概要摘要: 阿拉贾许育克(Alacahöyük)是土耳其最重要、最早被发掘的考古遗址之一,位于乔鲁姆省阿拉贾附近,距赫梯都城哈图沙以北约 25 公里。该址跨越近 6000 年 的居住历史,从铜石并用时代(约公元前 4000 年)历经弗里吉亚与罗马诸时期,但最为人称道的是两项发现:早期青铜时代(约公元前 2500—前 2000 年)壮观的 哈梯「王室墓葬」——内含非凡的黄金首饰、银器及神秘的青铜「太阳盘」标杆——以及赫梯帝国时期(公元前 14—前 13 世纪)的纪念性 斯芬克斯门,其雕刻浮雕描绘了宗教游行、乐师与动物场景。作为土耳其 首批国家发掘遗址 之一(1935 年在阿塔图尔克的亲自鼓励下开始),阿拉贾许育克在土耳其考古学史上占据特殊地位。该址列入土耳其 联合国教科文组织世界遗产预备名录。
目录
为什么阿拉贾许育克重要
阿拉贾许育克在多个层面上意义重大:
王室墓葬: 十三座 早期青铜时代竖坑墓(约公元前 2500—前 2000 年)是近东最壮观的史前发现之一——与美索不达米亚乌尔的王室墓葬以及特洛伊 II 同时代。它们内含数量惊人的黄金王冠、银制高脚杯、青铜武器以及神秘的「太阳盘」标杆,这些已成为前赫梯时代安纳托利亚艺术的标志。
哈梯文化: 这些墓葬提供了关于 哈梯人——在赫梯人到来之前居住于中部安纳托利亚的前印欧人群——最生动的证据。哈梯人的宗教观念、神祇以及艺术传统在很大程度上被赫梯人吸收,使哈梯人成为赫梯帝国的奠基性文化。
斯芬克斯门: 带有守护 斯芬克斯 雕塑与雕刻 正面石板(orthostats,浮雕装饰的石板)的纪念性大门,是哈图沙以外保存最好的赫梯纪念性门道建筑范例。
土耳其考古学史: 阿拉贾许育克是 土耳其共和国国家考古计划 最早发掘的遗址之一,该计划于 1935 年在 穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克 的亲自鼓励下启动。这些发掘是一种刻意的文化主权宣示——由土耳其考古学家研究土耳其自身的古代遗产。
地理与环境
阿拉贾许育克位于 乔鲁姆省,距 博阿兹柯伊(Boğazköy,即赫梯都城哈图沙)以北约 25 公里,距 阿拉贾镇以南约 15 公里。该址坐落于海拔约 1000 米、平缓起伏的农业高原上的一座低矮 土丘(höyük)之上。
周围地景为典型的 中北部安纳托利亚草原——开阔的谷田、零星的树木以及远处的山丘。该地区是 赫梯帝国的核心地带(约公元前 1650—前 1180 年),哈图沙、阿拉贾许育克以及亚泽勒卡亚(Yazılıkaya)在 30 公里半径内形成了赫梯主要中心的三角。
气候为 大陆性——寒冷多雪的冬季与温暖干燥的夏季——造成不同季节截然不同的参观条件。
历史年表
| 时期 | 年代 | 主要特征 |
|---|---|---|
| 铜石并用时代 | 约公元前 4000—前 3000 年 | 最早期聚落 |
| 早期青铜时代 | 约公元前 3000—前 2000 年 | 王室墓葬;哈梯文化 |
| 古赫梯王国 | 约公元前 1650—前 1400 年 | 并入赫梯国家 |
| 赫梯帝国 | 约公元前 1400—前 1180 年 | 斯芬克斯门;纪念性宗教中心 |
| 后赫梯时期 | 约公元前 1180—前 800 年 | 衰落与聚落缩减 |
| 弗里吉亚时期 | 约公元前 800—前 550 年 | 弗里吉亚占据与建造 |
| 罗马时期 | 约公元前 1 世纪—公元 4 世纪 | 有限占据 |
哈梯王室墓葬
王室墓葬 是阿拉贾许育克最受瞩目的发现:
发现
