Klazomenai – 古城照片

Klazomenai

阿那克萨哥拉的诞生地与彩绘石棺之乡

乌拉,伊兹密尔
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扩展概述: 克拉佐美奈(亦作 Clazomenae)是爱奥尼亚同盟十二城之一,位于伊兹密尔湾中部乌拉—切什梅半岛的北岸。该城的领土从利曼·泰佩的大陆定居点跨越艾耶尔达兹与詹库尔塔兰的山丘,延伸至离岸的卡兰提纳岛——后者成为古典时期该城的设防中心。克拉佐美奈作为前苏格拉底哲学家阿那克萨哥拉(约公元前 510—前 428 年)的诞生地、著名克拉佐美奈彩绘陶土石棺的生产中心,以及可追溯至公元前 6 世纪安纳托利亚已知最古老橄榄油作坊所在地,享誉全球。利曼·泰佩的考古地层可追溯至公元前 4000 年,该遗址记录了爱琴海岸超过六千年的连续人类定居。

目录

  1. 为何克拉佐美奈意义非凡
  2. 地理与环境
  3. 历史年表
  4. 主要建筑与结构
  5. 考古工作
  6. 参观信息
  7. 常见问题
  8. 参考资料

为何克拉佐美奈意义非凡

  1. 阿那克萨哥拉的诞生地: 哲学家克拉佐美奈的阿那克萨哥拉(约公元前 510—前 428 年)出生于此。他提出努斯(宇宙心智)的概念作为宇宙的组织原则,并是第一个正确解释日食原因的人。他后来移居雅典,在那里成为伯里克利的老师,是希腊启蒙运动的核心人物。

  2. 彩绘石棺: 克拉佐美奈生产了一组独特的彩绘陶土石棺,可追溯至公元前 630 至前 500 年,被认为是古风爱奥尼亚绘画最精美的现存范例。这些大型陶土棺木有精致的神话场景、战斗、游行与动物饰带,以多色绘制,陈列于全球主要博物馆,包括大英博物馆、卢浮宫与伊兹密尔考古博物馆。

  3. 安纳托利亚最古老的橄榄油作坊: 克拉佐美奈完全发掘的橄榄油生产设施可追溯至公元前 6 世纪第三个四分之一时段,是安纳托利亚已知最早的工业规模橄榄油作坊。从此作坊回收的技术——一台杠杆与重物式压榨机——是其同类在古希腊城市中唯一现存的范例,比希腊已发现的下一个有确切年代的最早压榨机至少早两个世纪。这证明今日仍在使用的压榨方法最初于 2600 年前在该地区开发。

  4. 金融史的先驱: 亚里士多德记载克拉佐美奈人是金融创新者:他们组织了城市级的小麦采购,以橄榄油作为抵押,利息支付按油的价值挂钩——经济史上有记载最早的商品本位信贷范例之一。

  5. 利曼·泰佩的六千年定居: 利曼·泰佩丘是克拉佐美奈领土的一部分,保存了从约公元前 4000 年到古典时期的连续占据地层,使其成为爱琴海盆地寿命最长的沿海定居点之一。

  6. 被淹没的史前定居点: 利曼·泰佩前方的水下考古研究揭示了一处被淹没的早期青铜时代定居点,海底之下有石建筑——东地中海已知最古老的水下考古遗址之一。

地理与环境

克拉佐美奈占据乌拉—切什梅半岛北岸的沿海景观,距伊兹密尔市中心以西约 35 公里。该遗址分为两个主要区域:

利曼·泰佩(港口山): 原始的大陆定居点位于乌拉的伊斯凯莱街区,是海岸线上的一座低丘。此处的发掘揭示了铜石并用时代(约公元前 4000 年)、青铜时代铁器时代的地层,以及古典爱奥尼亚遗存。该丘位于一处天然港口上的位置,使其在整个史前时期成为海上贸易的战略要点。该遗址首次由著名土耳其考古学家埃克雷姆·阿库尔加尔于 1950 年识别并向学术界介绍。

