莫普苏埃斯提亚古城（米西斯）

快速概要： 莫普苏埃斯提亚（今日的 米西斯）是位于阿达纳省 杰伊汉河（古称皮拉莫斯）河畔的一座战略要地古城，扼守着安纳托利亚、叙利亚与美索不达米亚之间路线上的一处关键渡口。根据传说，它由特洛伊战争之后的传奇先知 莫普索斯 所建。该城以其保存极为完好的 罗马桥（最初于公元 4 世纪君士坦提乌斯二世治下建造，后由查士丁尼修复）、1956 年发现的非凡 诺亚方舟马赛克，以及 米西斯马赛克博物馆——土耳其最早的遗址博物馆之一（1959 年开放）而闻名。其居住证据跨越 7000 多年，莫普苏埃斯提亚见证了赫梯、亚述、波斯、希腊化、罗马、拜占庭、阿拉伯、十字军、亚美尼亚以及奥斯曼的统治，使其成为奇里乞亚平原上历史层次最为丰富的城市之一。

目录

• 为什么莫普苏埃斯提亚重要
• 地理与战略位置
• 历史背景
• 罗马桥
• 诺亚方舟马赛克
• 米西斯马赛克博物馆
• 参孙马赛克
• 其他考古特征
• 莫普苏埃斯提亚与早期基督教
• 米西斯土丘
• 经济与贸易路线
• 考古发掘
• 参观信息
• 常见问题
• 参考资料与延伸阅读

为什么莫普苏埃斯提亚重要

莫普苏埃斯提亚的意义体现在若干相互关联的方面：

战略十字路口： 该城扼守着连接奇里乞亚之门（穿越托罗斯山脉自中部安纳托利亚南下的山口）通往叙利亚与美索不达米亚的古代大道上 杰伊汉河上最重要的渡口。每一支在安纳托利亚与黎凡特之间往来的军队、商队和朝圣者都会经过或临近莫普苏埃斯提亚。这使它成为奇里乞亚最连续被占用的聚落之一。

罗马桥： 米西斯桥 是土耳其现存最精美的罗马桥之一，最初建于公元 4 世纪，仍以其大部分原始构造屹立至今。其九个拱跨越杰伊汉河，代表了罗马工程为应对一条强劲河流而调整的杰作。

诺亚方舟马赛克： 1956 年发现的这件源自 4 世纪教堂的非凡地面马赛克，描绘了 诺亚方舟 故事中的场景——是这一圣经叙事现存最早的马赛克艺术表现之一。它是早期基督教艺术的里程碑。

7000 年的居住史： 米西斯土丘（聚落丘）包含从新石器时代至奥斯曼时代的考古层位，使其成为楚库罗瓦（奇里乞亚）平原上持续居住时间最长的遗址之一。

早期基督教： 莫普苏埃斯提亚曾是一座重要的 主教区，并是 莫普苏埃斯提亚的狄奥多尔（约公元 350–428 年）的主教座所在地，他是早期教会中最具影响力的神学家之一，其圣经注释塑造了聂斯脱利派基督教。

地理与战略位置

莫普苏埃斯提亚位于 杰伊汉河（古称皮拉莫斯）的东岸，大约在 阿达纳以东 27 公里 的于雷伊尔区。该遗址坐落于肥沃的 楚库罗瓦平原（古称阿莱亚平原）——土耳其农业生产力最高的地区之一，由塞伊汉河与杰伊汉河浇灌。

该城的重要性取决于其对 河流渡口 的控制。杰伊汉河是土耳其南部最大的河流之一，而奇里乞亚之门与叙利亚之间的古代路线必须跨越它。莫普苏埃斯提亚扼守着最实用的渡河点，那里河道狭窄到足以架设永久性桥梁，但在别处又宽广到难以轻易涉水通过。

米西斯土丘——古代聚落丘——在周围平原上明显隆起，从相当远的距离就可看见。其高出平原约 25 米，代表了数千年累积的聚落堆积。

气候属于 地中海型，夏季炎热潮湿，冬季温和，周围平原数千年来一直支持着集约农业——棉花、柑橘和谷物。

历史背景

传说中的建立

根据希腊神话，莫普苏埃斯提亚由 莫普索斯（希腊语：Μόψος）建立，他是一位传奇先知和英雄，在特洛伊陷落之后游历奇里乞亚和黎凡特。"莫普苏埃斯提亚"之名意为 "莫普索斯的灶火"（Μόψου ἑστία）。虽然传说中的建立属于神话，但它反映了奇里乞亚早期希腊殖民活动的真实记忆。