十三座竖坑墓 由土耳其考古学家 雷姆齐·奥乌兹·阿勒克(Remzi Oğuz Arık)及其团队于 1935 至 1939 年 间发掘。它们发现于土丘最早期的地层之中,断代为 早期青铜时代(约公元前 2500—前 2000 年)。
墓葬构造
- 切入土中的 矩形竖坑,以石材衬砌
- 遗体以 屈肢(弯曲)姿势 放置
- 下葬之后,竖坑以 木梁 覆顶,并将作为牺牲的 牛 的头颅置于其上——头骨连角向上
- 然后以土覆盖墓葬
随葬品
这些墓葬内含非凡的财富:
- 金王冠——作为头饰佩戴的纤薄金带,部分带有精致的捶揲(repousse)装饰
- 金银制别针、胸针与饰品——工艺非凡的私人首饰
- 银制高脚杯与容器——制作精细的饮酒器皿
- 青铜武器——匕首、剑与战斧
- 青铜「太阳盘」标杆——这些墓葬中最著名也最神秘的器物
- 铜制小雕像——公牛、雄鹿等动物
- 陶器——具早期青铜时代特征的陶瓷
意义
王室墓葬表明 前赫梯安纳托利亚(哈梯时期)拥有先进的文化,具备发达的冶金、复杂的丧葬仪式以及富裕的统治精英。它们与乌尔的王室墓葬以及特洛伊 II 同时代,将阿拉贾许育克置于跨越近东的早期青铜时代精英文化网络之中。
青铜标杆
王室墓葬出土的 青铜「太阳盘」标杆 是阿拉贾许育克最具标志性的器物:
描述
- 安装于长 杆 上的扁平、圆形或新月形 盘
- 通常以站立其上的 雄鹿(鹿)或 公牛 形象作装饰
- 带几何图案(十字、卐字、同心圆)的镂空设计
- 一些标杆带有悬挂的 铃 或 垂饰
- 高度约 20 至 50 厘米(盘部分)
解读
其功能尚有争议:
- 宗教游行中携带的 仪式标杆
- 代表太阳崇拜的 太阳象征
- 标识不同世系的 氏族或部族徽章
- 专为下葬制作的 随葬器物
雄鹿与公牛母题延续至赫梯艺术与宗教之中,表明从哈梯到赫梯文明的文化延续性。这些标杆现在是古代安纳托利亚艺术最易辨识的象征之一,并在安卡拉 安纳托利亚文明博物馆 中突出展出。
斯芬克斯门
斯芬克斯门 是阿拉贾许育克在视觉上最令人印象深刻的赫梯时期纪念物:
描述
- 赫梯防御墙中的一座 纪念性门道,两侧伫立两尊巨大的 斯芬克斯 雕塑
- 斯芬克斯为人面、有翼的猫科形象——守护神圣区域入口的守护精灵
- 门道通道两侧排列着 正面石板(orthostats)——描绘宗教与礼仪场景的雕刻石板
正面石板浮雕
雕刻浮雕石板描绘:
- 宗教游行——朝向坐姿神祇(可能是风暴神或阿林纳的太阳女神)行进的人物
- 乐师——弹拨弦乐器与击鼓的演奏者
- 杂技演员与表演者——动态姿势的人物,可能在节庆上表演
- 狩猎场景——一位驾驭战车狩猎野猪的人物
- 动物场景——公牛、狮子及其他生物
- 仪式供奉——向坐于宝座上的神祇献上供品的人物
断代
斯芬克斯门及其浮雕断代为 赫梯帝国时期,可能为 公元前 14—前 13 世纪——赫梯权力的鼎盛期。
现状
原始的斯芬克斯与许多正面石板现藏于安卡拉 安纳托利亚文明博物馆。复制品 已安置于该址,使访客得以体验门道的原始外观。一些原始正面石板仍保留原位。
赫梯时期建筑
除斯芬克斯门之外,阿拉贾许育克的赫梯时期还包括:
神庙区
毗邻斯芬克斯门的 神庙建筑群,表明阿拉贾许育克在赫梯帝国时期是一座重要的 宗教中心——并非政治首都,而是一处神圣场所。
防御城墙
环绕赫梯聚落的 巨大石墙,斯芬克斯门作为主要的礼仪入口。城墙展示了精湛的赫梯军事工程。
暗道
穿过防御墙的 暗道(地下通道)——赫梯军事建筑的典型特征,在哈图沙亦有发现。这些隧道使守军得以对围城军队发动突袭。
储藏设施
内含陶瓮容器的大型 储藏室(仓库)——表明该址既是宗教场所,也是区域储藏与再分配中心。
弗里吉亚与晚期时期
赫梯帝国崩溃后(约公元前 1180 年),阿拉贾许育克继续有人居住:
