特尔梅索斯古城

扩展概述： 特尔梅索斯（又作 Telmessus）是 吕基亚最古老、最重要的城市之一，位于穆拉省现代度假小镇 费特希耶 之下及其周围。这座城市在古代世界中以 「神谕之城」（manteis）之名远播——它是一座声名卓著的占卜中心，其先知曾被吕底亚国王 克罗伊索斯 以及 亚历山大大帝 本人所咨询。今日的特尔梅索斯最为人熟知的，是俯瞰费特希耶港的崖壁上凿刻而成的壮丽 吕基亚岩凿墓。其中最为壮观的是 阿敏塔斯墓（公元前 4 世纪）——一座具有完整 爱奥尼亚式神庙立面（11 × 13 米）的纪念性岩凿墓，是吕基亚殡葬建筑现存最精美的实例之一。这座城市还保存有一座 希腊化时期剧场（容量 6,000 人）、一座 中世纪城堡（罗德岛骑士团）的遗迹，以及散布于现代城镇之中的石棺。特尔梅索斯将壮观的古代墓葬、生机勃勃的现代城市、迷人的天然港口与传奇的神谕传统独特地融合在一起，使其成为土耳其海岸最富感召力的考古遗址之一。

目录

• 为什么特尔梅索斯重要
• 地理与环境
• 历史年表
• 神谕传统
• 岩凿墓
• 阿敏塔斯墓
• 剧场
• 中世纪城堡
• 城镇中的石棺
• 从特尔梅索斯到费特希耶
• 参观信息
• 常见问题
• 参考资料

为什么特尔梅索斯重要

特尔梅索斯的重要性源自若干相互关联的原因。

神谕传统： 除德尔斐之外，特尔梅索斯是古代地中海最著名的占卜中心。其先知所实践的预言形式与众不同，基于对自然征兆——鸟、梦境与预兆——的解读，而非德尔斐皮提亚的迷狂状态。

阿敏塔斯墓： 这座具有完整尺度爱奥尼亚式神庙立面的壮丽岩凿墓，是吕基亚殡葬艺术的杰作之一，也是土耳其被拍摄最多的古代纪念物之一。它展现了吕基亚石匠在活岩上工作的非凡技艺。

生机勃勃的古城： 与土耳其大多数古迹不同，特尔梅索斯并非空旷田野中的废墟——而是一座掩埋在 现代生活之城 之下的古城。这创造了一种独特的体验：古墓、剧场座位与石棺与餐馆、商店、酒店共存。

吕基亚身份： 特尔梅索斯占据着 吕基亚西部边境 的独特位置，曾被吕基亚和卡里亚共同声索，赋予其丰富艺术与制度的文化复杂性。

地理与环境

特尔梅索斯坐落在土耳其海岸最美丽的天然港湾之一：

• 位于地中海沿岸一处深邃、有遮蔽的 天然海湾 顶端
• 港口三面环山，入口处由 绍瓦尔耶岛（Şövalye Adası，骑士岛）所护
• 古城坐落于港口上方的山坡上，岩墓凿刻于城镇之后 朝南的崖壁 之中
• 现代 费特希耶（更广泛地区人口约 90,000）直接建于古城之上

气候与地貌

• 地中海气候——夏季炎热干燥，冬季温和多雨
• 周围群山覆盖着 松林 和马基灌丛
• 费特希耶湾 提供了吕基亚海岸最具庇护的锚地之一
• 托罗斯山脉 在城镇之后巍然耸立

历史年表

早期定居与吕基亚时期（公元前 5 世纪以前）

特尔梅索斯是吕基亚最早的定居点之一，其起源可能早于希腊殖民活动：

• 「Telmessos」之名是 前希腊语，可能源自卢维语或安纳托利亚词根
• 据传说，特尔梅索斯由阿波罗神之子 特尔梅索斯 所创立——将这座城市的预言传统与预言之神相联系
• 城市建立于 吕基亚西部边境，即与卡里亚交界之处
• 吕基亚时期的岩凿墓证明了该城至少自 公元前 5 世纪 便已具有重要地位

