瓦萨达古城

快速概述： 瓦萨达 是一座位于 科尼亚省 塞迪谢希尔 区 博斯坦德雷村 附近、坐落于安纳托利亚中部湖区 凯斯特尔山 山脚的罗马古城。它位于战略要道 塞巴斯特大道——这条连接皮西迪亚的安条克与地中海沿岸的罗马大型军事干道——之上，以其 罗马剧场（容量约 3,000 人）、独眼巨人式城墙 以及关于 雅典娜 与 宙斯 神庙的铭文证据而闻名。剧场是 1969 年 在水库建设过程中偶然发现的，至今仍是该遗址最令人印象深刻的可见纪念物。该城在拜占庭时期作为主教区的地位，进一步印证了它作为区域中心跨越多个世纪的持久重要性。

目录

1. 为什么瓦萨达重要
2. 地理与位置
3. 历史年表
4. 与塞巴斯特大道的关联
5. 主要纪念物与建筑
6. 铭文与发现
7. 考古工作
8. 参观信息
9. 常见问题
10. 参考资料与延伸阅读

为什么瓦萨达重要

尽管不如沿海的安纳托利亚城市那样著名，瓦萨达仍具有相当重要的历史意义：

1. 罗马道路基础设施的鲜活见证。 瓦萨达位于塞巴斯特大道之上，因而置身于使罗马得以对中部安纳托利亚实施军事、行政与商业控制的道路网络之中。研究瓦萨达有助于我们理解罗马帝国如何通过精心规划的驻军城、道路驿站与设防聚落体系，维持其对内陆行省的控制。

2. 独眼巨人式城墙。 该城北侧与东侧由采用 独眼巨人式砌筑 的巨大城墙加以护卫——这种砌筑方式以巨大、不规则的多边形石块紧密拼合而成，且不使用灰浆。这些城墙是古代防御建筑的重要范例，可能早于罗马时期，指向皮西迪亚高地希腊化时期甚至更早的建造传统。

3. 保存良好的罗马剧场。 1969 年偶然发现的这座剧场可容纳约 3,000 名 观众，保存有 12 排座席（cavea）、乐池及部分留存的舞台区域。它是科尼亚地区保存最好的罗马剧场之一,为内陆安纳托利亚社区的文化生活提供了关键证据。

4. 与早期基督教及圣保罗行迹的关联。 塞巴斯特大道与使徒保罗在安纳托利亚的传教路线密切相关。瓦萨达在这条道路上的位置使其处于早期基督教扩张的地理脉络之中。该城后来作为拜占庭主教区的地位也确认了这一基督教遗产。

5. 丰富的铭文与钱币学证据。 尽管发掘有限,该遗址仍出土了重要的铭文、浮雕与钱币,揭示出一座行省罗马城市的宗教、经济与社会生活。这些发现记录了对雅典娜与宙斯的崇拜、市政钱币铸造,以及主导日常生活的公民制度。

6. 拜占庭主教区中心。 在拜占庭时期,瓦萨达被提升为主教区,表明它在罗马帝国时代之后仍长期保持着行政与精神层面的重要性。

地理与位置

瓦萨达占据着 凯斯特尔山（Kestel Dağı）山脚的战略位置,大致在塞迪谢希尔现代 博斯坦德雷社区 以东约 500 米 处。该城海拔约 1,100 米,处于皮西迪亚高地与吕卡奥尼亚平原之间的过渡地带。

该遗址距古城 安布拉达（Asar Tepe）约 15 公里,二者之间由一条主要道路相连。它也与贝伊谢希尔法西拉尔村附近的 米斯提亚（Asartepe）之间有道路连接,使其位于区域交通路线的十字路口。这一城际道路网意味着瓦萨达从未真正与外界隔绝;它作为覆盖中部托罗斯山麓的更广泛聚落系统的一部分而运作。

周边地景以中部托罗斯山脉崎岖的山麓、适合种植谷物的肥沃河谷,以及定义该地区地理特征的大型淡水湖(贝伊谢希尔湖、苏拉湖)为特点。可耕土地、水资源与可防御地形的结合,解释了为何选定此处作为聚落。