弗里吉亚时期(约公元前 800—前 550 年)
- 弗里吉亚人在赫梯地层之上建造了新建筑
- 已识别出 弗里吉亚陶器 与建筑遗存
- 该址在此时期可能是一处中等规模的聚落,不再是主要的宗教中心
罗马时期
- 罗马时期占据的有限证据
- 土丘逐渐变为农业用地
宗教意义
阿拉贾许育克在其历史的大部分时间里似乎是一处 神圣场所:
哈梯时期
精心设计的王室墓葬,连同其牺牲的牛与青铜标杆,表明阿拉贾许育克是哈梯精英 宗教或政治意义 之地——可能是一座礼仪中心或王室墓地。
赫梯时期
斯芬克斯门及相关的神庙建筑群表明阿拉贾许育克在赫梯帝国时期是一处重要的 宗教中心。游行与供奉的浮雕场景表明它可能与主要的 赫梯宗教节庆 相关联,可能是 AN.TAH.SUM 节或敬奉风暴神的 puruli 节。
与哈图沙的临近距离(25 公里)表明阿拉贾许育克可能作为都城的 卫星宗教中心——一处举行特定仪式的神圣场所。
文化延续性
同一遗址中同时存在哈梯与赫梯宗教材料表明这两种文明之间的 文化延续性。赫梯人吸收了哈梯的宗教概念、神祇(包括阿林纳的太阳女神,赫梯万神殿的至高神)以及神圣场所。
发掘史
土耳其国家考古学的奠基
- 1935 年: 发掘在 雷姆齐·奥乌兹·阿勒克 主持下开始,由 土耳其历史学会(Türk Tarih Kurumu)赞助,并得到 穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克 的亲自鼓励
- 这是土耳其学者在土耳其遗址上完全独立进行的首批主要考古发掘之一——年轻共和国文化计划的象征性里程碑
- 王室墓葬在最初的几个发掘季(1935—1939 年)即被发现,引发巨大的公众关注
后续发掘活动
- 1940—1970 年代: 发掘在 哈米特·祖贝伊尔·科沙伊(Hamit Zübeyr Koşay)以及后来的 马哈穆特·阿科克(Mahmut Akok)主持下继续
- 赫梯时期的斯芬克斯门、神庙与防御工事得到揭露
- 1990 年代至今: 持续进行的土耳其发掘聚焦于弗里吉亚及更晚的地层、保护以及遗址解读
出土文物
最重要的发现——金王冠、银器、青铜标杆、斯芬克斯雕塑以及正面石板浮雕——展示于安卡拉 安纳托利亚文明博物馆,这是世界顶级的考古博物馆之一。部分文物及复制品在遗址内的 阿拉贾许育克博物馆 展出。
阿拉贾许育克博物馆
阿拉贾许育克的一座小型 遗址博物馆 收藏:
- 主要王室墓葬出土文物的 复制品(原件在安卡拉)
- 所有时期的原始 陶器、工具 及 较小的器物
- 发掘的 照片 与文档
- 解释该址历史与意义的 信息展板
- 该博物馆为理解暴露的遗迹所代表的内容提供了必要的背景
游客信息
位置: 乔鲁姆省阿拉贾附近。距博阿兹柯伊(哈图沙)以北约 25 公里,距阿拉贾镇以南 15 公里。
交通方式: 自乔鲁姆驾车(75 公里,1 小时)或自博阿兹柯伊/哈图沙(25 公里,30 分钟)。前往该址无定期公共交通——访客通常自驾或从乔鲁姆或博阿兹柯伊安排交通。乔鲁姆可从安卡拉乘大巴抵达(4 小时)。
开放时间: 每日,通常 08:00—17:00(夏季可能延长)。遗址博物馆开放时间相同。
门票: 收取入场费。土耳其博物馆通票有效。
所需时间: 遗址与博物馆 1—2 小时。
联合参观:
- 哈图沙(博阿兹柯伊)——赫梯都城,联合国教科文组织世界遗产(以南 25 公里);必不可少的搭配参观
- 亚泽勒卡亚——带有神祇雕刻浮雕的露天赫梯岩石圣所(以南 28 公里;靠近哈图沙)
- 安卡拉安纳托利亚文明博物馆——收藏原始王室墓葬出土文物与斯芬克斯门雕塑
