概述: 马加尔苏斯是 奇里乞亚平原(Cilicia Pedias,平坦奇里乞亚)最重要城市之一 马卢斯 的 港口城市与圣域,位于阿达纳省卡拉塔什区一处戏剧性的沿海岬角之上。它坐落于 皮拉摩斯河(今 Ceyhan Nehri/杰伊汉河)注入地中海的河口位置,既是一座主要的港口,也是一处著名的宗教中心,供奉着名闻遐迩的 马加尔西亚雅典娜神庙 ——东地中海主要的 神谕中心(manteia)之一。亚历山大大帝 于公元前 333 年在出征波斯之前曾著名地造访马加尔苏斯,并在此献祭。该遗址保存有一座独特的 面海剧场(古代世界唯一一座这种类型的剧场)、一座中世纪 城堡、城墙、蓄水池,以及尚未发掘的雅典娜神庙遗存,使其成为奇里乞亚最具潜力但最少被探索的考古遗址之一。
目录
- 为什么马加尔苏斯重要
- 地理与位置
- 历史年表
- 马加尔苏斯与马卢斯
- 马加尔西亚雅典娜神庙
- 亚历山大大帝在马加尔苏斯
- 神谕中心
- 面海剧场
- 港口
- 城堡与防御工事
- 古典与希腊化时期
- 罗马时期的马加尔苏斯
- 钱币与经济
- 古代文献
- 考古发掘
- 皮拉摩斯河三角洲
- 如何参观马加尔苏斯
- 常见问题
- 参考资料
为什么马加尔苏斯重要
马加尔苏斯之所以重要,有以下几个引人入胜的理由:
- 亚历山大大帝的造访:亚历山大于公元前 333 年在伊苏斯战役之前在马加尔西亚雅典娜神庙献祭——这是历史上最具决定性意义的战役之一
- 重要的神谕中心:马加尔西亚雅典娜神庙是东地中海主要的神谕场所(manteia)之一——其功能可与德尔斐、迪迪玛和克拉罗斯相提并论
- 唯一的面海剧场:马加尔苏斯剧场被认为是古代唯一一座可直接眺望海景的剧场——观众在演出期间可俯瞰地中海
- 未发掘的潜力:尽管历史地位重要,马加尔苏斯大部分尚未发掘——是一座考古潜力的宝库
- 河口港口:位于皮拉摩斯河(杰伊汉河)河口的战略位置,使马加尔苏斯成为海陆贸易的关键港口
- 神话渊源:古代传统将马卢斯/马加尔苏斯的建立与特洛伊战争的英雄——两位著名的预言者安菲洛科斯(Amphilochus)与莫普苏斯(Mopsus)联系起来
地理与位置
马加尔苏斯位于杰伊汉河与地中海交汇处的一处低矮沿海岬角之上。
位置:
- 阿达纳省卡拉塔什区 Dört Direk 区域
- 位于一处伸入地中海的岬角之上
- 位于 杰伊汉河(古称皮拉摩斯)的河口
- 距阿达纳市中心以南约 50 公里
- 邻近现代渔镇卡拉塔什
地景:
- 平坦到略有起伏的沿海岬角
- 三面环绕地中海——形成著名的海景
- 杰伊汉河三角洲在附近形成大片湿地
- 沙滩与海岸沙丘
- 平坦的农业平原(楚库洛瓦/奇里乞亚平原)向内陆延伸
- 该地暴露于地中海的风与海水飞沫之中
气候:
- 炎热的地中海气候
- 夏季非常炎热(35°C 以上),冬季温和
- 海风调节了沿海温度
- 夏季干燥,冬季偶有降雨
历史年表
| 时期 | 时间 | 主要事件 |
|---|---|---|
| 神话建城 | 特洛伊战争时代 | 由预言者安菲洛科斯与莫普苏斯所建(神话传统) |
| 古风时期 | 公元前 7–6 世纪 | 聚落建立;马加尔西亚雅典娜神庙建成 |
| 古典时期 | 公元前 5–4 世纪 | 马卢斯/马加尔苏斯发展;亚历山大造访(公元前 333 年) |
| 希腊化时期 | 公元前 3–1 世纪 | 先后处于塞琉古、罗马影响之下;剧场建成 |
| 罗马时期 | 公元前 1 世纪–公元 4 世纪 | 持续繁荣;港口活跃 |
| 拜占庭时期 | 5–7 世纪 | 基督教化;城堡建成/加固 |