地形与天然防御

城市的布局充分利用了自然地形特征。凯斯特尔山在西侧与南侧形成陡坡背景,而东侧与北侧较低的地形则需建造庞大的独眼巨人式城墙。天然与人工防御的结合造就了一座极难攻克的聚落——这是众多皮西迪亚高地城镇共有的特征。

水文

该地区的水资源对城市的存续至关重要。凯斯特尔山上的泉水、自高地流下的季节性溪流,以及城墙内的蓄水池,共同提供了必要的供水。苏拉湖与贝伊谢希尔湖——土耳其两个最重要的淡水水体——的临近,确保了更广泛的区域在农业上保持着丰产。

气候

气候属大陆性:冬季寒冷多雪,夏季炎热干燥。春季(4–5 月)与秋季(9–10 月)是最佳参观季节。冬季气温可大幅降至冰点以下,凯斯特尔山较高的坡地上的积雪可从 12 月持续到 3 月。

历史年表

罗马之前的聚落

虽然瓦萨达最具规模的考古证据可追溯到罗马帝国时期,但城墙中 独眼巨人式砌筑 的存在暗示了更早的居住,可能可追溯至 希腊化时期 甚至更早。沿海岸与内陆之间天然路线的战略位置,远在罗马治理建立之前便会吸引人群定居。皮西迪亚高地曾是众多独立或半独立山地社区的家园,这些社区抵抗外部控制,而瓦萨达很可能就源自这样一处聚落。

希腊化时期(公元前 3 世纪—公元前 1 世纪)

瓦萨达的聚落据信始于希腊化时期或在该时期显著扩展,彼时该地区在塞琉古帝国与各地皮西迪亚和吕卡奥尼亚势力之间争夺。城市位于天然十字路口,使其成为设防聚落的合理选址。在这一时代,独眼巨人式城墙很可能被建造或扩建,为该聚落提供了强大的防御,这些防御日后也同样为罗马驻军所用。

希腊化时期亦见证了沿海希腊城市与安纳托利亚内陆之间最早的系统性道路联系。瓦萨达位于若干山口的交汇处,使其在这些早期路线上成为天然的中途站。

罗马时期(公元前 1 世纪—公元 4 世纪)

瓦萨达最为繁荣的时期与奥古斯都治下 公元前 6 年 塞巴斯特大道 的修建相吻合,这条大道将该城从一个地方聚落转变为安纳托利亚最重要军事干道之一上的驿站。

罗马时期的关键发展包括:

• 剧场的建造——年代为罗马帝国时期,可容纳约 3,000 名观众。剧场会举办戏剧演出、音乐活动与公民集会。
• 城市的加固——在采用罗马工程技术的同时,沿用早期的独眼巨人式构筑,以扩展并增强防御城墙。
• 神庙建造——铭文证据证实了献给雅典娜与宙斯的神庙。这些神庙既是宗教中心,也是公民认同的焦点。
• 钱币的铸造——在瓦萨达铸造的一枚奥古斯都钱币已被发现,确认了该城作为铸币市镇的地位。这一特权仅授予罗马行省体系中真正具有公民重要性的聚落。
• 墓地的发展——城市的墓葬区在罗马时期得到扩展,墓碑、石棺与骨灰瓮记录了居民的丧葬习俗。

罗马时期还带来了改良的农业技术、扩展的贸易网络以及人口的增加。作为塞巴斯特大道上的驿站,瓦萨达从过往的军事人员、商人与旅人中获益。

拜占庭时期(公元 4 世纪—7 世纪)

与许多安纳托利亚城市一样,瓦萨达在拜占庭时期继续作为聚落存在,其重要性在被设立为 主教区中心 时得到正式确认。这一教会地位表明瓦萨达保持着相当规模的基督教人口和行政职能。从异教崇拜向基督教崇拜的转变,会伴随着早期神庙建筑的改用与新教堂建筑的兴建。