卡兰提纳岛: 位于离岸不远处,此小岛在公元前 5 世纪爱奥尼亚起义期间——为逃避波斯军事压力而人口迁居于此——成为克拉佐美奈的主要城市中心。一条400 米长的被淹没堤道——传统上归功于亚历山大大帝,但现已理解为希腊化时期建造——将该岛与大陆相连。这条堤道由科奇大学的水下考古学家调查,部分仍在水面之下可见。

周围景观以低矮、被阳光烘烤的山丘为特征,覆盖橄榄园与马基灌木丛,间杂适合古代船只停靠的小海湾。伊兹密尔湾提供了丰富的渔场与一条受保护的海上航线,将克拉佐美奈与其爱奥尼亚邻邦埃律特赖、特奥斯与福西亚相连。

气候是典型的地中海气候:夏季炎热干燥,冬季温和多雨。陆地与海风的相互作用使半岛比内陆山谷更温和。夏季平均气温达 30—33 °C,冬季温和,约 8—12 °C,降水适度。

半岛的地质基础主要是石灰岩与片岩,提供了建筑材料以及塑造定居模式的岩石地形。伊兹密尔湾丰富的海洋资源,连同肥沃的橄榄种植山坡,创造了维系克拉佐美奈数千年的经济基础。

历史年表

史前时期(公元前 4000—前 1000 年)

来自利曼·泰佩的考古证据表明,从铜石并用时代(约公元前 4000 年)到青铜时代连续有人居住。该遗址保存了泥砖建筑、彩绘陶器与早期冶金的证据。晚期青铜时代(识别为公元前 2000 年代的下半叶),沿海定居点很可能与迈锡尼世界以及可能与赫梯帝国有贸易接触。利曼·泰佩前方一处被淹没的早期青铜时代定居点的发现,为对这一史前社群的理解增添了海事维度,表明海平面上升已掩盖了古代定居点的一部分。

铁器时代过渡(公元前 1000—前 700 年)

利曼·泰佩从青铜时代向铁器时代的过渡通过陶器风格与建筑技术的变化得到文献记录。这一时期见证了爱奥尼亚希腊定居者的到来,他们与现有人口融合,创造了克拉佐美奈这一城邦。该城作为十二个成员城市之一加入了爱奥尼亚同盟,分享将沿西安纳托利亚海岸的爱奥尼亚社群相联系的文化与宗教纽带。

古风时期(公元前 7—前 6 世纪)

公元前 7 世纪,克拉佐美奈已成为一座繁荣的爱奥尼亚城邦,由海上贸易、橄榄油生产与陶器制造所驱动。该城以两种出口至整个地中海的产品而著名:

  • 彩绘陶土石棺: 生产于约公元前 630 至前 500 年间,这些装饰精致的陶土棺木为克拉佐美奈独有,代表了古风爱奥尼亚绘画的巅峰。场景包括战车竞赛、神话战斗、葬礼游行、斯芬克斯与动物饰带,以黑、红、白颜料呈现。石棺在专门作坊中生产,其窑遗存与陶土准备坑已部分发掘。

  • 黑绘陶器: 除石棺外,克拉佐美奈也是爱奥尼亚黑绘陶器生产的重要中心。该城的陶器作坊将彩绘器皿出口至整个地中海盆地,促进了爱奥尼亚艺术风格的传播。

  • 橄榄油: 已发掘的公元前 6 世纪橄榄油作坊展示了使用其时代最先进压榨技术的工业规模生产。亚里士多德关于克拉佐美奈人以橄榄油作为金融抵押购买小麦的记述,揭示了该城的经济精细程度。

哲学家阿那克萨哥拉公元前 510 年生于克拉佐美奈。他后来移居雅典,在那里他关于物质与天体本质的革命性思想使他成为最有影响力的前苏格拉底思想家之一。他关于月亮反射太阳光、日食由月亮在地球上的阴影引起的理论极具预见性。他最终在雅典因声称太阳是块热石头而被指控不敬——是已知最早因科学思想而受审的案件之一。

波斯时期(公元前 546—前 334 年)

