Тушпа

Тушпа, древняя столица Урартского царства, — один из важнейших археологических памятников восточной Турции. Построенная на массивном конгломератном скальном выступе, поднимающемся на 100 метров над южным берегом озера Ван, крепость служила политическим, военным и церемониальным сердцем Урарту с середины IX века до н. э. до падения царства около 585 года до н. э. Ванская скала — 1 345 метров длиной и 70–80 метров шириной — сохраняет царские скальные гробницы, знаменитую трёхъязычную надпись Ксеркса, монументальную башню Сардури и более 4 000 клинописных надписей, образующих самый богатый единый источник для реконструкции урартской истории.

Содержание

1. Почему Тушпа важна
2. География и местоположение
3. Историческая хронология
4. Главные монументы
5. Археологические работы
6. Информация для посетителей
7. Часто задаваемые вопросы
8. Источники и дополнительное чтение

Почему Тушпа важна

1. Столица утраченной империи. Урарту (известное как Ванское царство в местной традиции и как Биайнили на урартском языке) было одним из самых могущественных государств железного века на Ближнем Востоке, соперничавшим с Ассирией за контроль над Армянским нагорьем, восточной Анатолией и частями северо-западного Ирана. Тушпа была его нервным центром.

2. Несравненный архив урартских надписей. Имея более 4 000 надписей на камне, стелах, глине и металле, Ванская крепость хранит крупнейшее собрание урартских клинописных текстов где-либо в мире — необходимое для понимания языка, религии, военных кампаний и администрации этой ещё частично загадочной цивилизации.

3. Надпись Ксеркса. Трёхъязычная клинописная надпись, высеченная в скале ахеменидским персидским царём Ксерксом I (правил 486–465 до н. э.) на древнеперсидском, вавилонском и эламском языках. Эта надпись сыграла ключевую роль в раннем дешифровании древнеперсидской клинописи и связывает Тушпу с более широкой историей древневосточной эпиграфики.

4. Необычайные скальные царские гробницы. Многокамерные гробницы, вырезанные глубоко в живой скале, — включая гробницу царя Аргишти I — дают редкое прямое свидетельство об урартских царских погребальных практиках и представлениях о загробной жизни.

5. Непрерывная значимость на протяжении тысячелетий. От урартской столицы до ахеменидского форпоста, от средневековой исламской цитадели до османской крепости, Ванская скала была средоточием власти почти 3 000 лет, что делает её одним из самых долго используемых укреплённых памятников в мире.

География и местоположение

Тушпа / Ванская крепость расположена в районе Ипекйолу провинции Ван, на южном берегу озера Ван — крупнейшего озера Турции и крупнейшего содового озера в мире (примерно 3 755 квадратных километров).

Местоположение впечатляющее: тёмный скальный массив резко поднимается с плоской прибрежной равнины, а на северо-западе простирается бирюзовая ширь озера Ван, и видны заснеженные вершины горы Эрек Даги (3 200 м) на юге. Сочетание озера, крепости и горы создаёт один из самых драматичных ландшафтов любого археологического памятника Турции.

Континентальный климат на этой высоте характеризуется долгими, холодными, снежными зимами (ноябрь–апрель) и тёплым, сухим летом. Щелочные воды озера Ван и большая высота создают уникальный микроклимат.

Историческая хронология

Доурартский период (до IX века до н. э.)

Ванская скала, вероятно, использовалась как оборонительная позиция ещё до формирования урартского государства. Регион вокруг озера Ван появляется в ассирийских анналах с XIII века до н. э. как страна Наири — рыхлая конфедерация местных племён, которую урартийцы в конечном итоге объединили.

Основание урартской столицы (середина IX века до н. э.)

Царь Сардури I (ок. 832–820 до н. э.), сын Лутипри, основал новую династию и сделал Тушпу столицей объединённого урартского государства. Его ключевые достижения:

• Отразил ассирийские нападения с юга во главе с Салманасаром III, могущественным ассирийским царём, в анналах которого записаны походы против Урарту.
• Консолидировал военную мощь и установил Тушпу как административный и церемониальный центр.
• Построил башню Сардури (Мадыр Бурджу) на западном конце скалы — массивное каменное сооружение из огромных блоков, некоторые из которых несут его имя клинописью. Надпись на этих блоках гласит: «Сардури, сын Лутипри, великий царь, могучий царь, царь вселенной, царь страны Биайнили».

