Aphrodisias Ancient City

أفروديسياس ترتفع من حقول القمح وأشجار الحور في كاريا الداخلية كظهور رخامي، مدينة يونانية-رومانية كاملة أُعيدت إلى ضوء النهار بعد قرون من الصمت. قليلة هي المواقع في شرق المتوسط التي تتحدّث بشكل مباشر إلى العبقرية المزدوجة للعصور القديمة — الدينية والفنّية — كهذا الوادي الصغير تحت أكداغ. أخذت المدينة اسمها وهويتها ومصيرها من أفروديتي، التي كانت عبادتها متجذّرة بعمق هنا بحيث منح يوليوس قيصر وأوغسطس وخلفاؤهم البوليس وضع مدينة-ملاذ سيادية معفاة من الضرائب نادر داخل مقاطعة آسيا الرومانية. مَوَّل هذا الامتياز برنامج بناء نافس العواصم الإمبراطورية، وحوّل أفروديسياس إلى المدينة الرخامية الكبرى للإمبراطورية الشرقية. أنتجت محاجرها على المنحدرات السفلى لأكداغ حجرًا أبيض دقيقًا بلّوريًا مناسبًا تمامًا للنحت العميق، وصدّر نحّاتوها — الذين وقّعوا أسماءهم بفخر من أنطونينيانوس وأريستياس إلى زينون وألكساندروس — صورًا وتوابيت ومجموعات أسطورية ونقوشًا معمارية من روما إلى أنطاكية. لا مكان أكثر حيوية لزواج الفنّ والأيديولوجيا من السباستيون، الذي حملت رواقها المزدوج ثلاثية الطوابق نحو مئتي نقش للآلهة والأبطال والأباطرة اليوليو-كلوديين منتصرين على مقاطعات شخصنة — كلوديوس يرفع بريتانيا مغشيًا عليها، نيرون يخضع أرمينيا. عبر المدينة لا يزال الملعب، الأفضل حفاظًا في أيّ مكان في العالم، يجلس ثلاثين ألف شبح. نصف قرن من العمل الصبور من قبل كنان إريم (NYU) وخلفه ر.ر.ر. سميث (أكسفورد) رمّم التيتراباليون، ورفع المتحف، وأعاد إسكان قرية حديثة بأكملها لاستعادة ما كان يقع تحتها. النتيجة موقع تراث عالمي لليونسكو (2017) ذو كثافة وجمال فريدين.

جدول المحتويات

1. لماذا تهمّ أفروديسياس
2. الجغرافيا والإطار
3. الجدول التاريخي الزمني
4. المعالم الرئيسية
5. مدرسة النحت الأفروديسية
6. نقوش السباستيون
7. متحف أفروديسياس
8. العمل الأثري
9. الأرقام والقياسات
10. معلومات للزائر
11. الأسئلة الشائعة
12. المصادر والمراجع

لماذا تهمّ أفروديسياس

ليست أفروديسياس مجرّد مدينة أخرى مدمّرة في آسيا الصغرى. من بين مئات المواقع القديمة في تركيا، تحتلّ مكانة فريدة — وليس لسبب واحد، بل للمزيج النادر من سبع صفات متميّزة لا يمكن لأيّ موقع آخر تقريبًا ادّعاؤها في نفس الوقت.

غالبًا ما يلاحظ الزوّار الواصلون بتجربة من أفسس أو برغامون أنّ أفروديسياس تعطي نوعًا مختلفًا من المتعة. تطغى أفسس بالحجم والسياحة؛ تبهر برغامون بالمدرّجات المكدّسة في السماء. أفروديسياس، بالمقابل، حميمة وكاملة. الوادي صغير، المعالم مُكتظّة، الصمت تقريبًا ريفي. يمكن للمرء أن يقف في وسط التيتراباليون عند غروب الشمس ويرى، في نطاق بضع مئات من الأمتار في كلّ اتجاه، المعبد، والبولوتيريون، والملعب، والسباستيون، وبركة الأغورا الجنوبية، والمسرح.

• إلهة في المركز. المدينة من القليلة جدًا في حوض المتوسط التي تأخذ اسمها مباشرة من الإلهة المعبودة هناك. لم تكن أفروديتي مجرّد راعية أفروديسياس؛ شكّلت عبادتها الهوية السياسية للمدينة، وتقويمها، وفنّها، ومكانتها الدبلوماسية مع روما.

• مدينة حرّة بامتياز تحت روما. من القرن الأوّل ق.م فصاعدًا، منح الأباطرة المتعاقبون أفروديسياس وضع civitas libera et immunis — مدينة حرّة ومعفاة من الضرائب. مراسيم أوكتافيان (لاحقًا أوغسطس) المحفوظة على جدار المسرح هي من بين أهمّ الوثائق الدبلوماسية الباقية من الإمبراطورية المبكّرة.