公元前 546 年,吕底亚王国陷落于波斯阿契美尼德帝国,包括克拉佐美奈在内的爱奥尼亚城市落入波斯控制。爱奥尼亚起义(公元前 499—前 493 年)期间,许多克拉佐美奈人从脆弱的利曼·泰佩大陆定居点迁往更易防御的卡兰提纳岛——后者成为该城的设防核心。这一战略性迁居从根本上改变了克拉佐美奈的城市特征,将其从大陆定居点转变为岛屿要塞。

起义失败与波斯洗劫爱奥尼亚城市后,克拉佐美奈重建,并在波斯帝国内保持脆弱的自治。波斯战争后该城加入提洛同盟,每年向雅典纳贡。雅典纳贡名单的评估记录表明,克拉佐美奈的贡献随时间波动,反映了该城在公元前 5 世纪期间不断变化的命运。

希腊化时期(公元前 334—前 133 年)

公元前 334 年****亚历山大大帝横扫西安纳托利亚时,克拉佐美奈从波斯统治下被解放。连接卡兰提纳岛与大陆的 400 米堤道的建造(或重建)与此时期相关联,使得物货与人员在岛城与其农业腹地之间的更易移动。

继业者(亚历山大的继承者)的争夺期间,克拉佐美奈在塞琉古与阿塔利德控制之间易手,然后落入佩加蒙王国的影响之下。该城保持其作为区域中心的重要性,尽管日益被士麦那(现代伊兹密尔)的增长力量所遮蔽。

罗马及后世时期(公元前 133 年—拜占庭时代)

公元前 133 年佩加蒙王国遗赠予罗马之后,克拉佐美奈成为罗马亚细亚省的一部分。该城继续作为一个小港口与农业中心运作,但相对于士麦那(伊兹密尔)日益增长的显赫地位,其重要性逐渐衰退。来自罗马与拜占庭时期的有限考古证据表明居住减少但仍持续。随着罗马与拜占庭城市等级制度的演变,该城的领土最终被吸收进士麦那的行政范围。

主要建筑与结构

橄榄油作坊

公元前 6 世纪橄榄油作坊是东地中海最重要的工业考古发现之一。发掘揭示了压榨石、收集盆、储藏陶罐(大型陶土罐)以及相关基础设施,展示了从橄榄碾压到油储藏的完整生产链。该装置具一台杠杆与重物式压榨机,是来自古希腊城市的唯一现存范例,比希腊已发现的下一个有确切年代的压榨机至少早两个世纪。该技术与今日仍在乡村安纳托利亚实践的传统方法本质上相同,确认了 2600 年间橄榄油生产技术的非凡连续性。

彩绘石棺生产区

虽然单个石棺已在该城周边的墓地区域发现,但通过窑遗存与陶土准备坑已部分识别出这些著名物品制造的生产区。石棺本身——通常 1.5 至 2 米长,由粗糙的本地陶土制成,烧制前彩绘——代表了一种鲜明的克拉佐美奈艺术形式,影响了整个古风爱琴海的陶器装饰。石棺的图像方案借鉴共同的希腊神话曲目,但以独特的爱奥尼亚敏感性加以诠释,使用与同时代阿提卡与科林斯风格不同的鲜明色彩组合与叙事构图。

被淹没的堤道

连接卡兰提纳岛与大陆的约 400 米长堤道今日大部分被淹没。**科奇大学安纳托利亚文明研究中心(ANAMED/KUDAR)**的水下考古调查已对其石砌建筑进行了文献,体现了该地区从希腊化时代到后期时代的复杂历史。堤道部分在低水位时可见。建造技术使用直接置于海底的大型石块,创造了宽足以供大车通行于岛屿与大陆之间的车道。

利曼·泰佩定居层

利曼·泰佩丘包含从约公元前 4000 年到古典时期的分层。可见特征包括泥砖墙基础、储藏区以及青铜时代冶金活动的痕迹。史前层是土耳其爱琴海岸最重要的铜石并用与青铜时代序列之一。地层序列提供了横跨四千多年的文化变化、技术创新与互动网络的不间断记录。

被淹没的早期青铜时代定居点

在利曼·泰佩前方,水下发掘揭示了一处被淹没的早期青铜时代定居点,其石墙与家庭结构现位于海面之下。这一发现表明古代海岸线比现代海岸线大幅向外延伸,自青铜时代以来的海平面上升淹没了定居点的部分。该水下遗址是东地中海已知最古老的被淹没考古遗址之一。