Период экспансии (820–743 до н. э.)

При преемниках Сардури I Урарту значительно расширилось:

• Царь Ишпуини (ок. 820–810 до н. э.): Соправил со своим сыном Менуа; реорганизовал государственную религию.
• Царь Менуа (ок. 810–786 до н. э.): Великий царь-строитель. Его наиболее долговечным достижением был канал Менуа (Шамрам Су), оросительный канал длиной примерно 72 км, шириной 4,5 метра и глубиной 1,5 метра, доставлявший воду с гор в виноградники, сады и поля вокруг Тушпы. Примечательно, что этот канал и сегодня несёт воду, что делает его одним из старейших действующих водных каналов в мире.
• Царь Аргишти I (ок. 785–763 до н. э.): Расширил империю до её наибольшего территориального охвата, основав Эребуни (современный Ереван, Армения) в 782 до н. э. Его скальная гробница в Тушпе — один из важнейших урартских погребальных монументов.

Расцвет и соперничество с Ассирией (743–714 до н. э.)

• Царь Сардури II (ок. 763–735 до н. э.): Вёл крупные войны против Ассирии. Был побеждён Тиглатпаласаром III Ассирийским в 743 до н. э., что положило начало территориальному сжатию Урарту.
• Царь Руса I (ок. 735–714 до н. э.): Потерпел сокрушительное поражение от ассирийского царя Саргона II в походе 714 до н. э., который Саргон подробно описал на своей знаменитой надписи из Хорсабада. По преданию, Руса покончил с собой после поражения.

Упадок и падение (714–585 до н. э.)

После ассирийских походов Урарту постепенно приходило в упадок:

• Царь Руса II (ок. 685–645 до н. э.): Последний период архитектурных амбиций, включая строительство Русахинили (современный Топраккале) близ Вана и Аяниса на северном берегу озера Ван.
• К концу VII века до н. э. Урарту оказалось зажатым между поднимающимися мидянами на востоке и скифскими набегами с севера.
• В 585 до н. э. мидяне завоевали Ван, положив конец урартскому суверенитету. Цитадель была заброшена, хотя имя «Тушпа» сохранилось, превратившись в «Тоспитис» — позднее использовавшееся для обозначения самого озера (отсюда «Ван» из более поздней формы).

Ахеменидский персидский период (VI–IV вв. до н. э.)

При Ахеменидской империи Ванская скала вновь обрела значение. Царь Ксеркс I (правил 486–465 до н. э.) высек свою знаменитую трёхъязычную надпись в скальной грани, записав свои титулы и достижения на древнеперсидском, вавилонском и эламском языках. Эта надпись сыграла важнейшую роль в раннем дешифровании клинописного письма такими учёными, как Эжен Бюрнуф, в XIX веке.

Поздние периоды (от эллинистического до османского)

Ванская скала продолжала служить крепостью на протяжении:

• Эллинистического и парфянского периодов
• Римской и византийской эпох
• Средневекового исламского периода (арабские, сельджукские и различные тюркские династии)
• Османской империи, использовавшей крепость до начала XX века

Каждый период добавлял новые слои укреплений, создавая сложный многослойный памятник, видимый сегодня.

Главные монументы

Башня Сардури (Мадыр Бурджу)

Расположенное на западном конце скалы, это монументальное сооружение было построено царём Сардури I в середине IX века до н. э. Оно состоит из массивных каменных блоков — некоторые весом в несколько тонн — подогнанных без раствора в традиции циклопической кладки. Несколько блоков несут клинописные надписи, идентифицирующие Сардури I и провозглашающие его царские титулы. Башня служила одновременно оборонительным бастионом и заявлением о царской власти.