• العاصمة الرخامية للإمبراطورية الشرقية. على مسافة قريبة من أسوار المدينة يقع أحد أرقى محاجر الرخام الأبيض في العالم القديم. هذا الحجر، الذي يُسمّى أحيانًا marmor Aphrodisiense، كان دقيق الحبيبات، لينًا بما يكفي للنحت في تحت-قطع عميق، لكن كثيفًا بما يكفي ليأخذ صقلًا لامعًا.

• مدرسة نحت صدّرت عبر الإمبراطورية. وقّع النحّاتون الأفروديسيون أعمالهم وسافروا. تماثيلهم، وتوابيتهم، ونقوشهم تمّ تحديدها في روما، أوستيا، قرطاج، أثينا، الإسكندرية، والقسطنطينية. الأسلوب الأفروديسي — لحم لامع، أقمشة بارعة، صورة شخصية نفسية مكثّفة — قابل للتعرّف من لندن إلى أنطاكية.

• السباستيون: برنامج بصري لا مثيل له للإمبراطورية. لا مكان آخر في العالم الروماني تنجو فيه سردية نحتية كاملة للسلطة السلالية والكونية بهذا النطاق. نحو مئتي لوحة منحوتة، مُستعادة من ركام زلزالَين، يمكن الآن قراءتها كشريط رسوم مصوّرة للأيديولوجيا الإمبراطورية.

• حفظ استثنائي. لأنّ المدينة لم تُبنَ عليها قطّ بلدة حديثة كبرى — فقط القرية العثمانية الصغيرة غيره — نجت معالمها بشكل غير عادي سليمة. الملعب، بشكل خاصّ، هو الأفضل حفاظًا في العصور القديمة.

• دراسات حيّة. كانت أفروديسياس محور تنقيب مستمرّ من الطراز العالمي منذ 1961، أوّلًا تحت كنان إريم والآن تحت ر.ر.ر. سميث.

الجغرافيا والإطار

تقع أفروديسياس في وادٍ واسع خصب في الحوض الأعلى لنهر دانداس تشاي (مورسينوس القديم)، رافد لـبويوك مندريس (المايندر). يجلس الموقع على نحو 600 متر فوق سطح البحر، محمي شمالًا بسلسلة أكداغ الطويلة ("الجبل الأبيض" — مُسَمَّى جزئيًا بسبب ثلجه وجزئيًا بسبب الرخام داخله) وينظر جنوبًا عبر أراضٍ زراعية متموّجة نحو سلسلة بابا داغ.

إداريًا تنتمي الأطلال إلى قرية غيره، في منطقة كاراجاسو، في محافظة آيدن، جنوب غرب تركيا. أقرب بلدة كبرى هي كاراجاسو، على بُعد نحو 13 كيلومترًا إلى الجنوب الغربي.

أكداغ ومحاجر الرخام. تحتوي المنحدرات السفلى لأكداغ، على بُعد كيلومترَين إلى ثلاثة شمال شرق المدينة، على أسرّة المحجر الشهيرة. كان الرخام هنا أبيض شفّافًا دقيق الحبيبات، أحيانًا مُعَرَّقًا بالرمادي أو الأزرق. عُمل به من القرن الثاني ق.م على الأقلّ حتى الفترة البيزنطية وزوّد ليس فقط معالم المدينة نفسها بل أيضًا تجارة التصدير لمدرسة النحت.

جدول دانداس (مورسينوس). هذا النهر المتواضع ينحني حول الحافة الغربية للمدينة القديمة وكان أساس ازدهارها الزراعي. يدعم واديه الطميي الواسع القمح، والقطن، والسمسم، والكرم، والتين، واللوز، والزيتون — كما فعل في العصور الرومانية.

السياق الكاري. كاريا، المنطقة القديمة التي كانت أفروديسياس جوهرتها الداخلية، شغلت الزاوية الجنوبية الغربية من الأناضول. أعطى موقع أفروديسياس، على حوض داخلي عالٍ يُوصَل إليه فقط بالصعود من المايندر، هدوءًا سياسيًا ومدى تجاريًا.

إخلاء غيره. قبل خمسينيات القرن العشرين كانت قرية غيره العثمانية-التركية الصغيرة تجلس مباشرة فوق المدينة القديمة. زلزال 1956 أضرّ بالقرية بشدّة وجعل التنقيب المنهجي مستحيلًا. من الستينيات فصاعدًا، تحت توجيه حكومي وبدعم قوي من كنان إريم، نُقلت القرية نحو كيلومترَين غربًا إلى "غيره الجديدة".

المناخ. قارّي، بصيف حارّ جافّ (35°م وما فوق في يوليو وأغسطس)، ربيع وخريف دافئَين، وشتاء بارد، أحيانًا ثلجي. الموقع الأكثر مكافأة في أواخر أبريل إلى أوائل يونيو ومرّة أخرى في منتصف سبتمبر إلى أوائل نوفمبر.