2500 年历史的圣水盆

2022 年,发掘出土了一件非凡的2500 年历史圣水盆(perirrhanterion,仪式洗手盆),可追溯至公元前 6 世纪。盆的足与基座装饰有神话生物与战车竞赛场景,使其成为爱奥尼亚发现的古风时期装饰石作最精美的范例之一。圣水盆将立于神圣区域的入口处,崇拜者在进入神庙区域之前在此进行仪式性净化。

城墙与港口基础设施

古典与希腊化时期的防御墙遗存在卡兰提纳岛上可见。该岛的天然港口为该城的商船队与海军提供了庇护锚地。防御墙采用多边形与方石砌筑技术的组合建造,反映了公元前 5 与 4 世纪的军事工程传统。

考古工作

早期勘探

对克拉佐美奈的首次系统性考古兴趣可追溯至 19 世纪,欧洲旅行家与古物学家识别了该遗址并开始对可见遗存进行文献。此时期数件彩绘石棺被运往欧洲博物馆,确立了克拉佐美奈作为古风艺术中心的国际声誉。

首次科学发掘(1921—1922)

克拉佐美奈的首次正式科学发掘由希腊考古学家 G. P. 伊科诺莫斯1921 与 1922 年进行。这些早期工作建立了基本地层并识别了该遗址的关键建筑遗存。

埃克雷姆·阿库尔加尔的识别(1950)

开创性的土耳其考古学家埃克雷姆·阿库尔加尔1950 年识别利曼·泰佩并向学术界介绍,认识到其作为与古城克拉佐美奈直接相关的多时期定居点的意义。

利曼·泰佩的现代发掘

利曼·泰佩的发掘钻探由居文·巴克尔于 1979 年启动。1980 年起,大规模科学发掘在哈亚特·埃尔卡纳尔的指导下继续进行,与伊兹密尔考古博物馆安卡拉大学合作。这些发掘聚焦于史前与原始历史层,揭示了铜石并用、青铜时代与早期铁器时代序列,文献记录了从史前沿海定居点到爱奥尼亚城邦的过渡。

克拉佐美奈发掘项目(2007 年至今)

2007 年起,克拉佐美奈发掘由亚沙尔·埃尔坎·埃尔索伊教授领导。关键发现包括橄榄油作坊、石棺生产证据、圣水盆以及住宅与商业结构。持续的发掘继续完善遗址的年代框架并揭示爱奥尼亚城市生活的新面向。

水下考古

被淹没的堤道已通过水下调查工作进行调查,最显著的是科奇大学 KUDAR 团队,文献记录了这一独特海事基础设施的建造技术与历史阶段。此外,利曼·泰佩前方的水下发掘已揭示被淹没的早期青铜时代定居点,为该遗址的考古记录增添了至关重要的海事维度。

关键发现与博物馆藏品

克拉佐美奈彩绘石棺陈列于伦敦大英博物馆、巴黎卢浮宫伊兹密尔考古博物馆以及其他几个国际收藏。来自近期发掘的发现,包括陶器、小像、钱币与建筑碎片,主要存放于伊兹密尔考古博物馆乌拉地方博物馆。藏品跨越国际机构的广度反映了克拉佐美奈的历史重要性以及 19 世纪古物收藏的做法——后者分散了其文化遗产。

考古植物学研究

近期对铁器时代克拉佐美奈植物遗存的考古植物学研究,揭示了乡村生产与土地利用模式,揭示了维系古代社群的农业策略。这些研究展示了橄榄种植、谷物生产与葡萄栽培在克拉佐美奈经济中的重要性,提供了对城市中心与其农业腹地之间关系的细致图景。

参观信息

如何到达

克拉佐美奈位于乌拉镇内,距伊兹密尔中心以西约 35 公里。自伊兹密尔,沿切什梅高速公路(O-32)行驶并在乌拉出口下高速。利曼·泰佩丘靠近乌拉伊斯凯莱(港口)街区,而卡兰提纳岛在离岸不远处可见。自伊兹密尔的车程约 35—45 分钟。公共小巴(dolmuş)定期运行于伊兹密尔与乌拉之间。