青铜时代与赫梯时期

米西斯土丘显示出从 新石器时代（约公元前 5 千纪）即有居住的证据。在晚青铜时代（约公元前 1600–1200 年），该地区属于 基祖瓦特纳，一个与赫梯帝国结盟的半独立王国。在赫梯帝国崩溃（约公元前 1200 年）之后，该地区成为 新赫梯 奎（奇里乞亚）王国的一部分。

亚述与波斯时期

亚述帝国在 公元前 8–7 世纪 将奇里乞亚纳入版图。在波斯统治下（自约公元前 539 年起），莫普苏埃斯提亚属于奇里乞亚总督辖区，由塔尔苏斯管辖。

希腊化时期

在 亚历山大大帝 经过奇里乞亚（公元前 333 年）之后，莫普苏埃斯提亚成为塞琉古王国的一部分。该城在塞琉古统治下被重新建立为 皮拉莫斯河畔的塞琉西亚，尽管旧名仍然延续。

罗马时期

在罗马统治下，莫普苏埃斯提亚作为连接塔尔苏斯与安条克的 东西大道 上的关键驿站而繁荣。该城被提升为罗马殖民地的地位，并铸造自己的钱币。伟大的罗马桥在这一时期建造，城市也获得了大量公共建筑。

拜占庭时期

到 4 世纪，莫普苏埃斯提亚已成为一个重要的 基督教主教区。该城最著名的主教 莫普苏埃斯提亚的狄奥多尔（任主教 392–428 年）是安条克学派圣经诠释的主要代表。在这一时代建造了若干带有华丽马赛克地面的教堂。

阿拉伯袭击与边境地带

从 7 世纪 起，莫普苏埃斯提亚成为动荡的 阿拉伯-拜占庭边境地带 的一部分。该城在阿拔斯哈里发国与拜占庭帝国之间多次易手。阿拉伯人称该城为 al-Massisa（المصيصة）并将其设防为边境要塞。

奇里乞亚亚美尼亚王国

在 11–14 世纪，莫普苏埃斯提亚属于 奇里乞亚亚美尼亚王国（奇里乞亚亚美尼亚）。亚美尼亚人称之为 Msis（Մdelays）。在这一时期，该城作为亚美尼亚王国中的重要城市中心而存在。

十字军时期

十字军军队在第一次十字军东征（1097–1099）及其后的征战中曾经过莫普苏埃斯提亚。该城在十字军国家与当地势力之间争夺不已。

奥斯曼时期

在奥斯曼统治下（自 15 世纪起），聚落缩减为一个名为 米西斯 或 亚卡普纳尔 的小村庄。罗马桥继续作为主要的渡河通道使用。

罗马桥

米西斯桥（Misis Köprüsü）是土耳其现存最令人印象深刻的罗马桥之一：

建造

• 最初由皇帝 君士坦提乌斯二世（在位 337–361 年）于 4 世纪 建造
• 由皇帝 查士丁尼一世（在位 527–565 年）于 6 世纪进行重大修复
• 在中世纪和奥斯曼时期还有进一步的修缮

建筑

• 跨越杰伊汉河的 九个拱（原始结构；部分拱在时间推移中被改动）
• 总长度约 200 米
• 由 切割石材（条石砌筑）建造，拱呈圆形
• 上游侧设有切水尖（三角形突出部）以分流河水
• 该桥展现了为一条强劲、易泛滥的河流而调整的精湛罗马水利工程

历史意义

该桥是关键的基础设施——它承载了连接塔尔苏斯和阿达纳至安条克及东部行省的主要东西向道路。自 4 世纪持续使用至现代时期（超过 1600 年），使其成为世界上服役时间最长的桥梁之一。