拜占庭时期的陶片、对现存建筑的改造,以及教会铭文,都证实了这一持续的居住。由于发掘有限,拜占庭时期建筑活动的规模仍不明确,但主教区的设立表明这是一处相当规模与重要性的聚落。

后期历史

随着突厥民族进入中部安纳托利亚,该遗址逐渐被废弃,其石材被重新利用于附近博斯坦德雷村的建造。瓦萨达废墟中的铭文与建筑残片至今仍可见嵌在村庄房屋的墙壁中——这是整个安纳托利亚普遍存在的现象,古代城市常被作为后期聚落便利的石料采石场。这一做法虽然破坏了古代结构,却也无意中保存了许多本可能已遗失的铭文。

与塞巴斯特大道的关联

塞巴斯特大道(源自拉丁语 Sebaste,即希腊语 Augustus 之对等词)是 公元前 6 年 在加拉太总督的指挥下修建的一条主要罗马军事干道。它将 皮西迪亚的安条克(今亚尔瓦奇)与南部沿海诸城连接起来,穿越皮西迪亚与吕卡奥尼亚崎岖的地形。

这条道路服务于多重目的:

• 军事: 使军队能够迅速调动,以镇压长期抵抗中央控制的桀骜不驯的皮西迪亚山地部落。
• 行政: 将内陆的罗马殖民城市与行省行政网络相连,使总督、税吏与地方长官之间能高效通讯。
• 商业: 促进安纳托利亚高原与地中海港口之间的贸易,包括农产品、木材与金属的运输。
• 宗教(较晚): 提供了早期基督教传播所沿用的路线,使徒保罗在其传教旅程中很可能行经塞巴斯特大道的若干路段。

瓦萨达在这条干道上的位置使其不止是一个乡村聚落——它是罗马交通体系中一个具有功能性的节点,享有由此带来的全部经济与文化裨益。像瓦萨达这样的道路驿站为官方旅人提供住宿、用水与新鲜牲畜,其市场也同时服务于当地居民与过往商人。

东支线

塞巴斯特大道经瓦萨达地区的东支线相较于西支线研究较少,但可以说更具风景之美,为旅人提供土耳其最大淡水湖(贝伊谢希尔湖)、史前土丘、赫梯时代纪念物、塞尔柱建筑以及塞迪谢希尔–德雷布贾克地区洞穴的景观。这一支线将内陆城市与通往潘菲利亚和奇里乞亚港口的沿海路线相连。

道路工程

瓦萨达的罗马道路工程遵循标准的帝国模式:由压实的砾石与石材构成的路基、两侧的排水沟,以及定期设置、记录距离与当朝皇帝姓名的里程碑。瓦萨达周边地区至今仍可见古道路面的若干段落,尽管许多已被并入现代农田小径与乡村道路之中。

主要纪念物与建筑

罗马剧场

剧场是瓦萨达最重要的纪念物。关键特征:

• 发现: 1969 年 在博斯坦德雷村附近修建蓄水池时偶然发现。工人挖到石质座席排,从而辨识出一座完整的剧场结构。
• 容量: 约 3,000 名观众。
• 结构: 发掘揭示座席排(12 排 cavea)、乐池及舞台区段大部分得以保存。剧场遵循标准的罗马行省设计,cavea 依山而建,利用天然坡度。
• 年代: 罗马帝国时期,可能为公元 1–2 世纪。
• 状况: 部分发掘;上部仍被土壤与植被覆盖。已暴露的部分显示出切割精良的石灰岩石块和精心的拼接。
• 文化功能: 剧场是戏剧演出、音乐比赛、宗教节庆与公民集会的主要场所。在瓦萨达这样规模的城市中,剧场是最为重要的单一公共建筑。

剧场相较于沿海主要城市的较小规模,反映出瓦萨达作为一个朴实但具功能的行省中心的地位。一座可容 3,000 人的剧场服务于一座城市及其周围乡村领地,举办的活动加强了社会纽带与公民认同。