最佳参观时间

春季(3—5 月)与秋季(9—11 月)提供理想条件。沿海位置即使在夏季也提供凉爽的海风,但 7—8 月仍可能相当炎热,气温达 35 °C。冬季参观可行;温和的沿海气候使该遗址全年可达,但 11 月至 3 月之间偶尔可能下雨。

时长

主要发掘区允许 1 至 2 小时的参观。若结合沿海岸线步行以观看堤道遗存与卡兰提纳岛,规划 2 至 3 小时。与乌拉镇中心(包括其艺术画廊与海滨餐厅)的组合参观可填满愉快的半日。

携带物品

舒适的步行鞋、防晒用品与水。利曼·泰佩附近的地形大多平坦至轻微起伏,但在发掘区可能不平。望远镜对从岸上观看卡兰提纳岛有帮助。

与其他遗址组合

克拉佐美奈自然地与对乌拉镇本身的参观相配——后者以其葡萄园、艺术画廊与海鲜餐厅而著名。其他附近古代遗址包括埃律特赖(伊尔德勒,切什梅半岛上约 40 公里以西)与特奥斯(斯阿哲克,约 50 公里以西南)。乌拉葡萄酒之路日益受欢迎,几家精品酒庄沿着穿过古代景观的路线提供品鉴。

无障碍设施

利曼·泰佩区域相对平坦可达。卡兰提纳岛一般不对公众开放,因其内有医院设施。堤道仅可从岸上或乘船观察。

爱奥尼亚同盟与克拉佐美奈的角色

克拉佐美奈是爱奥尼亚同盟十二城(多德卡波利斯)之一,这是位于安纳托利亚西海岸希腊城邦的宗教与政治联邦。其他成员有:

  1. 米利都 —— 最强大的爱奥尼亚城邦,以哲学与殖民著称
  2. 以弗所 —— 因阿尔忒弥斯神庙(七大奇迹之一)而著名
  3. 福西亚 —— 伟大的海事与殖民强权
  4. 科洛丰 —— 克拉罗斯神谕的母邦
  5. 特奥斯 —— 以其狄俄尼索斯神庙著称
  6. 埃律特赖 —— 位于切什梅半岛,靠近现代伊尔德勒
  7. 普里耶涅 —— 以其希波丹姆斯方格网规划而著名
  8. 米奥斯 —— 最小的成员
  9. 勒贝多斯 —— 一座小型沿海城市
  10. 萨摩斯 —— 具主要海权的岛屿城邦
  11. 希俄斯 —— 以葡萄酒与乳香著名的岛屿

同盟成员共享以位于迈卡莱山(靠近现代居泽尔贾姆勒)山坡上的泛爱奥尼亚圣域为中心的宗教纽带。在此,爱奥尼亚人庆祝泛爱奥尼亚节以纪念波塞冬·赫利科尼俄斯。每个成员城邦向这一年度聚会派遣代表团与祭品,该聚会既是宗教节日又是外交讨论的论坛。

克拉佐美奈在伊兹密尔湾上的位置赋予它在同盟内的战略海事角色。该城控制了内湾与开阔爱琴海之间的海路,其在卡兰提纳岛的港口作为往来于北爱奥尼亚城市(福西亚、埃律特赖)与南方成员(特奥斯、科洛丰、以弗所)之间船只的中途站。

爱奥尼亚身份的概念对这些城市的自我理解至关重要。尽管政治独立且经常竞争,爱奥尼亚城市共享共同的方言、宗教实践与神话遗产,将其起源追溯至雅典与传奇的爱奥尼亚迁徙。

阿那克萨哥拉:诞生于克拉佐美奈的哲学

克拉佐美奈的哲学遗产值得特别关注。阿那克萨哥拉(约公元前 510—前 428 年)是前苏格拉底时期最具原创性的思想家之一,其思想为自然哲学与科学的后世发展奠定了基础。

关键哲学贡献:

  • 努斯(心智/智慧): 阿那克萨哥拉提出宇宙最初是无限可分实体的混沌混合物。他称之为努斯的宇宙智慧在这一混合物中启动旋转,引起分离与组织。这是通过非物质组织原则解释宇宙秩序的首次尝试之一。

  • 天文学: 他正确解释月亮反射太阳光,而非自身发光。他理解日食由月亮经过地球与太阳之间引起。他提出太阳是一团比伯罗奔尼撒更大的炽热金属——一个最终导致他被起诉的激进主张。

  • 物质理论: 他"一切包含一切的部分"的理论预示了现代化学与物理学的某些方面。他主张物质可无限可分,表面变化实际上是基本组分的重新排列。

雅典的生活: 移居雅典后(约公元前 480 年),阿那克萨哥拉成为伯里克利思想圈子的一部分。他影响雅典思想数十年,他的学生包括阿凯劳斯(苏格拉底的老师)以及可能包括欧里庇得斯。他因不敬罪(asebeia)被起诉——可能由伯里克利的政敌所驱动——结果被流放至兰普萨库斯,他在那里生活至去世。

遗产: 兰普萨库斯人民以公共纪念碑与学童年度假日纪念阿那克萨哥拉。他的诞生地克拉佐美奈仍以其著名儿子为傲:城市与哲学家之间的联系作为社群身份的一部分在整个古代得以延续。

克拉佐美奈石棺:处于巅峰的古风艺术

克拉佐美奈的彩绘陶土石棺构成了古代留存下来最重要的古风爱奥尼亚绘画语料库。由于没有爱奥尼亚镶板画或壁画幸存,这些石棺为在公元前 7 与 6 世纪富裕爱奥尼亚城市繁荣的绘画传统提供了我们唯一的直接证据。

生产技术:

石棺由粗糙的本地陶土制成,塑造成约 1.5—2.0 米长的大型矩形棺木。烧制前,外表面涂以白色化妆土,然后使用黑、红、棕、白颜料绘以精致场景。绘画由熟练的艺术家徒手完成,他们在既定的图像惯例内工作,同时引入个人创造性变化。

图像主题:

克拉佐美奈石棺上的彩绘场景包括:

  • 战车游行与竞赛
  • 持盾与矛战士之间的战斗场景
  • 神话叙事,包括特洛伊系列场景
  • 以狮、斯芬克斯、野猪与鹿为特色的动物饰带
  • 葬礼游行(prothesis 场景)
  • 框定叙事板的几何与花卉边框

博物馆藏品:

克拉佐美奈石棺的主要藏品保存于:

  • 伦敦大英博物馆 —— 包括数个完整范例
  • 巴黎卢浮宫 —— 含碎片与完整件
  • 伊兹密尔考古博物馆 —— 最全面的土耳其藏品
  • 柏林古代收藏馆 —— 碎片与重构
  • 伊斯坦布尔考古博物馆 —— 精选范例

这些石棺在欧洲博物馆间的分散反映了 19 世纪的古物贸易,在现代遗产保护法颁布之前将许多件从土耳其搬走。

常见问题

阿那克萨哥拉是谁,为何重要?

克拉佐美奈的阿那克萨哥拉(约公元前 510—前 428 年)是前苏格拉底哲学家,他提出宇宙由他称为努斯(心智)的宇宙智慧所支配。他正确解释日食由月亮经过地球与太阳之间引起,月亮反射太阳光而非自身发光。他移居雅典,在那里成为伯里克利的思想导师,影响了雅典科学思想的发展。他的思想被视为激进,最终因不敬罪被起诉——是已知最早的科学异端审判之一。他被判流放,余生在兰普萨库斯度过。

克拉佐美奈彩绘石棺是什么?

这些是仅在克拉佐美奈生产的大型陶土棺木(约 1.5—2 米长),生产时段在约公元前 630 至前 500 年间。其外表面在烧制前以神话场景、战斗、动物饰带与几何图案精致彩绘。它们代表古风爱奥尼亚绘画最精美的现存范例,存于包括大英博物馆与卢浮宫在内的主要博物馆中。这些石棺的生产约于公元前 500 年停止,可能由于爱奥尼亚起义与波斯统治的扰乱。

我能看到橄榄油作坊吗?