现状

该桥在很大程度上完好保存，尽管车辆交通已被改道至附近的现代桥梁。已进行保护工作以稳固其结构。

诺亚方舟马赛克

诺亚方舟马赛克 是莫普苏埃斯提亚最负盛名的艺术瑰宝：

发现

由 路德维希·布德（与阿达纳博物馆合作的德国考古学家）领导的考古发掘于 1956 年 发现，该马赛克是在米西斯土丘上一座 4 世纪的巴西利卡（早期基督教教堂）的地面中被发现的。

描述

该马赛克描绘了 诺亚与洪水（《创世记》6–9 章）这一圣经故事的场景：

• 诺亚方舟 被描绘成一个木制箱型容器
• 动物成对地从方舟中走出——包括鸟类、四足动物以及其他生物
• 诺亚 及其家人以晚期古代风格化的方式描绘
• 洪水 以波浪状的蓝色图案表现
• 整幅场景由 几何与植物纹饰边框 框定

艺术意义

诺亚方舟马赛克是这一圣经叙事在马赛克艺术形式中 最早的已知描绘 之一。它为以下方面提供了无可替代的证据：

• 奇里乞亚 早期基督教图像学 的发展
• 4 世纪中艺术主题从异教向基督教的转变
• 在外省城市（而不仅是安条克这样的主要中心）中马赛克作坊的精湛水准
• 圣经叙事在基督教最早几个世纪中是如何被视觉化的

现存位置

该马赛克陈列于 米西斯马赛克博物馆，馆址位于遗址上一座由前教堂建筑改造的建筑内。

米西斯马赛克博物馆

米西斯马赛克博物馆（Misis Mozaik Müzesi）是土耳其最早的专门建造的遗址博物馆之一：

• 1959 年开放，仅在马赛克发现之后三年
• 馆址设于一座修复过的历史建筑中（桥附近一座前教堂/经学院结构）
• 以 诺亚方舟马赛克 和 参孙马赛克 作为镇馆之宝展出
• 还收藏有较小的马赛克残片、建筑构件以及米西斯土丘发掘出土的文物
• 该博物馆代表了 原址保存 的早期范例——将考古发现就近保存于其原始发现地

参孙马赛克

来自米西斯巴西利卡的第二件主要马赛克描绘了 参孙（《士师记》13–16 章）故事中的场景：

• 参孙与狮子：参孙徒手撕开狮子
• 参孙与非利士人：他与非利士人冲突的场景
• 以与诺亚马赛克相似的晚期古代风格制作
• 与诺亚马赛克一起，它表明米西斯巴西利卡拥有一套广泛的 旧约叙事马赛克 计划——这在该时期和地区是不寻常的

其他考古特征

土丘（Höyük）

米西斯土丘 是一座大型聚落丘，高约 25 米，覆盖数公顷。它包含从新石器时代至中世纪时期的分层占用层位——超过 7000 年的连续居住。

城墙

各时期 防御工事墙 的残段尚存：

• 切割石材的希腊化时代城墙
• 罗马和拜占庭的加固
• 阿拉伯时期的增建（当时莫普苏埃斯提亚是一座边境要塞）

引水道遗迹

在周围地景中已辨识出从北部山区泉水向古城供水的罗马 引水道 段落。

钱币证据

莫普苏埃斯提亚在罗马时期铸造了自己的 钱币，为该城的经济与公民身份提供了重要证据。钱币类型包括对河神皮拉莫斯、该城守护神祇以及皇帝肖像的描绘。

中世纪城堡

一座 中世纪城堡（部分为阿拉伯，部分为亚美尼亚）曾经矗立于土丘之上或附近，尽管地面以上所存无几。历史文献描述了阿拉伯-拜占庭边境时期此处有相当规模的防御工事。

莫普苏埃斯提亚与早期基督教

莫普苏埃斯提亚在早期基督教史上占有特殊的地位：

莫普苏埃斯提亚的狄奥多尔（约 350–428 年）

该城最著名的居民是 狄奥多尔，于 392 年至 428 年任莫普苏埃斯提亚主教。他是：

• 安条克学派 圣经诠释的主要代表，该学派强调圣经的字面与历史意义（与亚历山大学派的寓意解释形成对比）
• 一位多产的注释家，几乎为圣经的每一卷都写过注释
• 他的著作在 东方教会（聂斯脱利派教会）中具有巨大影响，该教会尊称他为"诠释者"
• 因被认为持有近聂斯脱利派的观点而在 第二次君士坦丁堡公会议（553 年）上被追溯谴责
• 尽管遭到谴责，他的神学遗产仍深刻塑造了东方基督教

