Кюльтепе

Краткий обзор: Кюльтепе — древний Канеш — это монументальный телль и поселение нижнего города близ Кайсери в центральной Турции, место староассирийской торговой колонии (карум), процветавшей около 1950—1750 гг. до н. э. Более 23 500 клинописных табличек, найденных в частных купеческих архивах, делают Кюльтепе единственным самым богатым источником коммерческой переписки древнего Ближнего Востока и хранилищем древнейших письменных памятников Анатолии. Памятник находится в предварительном списке Всемирного наследия ЮНЕСКО Турции.

Содержание

• Почему Кюльтепе важен
• География и расположение
• Исторический контекст
• Староассирийская торговая сеть
• Телль (хёюк) — город Канеш
• Нижний город (карум)
• Клинописные таблички
• Товары и торговые маршруты
• Общество и повседневная жизнь
• Искусство и материальная культура
• Археологические раскопки
• Ключевые находки и музейные коллекции
• Значение для индоевропеистики
• Информация для посетителей
• Часто задаваемые вопросы
• Источники и литература

Почему Кюльтепе важен

Кюльтепе занимает уникальное положение в мировой истории: здесь были произведены древнейшие письменные документы, найденные на турецкой земле, опережающие хеттские царские архивы Хаттусы на несколько столетий. Более 23 500 клинописных табличек и конвертов из купеческого квартала составляют крупнейший корпус частных коммерческих текстов на древнем Ближнем Востоке — в отличие от царских или храмовых архивов, обнаруженных в других месопотамских памятниках, это личные деловые письма, контракты, судебные дела и семейная переписка обычных (хоть и богатых) торговцев.

Таблички освещают чрезвычайно изощрённую международную торговую сеть, связывавшую Ашшур (на территории современного северного Ирака) с десятками анатолийских городов. Ассирийские купцы перевозили олово (из Афганистана или Ирана) и текстиль (из Месопотамии) в Анатолию, обменивая их на золото, серебро и медь. Эта система работала с кредитом, процентными ставками, страхованием караванов, семейными деловыми партнёрствами и протокорпоративной правовой основой, предвосхищающей современные коммерческие практики почти на четыре тысячелетия.

Для лингвистов Кюльтепе столь же значим. Хеттские личные имена и заимствованные слова, появляющиеся в староассирийских текстах, представляют собой **самое раннее засвидетельствование какого-либо индоевропейского языка», — отодвигая письменную фиксацию этой языковой семьи к началу II тысячелетия до н. э.

География и расположение

Кюльтепе лежит на Кайсерийской равнине в центральной Каппадокии, примерно в 20 км к северо-востоку от центра Кайсери. Телль (хёюк) поднимается приблизительно на 20 метров над окружающей равниной, занимая в основании площадь около **500 × 500 метров» — один из крупнейших курганов бронзового века в Анатолии.

Памятник занимает стратегическое положение на пересечении маршрутов, соединяющих Киликийские ворота (доступ к средиземноморскому побережью), верхний Евфрат, бассейн реки Галис (Кызылырмак) и понтийское побережье. Это перекрёстное положение сделало Канеш естественным коммерческим узлом.

Вулканическая вершина Эрджиес-Даг (Mons Argaeus, 3917 м) доминирует над горизонтом на юго-западе. Плодородная равнина вокруг памятника обеспечивала сельскохозяйственное богатство, тогда как региональные ресурсы обсидиана и металлов привлекали дальнюю торговлю начиная с энеолита.

Исторический контекст

Раннее заселение

Заселение Кюльтепе уходит как минимум в поздний энеолит (IV тысячелетие до н. э.). Курган рос благодаря непрерывному обитанию в раннем и среднем бронзовом веках, достигая столичного масштаба к началу II тысячелетия до н. э.

Период староассирийской колонии (ок. 1950—1750 гг. до н. э.)

Золотой век Канеша совпадает с учреждением ассирийских купеческих колоний по всей Анатолии. Город Ашшур на Тигре отправлял купеческие семьи, чтобы основывать постоянные торговые посты (карумы) в анатолийских городах. Карум Канеша был штаб-квартирой всей сети, служа административным и распределительным центром.