公元前 6 世纪橄榄油作坊的发掘遗存是考古遗址的一部分,视当前发掘与保护条件可能可见。该装置具古希腊城市唯一现存的杠杆与重物式压榨机。当前进入信息请向乌拉市政府或伊兹密尔文化和旅游局查询。

卡兰提纳岛对参观者开放吗?

卡兰提纳岛目前内有一处医院设施(前身为骨病医院),一般不对随意参观者开放。该岛与被淹没的堤道可从乌拉伊斯凯莱的大陆海岸观看。游船偶尔靠近该岛。

被淹没的定居点有何意义?

利曼·泰佩前方被淹没的早期青铜时代定居点提供了证据,表明古代海岸线比今天向外延伸更远。自青铜时代以来的海平面上升淹没了定居点的部分,使其成为东地中海已知最古老的水下考古遗址之一,并为史前沿海生活提供了独特洞见。

克拉佐美奈如何与橄榄油历史相关?

克拉佐美奈的公元前 6 世纪橄榄油作坊被认为是安纳托利亚已知最古老的工业规模橄榄油生产设施,含古希腊世界已知最早有确切年代的压榨机。此处发现的压榨技术比希腊大陆已发现的下一个最早压榨机至少早两个世纪。亚里士多德也记载克拉佐美奈人通过将橄榄油作为小麦采购抵押开创了商品本位信贷。

最佳文物在何处陈列?

最重要的克拉佐美奈文物分布在几座博物馆:伊兹密尔考古博物馆(石棺、陶器与发掘出土物)、伦敦大英博物馆与巴黎卢浮宫(彩绘石棺)。乌拉区博物馆也保存本地发现。在参观遗址前后参观伊兹密尔考古博物馆,为在其原始环境中理解文物提供了极佳的语境。

克拉佐美奈在爱奥尼亚同盟中的角色是什么?

克拉佐美奈是爱奥尼亚同盟十二城(多德卡波利斯)之一,与米利都、以弗所、福西亚、科洛丰、特奥斯、埃律特赖、普里耶涅、米奥斯、勒贝多斯、萨摩斯与希俄斯一道。同盟成员共享以泛爱奥尼亚圣域为中心的宗教纽带,并在共同防御与外交事务上合作。克拉佐美奈在伊兹密尔湾上的位置赋予它在同盟内的战略海事角色。

建筑测量与关键数据

特征测量/细节
利曼·泰佩丘占据跨度约公元前 4000 年—古典时期(约 4000+ 年)
卡兰提纳岛堤道长度约 400 米
石棺典型长度1.5—2.0 米
石棺重量(大型范例)约 2 吨(石棺 + 盖合计)
橄榄油作坊年代公元前 6 世纪第三个四分之一
压榨机类型杠杆与重物式压榨机(希腊世界最早有确切年代者)
圣水盆发现时(2022)年龄约 2500 年
被淹没定居点深度现代海面之下(早期青铜时代)
距伊兹密尔中心距离约西 35 公里
防御工事砌筑多边形与方石技术的组合
石棺生产时期约公元前 630—前 500 年(约 130 年)

钱币学证据

克拉佐美奈是爱奥尼亚最早的铸币城市之一,其钱币跨越数个世纪与金属,反映了该城演变的经济与政治地位。

钱币类型

时期面额金属正面背面
约公元前 500—前 400 年二奥波朝右的带翼野猪前部带"K"的四分凹方
约公元前 480—前 400 年奥波带翼野猪前部凹方
约公元前 400—前 360 年德拉克马、双德拉克马阿波罗或雅典娜头像天鹅或公羊
约公元前 387—前 300 年斯塔特带翼野猪前部(铸币标记)亚历山大类型
约公元前 380—前 300 年AE11、AE17、AE18雅典娜头像(三重冠头盔,3/4 面)朝右行走的公羊,铭文 KΛAZOME/NIΩN
约公元前 160 年四德拉克马希腊化肖像类型公羊头或公羊前部