巴西利卡马赛克

带有诺亚和参孙马赛克的 4 世纪巴西利卡表明，到罗马晚期，莫普苏埃斯提亚已拥有一个富裕且在艺术上颇为精致的基督教社区。这些马赛克的旧约题材反映了安条克学派对历史叙事的强调。

主教座

莫普苏埃斯提亚是奇里乞亚第二行省中塔尔苏斯都主教辖下的一个 副主教区。教会公会议记录显示从 4 世纪至 7 世纪都有莫普苏埃斯提亚主教参与的记载。

米西斯土丘

这座聚落丘作为楚库罗瓦平原上最重要的多时期遗址之一，值得单独关注：

年代层位

• 新石器时代（约公元前 5000 年）： 最早的聚落证据——陶器、石器
• 铜石并用时代（约公元前 4000–3000 年）： 带有彩绘陶器传统的扩展聚落
• 早青铜时代（约公元前 3000–2000 年）： 发展出城市特征
• 中、晚青铜时代（约公元前 2000–1200 年）： 基祖瓦特纳与赫梯时期——设防聚落
• 铁器时代（约公元前 1200–550 年）： 新赫梯奎王国；纳入亚述版图
• 古典至拜占庭时期（约公元前 550 年–公元 700 年）： 希腊、罗马与拜占庭城市
• 伊斯兰时期（约 700–1500 年）： 阿拉伯边境要塞、亚美尼亚城市、奥斯曼村庄
• 奥斯曼时期（1500–1918 年）： 围绕桥梁的小型聚落

意义

连续的占用序列使米西斯土丘成为楚库罗瓦地区一处关键的 地层学参考遗址，为理解跨越数千年的聚落模式提供了比较数据。

经济与贸易路线

丝绸之路联系

莫普苏埃斯提亚位于中部安纳托利亚与黎凡特之间的 主要陆路 上：

• 从卡帕多奇亚穿越 奇里乞亚之门（古莱克山口）南下的商队
• 经塔尔苏斯和阿达纳穿越楚库罗瓦平原
• 通过罗马桥 在莫普苏埃斯提亚渡过杰伊汉河
• 继续向东至 伊苏斯，然后向南至安条克与黎凡特海岸，或向东至美索不达米亚

这使莫普苏埃斯提亚成为天然的 关税与通行税征收站，从贸易交通中获得收入。

农业

周围的楚库罗瓦平原是古代世界最具生产力的农业地区之一：

• 谷物（小麦、大麦）——奇里乞亚的粮仓
• 棉花——奇里乞亚以亚麻和织物生产著称
• 葡萄与葡萄酒——葡萄种植在温和气候中繁盛
• 亚麻——用于亚麻布生产

军事重要性

河流渡口使莫普苏埃斯提亚在涉及奇里乞亚的每一次军事冲突中都具有战略关键地位：

• 波斯对希腊的征战
• 亚历山大大帝向伊苏斯的进军（公元前 333 年）
• 罗马向东部边疆的军事调动
• 阿拉伯-拜占庭边境战争（7–10 世纪）
• 十字军穿越奇里乞亚的行动

考古发掘

早期勘察

• 罗马桥从 18 世纪 起就吸引了欧洲旅行家和地理学家的关注
• 维克多·朗格卢瓦 在其《奇里乞亚之旅》（1861）中描述了该遗址

路德维希·布德发掘（1956–1960 年代）

• 路德维希·布德 与阿达纳博物馆合作，进行了最重要的发掘
• 在 4 世纪巴西利卡中发现了 诺亚方舟马赛克（1956 年）和 参孙马赛克
• 这些发现导致 米西斯马赛克博物馆 的建立（1959 年）
• 还发掘了土丘的部分区域，确立了基本的聚落年代序列