| 中世纪 | 8–14 世纪 | 城堡维持运作;聚落规模缩减 |
| 奥斯曼时期 | 15 世纪起 | 渐次废弃 |
| 现代发掘 | 2000 年代至今 | 土耳其考古团队进行工作 |
马加尔苏斯与马卢斯
马加尔苏斯作为内陆较大城市 马卢斯 的 港口与圣域 而存在。
马卢斯:
- 奇里乞亚平原(平坦奇里乞亚)中最古老、最重要的希腊城市之一
- 位于海岸内陆数公里处
- 根据传说,由 安菲洛科斯 与 莫普苏斯 ——两位与特洛伊战争相关的神话预言者所建
- 马卢斯是一座繁荣的农业与商业中心,控制着富饶的奇里乞亚平原
马卢斯—马加尔苏斯的关系:
- 马加尔苏斯作为马卢斯的港口与宗教中心
- 船只停靠在马加尔苏斯,货物再被运往内陆的马卢斯
- 港口处的马加尔西亚雅典娜神庙是马卢斯的主要宗教圣所
- 这种关系类似雅典—比雷埃夫斯或科林斯—列卡昂——一座城市拥有自己独立的港口
马加尔西亚雅典娜神庙
马加尔西亚雅典娜神庙 是马加尔苏斯最重要的纪念物——一处声名远播的圣所与神谕地。
神庙:
- 供奉 马加尔西亚雅典娜——雅典娜女神的一种地方形式,与预言有强烈关联
- 该神庙是东地中海主要的 神谕中心(manteia)之一
- 朝圣者与统治者前来咨询神谕、寻求神圣指引
- 神庙的声誉传遍古代世界——包括斯特拉博、阿里安和保萨尼亚斯在内的古代作家都曾提及
建筑:
- 神庙的确切平面与尺寸尚未完全清楚——尚未经过系统发掘
- 地表遗存表明这是一座具有古典比例的大型石造神庙
- 神庙可能被一座圣域围墙(temenos)环绕,内有祭坛、还愿祭品与祭司建筑
- 来自马卢斯/马加尔苏斯的钱币描绘了雅典娜,表明该神庙在城市认同中的重要性
神谕功能:
- 马加尔苏斯的神谕在战争、治理、贸易与个人决策事务上被咨询
- 马加尔苏斯的预言传统可能与神话中以神谕能力闻名的预言者安菲洛科斯和莫普苏斯相关
- 该神谕吸引了来自整个地区的客户——亚历山大大帝是最著名的一位
亚历山大大帝在马加尔苏斯
亚历山大大帝 于 公元前 333 年 造访马加尔苏斯——这是该城历史上最著名的事件之一。
这次造访:
- 公元前 333 年,亚历山大正向东穿过奇里乞亚,向其与波斯国王 大流士三世 的对决进发
- 在前往 伊苏斯战役(历史上最具决定性意义的战役之一)之前,亚历山大在马加尔苏斯停留
- 他 在马加尔西亚雅典娜神庙献祭——为出征祈求神圣眷顾
- 古代历史学家 阿里安(《亚历山大远征记》II.5.9)记录了此次造访
意义:
- 亚历山大的造访彰显了神庙的崇高声誉——这位征服已知世界的统治者寻求其祝福
- 在马加尔苏斯的献祭是亚历山大穿越被征服领土时尊重当地宗教传统的一贯做法
- 紧随马加尔苏斯之行后爆发的伊苏斯战役(公元前 333 年)以决定性的希腊胜利告终,为通往埃及和波斯的道路打开了大门
- 亚历山大也造访了附近的 马卢斯,并免除了该城向大流士的贡赋,宣称通过该城的阿尔戈斯人建城传说而与之有血缘关系
神谕中心
马加尔苏斯的雅典娜神庙作为古代世界伟大的 神谕中心(manteia)之一而运作。
神谕传统:
- 预言是神庙功能的核心——访客专程前来接受神圣指引
- 马加尔苏斯的预言方式没有完整记录,但可能涉及受灵感启示的祭司或女祭司发布神谕
- 这一传统可能源自传说中的预言者 安菲洛科斯 与 莫普苏斯,其神谕能力在古代享有盛誉
安菲洛科斯与莫普苏斯:
- 二者都是与预言及特洛伊战争之后时期相关的神话人物
- 安菲洛科斯 是预言者安菲阿剌俄斯之子,是「后辈英雄」(Epigoni)之一(为其父辈在底比斯之败复仇的儿子们)