По меньшей мере сорок анатолийских городов имели ассирийское купеческое присутствие в этот период, но Канеш был столицей — «Великим Карумом» — где разрешались споры, устанавливались правила и перераспределялись торговые товары.

Хеттский период

После того как староассирийская колониальная система пришла в упадок (ок. 1750 г. до н. э.), Канеш оставался важным городом. Анитта, ранний хеттский царь (ок. 1750 г. до н. э.), захватил Канеш и сделал его своей столицей, прежде чем центр хеттской власти переместился в Хаттусу. Текст Анитты — найденный в Хаттусе, но повествующий о событиях в Канеше — это древнейший известный документ на хеттском языке.

Староассирийская торговая сеть

Система карума представляет собой **первую задокументированную в мире международную торговую сеть»:

Структура

• Карум (Karum) (мн. ч.: карумы): крупномасштабные торговые колонии, расположенные сразу за стенами анатолийских городов, с самоуправлением по ассирийскому торговому праву, но под местной политической властью
• Вабартум (Wabartum) (мн. ч.: вабартумы): меньшие торговые посты в менее значимых городах
• Штаб-квартира в Канеше: центральный карум разрешал споры между всеми колониями, стандартизировал меры и веса и собирал налоги для Ашшура

Как работала система

1. Купцы в Ашшуре собирали караваны ослов, нагруженных оловом и текстилем
2. Караваны проходили маршрут около 1200 км через Тавр в Анатолию (примерно 6—8 недель)
3. Товары продавались или обменивались в различных карумах, преимущественно на серебро и золото
4. Драгоценные металлы отправлялись обратно в Ашшур, где цикл начинался заново
5. Вся система финансировалась частным образом — никакого царского или храмового участия не требовалось

Масштаб операций

Таблички документируют отдельные сделки от небольших личных ссуд до крупномасштабных поставок стоимостью в сотни мин серебра. Общий объём торговли был огромен для начала II тысячелетия до н. э. — десятки тысяч килограммов олова и текстиля поступали в Анатолию за примерно 200-летний срок существования системы.

Телль — город Канеш

Главный курган (хёюк) представляет собой укреплённый верхний город Канеша, резиденцию местного анатолийского царя:

Дворцовый комплекс

Раскопки выявили значительный дворец, датируемый колониальным периодом (Уровень II), с:

• Монументальной архитектурой с каменными фундаментами и сырцовой надстройкой
• Большими хранилищами (что предполагает централизованное хозяйственное управление)
• Печатями-оттисками, указывающими на бюрократический учёт
• Свидетельствами разрушения и перестройки (город был разрушен дважды и перестроен)

Стратиграфия

Телль содержит не менее **20 слоёв заселения», от энеолита до железного века. Наиболее важными для периода карума являются:

• Уровень IV (ок. 1950—1835 гг. до н. э.): первая крупная колониальная фаза
• Уровень III (ок. 1835—1750 гг. до н. э.): вторая колониальная фаза, завершившаяся упадком системы
• Уровень II: период Анитты и раннее хеттское господство

Нижний город (карум)

Карум — купеческий квартал — простирался по равнине у подножия кургана, занимая площадь около 1 км². Это было огромное поселение по стандартам бронзового века.

Архитектура

Купеческие дома были:

• Многокомнатными жилищно-торговыми комплексами с жилыми помещениями на верхних этажах и складскими/офисными пространствами на первом этаже
• Построены с каменными фундаментами и сырцовыми стенами (2—3 комнаты в ширину, 1—2 этажа)
• Оборудованы **архивными комнатами», где глиняные таблички хранились в корзинах, на полках или в глиняных контейнерах
• Соединены узкими улицами в плотной городской планировке

Архивные комнаты

Самая впечатляющая черта домов карума — наличие частных архивов — комнат, содержащих от десятков до сотен клинописных табличек и их глиняных конвертов. Некоторые дома дали более 1000 табличек из одного архива. Таблички хранились систематически, что предполагает, что купцы поддерживали организованные системы учёта.