后期工作

• 土耳其考古学家持续进行定期发掘和保护工作
• 保护工作的重点集中在 罗马桥 和 马赛克博物馆
• 土丘在很大程度上仍未发掘——仅有该丘的一小部分得到了系统性调查
• 地球物理勘测表明该遗址下埋藏有大量结构

参观信息

位置： 阿达纳省于雷伊尔区米西斯（亚卡普纳尔）社区。位于 D-400 公路上，距阿达纳市中心以东约 27 公里。

如何前往： 从阿达纳乘车（沿 D-400/E-5 公路向东 30 分钟）。该遗址紧邻主干道。阿达纳市内公交和小巴（dolmuş）服务可抵达米西斯/亚卡普纳尔。阿达纳设有国际机场，提供国内和国际航班。

开放时间： 米西斯马赛克博物馆每日开放，通常为 08:30–17:30（时间可能因季节而异）。罗马桥和土丘区域随时可达。

门票： 博物馆需支付少量入场费。桥梁和土丘区域免费参观。

时长： 博物馆、桥梁和土丘约需 1–2 小时。如要探索更广阔的地景，请预留更多时间。

联合参观：

• 阿达纳——阿达纳考古博物馆（藏有大量来自奇里乞亚遗址的收藏）、塔什科普吕（横跨塞伊汉河的罗马桥）、历史性清真寺和有顶集市
• 耶兰卡莱——岩石山脊上戏剧性的十字军/亚美尼亚城堡，从公路上即可看见（向东 20 公里）
• 阿纳扎尔布斯（阿纳瓦尔扎）——拥有凯旋门、运动场和岩凿要塞的主要罗马/拜占庭城市（东北 40 公里）
• 卡拉特佩-阿斯兰塔什——带有双语铭文的新赫梯城堡（东北 90 公里）

贴士：

• 先参观马赛克博物馆，以便在探索桥梁和土丘之前理解该遗址的意义
• 罗马桥从现代桥梁或河岸拍摄效果最佳
• 土丘提供楚库罗瓦平原的全景视野
• 春季（3–5 月）是参观的最宜人季节
• 与耶兰卡莱和阿纳扎尔布斯结合，可作一整天的奇里乞亚考古之旅
• 阿达纳考古博物馆为理解该地区提供了极佳的背景知识

常见问题

莫普苏埃斯提亚以什么闻名？ 莫普苏埃斯提亚最为人所知的是其横跨杰伊汉河的 罗马桥、诺亚方舟马赛克（已知最早的马赛克描绘之一），以及作为安纳托利亚与叙利亚之间路线上战略十字路口城市的角色。

莫普索斯是谁？ 莫普索斯 是一位传奇的希腊先知与英雄，根据神话，他在特洛伊战争之后游历奇里乞亚，建立了包括莫普苏埃斯提亚（"莫普索斯的灶火"）在内的若干城市。现代学者将这一传说与奇里乞亚的早期希腊殖民活动相关联。

什么是诺亚方舟马赛克？ 一件出自米西斯一座早期基督教巴西利卡的公元 4 世纪地面马赛克，描绘了诺亚与洪水的圣经故事场景。它于 1956 年被发现，是这一叙事最早的马赛克表现之一，现陈列于米西斯马赛克博物馆。

莫普苏埃斯提亚的狄奥多尔是谁？ 狄奥多尔（约公元 350–428 年）是莫普苏埃斯提亚的主教，也是早期教会的一位重要神学家。他是安条克学派圣经诠释的主要代表，并深刻影响了东方教会（聂斯脱利派基督教）。

可以走过罗马桥吗？ 可以，该桥可供步行通过。车辆交通已被改道至附近的现代桥梁，使古桥成为一处供行人参观的地标。

该聚落有多久历史？ 米西斯土丘包含约 公元前 5000 年（新石器时代）的居住证据，使该聚落已有 7000 多年的历史。被称为莫普苏埃斯提亚的城市可以追溯至公元前 1 千纪。

建筑测量：罗马桥

米西斯桥（Misis Köprüsü）通过多次保护项目得到了详细记录。下表总结了其关键结构数据。

工程意义：

• 该桥展现了为应对土耳其南部最强劲、最易泛滥河流之一而调整的精湛罗马水利工程
• 三角形切水尖 在春季洪水期间降低了水流对桥墩的压力，那时杰伊汉河的流量可增加十倍
• 九拱设计将荷载分布于多个跨度，降低了任何单一拱失效引发灾难性崩塌的风险
• 自 4 世纪持续使用至 20 世纪——超过 1600 年——使其成为世界上服役时间最长的桥梁之一