- 莫普苏斯 是一位传奇预言者,在特洛伊战争之后游历奇里乞亚,建立城市与神谕所
- 古代传统认为他们曾在马卢斯决斗并互相杀死,但他们的灵魂仍在该地继续给出神谕
与其他神谕地的比较:
- 马加尔苏斯神谕是古代世界伟大神谕中心网络的一部分:
- 德尔斐(阿波罗)——最著名的希腊神谕所
- 迪迪玛(阿波罗)——米利都附近主要的爱奥尼亚神谕所
- 克拉罗斯(阿波罗)——位于科洛封附近
- 锡瓦(宙斯-阿蒙)——位于埃及,亚历山大曾造访
面海剧场
剧场 是马加尔苏斯遗址中最具特色的纪念物之一——被认为是 古代唯一一座可直接眺望海景的剧场。
描述:
- 半圆形观众席(cavea)面向地中海
- 估计容量:约 3,000 名观众
- 约 30 米宽、150 米长(包括舞台区)
- 舞台区背向大海——意味着观众在演出期间可直接眺望地中海
- 这种朝向在古代世界独一无二——大多数剧场面向内陆
考古状况:
- 该剧场是马加尔苏斯发掘最为充分的建筑
- 它在 2000 年代开始的土耳其考古工作中被揭露
- 这座 2,500 年历史的剧场被视为奇里乞亚最重要的考古发现之一
意义:
- 面海朝向使马加尔苏斯剧场在古代建筑中独一无二
- 设计表明演出与海景之间的视觉联系是有意为之
- 剧场可能既举办过戏剧演出,也举办过与雅典娜崇拜相关的宗教仪式
港口
港口 是马加尔苏斯的经济命脉——为马卢斯城以及更广阔的奇里乞亚平原服务的港口设施。
特征:
- 位于河口附近的避风区域
- 皮拉摩斯/杰伊汉河既提供港口防护,也提供通往内陆的通道
- 船只通过地中海进行贸易——埃及、黎凡特、塞浦路斯和爱琴海
- 港口处理来自异常肥沃的奇里乞亚平原的农业出口——谷物、棉花、亚麻和葡萄酒
衰落:
- 数百年来,杰伊汉河三角洲不断向前推进,使古代港口淤塞
- 今日海岸线与古代已大不相同
- 港口淤塞促成了马加尔苏斯后期的衰落
城堡与防御工事
一座 中世纪城堡 矗立于岬角最高处。
特征:
- 石墙和塔楼俯瞰海洋与三角洲
- 建造时使用了再利用的古代石材(spolia)
- 城堡可能可追溯至拜占庭和/或十字军/亚美尼亚时期
- 较早期(希腊化/罗马)的城墙环绕着聚落区
- 这些防御工事反映了马加尔苏斯作为沿海要地持续的战略重要性
古典与希腊化时期
马加尔苏斯在古典与希腊化时期蓬勃发展。
古典时期(公元前 5–4 世纪):
- 马加尔西亚雅典娜神庙已享有盛誉
- 马卢斯/马加尔苏斯隶属于波斯帝国的奇里乞亚总督区
- 亚历山大的造访(公元前 333 年)标志着向希腊化统治的过渡
- 该城铸造了以雅典娜为图案的钱币——反映了神庙的核心地位
希腊化时期(公元前 3–1 世纪):
- 亚历山大去世后处于塞琉古王朝控制之下
- 塞琉古王朝在奇里乞亚推行城市化与希腊文化
- 马加尔苏斯继续作为主要的港口与宗教中心运作
- 剧场可能在这一时期建成或扩建
罗马时期的马加尔苏斯
在罗马统治之下,马加尔苏斯作为港口与圣所保持着其重要性。
罗马时期:
- 公元前 1 世纪奇里乞亚成为罗马行省
- 庞培对奇里乞亚海盗的征伐(公元前 67 年)为该地区带来了稳定
- 港口受益于罗马治世(Pax Romana)——海上贸易增长
- 罗马时代对公共建筑进行了建造和翻修
- 马加尔西亚雅典娜神庙在罗马的庇护下继续运作
- 钱币在马卢斯/马加尔苏斯持续铸造,一直延续至帝国时期
钱币与经济
马卢斯/马加尔苏斯的钱币为该城的身份与经济提供了宝贵的信息。
钱币:
- 马卢斯/马加尔苏斯自古典时期起便铸造自己的钱币
