Alacahöyük

Brama do Hetyckiego Świata Sakralnego

Zaplanuj trasę do Alacahöyük

Krótkie podsumowanie: Alacahöyük to jedno z najważniejszych i najwcześniej wykopaliskowanych stanowisk archeologicznych w Turcji, położone w pobliżu Alaca w prowincji Çorum, około 25 km na północ od hetyckiej stolicy Hattuszy. Stanowisko obejmuje niemal 6 000 lat zasiedlenia — od epoki miedzi (ok. 4000 p.n.e.) przez okres frygijski i rzymski — lecz zasłynęło przede wszystkim dzięki dwóm odkryciom: spektakularnym hatańskim „Grobowcom Królewskim" wczesnej epoki brązu (ok. 2500–2000 p.n.e.) — zawierającym niezwykłą biżuterię ze złota, srebrne naczynia i zagadkowe brązowe standardy „tarczy słonecznej" — oraz monumentalnej Bramie Sfinksów z okresu imperium hetyckiego (XIV–XIII w. p.n.e.), której rzeźbione reliefy przedstawiają procesje religijne, muzyków i sceny z udziałem zwierząt. Jako jedno z pierwszych narodowych stanowisk wykopaliskowych w Turcji (prace rozpoczęto w 1935 r. z osobistym poparciem Atatürka), Alacahöyük zajmuje szczególne miejsce w historii tureckiej archeologii. Stanowisko figuruje na Tymczasowej Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO Turcji.

Spis treści

Dlaczego Alacahöyük jest ważne

Alacahöyük jest znaczące na wielu płaszczyznach:

Grobowce Królewskie: Trzynaście szybowych grobów wczesnej epoki brązu (ok. 2500–2000 p.n.e.) należy do najbardziej spektakularnych prehistorycznych odkryć na Bliskim Wschodzie — współczesnych Grobowcom Królewskim w Ur na Mezopotamii i Troi II. Znaleziono w nich zadziwiające bogactwo złotych diademów, srebrnych pucharów, brązowej broni oraz zagadkowe standardy „tarczy słonecznej", które stały się ikonami przedhetyckiej sztuki anatolijskiej.

Kultura hatańska: Grobowce dostarczają najbardziej żywych dowodów istnienia Hattów — ludu przedindoeuropejskiego zamieszkującego centralną Anatolię przed przybyciem Hetytów. Hatańskie koncepcje religijne, bóstwa i tradycje artystyczne zostały w dużej mierze przyswojone przez Hetytów, co czyni Hattów kulturą fundamentalną dla imperium hetyckiego.

Brama Sfinksów: Monumentalna brama z rzeźbami sfinksów stróżujących oraz rzeźbionymi orthostatami (płytami kamiennymi zdobionymi reliefami) jest najlepiej zachowanym przykładem hetyckiej monumentalnej architektury bramnej poza samą Hattuszą.

Historia tureckiej archeologii: Alacahöyük było jednym z pierwszych stanowisk wykopaliskowanych w ramach narodowego programu archeologicznego Republiki Tureckiej, zainicjowanego w 1935 r. z osobistym poparciem Mustafy Kemala Atatürka. Wykopaliska stanowiły celową deklarację suwerenności kulturowej — tureccy archeolodzy badający własne starożytne dziedzictwo Turcji.

Geografia i położenie

Alacahöyük leży w prowincji Çorum, około 25 km na północ od Boğazköy (Hattuszy, hetyckiej stolicy) i 15 km na południe od miasta Alaca. Stanowisko zajmuje niski kopiec (höyük) na łagodnie pofałdowanym rolniczym płaskowyżu na wysokości około 1 000 metrów.

Otaczający krajobraz to klasyczny step północnośrodkowej Anatolii — otwarte pola zbóż, rozrzucone drzewa i odległe wzgórza. Region ten był sercem imperium hetyckiego (ok. 1650–1180 p.n.e.) — Hattusze, Alacahöyük i Yazılıkaya tworzą trójkąt głównych centrów hetyckich w promieniu 30 km.