Скальные царские гробницы

Множественные погребальные камеры вырезаны глубоко в Ванской скале, представляя царский некрополь урартских царей. Ключевые особенности:

• Многокамерная конструкция: Гробницы состоят из одно-, двух- или трёхкамерных помещений, вырезанных в скале, отражая статус усопшего.
• Запечатанные входы: Каждый вход гробницы изначально был запечатан массивной каменной плитой.
• Надписи: Несколько гробниц несут надписи, описывающие достижения и военные походы их обитателей.
• Гробница Аргишти I: Одна из наиболее значимых, с несколькими камерами и стенами с надписями, документирующими завоевания и строительные проекты царя.

Гробницы дают важнейшие свидетельства об урартских представлениях о смерти и загробной жизни, включая снабжение усопших керамикой, металлическими сосудами и пищевыми приношениями.

Надпись Ксеркса

Высеченная в скальной грани на южной стороне крепости, эта трёхъязычная надпись фиксирует титулы и притязания ахеменидского царя Ксеркса I на трёх языках:

Надпись имела решающее значение для работы Эжена Бюрнуфа и других по дешифровке древнеперсидской клинописи в 1830-х–1840-х годах, способствуя одному из великих интеллектуальных достижений науки XIX века.

Тысяча ступеней (Бин Басамак)

Серия скальных ступеней, вырезанных в крутых склонах крепостной скалы, обеспечивает доступ от подножия к вершине цитадели. Эти ступени, отшлифованные тысячелетиями использования, предлагают драматичный подъём с всё более впечатляющими видами озера Ван.

Храмы под открытым небом и ритуальные ниши

Несколько ниш и платформ, вырезанных в скальной грани, служили культовыми местами под открытым небом для урартских религиозных церемоний. Урартская государственная религия сосредотачивалась на боге Халди (верховное божество), а также Тейшеба (бог бури) и Шивини (бог солнца). Ритуальные надписи и платформы для приношений вырезаны непосредственно в обнажённой скале.

Канал Менуа (Шамрам Су)

Хотя и не расположенный непосредственно у крепости, канал Менуа неотделим от истории Тушпы. Построенный царём Менуа (ок. 810–786 до н. э.), этот оросительный канал простирается примерно на 72 км от горных источников до сельскохозяйственных земель вокруг Вана. Ключевые характеристики:

• Длина: ~72 км
• Ширина: ~4,5 метра
• Глубина: ~1,5 метра
• Назначение: Орошение виноградников, садов и полей; водоснабжение столицы

Канал по-прежнему функционирует сегодня, доставляя воду на современные сельскохозяйственные поля, что делает его, возможно, старейшей непрерывно функционирующей водной инфраструктурой в мире.

Нижний город (Ван Калеси Ичи)

Ниже скальной цитадели остатки нижнего города (более широкого городского поселения) простираются по окружающей равнине. Эта зона сохраняет:

• Постройки османского периода и жилую архитектуру
• Средневековые крепостные стены, окружающие нижнее поселение
• Археологические холмовые слои, представляющие непрерывное обитание на протяжении тысячелетий

Нижний город был в значительной степени разрушен во время Первой мировой войны и последующих конфликтов, но археологические отложения остаются под поверхностью.

Археологические работы

Ванская крепость была предметом археологических исследований с начала XIX века:

• 1827–1830-е: Первые европейские учёные, включая Фридриха Эдуарда Шульца, задокументировали клинописные надписи в Ване. Шульц был убит во время своей работы, но его копии надписей были посмертно опубликованы и стали основополагающими для урартологии.
• 1830-е–1840-е: Эжен Бюрнуф использовал трёхъязычную надпись Ксеркса из Вана в своём прорывном дешифровании древнеперсидской клинописи.
• Конец XIX века: Различные европейские и османские учёные продолжали документацию надписей и видимых монументов.
• Турецкие раскопки XX века: Систематические археологические работы проводились под эгидой турецких университетов и Министерства культуры с фокусом на:
  • Расчистке и документации скальных гробниц
  • Регистрации и сохранении клинописных надписей
  • Раскопках кургана нижнего города
  • Консервации башни Сардури и крепостных стен
• Предварительный список ЮНЕСКО: Тушпа / Ванская крепость, курган и старый город Ван включены в Предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО Турции (номер 6114), признающий выдающуюся универсальную ценность памятника.