独眼巨人式城墙

城市最具建筑特色的防御设施由 北侧与东侧 的巨大城墙构成:

• 建造技术: 独眼巨人式砌筑——巨大、不规则的多边形石块紧密拼合,且不用灰浆。石块大小不一,但可极为庞大,需要相当的人力与工程技巧才能就位。该技术涉及挑选天然成形的巨石,将它们如拼图般彼此契合在一起。
• 年代: 可能为希腊化时期甚至更早,先于主要的罗马建设阶段。独眼巨人式风格与地中海各地前古典时期的建造传统相关联。
• 功能: 这些城墙保护了最为脆弱的进攻路线;天然地形在其他方向提供防御。城墙形成了一道坚固的周界,对进攻者而言突破的代价极其高昂。
• 意义: 独眼巨人式砌筑在该地区相对罕见,将瓦萨达与安纳托利亚更广泛的罗马之前防御建筑传统相联系。类似的构筑也见于皮西迪亚、吕基亚与爱琴海沿岸的若干遗址。

雅典娜神庙

献给 雅典娜 的神庙的存在可由该遗址出土的铭文加以证实。虽然神庙建筑本身尚未在地表遗迹中得到清晰辨识,铭文证据仍确认了雅典娜是该城重要的神祇之一。作为智慧、战争与工艺的女神,雅典娜在罗马各行省广受崇拜。她在瓦萨达的崇拜在一座以军事美德为尚的驻军城中可能具有特别意义。

宙斯神庙

瓦萨达存在宙斯崇拜的证据,包括 1952 年 由博斯坦德雷送至 科尼亚考古博物馆 的一件 宙斯浮雕。宙斯是希腊与罗马诸神之首,献给宙斯的神庙是整个安纳托利亚城市的标准配置。雅典娜与宙斯神庙的同时存在表明这是一座宗教景观完备、典型的希腊-罗马城市聚落。

墓地与丧葬纪念物

城市的墓地产生了重要的丧葬遗存:

• 带有铭文与装饰图案的 墓碑
• 各种尺寸与样式的 石棺,反映出不同的社会阶层
• 用于二次埋葬的 骨灰瓮
• 这些发现现分布于科尼亚考古博物馆、塞迪谢希尔地区及私人收藏之中

丧葬证据为不同时期城市人口、社会结构与宗教信仰提供了宝贵信息。

其他建筑

地表遗存包括:

• 住宅区——家居建筑的痕迹,包括地基墙与地面。
• 道路段——古代道路网连接瓦萨达与邻近城市的部分,包括铺面与挡土墙。
• 蓄水池与水利设施——位于此海拔城市的关键基础设施,包括岩凿蓄水池与渠道。
• 墓地区域——聚落外缘的丧葬区,包含各种墓葬类型。
• 农业台地——周边坡地上以石墙围成的台地,扩展了可耕农田。

铭文与发现

尽管正式发掘的范围有限,瓦萨达仍产生了若干重要的考古发现:

• 奥古斯都钱币: 在奥古斯都治下(公元前 27 年—公元 14 年)于瓦萨达铸造的一枚钱币在博斯坦德雷的发现物中被发现,确认该城在罗马早期帝国阶段作为铸币市镇的地位。该钱币一面铸有皇帝肖像,另一面铸有地方公民徽记。
• 宙斯浮雕(1952 年): 由博斯坦德雷送至科尼亚考古博物馆,该浮雕表现宙斯坐姿,并为该遗址此神的崇拜提供证据。雕塑风格表明其年代属罗马帝国时期。
• 石灰岩祭坛(1957 年): 一件一面雕有 女性形象、另一面雕有 丰饶角浮雕 的石灰岩祭坛被移交科尼亚考古博物馆。丰饶角(丰饶之角)与富足及繁荣相联,暗示与生育或命运崇拜——可能为提刻(福尔图娜)——的关联。
• 村庄墙体中的铭文: 大量来自瓦萨达的铭文与建筑残片被发现重新使用于博斯坦德雷村房屋的墙壁中。这些被重新利用的石料提供了该城制度、神祇与显赫公民的信息。解读这些被嵌入的铭文本身即是一项引人入胜的考古活动。
• 墓碑与石棺: 来自墓地区域的丧葬纪念物记录了若干世纪以来的丧葬习俗、家庭结构与命名惯例。