Klimat jest kontynentalny — zimne, śnieżne zimy i ciepłe, suche lata — co stwarza dramatycznie różne warunki zwiedzania w poszczególnych porach roku.

Oś czasu historycznego

OkresDataGłówne cechy
Eneolitok. 4000–3000 p.n.e.Najwcześniejsze osadnictwo
Wczesna epoka brązuok. 3000–2000 p.n.e.Grobowce Królewskie; kultura hatańska
Stare Królestwo Hetyckieok. 1650–1400 p.n.e.Włączenie do państwa hetyckiego
Imperium Hetyckieok. 1400–1180 p.n.e.Brama Sfinksów; monumentalne centrum religijne
Okres pohetyckiok. 1180–800 p.n.e.Upadek i ograniczone zasiedlenie
Okres frygijskiok. 800–550 p.n.e.Osadnictwo i budownictwo frygijskie
Okres rzymskiok. I w. p.n.e. – IV w. n.e.Ograniczone zasiedlenie

Hatańskie Grobowce Królewskie

Grobowce Królewskie to najbardziej sławione odkrycie Alacahöyük:

Odkrycie

Trzynaście grobów szybowych zostało wykopaliskowanych w latach 1935–1939 przez tureckiego archeologa Remziego Oğuza Arıka i jego zespół. Znaleziono je w najniższych warstwach kopca, datowanych na wczesną epokę brązu (ok. 2500–2000 p.n.e.).

Konstrukcja grobów

  • Prostokątne jamy wykopane w ziemi, wyłożone kamieniem
  • Ciała ułożone w pozycji skurczonej (skulonej)
  • Po pochówku jamę przykrywano drewnianymi belkami, a na górze umieszczano głowy ofiarowanych bydląt — czaszki z rogami skierowanymi ku górze
  • Grób przykrywano następnie ziemią

Wyposażenie grobowe

Grobowce zawierały niezwykłe bogactwo:

  • Złote diademy — cienkie złote opaski noszone jako nakrycia głowy, niektóre ze skomplikowaną dekoracją w technice repusse
  • Złote i srebrne szpile, broszki i ozdoby — biżuteria osobista o wyjątkowym kunszcie
  • Srebrne puchary i naczynia — starannie wykonane naczynia do picia
  • Brązowa broń — sztylety, miecze i topory bojowe
  • Brązowe standardy „tarczy słonecznej" — najbardziej znane i zagadkowe przedmioty z grobowców
  • Miedziane figurki byków, jeleni i innych zwierząt
  • Naczynia ceramiczne — ceramika charakterystyczna dla wczesnej epoki brązu

Znaczenie

Grobowce Królewskie dowodzą, że prehetycka Anatolia (okres hatański) posiadała wyrafinowaną kulturę z zaawansowaną metalurgią, złożonymi rytuałami pogrzebowymi i zamożną elitą rządzącą. Są współczesne Grobowcom Królewskim w Ur i Troi II, co umieszcza Alacahöyük w sieci kultury elit wczesnej epoki brązu na całym Bliskim Wschodzie.

Brązowe standardy

Brązowe standardy „tarczy słonecznej" z Grobowców Królewskich to najbardziej ikoniczne obiekty Alacahöyük:

Opis

  • Płaskie, okrągłe lub sierpowate tarcze osadzone na długich drągach
  • Zazwyczaj zdobione figurami jelenia lub byka stojącymi na szczycie
  • Ażurowe wzory z geometrycznymi motywami (krzyże, swastyki, koncentryczne okręgi)
  • Niektóre standardy mają przyczepione dzwoneczki lub zawieszki
  • Wysokość tarczowej części: od ok. 20 do 50 cm

Interpretacja

Ich funkcja pozostaje przedmiotem dyskusji:

  • Rytualne standardy niesione w procesjach religijnych
  • Symbole solarne reprezentujące kult słońca
  • Emblematy rodowe lub plemienne identyfikujące różne linie rodowe
  • Przedmioty funeralne wykonane specjalnie do pochówku

Motywy jelenia i byka przetrwały w hetyckiej sztuce i religii, co świadczy o kulturowej ciągłości od cywilizacji hatańskiej do hetyckiej. Standardy należą dziś do najbardziej rozpoznawalnych symboli starożytnej sztuki anatolijskiej i są eksponowane w prominentnym miejscu w Muzeum Cywilizacji Anatolijskich w Ankarze.

Brama Sfinksów

Brama Sfinksów to najbardziej imponujący wizualnie zabytek hetycki w Alacahöyük:

Opis

  • Monumentalna brama w hetyckiej ścianie obronnej, flankowana przez dwie duże rzeźby sfinksów
  • Sfinksy to skrzydlate, lwie postaci z ludzkimi głowami — duchy strażnicze chroniące wejście do świętego okręgu
  • Przejście bramne wyłożone jest orthostatami — rzeźbionymi płytami kamiennymi przedstawiającymi sceny religijne i ceremonialny

Reliefy na orthostatach

Rzeźbione płyty reliefowe przedstawiają:

  • Procesje religijne — postacie zbliżające się do siedzącego bóstwa (prawdopodobnie Boga Burzy lub Bogini Słońca z Arinna)
  • Muzyków — grających na instrumentach strunowych i bębnach
  • Akrobatów i artystów — postacie w dynamicznych pozach, być może występujące na festiwalu
  • Sceny polowań — postać na rydwanie polująca na dzika
  • Sceny ze zwierzętami — byki, lwy i inne stworzenia
  • Rytualne ofiary — postacie niosące dary do bóstwa siedzącego na tronie

Datowanie

Brama Sfinksów i jej reliefy datowane są na okres imperium hetyckiego, prawdopodobnie XIV–XIII w. p.n.e. — szczyt potęgi hetyckiej.

Aktualny stan

Oryginalne sfinksy i wiele orthostatów znajduje się w Muzeum Cywilizacji Anatolijskich w Ankarze. W miejscu tym umieszczono repliki, dzięki którym zwiedzający mogą zobaczyć pierwotny wygląd bramy. Część oryginalnych orthostatów pozostaje in situ.

Struktury z okresu hetyckiego

Poza Bramą Sfinksów okres hetycki w Alacahöyük obejmuje:

Obszar świątynny

Kompleks świątynny przylegający do Bramy Sfinksów, wskazujący, że Alacahöyük było znaczącym centrum religijnym w czasach imperium hetyckiego — nie stolicą polityczną, lecz miejscem sakralnym.

Mury obronne

Masywne mury kamienne otaczające osadę hetycką, z Bramą Sfinksów pełniącą rolę głównego ceremonialnego wejścia. Mury świadczą o zaawansowanej hetyckiej inżynierii wojskowej.

Tunel tylnego wyjścia

Tunel tylnego wyjścia (podziemne przejście) przez mur obronny — charakterystyczny element hetyckiej architektury militarnej, znany także z Hattuszy. Tunele te umożliwiały obrońcom wykonywanie niespodziewanych wypadów przeciwko oblężniczym armiom.

Obiekty magazynowe

Duże magazyny zawierające naczynia pithos — wskazujące, że stanowisko służyło jako regionalny ośrodek przechowywania i redystrybucji, a nie tylko jako miejsce religijne.

Okres frygijski i późniejsze epoki

Po upadku imperium hetyckiego (ok. 1180 p.n.e.) Alacahöyük było nadal zasiedlone:

Okres frygijski (ok. 800–550 p.n.e.)