Ключевые находки из Ванской крепости и окружающей территории выставлены в Музее Вана, который хранит одну из важнейших археологических коллекций восточной Турции, включая урартские металлические изделия, керамику, оружие, надписи и ритуальные предметы.

Информация для посетителей

Как добраться

• Самолётом: Аэропорт Ван Ферит Мелен принимает регулярные рейсы из Стамбула, Анкары и других крупных городов. Крепость находится примерно в 10 км к северу от аэропорта.
• Автомобилем: Из центра города Вана крепость хорошо видна и доступна по чётко обозначенным дорогам (примерно 5 км к западу от центра).
• Общественным транспортом: Городские автобусы и долмуши проходят рядом с крепостью; такси легко доступны в Ване.

На месте

Рекомендуемый маршрут

1. Начните у подножия скалы и сориентируйтесь по восток-западной ориентации крепости (1 345 м длиной).
2. Поднимитесь по Тысяче ступеней (или главной тропе) до уровня цитадели.
3. Посетите башню Сардури на западном конце — старейшее и самое массивное сооружение.
4. Исследуйте скальные царские гробницы — ищите клинописные надписи на стенах камер.
5. Найдите надпись Ксеркса на южной грани скалы — трёхъязычный текст хорошо виден.
6. Изучите храмовые ниши под открытым небом и ритуальные платформы, вырезанные в скале.
7. Спуститесь и пройдите через остатки нижнего города, отмечая османские и средневековые слои.
8. Закончите панорамным видом озера Ван с вершины скалы или с прибрежной тропы.

Лучшее время для посещения

• Поздняя весна (май–июнь): Тепло, цветы в цвету, цвет озера наиболее ярко-бирюзовый.
• Лето (июль–август): Жарко, но сухо; долгие световые часы для тщательного исследования.
• Ранняя осень (сентябрь): Тепло, ясно, золотистый свет отличен для фотографии.
• Зима: Крепость доступна, но холодно (ниже нуля, часто снежно); драматично, но сложно.

Совмещённые визиты

Ванская крепость — якорь богатого археологического региона:

• Музей Вана (центр города Вана): Необходимое сопутствующее посещение; хранит урартские находки из крепости и региона.
• Чавуштепе (Сардурихинили) (примерно 25 км к югу): Хорошо сохранившаяся урартская крепость, построенная Сардури II, с храмом, дворцом и клинописными надписями.
• Аянис (Русахинили Эйдуру-каи) (примерно 35 км к северу на берегу озера Ван): Позднеурартская крепость Русы II с впечатляющим храмовым комплексом.
• Остров Ахтамар (примерно 50 км к юго-западу на озере Ван): Знаменитая армянская церковь Святого Креста X века с необычайными рельефами.
• Замок Хошап (примерно 60 км к юго-востоку): Впечатляющая курдская крепость XVII века.
• Канал Менуа (различные точки доступа вокруг Вана): Увидеть 2 800-летний действующий водный канал.

Часто задаваемые вопросы

Что такое Урартское царство?

Урарту (Биайнили на родном языке, Арарат в Еврейской Библии) было царством железного века, сосредоточенным вокруг озера Ван, существовавшим примерно с 860 по 585 до н. э. На пике оно контролировало территорию, охватывающую восточную Турцию, северо-западный Иран и южный Кавказ, соперничая с Новоассирийской империей по мощи и культурным достижениям.

Почему важна надпись Ксеркса?

Трёхъязычная надпись (древнеперсидская, вавилонская, эламская), высеченная Ксерксом I, предоставила важнейший материал для дешифрования древнеперсидской клинописи в XIX веке. Это один из ключевых многоязычных текстов — наряду с Бехистунской надписью в Иране — которые открыли древневосточные языки.

Канал Менуа действительно ещё работает?

Да. Канал, построенный царём Менуа примерно 2 800 лет назад, по-прежнему доставляет воду на сельскохозяйственные поля вокруг Вана, что делает его одним из старейших в мире непрерывно функционирующих элементов водной инфраструктуры.

Насколько труден подъём к вершине крепости?