钱币学证据

莫普苏埃斯提亚的钱币为该城的政治史、公民身份和基础设施提供了独一无二的详细证据。

瓦勒良时期桥梁钱币（约公元 255–256 年）：

• 在皇帝 瓦勒良（在位 253–260 年）治下铸造的一枚地方青铜币在其背面描绘了皮拉莫斯桥
• 该钱币显示一座 五拱桥（反映了较早的配置或是简化的艺术呈现）
• 桥上方的背景中出现 河神皮拉莫斯 斜倚的形象
• 希腊字母拼写出 ΔΩΡΕΑ（dorea，"赠礼"），表明该桥是皇帝向该城的赠礼
• 桥的两端各描绘有 凯旋门，表明渡口两侧有纪念性门户

钱币上的城名变体：

钱币类型与图像：

• 常见的正面类型包括带有拉丁或希腊铭文的皇帝肖像
• 背面类型有 河神皮拉莫斯（带水罐斜倚的形象）、雅典娜、提刻（城市命运女神）和桥
• 河神图像的持续存在反映了杰伊汉河对该城身份和经济的核心重要性
• 莫普苏埃斯提亚的钱币广泛流通于奇里乞亚，并进入邻近的叙利亚

巴西利卡马赛克：技术细节

出土了诺亚方舟与参孙马赛克的 4 世纪巴西利卡的宗教归属一直是学术争论的主题。

诺亚方舟马赛克——构图：

• 中央场景描绘一艘 四足的箱形方舟，敞开的盖子上有希腊铭文 ΚΙΒΩΤΟC ΝΩΕ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ（"义人诺亚的方舟"）
• 动物外圈 围绕着方舟——四足动物成对地朝向或远离该容器行走
• 鸟类内圈 框定方舟周围近处
• 洪水以方舟下方的 波浪状蓝绿色嵌片 表现
• 几何与植物纹饰边框框定整个构图

学术争论：

• 路德维希·布德（发掘者）将该建筑认定为 4 世纪的基督教巴西利卡（教堂）
• 近期学术研究质疑这一认定，指出仅使用 旧约图像（诺亚方舟和参孙）而无任何新约或基督论场景，可能表明这是一座 犹太会堂
• 方舟上希腊铭文的存在支持了一个讲希腊语的社区，这与任何一种机构都符合
• 当前的共识仍存分歧；这些马赛克可能早于 公元 423 年（当皇帝狄奥多西二世禁止修建新犹太会堂时）

发掘年表

未发掘的潜力：

• 高 25 米的土丘 仅有一小部分得到了系统性调查
• 地球物理勘测在整个土丘上探测到 大量埋藏结构，表明主要的公共建筑仍未被发现
• 罗马和拜占庭的城市中心——连同其广场、浴场和其他教堂——几乎完全未在土丘上层之下被发掘

参考资料与延伸阅读

• Ludwig Budde，《奇里乞亚的古代马赛克》（1969–72）——关于米西斯马赛克的发掘报告
• 斯特拉博，《地理志》，14.5.8——关于莫普苏埃斯提亚
• 特奥多尔·蒙森，《罗马帝国的诸行省》——关于罗马奇里乞亚
• Robert W. Edwards，《亚美尼亚奇里乞亚的防御工事》（1987）
• 莫普苏埃斯提亚的狄奥多尔，文集（各种版本）——神学著作
• 联合国教科文组织预备名录——米西斯 /"查士丁尼之桥"（由土耳其提交）
• Wikipedia，"Mopsuestia"——综合性概述
• 土耳其博物馆总局——米西斯马赛克博物馆
• CoinWeek，"古代钱币系列：古代钱币上的桥梁"——瓦勒良钱币分析
• Italiana.esteri.it，"意大利在米西斯（土耳其）的考察团"——多学科发掘报告
• NGC Ancients，"古罗马钱币上的河神"——皮拉莫斯河神钱币学