  • Frygijczycy wznosili nowe budowle na warstwach hetyckich
  • Zidentyfikowano ceramikę frygijską i pozostałości architektoniczne
  • W tym okresie stanowisko było prawdopodobnie skromną osadą, nie będąc już głównym centrum religijnym

Okres rzymski

  • Ograniczone dowody zasiedlenia w okresie rzymskim
  • Kopiec stopniowo przekształcał się w ziemię uprawną

Znaczenie religijne

Alacahöyük wydaje się być miejscem sakralnym przez znaczną część swojej historii:

Okres hatański

Rozbudowane Grobowce Królewskie, z ofiarowanym bydłem i brązowymi standardami, sugerują, że Alacahöyük było miejscem o znaczeniu religijnym lub politycznym dla hatańskiej elity — być może centrum ceremonialnym lub nekropolią królewską.

Okres hetycki

Brama Sfinksów i towarzyszący jej kompleks świątynny wskazują, że Alacahöyük było ważnym centrum religijnym w czasach imperium hetyckiego. Sceny reliefowe przedstawiające procesje i ofiary sugerują, że mogło być ono związane z głównymi hetyckimi festiwalami religijnymi, być może festiwalem AN.TAH.SUM lub puruli ku czci Boga Burzy.

Bliskość Hattuszy (25 km) sugeruje, że Alacahöyük mogło służyć jako satelitarne centrum religijne stolicy — sakralne miejsce, gdzie odprawiano określone ceremonie.

Ciągłość kulturowa

Obecność zarówno hatańskiego, jak i hetyckiego materiału religijnego w tym samym miejscu dowodzi ciągłości kulturowej między tymi dwiema cywilizacjami. Hetyci przyswoili hatańskie koncepcje religijne, bóstwa (w tym Boginię Słońca z Arinna, najwyższe bóstwo panteonu hetyckiego) oraz miejsca sakralne.

Historia wykopalisk

Narodziny tureckiej archeologii narodowej

  • 1935: Wykopaliska rozpoczął Remzi Oğuz Arık pod auspicjami Tureckiego Towarzystwa Historycznego (Türk Tarih Kurumu), z osobistym poparciem Mustafy Kemala Atatürka
  • Były to jedne z pierwszych poważnych wykopalisk archeologicznych prowadzonych w całości przez tureckich uczonych na tureckim stanowisku — symboliczny kamień milowy programu kulturalnego młodej Republiki
  • Grobowce Królewskie odkryto podczas pierwszych sezonów (1935–1939), wywołując ogromne poruszenie społeczne

Kolejne kampanie

  • Lata 40.–70. XX w.: Wykopaliska kontynuowali Hamit Zübeyr Koşay, a później Mahmut Akok
  • Odsłonięto Bramę Sfinksów, świątynię i fortyfikacje z okresu hetyckiego
  • Od lat 90. XX w.: Trwające tureckie wykopaliska skupiają się na warstwach frygijskich i późniejszych, na konserwacji i interpretacji stanowiska

Znaleziska

Najważniejsze znaleziska — złote diademy, srebrne naczynia, brązowe standardy, rzeźby sfinksów i reliefy na orthostatach — eksponowane są w Muzeum Cywilizacji Anatolijskich w Ankarze, jednym z najważniejszych muzeów archeologicznych świata. Wybór znalezisk i repliki prezentowane są w Muzeum Alacahöyük na miejscu.

Muzeum Alacahöyük

Niewielkie muzeum stanowiskowe w Alacahöyük mieści:

  • Repliki najważniejszych znalezisk z Grobowców Królewskich (oryginały w Ankarze)
  • Oryginalne naczynia ceramiczne, narzędzia i mniejsze artefakty ze wszystkich okresów
  • Fotografie i dokumentację wykopalisk
  • Tablice informacyjne objaśniające historię i znaczenie stanowiska
  • Muzeum zapewnia niezbędny kontekst dla zrozumienia tego, co reprezentują odsłonięte ruiny

Informacje dla zwiedzających

Lokalizacja: W pobliżu Alaca, prowincja Çorum. Około 25 km na północ od Boğazköy (Hattuszy), 15 km na południe od miasta Alaca.