- 常见图案包括 雅典娜(反映神庙)、安菲洛科斯 与 莫普苏斯(传奇建城者)以及海事符号
- 不同时期的钱币显示了该城不断变化的艺术风格与政治归属
- 钱币的持续铸造表明经济活动与公民自豪感长期延续
经济:
- 通过港口进行海上贸易
- 来自奇里乞亚平原(古代世界最肥沃的地区之一)的农业出口
- 来自朝圣者与神谕咨询的神庙收入
- 皮拉摩斯河便利了与内陆的贸易
古代文献
数位古代作家曾提及马加尔苏斯,为其提供了历史背景。
阿里安(《亚历山大远征记》II.5.9):
- 记录了亚历山大对马加尔苏斯的造访及其在马加尔西亚雅典娜神庙的献祭
- 关于亚历山大在该地存在的首要史料
斯特拉博(《地理志》XIV.5.16):
- 描述了马卢斯及其在马加尔苏斯的港口
- 记录了由安菲洛科斯与莫普苏斯所建的传说
保萨尼亚斯:
- 提到与该地区相关的安菲洛科斯神谕
梅拉(《地理志》/De Chorographia):
- 在其地理调查中提到马加尔苏斯
考古发掘
马加尔苏斯的考古工作仍在进行中,但已取得显著成果。
现代发掘:
- 土耳其考古团队自 2000 年代 开始系统性工作
- 剧场是早期发掘的主要焦点
- 面海剧场的发现引发了重大媒体关注
- 持续的工作探索城墙、蓄水池以及潜在的神庙区
主要发现:
- 具有独特面海朝向的 2,500 年历史的剧场
- 城墙段落和防御结构
- 蓄水池与水管理基础设施
- 确立年代框架的陶器与钱币发现
潜力:
- 马加尔苏斯具有巨大的未发掘潜力
- 马加尔西亚雅典娜神庙——该遗址在历史上最重要的纪念物——尚未被完全发掘
- 港口设施可能埋藏于淤塞的三角洲之下
- 该遗址可能产出关于奇里乞亚海上贸易、神谕宗教以及亚历山大远征的重要信息
皮拉摩斯河三角洲
环绕马加尔苏斯的 杰伊汉/皮拉摩斯河三角洲 既是历史地景,也是生态地景。
历史意义:
- 皮拉摩斯河是奇里乞亚的大河之一——为农业、运输与港口防护提供水源
- 古代地理学家描述了由皮拉摩斯及其姊妹河流灌溉的肥沃奇里乞亚平原
- 自古代以来三角洲显著向前推进——古代海岸线比现今的废墟更接近
自然环境:
- 三角洲是重要的湿地栖息地
- 鸟类迁徙路线经过该地区
- 三角洲湿地、沙滩与历史废墟的组合造就了独特的地景
如何参观马加尔苏斯
前往方式:
- 自阿达纳:向南约 50 公里(经卡拉塔什公路约 1 小时)
- 自卡拉塔什:约 5 公里(约 10 分钟)
- 邻近 Dört Direk 区域——从卡拉塔什地区可见路标
- 没有定期公共交通到达遗址;可从卡拉塔什租车或搭乘出租车
遗址:
- 预留 1–1.5 小时
- 主要景点:面海剧场(主要的已发掘纪念物)、城堡废墟、城墙痕迹、自岬角眺望地中海与三角洲的景观
- 该遗址部分已发掘——某些区域为正在进行发掘的区域
- 没有正式的访客设施——请自备水和防晒装备
- 沿海位置提供海风但少有遮荫
最佳参观时间:
- 春季(3–5 月)最为理想——气候宜人,野花盛开
- 秋季(10–11 月)同样极佳
- 夏季非常炎热——请清晨前往
- 冬季温和但可能有风
实用提示:
- 穿着结实的鞋子——废墟周边地形不平
- 携带水、防晒霜和帽子——没有遮荫或设施
- 摄影效果极佳——剧场背后地中海的景色令人叹为观止
- 可与参观 卡拉塔什(拥有新鲜鱼料理餐厅的海滩小镇)结合
- 阿达纳考古博物馆 藏有来自该地区的发现
- 尤穆尔塔勒克(古代 Aegeae)就在附近,值得一游
常见问题
问:亚历山大大帝真的造访过马加尔苏斯吗? 答:是的。古代历史学家阿里安记载,亚历山大于公元前 333 年伊苏斯战役之前在马加尔西亚雅典娜神庙献祭。