带翼野猪是最早且最独特的克拉佐美奈公民徽记。它作为铸币标记出现在亚历山大大帝货币制度下铸造的金斯塔特上,确认克拉佐美奈在公元前 4 世纪末经营了一座授权的铸币厂。公羊——无论行走、卧姿或作为头像——成为公元前 4 世纪起铜币上的主导背面类型,常与正面戴三重冠头盔的雅典娜头像相配。某些铜币上出现宁福多罗斯等执政官姓名,为该城公民行政官提供了人物志证据。

克拉佐美奈的希腊化银币已由包括尼科莱-皮埃尔在内的学者研究,他对银德拉克马与四德拉克马的工作澄清了克拉佐美奈在公元前 3 与 2 世纪政治动荡时期——该城在塞琉古、阿塔利德与罗马势力范围之间航行时——铸币的年代框架。

发掘年表与关键发现

克拉佐美奈的考古调查跨越一个多世纪,几个不同的阶段已逐步揭示该城的意义。

年份事件主任/团队
19 世纪欧洲古物学家将彩绘石棺运至伦敦、巴黎、柏林各收藏家
1921—1922 年首次正式科学发掘G. P. 伊科诺莫斯
1950 年将利曼·泰佩识别为克拉佐美奈领土的一部分埃克雷姆·阿库尔加尔
1979 年利曼·泰佩发掘钻探启动居文·巴克尔
1980 年至今利曼·泰佩的大规模发掘哈亚特·埃尔卡纳尔(安卡拉大学 + 伊兹密尔博物馆)
1992 年利曼·泰佩纳入伊兹密尔地区发掘与研究项目(IRERP)安卡拉大学
2000—2007 年利曼·泰佩/克拉佐美奈港的水下发掘安卡拉大学 + 海法大学(联合项目)
2007 年至今克拉佐美奈发掘项目(卡兰提纳岛焦点)亚沙尔·埃尔坎·埃尔索伊教授
2022 年2500 年历史圣水盆的发现亚沙尔·埃尔坎·埃尔索伊教授

安卡拉大学与海法大学之间的联合土耳其—以色列水下项目(2000—2007)尤其重要,不仅文献记录了被淹没的堤道,还文献记录了港口基础设施以及利曼·泰佩前方被淹没的早期青铜时代定居层。这次合作代表了土耳其爱琴海遗址首批主要国际水下考古伙伴关系之一。

贸易网络与陶器出口

克拉佐美奈的经济触角远超伊兹密尔湾。克拉佐美奈彩绘石棺与黑绘陶器跨地中海的分布提供了该城古风时期贸易网络的地图。

石棺分布: 完整石棺或重要碎片在跨越伦敦(大英博物馆)与巴黎(卢浮宫)至柏林(古代收藏馆)、伊斯坦布尔(伊斯坦布尔考古博物馆)与伊兹密尔(考古博物馆)的藏品中都有文献记录。大英博物馆一件特别著名的范例于 19 世纪末购得,连其盖约重 2 吨,描绘战争场景、战车竞赛与狩猎。在纽约大都会艺术博物馆,一件石棺边缘碎片(约 19 × 93 × 213 厘米)保存了一幅战斗场景,四个步兵在一名倒下的战士上方冲突,两侧有带翼人物与战车,半人马与塞壬立于边缘两侧、攻击野猪的两头狮子上方。

黑绘陶器出口: 克拉佐美奈爱奥尼亚黑绘器皿已在整个东地中海各遗址被发现,包括希腊、南意大利、埃及与黑海沿岸。这些器皿因其使用较浅的陶土质地、独特的调色板以及纳入爱奥尼亚装饰图案(如细长莲花与放射图案)而与阿提卡及科林斯生产相区别。

橄榄油贸易: 亚里士多德关于克拉佐美奈人以橄榄油为小麦采购金融抵押的记述,文献记录的不仅是一次单一交易,而是农业生产与城邦间贸易金融的系统性整合。从利曼·泰佩回收的运输双耳瓶碎片表明,克拉佐美奈橄榄油以标准化陶土容器运输,与公元前 6 与 5 世纪的大规模出口运作一致。

参考资料

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位置信息

纬度:38.362825
经度:26.774874