Dojazd: Samochodem z Çorum (75 km, 1 godzina) lub z Boğazköy/Hattuszy (25 km, 30 minut). Brak regularnego transportu publicznego do stanowiska — zwiedzający zazwyczaj przyjeżdżają samochodem lub organizują transport z Çorum lub Boğazköy. Çorum jest dostępne autobusem z Ankary (4 godziny).

Godziny otwarcia: Codziennie, zazwyczaj 08:00–17:00 (latem możliwe wydłużenie). Muzeum stanowiskowe ma te same godziny.

Wstęp: Obowiązuje opłata. Honorowany Museum Pass Turkey.

Czas zwiedzania: 1–2 godziny na stanowisko i muzeum.

Wizyty łączone:

  • Hattusze (Boğazköy) — hetycka stolica, obiekt Światowego Dziedzictwa UNESCO (25 km na południe); wizyta obowiązkowa w połączeniu
  • Yazılıkaya — otwarte sanktuarium skalne z hetyckimi reliefami bogów (28 km na południe; w pobliżu Hattuszy)
  • Muzeum Cywilizacji Anatolijskich w Ankarze — przechowuje oryginalne znaleziska z Grobowców Królewskich i rzeźby Bramy Sfinksów
  • Muzeum w Çorum — regionalne muzeum archeologiczne

Wskazówki:

  • Odwiedź Alacahöyük w połączeniu z Hattuszą i Yazılıkaya, aby spędzić cały dzień w sercu krainy hetyckiej
  • Obejrzyj oryginały w Muzeum Cywilizacji Anatolijskich w Ankarze przed wizytą na stanowisku lub po niej
  • Muzeum stanowiskowe zapewnia niezbędny kontekst — odwiedź je przed zwiedzaniem ruin
  • Repliki Bramy Sfinksów dają dobre wyobrażenie o oryginalnym monumentalnym wejściu
  • Wiosna i jesień oferują najbardziej przyjemną pogodę do zwiedzania
  • Droga między Alacahöyük a Hattuszą prowadzi przez piękny, pofałdowany step anatolijski

Najczęściej zadawane pytania

Czym są Grobowce Królewskie w Alacahöyük? Trzynaście szybowych grobów wczesnej epoki brązu (ok. 2500–2000 p.n.e.) zawierających złote diademy, srebrne naczynia, brązowe standardy i inne skarby. Należą do kultury hatańskiej — prehetyckiej cywilizacji centralnej Anatolii.

Czym są brązowe standardy? Zagadkowe brązowe tarcze i sierpy osadzone na drągach, ozdobione figurami jelenia i byka. Znalezione w Grobowcach Królewskich, mogą być rytualnymi standardami, symbolami słonecznymi lub emblematami rodowymi. Są ikonicznymi symbolami starożytnej sztuki anatolijskiej.

Czym jest Brama Sfinksów? Monumentalna brama hetycka (XIV–XIII w. p.n.e.) flankowana rzeźbami sfinksów i wyłożona rzeźbionymi płytami reliefowymi przedstawiającymi procesje religijne, muzyków i sceny polowań.

Kim byli Hattowie? Hattowie (Hattyci) byli przedindoeuropejskimi mieszkańcami centralnej Anatolii przed Hetytami. Ich kultura, religia i miejsca sakralne zostały w dużej mierze przyswojone przez Hetytów. Hetyci nazwali nawet swój kraj „Hatti" na cześć poprzednich mieszkańców.

Gdzie znajdują się oryginalne znaleziska? Najważniejsze znaleziska są w Muzeum Cywilizacji Anatolijskich w Ankarze. Muzeum stanowiskowe w Alacahöyük posiada repliki i mniejsze oryginalne artefakty.