瓦萨达的铭文与浮雕分散于科尼亚考古博物馆与博斯坦德雷村墙体之中,这意味着要理解该遗址,需要走访考古区域之外的多个地点。

考古工作

瓦萨达尚未成为广泛系统发掘的对象。该遗址的考古史可概括如下:

• 1952 年: 一件宙斯浮雕由博斯坦德雷运至科尼亚考古博物馆,这是从该遗址回收文物最早记录在案的事例之一。
• 1957 年: 一件带有女性形象与丰饶角浮雕的石灰岩祭坛被移交科尼亚考古博物馆,表明文物已陆续浮现多年。
• 1969 年: 在博斯坦德雷村附近的蓄水池建设中偶然发现了剧场。这一偶然发现使该遗址引起专业考古学家的关注,并促成对剧场结构的首次正式记录。
• 1969 年以后: 主要集中于剧场的有限发掘与勘测工作,产出了关于其结构与容量的基本文献。剧场被部分清理了堆积的土壤与植被。
• 近代时期: 该遗址由土耳其文化和旅游部登记为考古保护区。然而,对整个城区的全面发掘尚未展开,这意味着城市的整体布局、机构建筑与住宅区的范围在很大程度上仍属未知。

瓦萨达未来考古工作的潜力巨大。独眼巨人式城墙尤其值得开展详细研究,以确定其年代以及与中部安纳托利亚更广泛的罗马之前与罗马防御建筑模式之间的关系。现代地球物理勘测技术可以在不进行侵入式发掘的情况下揭示整座城市被埋藏的布局。

保护挑战

该遗址面临若干保护挑战:

• 对考古区的 农业侵占
• 在现代建筑中 再利用古代石材,延续数百年的旧有模式
• 暴露石面的 侵蚀与风化
• 系统发掘与保护的 资金有限
• 缺乏遗址管理基础设施,如围栏、标识牌与参观步道

参观信息

如何前往

从 科尼亚 市中心(约 130 公里):沿科尼亚–贝伊谢希尔公路向西南行驶,然后继续前往塞迪谢希尔。从塞迪谢希尔中心向东北行驶约 10 公里,前往博斯坦德雷社区。考古遗址位于该村以东约 500 米、凯斯特尔山脚下。

从 塞迪谢希尔 中心(约 10 公里):沿指向博斯坦德雷/瓦萨达的指示牌行驶。通往该村的道路为铺装路面;从该村起步行不远即可到达可见的废墟。

从 安塔利亚(约 200 公里):经贝伊谢希尔向北穿越托罗斯山脉,然后继续前往塞迪谢希尔。此线路穿越壮丽的山地风光。

最佳参观时间

• 春季(4–5 月): 气温温和,景色苍翠,山坡上野花盛开。
• 秋季(9–10 月): 天气宜人,山景清晰,金色光线非常适合摄影。
• 夏季(6–8 月): 炎热;请在一天的较早时段参观,以避开正午高温。
• 冬季(11–3 月): 寒冷,可能有雪;通行可能困难,体验也会令人不适。

时长

参观可见的废墟需 1 至 2 小时。若与参观科尼亚考古博物馆(以观赏瓦萨达的出土文物)相结合,请另留半天时间。若希望详细察看独眼巨人式城墙或探索墓地区域,请预留更多时间。

设施

考古遗址处没有正式的参观设施。博斯坦德雷村具备基本便利条件。塞迪谢希尔镇(10 公里)提供餐厅、酒店与加油站。请携带饮用水、防晒装备与结实的鞋。夏季,帽子与防晒霜必不可少。