Клинописные таблички

23 500+ табличек и конвертов из Кюльтепе составляют один из важнейших корпусов древних текстов в мире:

Языки

• Староассирийский — основной язык купеческой общины; диалект аккадского, записанный клинописью
• Хеттские заимствования и имена — появляющиеся в староассирийских текстах; самое раннее засвидетельствование какого-либо индоевропейского языка

Типы содержания

• Коммерческие письма — между купцами в Анатолии и их семьями/партнёрами в Ашшуре
• Контракты — кредитные соглашения, документы партнёрств, расписки о продаже
• Юридические тексты — судебные записи, арбитражные решения, показания
• Семейные письма — жёны, пишущие отсутствующим мужьям, инструкции об образовании детей, бытовые вопросы
• Административные документы — налоговые записи, таможенные декларации, караванные журналы

Значимость

Таблички предоставляют беспрецедентное окно в хозяйственную жизнь бронзового века, раскрывая:

• Процентные ставки (обычно 30 % в год по серебряным займам)
• Практики страхования для защиты караванов
• Курсы обмена между золотом, серебром, оловом и текстилем
• Кредитные системы и банковские функции
• Экономическое участие женщин (ассирийские женщины были активными инвесторами и деловыми партнёрами)
• Международное право и разрешение споров
• Семейные отношения на больших расстояниях

Товары и торговые маршруты

Основные товары

Караванный маршрут

Ослиные караваны следовали маршрутом из Ашшура через северную Месопотамию, через Тавр (через Киликийские ворота или маршруты Малатьи), на центральноанатолийское плато. Путешествие протяжённостью около 1200 км занимало 6—8 недель. Каждый осёл нёс примерно 65—90 кг груза.

Общество и повседневная жизнь

Таблички раскрывают замечательно подробную картину социальной жизни бронзового века:

Купеческие семьи

Ассирийские купцы обычно содержали два домохозяйства — одно в Ашшуре с их основной женой и детьми, и одно в Анатолии, где они часто женились на местных анатолийских женщинах. Эта система двойного домохозяйства порождала сложные семейные динамики, задокументированные в трогательных личных письмах.

Роли женщин

Женщины в Ашшуре играли активные экономические роли:

• Ткали текстиль для экспорта в Анатолию — главный источник дохода домохозяйства
• **Управляли инвестициями», пока мужья были за границей
• Самостоятельно вели переписку с деловыми контактами
• Некоторые женщины были кредиторами в своём собственном праве

Правовая система

Карум имел собственные **судебные инстанции», действовавшие по ассирийскому торговому праву. Дела рассматривались коллегиями купцов, и записи показывают изощрённое юридическое рассуждение о контрактах, имущественных правах и долгах. Апелляции могли направляться в Ашшур для разрешения.

Искусство и материальная культура

Цилиндрические печати

Как ассирийские, так и анатолийские цилиндрические печати были найдены в Кюльтепе, часто на одном и том же конверте таблички. Это отражает двойную культурную идентичность колонии:

• Ассирийские печати: геометрические узоры, пиршественные сцены, сцены поклонения
• Анатолийские печати: битвы животных, охота, местные божества

Керамика

Карум производил отличительную круговую керамику наряду с лепной анатолийской посудой, включая:

• Изящные питьевые сосуды (ритоны)
• Кладовые сосуды для зерна и жидкостей
• Импортированные месопотамские формы

Металлические изделия

Бронзовые предметы, золотые украшения и серебряные орнаменты отражают как месопотамские, так и анатолийские металлургические традиции. Торговля оловом была напрямую связана с местным бронзолитейным производством.

Археологические раскопки

Ранние раскопки

• 1893: Эрнест Шантр (Ernest Chantre) провёл первые ограниченные исследования
• 1925: Бедржих Грозный (Bedřich Hrozný) проводил раскопки и нашёл первые клинописные таблички на памятнике

Систематические раскопки

• 1948—2005: Тахсин Озгюч (Tahsin Özgüç) руководил систематическими раскопками почти шесть десятилетий, открывая карум, дворец и тысячи табличек. Работа Озгюча утвердила Кюльтепе как один из важнейших памятников бронзового века на Ближнем Востоке.
• 2006 — наст. время: Фикри Кулакоглу (Fikri Kulakoğlu, Анкарский университет) продолжает раскопки, сосредотачиваясь на каруме и открывая новые архивные комнаты и архитектурные детали.