- 乔鲁姆博物馆——区域考古博物馆
提示:
- 将阿拉贾许育克与哈图沙以及亚泽勒卡亚结合参观,可在赫梯核心地带度过完整的一天
- 在参观该址前后于安卡拉安纳托利亚文明博物馆观看原件
- 遗址博物馆提供必要的背景——在探索遗迹之前先参观
- 斯芬克斯门复制品很好地呈现了原始纪念性入口的样貌
- 春季与秋季提供最宜人的参观天气
- 阿拉贾许育克与哈图沙之间的车程穿越美丽起伏的安纳托利亚草原
常见问题
阿拉贾许育克的王室墓葬是什么? 十三座 早期青铜时代竖坑墓(约公元前 2500—前 2000 年),内含金王冠、银器、青铜标杆及其他珍宝。它们属于 哈梯 文化,即中部安纳托利亚的前赫梯文明。
青铜标杆是什么? 安装于杆上的神秘 青铜盘与新月形器物,以雄鹿与公牛形象装饰。在王室墓葬中发现,它们可能是仪式标杆、太阳象征或氏族徽章。它们是古代安纳托利亚艺术的标志性象征。
斯芬克斯门是什么? 一座 纪念性赫梯门道(公元前 14—前 13 世纪),两侧伫立斯芬克斯雕塑,并排列雕刻有宗教游行、乐师与狩猎场景的浮雕石板。
哈梯人是谁? 哈梯人(Hatti)是在赫梯人到来之前居住于中部安纳托利亚的前印欧居民。他们的文化、宗教与神圣场所在很大程度上被赫梯人吸收。赫梯人甚至以「哈梯」为其国土命名,以纪念其先前的居民。
原始出土文物在哪里? 主要出土文物在安卡拉 安纳托利亚文明博物馆。阿拉贾许育克的遗址博物馆藏有复制品与较小的原始器物。
阿拉贾许育克是联合国教科文组织遗址吗? 它列入土耳其 联合国教科文组织世界遗产预备名录,但尚未正式列入。邻近的哈图沙是联合国教科文组织世界遗产。
详细墓葬清单与测量数据
1935 至 1939 年间发掘的十四座早期青铜时代竖坑墓在规模与内容上差异显著。下表汇总记录的墓葬及其尺寸与主要出土文物:
| 墓葬 | 尺寸(米) | 死者 | 主要随葬品 |
|---|---|---|---|
| A | 5.0 x 2.3 | 成年女性 | 金王冠、4 件太阳标杆、动物小雕像、2 件拟人化小像、铁器残片 |
| B | 4.8 x 2.1 | 成年男性 | 青铜武器、铜器、陶罐 |
| H | 8.0 x 3.4 | 成年女性 | 金王冠、青铜太阳标杆、2 个铜制权杖头、动物小雕像、5 对金制双生偶像、金银饰品 |
| K | 5.5 x 2.6 | 成年男性 | 青铜匕首、银制高脚杯、太阳盘标杆 |
| L | 4.2 x 1.9 | 成年女性 | 金针、青铜标杆、陶器 |
H 号墓出土的双生偶像,每件约 3 x 3 厘米,由薄金片切出,成对放置于死者一旁。这些小型还愿像仍是前赫梯安纳托利亚最神秘的器物之一。
青铜标杆:分类与技术细节
考古学家温弗里德·奥特曼(Winfried Orthmann)将王室墓葬出土的四十余件标杆分为两大类:
| 类别 | 形式 | 典型尺寸 | 材料 | 装饰特征 |
|---|---|---|---|---|
| 动物标杆 | 独立雄鹿或公牛 | 15—30 厘米高 | 铸青铜,偶有银嵌 | 鹿角、牛角、身体刻纹 |
| 盘/环标杆 | 圆形、半圆形或菱形 | 直径 20—30 厘米 | 镂空铸青铜 | 格栅、光芒、鸟形突出物、悬铃 |
一件有详细记录的哈梯样本宽 23.5 厘米,连同安装基座总高 34 厘米。盘形样品通常以中央格栅为特征,周围环以带有鸟、花或放射状太阳光芒形状突出物装饰的环带。若干标杆带有在游行中携带时会发出声响的小铃或垂饰。
墓葬中出土的七件拟人化小像构成一个独立类别:四件为青铜,三件为银,每件高 8 至 15 厘米。其扁平、概略化的形式表明仪式或还愿用途而非肖像写实。