Czy Alacahöyük jest obiektem UNESCO? Stanowisko figuruje na tureckiej Tymczasowej Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO, ale nie zostało jeszcze formalnie wpisane. Pobliska Hattusze jest obiektem Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Szczegółowy inwentarz i wymiary grobów

Czternaście szybowych grobów wczesnej epoki brązu wykopaliskowanych w latach 1935–1939 znacznie różniło się rozmiarami i zawartością. Poniższa tabela podsumowuje udokumentowane groby z ich wymiarami i głównymi znaleziskami:

GróbWymiary (m)PochowanyGłówne wyposażenie
A5,0 x 2,3Dorosła kobietaZłoty diadem, 4 standardy słoneczne, figurka zwierzęcia, 2 figurki antropomorficzne, fragmenty żelaza
B4,8 x 2,1Dorosły mężczyznaBrązowa broń, miedziane naczynia, gliniane dzbany
H8,0 x 3,4Dorosła kobietaZłoty diadem, brązowy standard słoneczny, 2 miedziane głowice buław, figurka zwierzęcia, 5 par złotych bliźniaczych idoli, złote i srebrne ozdoby
K5,5 x 2,6Dorosły mężczyznaBrązowe sztylety, srebrny puchar, standard z tarczą słoneczną
L4,2 x 1,9Dorosła kobietaZłote szpile, brązowe standardy, naczynia ceramiczne

Bliźniacze idole z grobu H, każdy mierzący ok. 3 x 3 cm, zostały wycięte z cienkich blach złota i umieszczone parami przy zmarłej. Te małe figury wotywne pozostają jednymi z najbardziej zagadkowych artefaktów prehetyckiej Anatolii.

Brązowe standardy: klasyfikacja i szczegóły techniczne

Archeolog Winfried Orthmann sklasyfikował ponad czterdzieści standardów znalezionych w grobowcach królewskich na dwie główne grupy:

KategoriaFormaTypowe wymiaryMateriałyCechy dekoracyjne
Standardy zwierzęceWolnostojący jeleń lub bykWysokość 15–30 cmBrąz lany, sporadycznie inkrustacja srebrnaPoroże, rogi, nacięte oznaczenia ciała
Standardy tarczowe/pierścienioweOkrągłe, półokrągłe lub romboidalneŚrednica 20–30 cmAżurowy brąz lanyKratownice, promienie, wypustki ptasie, dzwoneczki zawieszane

Jeden dobrze udokumentowany okaz hatański mierzy 23,5 cm szerokości i 34 cm całkowitej wysokości łącznie z podstawą mocowania. Tarczowe egzemplarze mają zazwyczaj centralną kratownicę otoczoną pasami zdobionymi wypustkami w kształcie ptaków, kwiatów lub promieniujących promieni słonecznych. Kilka standardów zawiera małe dzwoneczki lub zawieszki, które wydawały dźwięki podczas noszenia w procesji.

Siedem antropomorficznych figurek znalezionych w grobowcach stanowi odrębną kategorię: cztery są brązowe, a trzy srebrne, każda mierzy od 8 do 15 cm wysokości. Ich płaskie, schematyczne formy sugerują przeznaczenie rytualne lub wotywne, a nie portretowe.

Wymiary kopca i zapis stratygraficzny

Kopiec Alacahöyük mierzy 310 metrów na 275 metrów i osiąga maksymalną wysokość około 14 metrów ponad otaczającą równinę, obejmując łącznie około 17 akrów (ok. 7 hektarów). Stratygrafia stanowiska ujawnia następującą sekwencję kulturową na podstawie poziomów wykopaliskowych:

PoziomOkresPrzybliżona dataGłówne cechy
IRzymskiI w. p.n.e. – IV w. n.e.Skąpe szczątki osadnicze
IIFrygijski800–550 p.n.e.Ceramika frygijska, pozostałości architektoniczne
IIIPohetycki1180–800 p.n.e.Ograniczone osadnictwo, warstwy popiołu
IVImperium Hetyckie1400–1180 p.n.e.Brama Sfinksów, kompleks świątynny, fortyfikacje, tunel tylnego wyjścia
VStare Królestwo Hetyckie1650–1400 p.n.e.Warstwy integracyjne, wczesne fazy fortyfikacji
VI–VIIIWczesna epoka brązu3000–2000 p.n.e.Grobowce Królewskie, osadnictwo hatańskie
IX–XEneolit4000–3000 p.n.e.Najwcześniejsze zasiedlenie, prymitywna architektura

Brama Sfinksów: pomiary architektoniczne

Najnowsza dokumentacja doprecyzowała nasze rozumienie wymiarów Bramy Sfinksów:

  • Szerokość bramy: ok. 10 metrów
  • Wysokość protomy sfinksa: ok. 2 metrów, wyrzeźbionej z monolitycznych bloków kamiennych
  • Całkowita sekcja rzeźbiona: ok. 4 metry łącznie z filarami obramowania drzwi
  • Wysokość orthostatów: ok. 1,2 metra na płytę, z dowodami drugiego rzędu umieszczonego nad istniejącym dolnym kursem

Brama stanowiła część obwodu obronnego obejmującego łącznie dwie bramy. Druga brama jest dziś w dużej mierze zrujnowana, choć tunel tylnego wyjścia pod nią — charakterystyczny element militarny hetyckiej architektury — pozostaje dostępny. To podziemne przejście, przebite przez fundamenty muru obronnego, jest porównywalne z lepiej znane tunelami tylnego wyjścia w Hattuszę i służyło jako furta wypadowa do niespodziewanych kontrataków podczas oblężenia.

Chronologia wykopalisk: szczegółowy zapis

SezonKierownikKluczowe odkrycia
1935Remzi Oğuz ArıkOtwarcie pierwszych grobowców królewskich; odkrycie złotych diademów
1936Arık / KoşayDodatkowe komory grobowe; seria brązowych standardów
1937Arık / KoşayWykopaliska grobów H i K; odkrycie złotych bliźniaczych idoli
1938–1939Hamit Zübeyr KoşayZakończenie ostatniej grupy grobów; łącznie 14 grobów udokumentowanych
Lata 40.–50. XX w.Koşay / Mahmut AkokOdsłonięcie poziomów hetyckich; oczyszczenie Bramy Sfinksów
Lata 60.–70. XX w.Koşay / AkokKompleks świątynny, obwód fortyfikacyjny, tunel tylnego wyjścia
1997–obecnieRóżne zespoły tureckiePoziomy frygijskie, konserwacja, rozwój muzeum stanowiskowego

Wykopaliska z lat 1935–1939 były godne uwagi nie tylko ze względu na swoje znaczenie archeologiczne, ale także ze względu na rolę, jaką odegrały w programie kulturalnym Republiki Tureckiej. Prezydent Atatürk osobiście odwiedził stanowisko i śledził postęp wykopalisk przez regularne sprawozdania, co uczyniło Alacahöyük symbolem zaangażowania Turcji w badanie własnego dziedzictwa przedislamskiego przez własnych uczonych.

Źródła i literatura uzupełniająca

  • Remzi Oğuz Arık, Alaca Höyük Hafriyatı 1935 (TTK, 1937)
  • Hamit Zübeyr Koşay, Alacahöyük Kazısı (TTK, różne tomy)
  • Tahsin Özgüç, „The Hattian Period at Alaca Höyük" — artykuły w czasopismach naukowych
  • Muzeum Cywilizacji Anatolijskich w Ankarze — galerie Grobowców Królewskich i Bramy Sfinksów
  • Tymczasowa Lista Światowego Dziedzictwa UNESCO — Alacahöyük
  • World History Encyclopedia, „Hattian Royal Tombs at Alacahöyük"
  • Turkish Archaeological News — Alacahöyük
Share

Informacje o lokalizacji

Szerokość:40.233158
Długość:34.695932