Подъём включает крутые скальные тропы и знаменитую «Тысячу ступеней». Необходим средний уровень физической подготовки. Полное восхождение занимает примерно 30–45 минут в комфортном темпе. Доступ для инвалидных колясок или лиц с нарушением мобильности к верхней крепости отсутствует.

Что произошло с урартийцами?

Урартское царство было уничтожено мидянами около 585 до н. э. Урартское население было поглощено последующими региональными культурами. Многие учёные считают, что урартийцы внесли вклад в этническое и культурное формирование армянского народа, хотя это остаётся предметом научной дискуссии.

Где выставлены лучшие урартские артефакты?

Музей Вана — основная местная коллекция. Важные урартские артефакты также хранятся в Музее анатолийских цивилизаций в Анкаре, Британском музее в Лондоне, Эрмитаже в Санкт-Петербурге и Музее истории Армении в Ереване.

Архитектурные размеры главных монументов

Хронология раскопок

Продолжающиеся раскопки, проводимые Стамбульским университетом с 2010 года, представляют собой наиболее всестороннее современное археологическое исследование памятника с первичной целью установления стратиграфических последовательностей для доурартских и урартских слоёв обитания под более поздними средневековыми и османскими остатками.

Надпись Сардури I: основополагающий текст Урарту

Клинописная надпись на массивных каменных блоках башни Сардури написана на новоассирийском (аккадской клинописью), а не на урартском — потому что в эту раннюю дату (ок. 832–820 до н. э.) урартийцы ещё не разработали свою собственную адаптированную клинопись. Надпись гласит:

«Сардури, сын Лутипри, великий царь, могучий царь, царь вселенной, царь страны Биайнили, владыка города Тушпа».

Этот текст значим по нескольким причинам:

• Он устанавливает момент династического основания объединённого урартского государства
• Использование ассирийского языка и письма демонстрирует раннее урартское культурное заимствование от их главного соперника
• Титул «царь вселенной» (шар кишшати) заимствован непосредственно из ассирийской царской титулатуры, что сигнализирует о политических амбициях наравне с Ассирийской империей

Царские скальные гробницы: типология

Гробница Аргишти I особенно важна, потому что её надписанные анналы предоставляют один из немногих повествовательных рассказов от первого лица о правлении урартского царя, включая основание Эребуни (Ереван) в 782 до н. э.

Надпись Ксеркса: технические детали

Надпись фиксирует титулы Ксеркса («Великий царь, царь царей, царь стран, содержащих многие виды людей») и утверждает ахеменидский суверенитет над бывшей урартской территорией. Её трёхъязычный формат — параллельный знаменитой Бехистунской надписи в Иране — сделал её важнейшим «Розеттским камнем» для клинописных исследований.

Эпиграфический корпус: надписи Тушпы

Всего в Ванской скале и вокруг неё задокументирована 101 клинописная надпись, что составляет богатейшее собрание одного памятника в урартской эпиграфике. Эти тексты включают:

Вместе с более широким корпусом из более чем 4 000 урартских надписей, найденных в восточной Турции, Армении и Иране, тексты Тушпы образуют костяк современной урартской исторической реконструкции.

Источники и дополнительное чтение

• Wikipedia — Tushpa
• Wikipedia — Urartu
• UNESCO — Tushpa/Van Fortress Tentative List
• Turkish Archaeological News — Van Fortress
• World History Encyclopedia — Tushpa
• Brill — Tushpa — The Capital of Urartians (академический том)
• Urartian Monuments Project — Van Kalesi
• Archiqoo — Tushpa
• Зимански, П.Э. — Ecology and Empire: The Structure of the Urartian State (Чикаго, 1985)
• Сальвини, М. — Geschichte und Kultur der Urartaer (Дармштадт, 1995)
• Барнетт, Р.Д. — «The Urartian Cemetery at Igdır», Anatolian Studies (1963)
• Музей Вана — официальные каталоги коллекций и выставок

Урарту: цивилизация и достижения

Понимание более широкой урартской цивилизации обогащает любой визит в Тушпу:

Язык и письменность

Урартийцы использовали клинопись, заимствованную из Ассирии, для записи своего собственного языка — урартского (также называемого биайнили или ванский язык). Этот язык не связан тесно ни с одной известной языковой семьёй, хотя некоторые учёные предложили отдалённые связи с хурритским языком, на котором говорили в регионе во 2-м тысячелетии до н. э. Было обнаружено более 4 000 надписей, в основном в Ване и других крепостных памятниках.