波斯时期（公元前 546–334 年）

在波斯（阿契美尼德王朝）统治下：

• 特尔梅索斯与其他吕基亚城市一样，向波斯纳贡的同时仍保有内部自治
• 神谕传统蓬勃发展——特尔梅索斯的先知声名远播整个地中海
• 希罗多德 记载，吕底亚国王 克罗伊索斯 在与波斯开战之前曾咨询特尔梅索斯的占卜者

亚历山大大帝（公元前 334 年）

亚历山大大帝与特尔梅索斯的相遇是该城最富戏剧性的事件之一：

• 在征讨吕基亚的过程中，亚历山大抵达特尔梅索斯
• 据阿里安记载，亚历山大使用了一条 计策 来攻取该城——他将乐师与名妓（hetairai）作为礼物送给守城指挥官，乐师与名妓暗中偷运了武器
• 亚历山大还咨询了特尔梅索斯的先知，尤其是著名的占卜者 特尔梅索斯的阿里斯坦德罗斯，此人后来成为亚历山大的私人预言者，并伴随他征战四方

希腊化时期（公元前 323–133 年）

亚历山大去世之后：

• 特尔梅索斯先后落入各继承王朝之手
• 公元前 3 世纪受 托勒密王朝 影响
• 该城在某位继承者统治下可能曾短暂更名为 阿纳斯塔西奥波利斯
• 剧场 于此时期建成或扩建
• 许多最精美的岩凿墓，包括 阿敏塔斯墓，年代均在公元前 4 至 3 世纪

罗马时期（公元前 133 年–公元 395 年）

在罗马统治下：

• 特尔梅索斯被并入 吕基亚-潘菲利亚 行省
• 城市继续作为港口和商业中心而繁荣
• 剧场于罗马时期经过修改
• 随着基督教的传播，神谕传统逐渐式微

拜占庭时期（公元 395 年–11 世纪）

• 特尔梅索斯在基督教等级体系中成为 主教座 所在地
• 该城于 8 世纪更名为 阿纳斯塔西奥波利斯（以皇帝阿纳斯塔修斯二世命名）
• 后又更名为 马克里（希腊语意为「长/远」）
• 中世纪城堡建于山坡之上

奥斯曼时期与现代费特希耶

• 土耳其人将该城更名为 梅里（源自希腊语 Makri）
• 1934 年，该城更名为 费特希耶，以纪念第一批奥斯曼军事飞行员之一、1914 年阵亡的 费特希·贝伊
• 1957 年 一场毁灭性的 地震 摧毁了旧城大部分，现代费特希耶在古遗址之上重建

神谕传统

特尔梅索斯作为 神谕之城（manteis）的盛名，是其身份认同的核心。

特尔梅索斯占卜的本质

特尔梅索斯的先知所实践的是 归纳式占卜——通过解读自然征兆而非进入迷狂状态：

• 鸟占术： 解读鸟类的飞行方向、行为与鸣叫
• 释梦术： 解读梦境——理解其象征意义
• 预兆解读： 解读异象与异常的自然现象（畸形儿、异常天气）
• 这与德尔斐的 灵感式预言 不同，皮提亚是在神圣的迷狂之中说话

著名的咨询事件

吕底亚的克罗伊索斯： 希罗多德（《历史》I.78）记载，在克罗伊索斯与波斯交战期间，当蛇出现于萨第斯的近郊而马匹食之时，克罗伊索斯派人前往特尔梅索斯请求解读。他们宣告这预示着萨第斯将被异族征服——而当居鲁士攻陷该城时果然应验。

亚历山大大帝： 最著名的特尔梅索斯先知是 阿里斯坦德罗斯，他在亚历山大征战期间（公元前 334–323 年）担任其私人占卜师。阿里斯坦德罗斯在战前解读征兆、释梦，并就战略决策提出建议。他身处亚历山大的核心圈子，体现了特尔梅索斯预言的崇高声望。