土丘尺寸与地层学记录
阿拉贾许育克土丘长 310 米、宽 275 米,最高高出周围平原约 14 米,占地约 17 英亩(约 7 公顷)。该址的地层揭示出基于发掘地层的以下文化序列:
| 地层 | 时期 | 大致年代 | 主要特征 |
|---|---|---|---|
| I | 罗马 | 公元前 1 世纪—公元 4 世纪 | 稀疏占据遗存 |
| II | 弗里吉亚 | 公元前 800—前 550 年 | 弗里吉亚陶器、建筑遗存 |
| III | 后赫梯 | 公元前 1180—前 800 年 | 缩减聚落,灰烬层 |
| IV | 赫梯帝国 | 公元前 1400—前 1180 年 | 斯芬克斯门、神庙建筑群、防御工事、暗道 |
| V | 古赫梯 | 公元前 1650—前 1400 年 | 整合层,早期防御阶段 |
| VI—VIII | 早期青铜时代 | 公元前 3000—前 2000 年 | 王室墓葬,哈梯聚落 |
| IX—X | 铜石并用时代 | 公元前 4000—前 3000 年 | 最早居住,原始建筑 |
斯芬克斯门:建筑测量
近期文献已细化对斯芬克斯门尺寸的理解:
- 门宽: 约 10 米
- 斯芬克斯前像高度: 约 2 米,由整石块雕刻而成
- 总雕刻段: 约 4 米,包括门框立柱
- 正面石板高度: 每板约 1.2 米,有证据表明在现存底层之上放置了第二排
该门是包含共两座门的防御回路的一部分。第二座门现已基本损毁,但其下的 暗道——赫梯军事的典型特征——仍可进入。这一开凿穿过防御墙基础的地下通道,可与哈图沙更著名的暗道相比拟,并在围城条件下用作突袭反击的出击通道。
发掘年表:详细记录
| 发掘季 | 主持人 | 主要发现 |
|---|---|---|
| 1935 | 雷姆齐·奥乌兹·阿勒克 | 首批王室墓葬开启;金王冠出土 |
| 1936 | 阿勒克/科沙伊 | 额外墓室;青铜标杆系列 |
| 1937 | 阿勒克/科沙伊 | H 号与 K 号墓发掘;双生金偶像出土 |
| 1938—1939 | 哈米特·祖贝伊尔·科沙伊 | 最后一组墓葬完成;共记录 14 座墓 |
| 1940—1950 年代 | 科沙伊/马哈穆特·阿科克 | 赫梯时期地层揭露;斯芬克斯门清理 |
| 1960—1970 年代 | 科沙伊/阿科克 | 神庙建筑群、防御回路、暗道 |
| 1997 年至今 | 多个土耳其团队 | 弗里吉亚地层、保护、遗址博物馆建设 |
1935—1939 年的发掘以其考古重要性以及在土耳其共和国文化计划中的作用而著称。阿塔图尔克总统亲自访问该址并通过定期报告关注发掘进展,使阿拉贾许育克成为土耳其致力于通过本国学者研究自身前伊斯兰遗产的象征。
参考资料与延伸阅读
- 雷姆齐·奥乌兹·阿勒克,《阿拉贾许育克 1935 年发掘》(Alaca Höyük Hafriyatı 1935,土耳其历史学会,1937 年)
- 哈米特·祖贝伊尔·科沙伊,《阿拉贾许育克发掘》(Alacahöyük Kazısı,土耳其历史学会,多卷本)
- 塔欣·厄兹居奇(Tahsin Özgüç),《阿拉贾许育克的哈梯时期》("The Hattian Period at Alaca Höyük")——期刊论文
- 安卡拉安纳托利亚文明博物馆——王室墓葬与斯芬克斯门展厅
- 联合国教科文组织世界遗产预备名录——阿拉贾许育克
- 《世界历史百科全书》(World History Encyclopedia),「阿拉贾许育克的哈梯王室墓葬」
- 《土耳其考古新闻》(Turkish Archaeological News)——阿拉贾许育克