摄影提示

剧场与独眼巨人式城墙在晨光中(东向曝光)拍摄效果最佳。周围山景提供出色的背景。请携带广角镜头以捕捉城墙的规模。

周边景点

• 安布拉达古城(Asar Tepe)——约 15 公里;另一座具有地表遗迹的皮西迪亚聚落
• 贝伊谢希尔湖——土耳其最大的淡水湖(约 40 公里);壮丽的自然景观
• 库巴德阿巴德塞尔柱宫殿 遗址——位于贝伊谢希尔湖畔;重要的塞尔柱时代遗址
• 塞迪谢希尔特纳兹特佩洞穴——土耳其最长的洞穴之一;自然奇观
• 塞巴斯特大道 段落——该地区可见的古罗马道路遗迹
• 法西拉尔纪念物——位于贝伊谢希尔附近的一处巨大的赫梯岩刻浮雕

常见问题

塞巴斯特大道是什么,为何重要?

塞巴斯特大道是公元前 6 年修建的一条主要罗马军事干道,通过中部南部安纳托利亚崎岖的山地地形,将皮西迪亚的安条克(今亚尔瓦奇)与地中海沿岸相连。它使军事控制、行政通讯与商业贸易得以贯穿整个地区。瓦萨达是受惠于其在这条道路上的位置的城市之一,获得了通往更广阔市场与帝国资源的渠道。

剧场是如何被发现的?

剧场是 1969 年工人在博斯坦德雷村附近建造蓄水池时偶然发现的。他们的挖掘碰到了石质座席排,从而辨识出一座被土壤与植被掩埋了数个世纪的完整罗马剧场建筑。

瓦萨达与圣保罗有关联吗?

虽然瓦萨达并未在《新约》中以名字提及,但它位于塞巴斯特大道沿线,而这条大道与使徒保罗在安纳托利亚传教之旅(约公元 46–57 年)的路线密切相关。该城在这条干道上的位置使其处于该地区早期基督教扩张的地理脉络之中。

瓦萨达曾是主教区吗?

是的。在拜占庭时期,瓦萨达被设立为主教区中心,表明它在中世纪时期仍长期维持着可观的基督教群体与行政重要性。

我能在博物馆看到瓦萨达的文物吗?

可以。科尼亚考古博物馆收藏了若干重要的瓦萨达出土物,包括一件宙斯浮雕(1952 年送达)和一件带有女性形象与丰饶角的石灰岩祭坛(1957 年送交)。此外,铭文与建筑残片可见嵌于博斯坦德雷村房屋的墙壁中。

这座城市已发掘了多少?

非常少。剧场已被部分发掘,但绝大部分城区仍未发掘。独眼巨人式城墙、神庙区、住宅区与道路段在地表可见,但尚未受到系统研究。

需要门票吗?

通常不收门票。该遗址尚未为旅游业作正式开发,全年皆可进入,尽管冬季条件可能限制通行。

应该穿什么?

结实的步行鞋必不可少,因地形崎岖且多岩石。夏季建议穿轻便服装并做好防晒。春秋两季请携带轻便外套以应对较凉的山地气温。

我能将瓦萨达与其他古代遗址结合参观吗?

完全可以。塞迪谢希尔与贝伊谢希尔周边地区古迹众多。一次多日行程可以包括瓦萨达、安布拉达、法西拉尔赫梯纪念物、库巴德阿巴德宫殿与塞巴斯特大道的若干段落,构成对该地区考古遗产的全面巡游。

皮西迪亚的背景

瓦萨达属于一个分布于中部南部安纳托利亚皮西迪亚高地的古代城市网络。理解瓦萨达需将其置于这一更广阔的区域脉络之中。

皮西迪亚高地曾是抵抗历代帝国——波斯、希腊化王朝与罗马——的桀骜不驯的山地民族的家园。与爱琴海沿岸国际化的希腊城市不同,皮西迪亚聚落往往是设防的山顶社区,融合了希腊文化影响与本土安纳托利亚传统。瓦萨达正是这种混合性格的体现:其独眼巨人式城墙暗示着前希腊时期的防御传统,而其剧场与神庙则反映出对希腊-罗马城市文化的完整参与。