Религия

Урартская государственная религия сосредотачивалась на триаде верховных божеств:

• Халди — главный бог, защитник государства и царя. Храмы Халди были важнейшими религиозными сооружениями.
• Тейшеба — бог бури, связанный с погодой, сельским хозяйством и войной.
• Шивини — бог солнца, изображаемый как крылатый солнечный диск.

Ритуалы включали жертвоприношения животных (крупного рогатого скота, овец и коз), возлияния вина и приношения в скальных святилищах под открытым небом, подобных тем, что видны в Ванской крепости. Урартский религиозный календарь включал регулярные циклы праздников, привязанные к сельскохозяйственным сезонам.

Металлообработка

Урартийцы были мастерами металлообработки, особенно в бронзе. Их мастерские производили:

• Декорированные бронзовые щиты с концентрическими полосами рельефа, изображающими львов, быков и мифологических существ
• Бронзовые котлы с навершиями в форме бычьих голов или грифонов
• Шлемы и оружие изощрённой конструкции
• Декоративные нагрудные пластины поясов, носимые воинами и знатью

Урартские металлические изделия были найдены даже в Греции и Италии, что свидетельствует о широком охвате их торговых сетей и высоком спросе на их мастерство.

Гидротехника

Помимо канала Менуа, урартийцы были плодовитыми строителями:

• Плотин через горные долины
• Оросительных каналов, обслуживающих сельскохозяйственные террасы
• Резервуаров для хранения воды в сухие сезоны
• Акведуков, снабжающих крепостные города

Этот опыт в управлении водой был необходим для поддержания сельского хозяйства и населения в полупустынных нагорьях вокруг озера Ван.

Архитектура и фортификация

Урартские крепости следовали последовательному плану:

• Цитадель на самой высокой точке, построенная из массивных каменных блоков (циклопическая кладка)
• Храмовый комплекс, обычно внутри или рядом с цитаделью
• Кладовые для зерна, вина и военных запасов (некоторые содержат массивные сосуды для хранения, называемые пифосами)
• Жилые и административные кварталы ниже цитадели
• Стены с регулярно расставленными башнями, следующие рельефу

Эта архитектурная традиция видна в Тушпе и в сателлитных крепостях, таких как Чавуштепе и Аянис.

Озеро Ван: уникальное природное окружение

Озеро Ван — необычайная природная особенность, определяющая ландшафтный контекст Тушпы:

Крайняя щелочность озера означает, что оно поддерживает очень ограниченную водную жизнь — только уникально приспособленная жемчужная уклейка (инджи балыгы) выживает, мигрируя вверх по пресноводным притокам для нереста. Эта рыба была важным источником пищи для древних популяций и остаётся культурно значимой сегодня.

Поразительный бирюзовый цвет озера, видимый с вершины крепости, — одна из самых фотографируемых природных особенностей восточной Турции.

Наследие Урарту в современном Ване

Урартское наследие продолжает формировать культурную идентичность современного Вана:

• Музей Вана ставит урартскую археологию в центр своей постоянной экспозиции, делая явной связь между древним и современным.
• Названия улиц, парки и общественное искусство в Ване отсылают к урартским царям, особенно Менуа и Сардури.
• Канал Менуа (Шамрам Су) остаётся функционирующим элементом инфраструктуры, который напрямую связывает современную сельскохозяйственную практику с бронзовым/железным веком.
• Ванская крепость сама служит главной достопримечательностью города и центральным элементом его туристической идентичности.
• Жемчужная уклейка озера Ван — единственная рыба в щелочном озере — стала символом экологической уникальности, напрямую связанной с древним ландшафтным окружением.

Эта живая преемственность между 2 800-летней цивилизацией и современным городом — один из самых замечательных аспектов региона Вана.

Глоссарий ключевых терминов