Текущие открытия

Новые таблички продолжают находить с каждым сезоном раскопок. Памятник далёк от полной раскопанности — один только карум занимает около 1 км², из которых раскрыта лишь малая часть.

Ключевые находки и музейные коллекции

Главные находки из Кюльтепе экспонируются в:

• Музее анатолийских цивилизаций, Анкара — крупнейшая коллекция, включая таблички, печати, керамику и металлические изделия
• Музее Кайсери — местные находки и контекстные экспозиции
• Метрополитен-музее, Нью-Йорк — клинописные таблички и цилиндрические печати
• Британском музее, Лондон — отдельные таблички
• Гарвардских художественных музеях — староассирийские юридические тексты

Значение для индоевропеистики

Хеттские личные имена и заимствования, встроенные в староассирийские тексты, представляют собой самые ранние письменные свидетельства какого-либо индоевропейского языка. Эти слова — появляющиеся в иначе семитском (староассирийском) тексте — отодвигают задокументированную историю хеттского языка к началу II тысячелетия до н. э., на несколько веков раньше хеттских царских архивов в Хаттусе.

Это делает Кюльтепе не просто важным коммерческим памятником, но лингвистическим рубежом высшего порядка — точкой, где индоевропейская языковая семья впервые входит в письменную историю.

Информация для посетителей

Расположение: Примерно в 20 км к северо-востоку от центра Кайсери, близ села Карахёюк-Кюльтепе.

Как добраться: На машине из Кайсери (30 минут). Прямого общественного транспорта нет — рекомендуется такси или аренда автомобиля. В Кайсери есть международный аэропорт с частыми внутренними рейсами.

Часы работы: Открыто ежедневно в светлое время суток. Курган доступен для прогулок.

Вход: Скромная плата за вход.

Продолжительность: 1—1,5 часа на сам памятник. Курган большой, но видимые остатки — в основном фундаментные стены. Дополнительное время следует выделить для Музея Кайсери и Музея анатолийских цивилизаций в Анкаре.

Совмещённые визиты:

• Музей Кайсери — местные находки из Кюльтепе
• Музей анатолийских цивилизаций (Анкара) — основная коллекция
• Эрджиес-Даг — вулканическая вершина, доминирующая над ландшафтом
• Каппадокия — знаменитые ландшафты сказочных дымоходов (1—2 часа на восток)

Советы:

• Видимые остатки на кургане — фундаментные стены; интерпретация требует воображения или экскурсовода
• Сначала посетите Музей Кайсери, чтобы понять таблички, прежде чем увидеть памятник
• Музей анатолийских цивилизаций в Анкаре необходим для полного впечатления от Кюльтепе
• Лучше посещать весной или осенью — летом на открытом кургане жарко
• Памятник находится в предварительном списке ЮНЕСКО Турции — работы по сохранению продолжаются

Часто задаваемые вопросы

Что означает «Кюльтепе»? «Кюльтепе» означает «Зольный холм» по-турецки, отсылая к цвету и составу древнего кургана.

Сколько табличек найдено? Более 23 500 клинописных табличек и конвертов обнаружено. Новые таблички продолжают находить каждый сезон раскопок.

На каком языке таблички? Преимущественно на староассирийском (диалект аккадского), с хеттскими личными именами и заимствованиями, представляющими самый ранний зафиксированный индоевропейский язык.

Был ли Кюльтепе хеттским городом? Канеш был анатолийским городом с ассирийским купеческим кварталом. Позднее он стал ранней хеттской столицей при царе Анитте (ок. 1750 г. до н. э.), прежде чем хетты перенесли свою столицу в Хаттусу.

Является ли он памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО? Кюльтепе находится в предварительном списке Всемирного наследия ЮНЕСКО Турции, но ещё не внесён.

Что можно увидеть на месте? Главный курган (хёюк) с открытыми фундаментными стенами дворца и карума. Самые впечатляющие находки (таблички, печати, керамика) находятся в музеях Кайсери и Анкары.