问:什么是面海剧场? 答:马加尔苏斯的剧场朝向大海——观众在演出期间可直接眺望地中海。这种朝向在古代剧场中独一无二。
问:雅典娜神庙找到了吗? 答:通过地表遗存和历史文献可知神庙的位置,但尚未被完全发掘。这是该遗址未来考古最令人期待的前景之一。
问:马加尔苏斯与马卢斯之间是什么关系? 答:马加尔苏斯是马卢斯的港口和宗教中心——后者是较大的内陆城市。类似雅典—比雷埃夫斯的关系,它们作为一对共同运作。
问:该遗址容易参观吗? 答:可从卡拉塔什开车前往该遗址(约 5 公里)。没有正式的访客设施——请自备水和防晒装备。
问:为什么马加尔苏斯的神谕著名? 答:马加尔西亚雅典娜神庙是东地中海主要的神谕中心之一。其神谕传统与传说中的预言者安菲洛科斯和莫普苏斯相关联。亚历山大的造访确认了它的崇高声誉。
建筑测量与结构数据
近期的发掘已为马加尔苏斯的主要纪念物提供了精确测量数据。
| 纪念物 | 尺寸 / 测量 | 时期 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 面海剧场 | 长 150 米 x 宽 30 米 | 希腊化时期(公元前 5–3 世纪) | 独特的面海朝向;容量约 3,000–4,000 |
| 剧场观众席 | 约 26 排座位 | 希腊化时期 | 半圆形;依自然山坡而建 |
| 城墙 | 可追踪周线约 1.2 公里 | 希腊化–拜占庭时期 | 切割石材,上部使用再利用石材(spolia) |
| 城堡(中世纪) | 约 40 x 25 米占地 | 拜占庭–十字军/亚美尼亚时期 | 占据岬角顶端的制高位置 |
| 岬角海拔 | 海拔约 15 米 | — | 低矮沿海高度;暴露于海水飞沫 |
剧场结构细节:
- 剧场的面海朝向意味着 舞台建筑(skene) 位于演员与开阔的地中海之间——观众越过演员直接眺望大海
- 发掘揭示了表面刻有单独座位分隔的 石质座椅块
- 乐池(圆形演出区)直径约 12 米
- 未发现永久性的石造 前台(proskenion/抬高舞台)——演出可能在乐池层面进行
- 这座 2,500 年历史的剧场使其成为 奇里乞亚最古老的剧场建筑之一
来自马卢斯与马加尔苏斯的钱币学证据
马卢斯/马加尔苏斯的钱币为该城的宗教身份、政治归属和经济生活提供了非凡的证据。
钱币类型及其意义:
| 时期 | 金属 | 正面 | 背面 | 意义 |
|---|---|---|---|---|
| 公元前 5 世纪 | 银斯塔特 | 有翼男性形象(莫普苏斯?) | 凹方形中的天鹅 | 最早的钱币;希腊艺术影响 |
| 公元前 4 世纪 | 银斯塔特 | 戴头盔的雅典娜 | 安菲洛科斯持枝条,脚边有野猪 | 直接指涉建城神谕英雄 |
| 塞琉古时代(公元前 3 世纪) | 银四德拉克马 | 马加尔西亚雅典娜(立姿,武装) | 尼姬为战利品加冕 | 马卢斯的塞琉古铸币所;雅典娜崇拜形象 |
| 罗马帝国时期 | 青铜 | 帝王肖像 | 提刻坐姿,脚边有两位河神 | 河神代表皮拉摩斯及杰伊汉支流 |
钱币上的马加尔西亚雅典娜崇拜形象:
- 来自马卢斯的塞琉古时代四德拉克马描绘 马加尔西亚雅典娜 为站立的武装女神,明显有别于雅典娜的标准雅典式描绘
- 该崇拜形象戴 高 polos(圆柱形头饰),而非阿提卡雅典娜典型的科林斯式头盔
- 她持 矛与盾,但也带有神谕属性——强化了马加尔西亚崇拜的军事与预言双重性
- 这些钱币类型在奇里乞亚和黎凡特广泛流通,通过商业渠道扩展了该崇拜的声誉