遗产

特尔梅索斯的神谕传统代表了古代世界最为精密的占卜体系之一。与德尔斐的戏剧性宣告不同，特尔梅索斯的预言基于系统的观察和解读——更接近于我们今日所说的「读取征兆」。

岩凿墓

凿刻于费特希耶上方崖壁中的 吕基亚岩凿墓，是特尔梅索斯最具标志性的特征：

概览

• 探险家查尔斯·费洛斯于 1840 年记录了 逾 100 座岩凿墓
• 这些墓凿刻于现代城镇后方升起的 朝南石灰岩崖壁 中
• 它们主要可追溯至 公元前 5–4 世纪（吕基亚时期与早期希腊化时期）
• 这些墓从简单的矩形墓室到精美的建筑式立面各不相同

特尔梅索斯岩凿墓的类型

• 神庙式墓： 最为精美，其雕刻立面模仿神庙建筑（爱奥尼亚式或多立克式柱、三角楣以及檐部）。阿敏塔斯墓是其至高典范
• 房屋式墓： 凿刻得宛如吕基亚的木结构房屋，配有梁木天花与门道
• 柱式墓： 高耸独立的柱体，墓室位于顶端
• 简单墓室墓： 凿入岩石的矩形墓室，装饰极少

殡葬习俗

吕基亚精英在殡葬纪念物上投入巨大：

• 墓葬是家族事务——同一墓室中安葬数代人
• 用 吕基亚语 及后来的 希腊语 所写的铭文标明墓主身份，有时也会以罚金威胁未经授权的使用者
• 精美的墓葬立面彰显了家族的 社会地位 与财富
• 崖壁位置确保墓葬从下方即可望见——是祖先声望的永恒展示

阿敏塔斯墓

阿敏塔斯墓 是特尔梅索斯的杰作，也是世界上最精美的岩凿墓之一：

描述

• 凿刻于现代城镇上方约 50 米 的崖壁之中
• 立面 尺寸约为 11 × 13 米——相当于一座真正神庙的规模
• 两根 爱奥尼亚柱（完全从活岩中圆雕而出）支撑着三角楣
• 三角楣 配以素面的山墙
• 壁柱（两侧扶垛）框住了柱子
• 入口通向一个 未加装饰的墓室——所有的艺术投入都在外部
• 一段铭文标明此墓属于 赫尔马皮亚斯之子阿敏塔斯

年代

• 多数学者将此墓定年于 公元前 4 世纪下半叶（约公元前 350–300 年）
• 这将其归入吕基亚晚期或早期希腊化时期
• 爱奥尼亚式风格反映了希腊建筑对吕基亚殡葬传统的影响

意义

阿敏塔斯墓之所以重要，是因为：

• 它展现了 最高水准的岩凿技艺——以活石灰岩雕成一整面神庙立面
• 它显示了吕基亚殡葬传统与希腊建筑柱式之间的 文化融合
• 关于阿敏塔斯的身份尚有争议——一些学者认为其与马其顿命名传统存在关联，可能反映了亚历山大征服后吕基亚精英家族的希腊化
• 此墓在夜间被 泛光照明，戏剧性地创造出费特希耶最具标志性的视觉体验之一

剧场

特尔梅索斯的 希腊化时期剧场 位于港口附近的山坡上：

• 容量： 约 6,000 名观众
• 建于 希腊化时期（公元前 3–2 世纪），并经 罗马时期改造
• 观众席（cavea）利用了自然的山坡坡度
• 底部是 乐池 区域
• 舞台建筑（scaenae frons）大部分已毁
• 剧场曾被后来的建造活动与地震废墟部分掩埋
• 发掘与修复 工作已使大部分座位和乐池显露
• 剧场如今偶尔举办 文化活动 与音乐会
• 从上层座位俯瞰费特希耶港的景色蔚为壮观

中世纪城堡

一座 十字军时代城堡 占据着岩凿墓上方的山顶：

• 由 圣约翰骑士团（罗德岛骑士团） 于中世纪时期建造
• 建于早期拜占庭防御工事的遗址之上
• 城堡再利用了来自特尔梅索斯神庙和公共建筑的古代建筑材料（spolia）
• 部分毁于 1957 年地震
• 山顶位置提供了俯瞰费特希耶、港口及周围岛屿的全景视野