塞巴斯特大道是罗马对皮西迪亚问题的回答。通过在山区修建一条军事干道,奥古斯都创造了一条永久的通讯线,可以补给驻军、迅速调动部队,并促进逐步将独立山地社区转变为行省罗马城镇的税收与行政监督。瓦萨达从一处设防高地聚落转变为罗马道路驿站,正是这一更广泛融合过程的写照。

具有类似经历的其他皮西迪亚城市包括萨加拉索斯、塞尔格、克雷姆纳与阿里亚索斯——每一个都以自己的方式适应罗马统治,同时保留其本土特征的若干元素。参观瓦萨达,结合其他皮西迪亚遗址,能够全面了解罗马如何吸纳安纳托利亚最为抵抗的区域之一。

建筑测量与结构数据

瓦萨达留存的建筑已通过地表勘测得到记录,尽管系统发掘仍属有限。下列测量数据源自实地观察与已发表的勘测资料。

瓦萨达的塞巴斯特大道道路工程

瓦萨达战略性地位于其上的塞巴斯特大道是罗马道路工程的杰作。关于这条道路的具体技术数据已通过现代勘测工作得到记录。

经瓦萨达的塞巴斯特大道东支线将内陆高原城市与潘菲利亚和奇里乞亚的沿海路线相连。里程碑记录了距离及当朝皇帝姓名。多塞梅博阿兹的驿馆保存了该路线上已知唯一完整的罗马道路驿站,展示出瓦萨达可能也存在的此类基础设施。

钱币学证据

瓦萨达的钱币生产确认了其在罗马行省体系中的公民地位。只有真正具有行政重要性的市镇才获准铸造钱币。

来自瓦萨达的奥古斯都钱币已记录在更广泛的皮西迪亚钱币学语料中。罗马行省体系中铸币的特权表明,某一聚落已获得正式的公民承认、具备运作的官员体系、并维持着运行中的造币厂——这些都是真正城市社区(而非单纯村庄)的标志。

发掘年表与关键发现日期

收藏瓦萨达最重要的可移动出土物的科尼亚考古博物馆,藏有来自科尼亚地区更广泛的 231 件希腊文与 10 件拉丁文铭文。其中 149 件来自周边地区(包括塞迪谢希尔地区),近三分之二在 RECAM(小亚细亚地区铭文目录)语料库对其加以记录之前从未发表。这些铭文揭示了该地区从罗马早期至拜占庭时期的城市与乡村社会。

比较语境:瓦萨达在皮西迪亚诸城中的位置

瓦萨达是塞巴斯特大道沿线众多设防聚落之一。将其与其他皮西迪亚城市相比较,可说明其相对规模与角色。

瓦萨达可容 3,000 人的剧场将其置于皮西迪亚城市谱系中较小的一端,但仍稳固地处于真正的公民聚落范畴之内。可能早于罗马时期的独眼巨人式城墙在建筑上将瓦萨达与大多数邻近城市区别开来,后者以方石砌筑为常态。

参考资料与延伸阅读

• 维基百科 -- Vasada
• KURE 百科 -- Vasada
• 塞迪谢希尔市政府 -- Vasada Antik Kenti
• 科尼亚省文化和旅游局 -- Vasada Antik Tiyatrosu
• ResearchGate -- Ancient Routes, New Destinations: Roman Road Via Sebaste as a Thematic Cultural Route
• 维基百科 -- Via Sebaste
• 皮西迪亚遗产之路 -- Via Sebaste
• Biblical Turkey -- The Via Sebaste Road
• Gezimanya -- Vasada Antik Kenti
• GoSeydisehir -- Vasada Antik Kenti
• Turkiye Turizm Ansiklopedisi -- Vasada Antik Kenti
• Broughton, T.R.S. -- Roman Asia Minor in An Economic Survey of Ancient Rome, vol. IV (1938)
• French, D.H. -- Roman Roads and Milestones of Asia Minor, Vol. 3: Milestones (2012)