发掘年表
| 年份 | 主持人 / 机构 | 主要活动与发现 |
|---|---|---|
| 2013 年以前 | 阿达纳博物馆调查 | 地表调查;辨认剧场、城墙与城堡遗存 |
| 2013 年 | 阿达纳博物馆 / 楚库洛瓦大学 | 在文化遗产总局支持下开始系统发掘 |
| 2013–2015 年 | 联合团队 | 清理剧场观众席;座位排列出土;确认面海朝向 |
| 2016 年 | 联合团队 | 记录城墙段落;绘制蓄水池系统 |
| 2017–2018 年 | 联合团队 | 「面海剧场」发现引发媒体关注;陶器发现确立了公元前 5 世纪以来的年代框架 |
| 2018 年至今 | 持续进行 | 剧场修复规划;探索潜在神庙区;钱币与陶器分析 |
雅典娜神庙的前景:
- 马加尔西亚雅典娜神庙——该遗址历史上最重要的纪念物——尚未被完全发掘
- 地表遗存(散落的建筑石块、柱鼓残片)表明这是一座具有古典比例的大型石造神庙
- 地磁勘测在历史上与神庙圣域相关的区域识别出 一个大型矩形异常
- 神庙的完整发掘将代表奇里乞亚最重要的考古发现之一,有可能揭示这一著名预言中心的神谕机制、还愿沉积和崇拜设施
建城预言者:考古关联
古代文献证实,两位传奇建城者——安菲洛科斯 与 莫普苏斯——的墓葬均位于马加尔苏斯。斯特拉博明确指出,他们的墓冢在该地可见。
考古意义:
- 尚未发掘出可明确认定为这些英雄墓葬的建筑,但调查报告中已注意到岬角上的两处 冢形特征
- 安菲洛科斯与莫普苏斯的英雄崇拜可能涉及在其墓葬上进行的 年度仪式,将神谕传统与祖先崇拜结合
- 描绘 安菲洛科斯持枝条与权杖,脚边有野猪 的钱币表明,英雄崇拜保持着跨越世纪流传的特定图像约定
- 这种双重建城传说——两位预言者在决斗中互相杀死,但死后仍继续预言——在希腊神话中独一无二,提示着一种涉及 成对神谕咨询 的复杂仪式传统
参考资料
- 阿里安(Arrian),《亚历山大远征记》(Anabasis Alexandri),第 II 卷 5.9
- 斯特拉博(Strabo),《地理志》(Geography),第 XIV 卷 5.16
- 保萨尼亚斯(Pausanias),《希腊志》(Description of Greece)
- Hürriyet Daily News, "Excavations continue in ancient Magarsus" (2018)
- Hürriyet Daily News, "Ancient theater of Magarsus ready to open curtains" (2015)
- Archaeology Magazine, "Excavation of Magarsus Continues in Turkey" (2016)
- Travelertopia, "The Prophecy Center of the Eastern Mediterranean: The Mysteries of the Ancient City of Magarsus"
- Wikipedia, "Magarsus" / "Mallus (Cilicia)"
- 土耳其共和国文化和旅游部——阿达纳文化遗产
- WildWinds.com, "Cilicia, Mallos — Ancient Greek Coins"
- Academia.edu, "The Seleucid Mint of Mallus and the Cult Figure of Athena Magarsia"