城镇中的石棺

特尔梅索斯最具特色的特征之一，是散布于现代城镇之中的 吕基亚石棺：

• 最著名的是位于乌尊查尔什街（Uzunçarşı）的 「国王之墓」石棺——一座公元前 4 世纪的吕基亚石棺，置于高基座之上，并刻有以 米利安语（吕基亚语 B 语言）所写的长篇铭文
• 这座石棺约 5 米高，矗立于一条住宅街道的中央
• 其他石棺出现在中央费特希耶各处的花园中、商店旁以及道路沿线
• 这些纪念物营造了一种超现实的体验：在现代咖啡馆与纪念品店旁邂逅 2,400 年历史的墓葬

从特尔梅索斯到费特希耶

从古代特尔梅索斯到现代费特希耶的转变经历了若干阶段：

• 特尔梅索斯（吕基亚时期至罗马时期）
• 阿纳斯塔西奥波利斯（拜占庭时期更名，8 世纪）
• 马克里/梅里（希腊/奥斯曼时期）
• 费特希耶（1934 年为纪念飞行员费特希·贝伊而更名）
• 毁灭性的 1957 年地震（震级 7.1）摧毁了大部分希腊时期旧城，现代费特希耶作为有规划的重建工程而建——这就是为何尽管其源于古代，城镇外观却相对现代

参观信息

位置： 费特希耶中心，穆拉省。岩凿墓与剧场距城镇中心皆步行可达。

前往方式： 费特希耶与所有土耳其主要城市之间有便捷的巴士联系。达拉曼机场（45 公里）是最近的机场，有定期国内与国际航班。

阿敏塔斯墓：

• 每日开放
• 门票费用低廉
• 需走陡峭的阶梯上行（从城镇水平面约 15 分钟）
• 最佳参观时间为 下午晚些时候，此时光线金黄；或在 夜晚，此时墓被泛光照亮
• 从墓的观景台俯瞰费特希耶与港口的景色蔚为壮观

剧场： 在费特希耶中心、港口附近开放参观。

时长： 岩凿墓、剧场与城镇石棺需 2–3 小时。若结合博物馆与城堡区域则需一整天。

联合参观：

• 费特希耶博物馆——展出来自特尔梅索斯及周边地区的发现
• 卡亚廓伊（莱维西）——荒废的希腊鬼镇（向南 8 公里）
• 厄吕代尼兹——著名的蓝色泻湖海滩（向南 15 公里）
• 特洛斯——壮观的吕基亚山顶城市（向东 35 公里）
• 桑索斯与莱顿——联合国教科文组织世界遗产吕基亚遗址（向东南 65 公里）
• 十二岛游船之旅——费特希耶港游船游览

贴士：

• 日落时参观阿敏塔斯墓可拍出壮观的照片
• 乌尊查尔什街上的石棺很容易错过——请向当地人询问「Kral Mezarı」（国王之墓）
• 剧场在夏季常举办夜间活动——请查阅当地节目单
• 费特希耶的周二集市是该地区最大的集市之一——可将考古与购物结合起来
• 夜晚的港口长廊，伴着上方可见的泛光墓葬，令人难以忘怀

常见问题

什么是特尔梅索斯？ 现代费特希耶之下的一座古代 吕基亚城市，以 「神谕之城」 之名以及其壮丽的 岩凿墓 著称，尤其是带有爱奥尼亚式神庙立面的 阿敏塔斯墓（公元前 4 世纪）。