Хронология раскопок и количественные данные памятника

Подробная история раскопок

Следующая таблица документирует полную хронологию раскопок в Кюльтепе, от самых ранних исследований до текущей исследовательской программы.

Почти шестидесятилетнее руководство Тахсина Озгюча (1948—2005) представляет собой одну из самых долгих непрерывных раскопочных программ на одном ближневосточном памятнике. Его работа установила стратиграфическую основу, извлекла подавляющее большинство клинописного корпуса и опубликовала основополагающие монографии, определившие науку о Кюльтепе.

Стратиграфическая последовательность: телль и карум

Только уровни карума II и Ib дали значительные письменные памятники. Уровень II, более богатый из двух, произвёл большинство из 23 500+ табличек и был свидетелем наиболее интенсивной ассирийской коммерческой деятельности.

Открытие булл (2009—2014)

Начиная с 2009 года, команда Фикри Кулакоглу извлекла коллекцию из более чем 1000 булл (штампованных глиняных оттисков печатей) из слоёв раннего бронзового века телля — предшествующих периоду староассирийской колонии на несколько столетий.

Эти буллы составляют первое ясное свидетельство того, что международные коммерческие связи между Месопотамией и центральной Анатолией существовали в раннем бронзовом веке, задолго до формального учреждения ассирийских торговых колоний около 1950 г. до н. э. Оттиски цилиндрических печатей показывают стилистические параллели с раннединастической III и аккадской периодами месопотамской глиптики.

Торговая экономика: количественные данные из табличек

Клинописные таблички предоставляют чрезвычайно подробные коммерческие данные, поддающиеся табулированию.

Соотношение обмена олова и серебра раскрывает экономический двигатель всей системы: олово, добывавшееся в Иране или Афганистане и относительно дешёвое в Ашшуре, имело значительную надбавку при продаже в бедной оловом Анатолии. Эта маржа, за вычетом транспортных издержек, страхования и местных налогов, генерировала прибыль, поддерживавшую ассирийские купеческие семьи на протяжении примерно двух столетий.

Размеры кургана и масштаб поселения

Оценочная площадь карума около 1 км² делает его одним из крупнейших поселений нижнего города бронзового века на Ближнем Востоке. Тот факт, что раскопано менее 5 %, означает, что тысячи дополнительных табличек и архивных комнат почти наверняка остаются погребёнными под сельскохозяйственными полями, окружающими курган.

Экономическая активность женщин: свидетельства из табличек

Таблички Кюльтепе уникально важны для документирования экономических ролей женщин в начале II тысячелетия до н. э. Ассирийские женщины в Ашшуре не были пассивными иждивенками, но активными экономическими агентами.

Письма Ламассатум (Lamassatum) и других ассирийских женщин в Ашшуре, писавших своим мужьям-купцам в Анатолии, содержат подробные инструкции о качестве текстиля, ценообразовании, рыночных условиях и семейных финансах. Эти документы относятся к самым ранним сохранившимся свидетельствам самостоятельного участия женщин в международной торговле.

Типология цилиндрических печатей

Двойной культурный характер Кюльтепе ярко выражен в его ансамбле цилиндрических и штамповых печатей.

Совместное появление ассирийских и анатолийских оттисков печатей на одних и тех же конвертах табличек предоставляет прямое физическое свидетельство межкультурных правовых сделок между двумя общинами.

Источники и литература

• Tahsin Özgüç, Kültepe-Kaniš/Neša (Tokyo, 2003)
• Mogens T. Larsen, Ancient Kanesh: A Merchant Colony in Bronze Age Anatolia (Cambridge, 2015)
• Cécile Michel, Old Assyrian Bibliography (ongoing updates)
• UNESCO World Heritage Tentative List — Archaeological Site of Kültepe-Kanesh
• Britannica, "Kultepe" — overview article
• Metropolitan Museum of Art — Old Assyrian Trading Colony collection
• Fikri Kulakoğlu, "New Evidence for International Trade in Bronze Age Central Anatolia," Antiquity (2011)