阿敏塔斯是谁？ 墓上的铭文标明他是 赫尔马皮亚斯之子阿敏塔斯——很可能是公元前 4 世纪的一位富有的吕基亚贵族。其确切身份仍存争议。

我可以参观阿敏塔斯墓吗？ 可以。该墓每日开放，门票费用低廉。一段陡峭的阶梯通向墓的观景台。

何为神谕传统？ 特尔梅索斯以其 先知（manteis）解读自然征兆——鸟的飞行、梦境与预兆——而闻名。最著名的是 阿里斯坦德罗斯，他是亚历山大大帝的私人占卜师。

为何称为费特希耶？ 现代名字是为纪念 费特希·贝伊——土耳其首批军事飞行员之一，于 1914 年殉职。该城于 1934 年更名。

建筑测量与结构数据

费特希耶博物馆（1992–1995 年）、古代剧场档案库以及吕基亚纪念物计划所进行的系统性勘察，已为特尔梅索斯的主要纪念物记录了精确的尺寸。

阿敏塔斯墓：内部细节

壮丽立面之后的墓室揭示了关于吕基亚殡葬习俗的重要细节。

墓室特征：

解读意义：

• 三张卧榻按 会饮式布局（类似三榻餐厅）排列，暗示该墓被构想为永恒宴饮的场所
• 雕刻的石枕是独具 吕基亚艺术传统 的特征——见于该地区多种墓葬类型
• 奢华雕刻的外部与朴素的内部之间的对比，反映出吕基亚殡葬哲学侧重于 公开展示家族地位，而非室内陪葬品
• 赫尔马皮亚斯之子阿敏塔斯 之名（ΑΜΥΝΤΟΥ ΤΟΥ ΕΡΜΑΓΙΟΥ）将马其顿风格的名字与希腊式父名结合，可能表明此人是后亚历山大时期希腊化的吕基亚贵族

剧场发掘史

剧场建筑阶段：

• 证据表明可能存在更早的 希腊化阶段，年代为 公元前 197/198 年，早于现今可见的罗马建造
• 罗马时期剧场在 奥古斯都时代（公元前 27 年–公元 14 年）建成或经大规模重建
• 罗马时期的改造包括增建 vomitorium（带顶入口通道），以及上层座位的扩展
• scaenae frons（舞台立面）大部已毁，但基础痕迹表明这是一座带柱式装饰的两层结构

阿里斯坦德罗斯的神谕：历史证据

特尔梅索斯神谕传统最著名的产物是 特尔梅索斯的阿里斯坦德罗斯，他作为亚历山大大帝私人先知的生涯记载于多种古代文献。

归于阿里斯坦德罗斯的重要神谕咨询：

特尔梅索斯占卜方法论：

• 阿里斯坦德罗斯实践 归纳式占卜——对自然现象进行系统观察与解读——而非德尔斐基于迷狂状态的预言
• 其方法包括 鸟占术（鸟征兆）、脏卜术（检视献祭内脏）、释梦术（梦境解读）和 预兆解读（解读异象）
• 特尔梅索斯占卜学派被认为是希腊世界中最 严谨、系统 的——更接近于一门学术学科，而非迷狂式的启示

中世纪城堡与后古典史

岩凿墓上方的山顶城堡记录了该遗址在中世纪时期持续的战略重要性。

城堡建造：

• 圣约翰骑士团大量再利用了来自特尔梅索斯神庙和公共建筑的 古代石材（spolia）
• 来自希腊化与罗马时期的柱鼓、铭文石块及雕刻建筑构件，在城堡墙体中清晰可见
• 城堡山顶位置（约 海拔 120 m）提供了俯瞰费特希耶湾、港口及周围岛屿的全景视野——这正是在古代使该位置具有价值的同一战略视点

参考资料

• 希罗多德，《历史》I.78、I.84 — 克罗伊索斯与特尔梅索斯先知
• 阿里安，《远征记》— 亚历山大大帝在特尔梅索斯
• 普鲁塔克，《亚历山大传》— 阿里斯坦德罗斯的咨询
• 查尔斯·费洛斯，《小亚细亚远足日记》（1839 年）
• 乔治·比恩，《吕基亚的土耳其》（伦敦，1978 年）
• 吕基亚纪念物计划，「特尔梅索斯」— 墓葬记录
• 费特希耶博物馆出版物
• 联合国教科文组织世界遗产，「桑索斯-莱顿」— 吕基亚地区背景
• 古代剧场档案库，「Telmessus or Telmessos（现代费特希耶，土耳其）」— 剧场测量
• Kulturenvanteri.com，「Amyntas Rock Tomb」— 纪念物记录
• SmartFethiye.com，「Telmessos Ancient Theatre」— 发掘史