الأكروبوليس. ما يبدو للوهلة الأولى كتلّة طبيعية عند الحافة الشرقية للنواة الحضرية هو في الواقع الهويوك القديم — تلّة الاستيطان ما قبل التاريخية، مبنية على مدى أربعة أو خمسة آلاف سنة قبل تأسيس المدينة التاريخية حولها.

الجدول التاريخي الزمني

الاستيطان المبكر: العصر الحجري الحديث والبرونزي (نحو 5800 – 1200 ق.م)

الأرض تحت معبد أفروديتي ليست طبيعية بل اصطناعية — هويوك منخفض (تلّة استيطان) مُتراكِم بألفيات من السكن. وصلت المسبارات إلى طبقات تعود إلى أواخر العصر الحجري الحديث والكالكولثي (نحو 5800–3000 ق.م). تَرَكَ السكّان الأوائل أدوات أوبسيديان، وفخّارًا ملوّنًا، وتماثيل صغيرة من الطين لإلهة أنثوية ممتلئة فُسِّرت طويلًا كسالف لعبادة الإلهة الأمّ التاريخية.

المرحلة الكارية: ليليغوبوليس ونينوي (نحو 1200 – 300 ق.م)

في العصر الحديدي وحتى الفترة الكلاسيكية انتمى الاستيطان إلى الكاريين. تُسجّل المصادر اليونانية والرومانية عدّة أسماء سابقة للمدينة: ليليغوبوليس ("مدينة الليلج")، ميغالوبوليس ("المدينة الكبرى")، ونينوي.

الفترة الهلنستية ووصول أفروديتي (القرن 3 – 2 ق.م)

بعد فتوحات الإسكندر، أصبحت كاريا جزءًا من السلوقيين ثم البطالمة باختصار، وأخيرًا سقطت تحت ملوك برغامون. خلال هذه الفترة، حوّلت الهلنة الإلهة الأصلية: اكتسبت اسم أفروديتي، وبحلول القرن الثاني ق.م أعيدت تسمية المدينة نفسها إلى أفروديسياس.

الامتياز الروماني: سولا، قيصر، أوكتافيان (القرن الأوّل ق.م)

جاء التحوّل الحاسم في 80s و30s ق.م المضطربتَين. كرّس الجنرال الروماني سولا تاجًا ذهبيًا وفأسًا مزدوجة لأفروديتي أفروديسياس. منح يوليوس قيصر، الذي ادّعى النسب من فينوس (أفروديتي الرومانية) عبر أسلافه اليوليين، المدينة وضعًا خاصًا. الأهمّ، في 39 ق.م كتب الشاب أوكتافيان رسالة — محفوظة في الحجر على جدار المسرح — مُعلِنًا أفروديسياس المدينة التي "اختارها من كلّ آسيا لنفسه"، ومانحًا إيّاها حرية، وإعفاء ضريبيًا، وحقوق ملاذ في معبدها.

السباستيون والعبادة الإمبراطورية (نحو 20 – 60 م)

امتنانًا لهذا التفضيل، وللربط أنفسهم بالسلالة، مَوَّلَت عائلتان أفروديسيتان ثريّتان مُجَمَّع رواق مزدوج ضخم مُكَرَّس مشتركًا لـأفروديتي بروميتور ("الجدّة") وثيوي سباستوي — الأباطرة المُؤَلَّهين. بُني عبر ثلاثة أجيال تحت تيبيريوس، وكاليغولا، وكلوديوس، ونيرون، كان السباستيون أكثر برنامج نحتي طموحًا للفترة اليوليو-كلودية في أيّ مكان في الشرق الإغريقي.

العصر الذهبي لمدرسة النحت (القرن 1 – 3 م)

من الإمبراطورية المبكّرة إلى الفترة السيفيرية، ارتفعت مدرسة النحت في أفروديسياس للهيمنة على سوق التماثيل العالية المستوى عبر الإمبراطورية. أنتجت الورش أنصاف تماثيل صور لأعضاء مجلس الشيوخ والأباطرة، وتماثيل أسطورية لحدائق الفلل، وتوابيت زخرفية، ونحتًا معماريًا.

الزلازل والمسيحية المبكّرة (القرن 3 – 5 م)

ضربت سلسلة من الزلازل الشديدة المنطقة في منتصف القرن الثالث ومرّة أخرى في القرن الرابع. وصلت المسيحية مبكرًا، وبحلول القرن الرابع كان للمدينة أسقف. حُوِّل معبد أفروديتي ومن المحتمل نحو 500 م إلى بازيليكا ثلاثية الأروقة مُكَرَّسَة، كما تُشير النقوش، إلى رئيس الملائكة ميخائيل.

ستافروبوليس: أسقفية بيزنطية (القرن 6 – 12)

أُعيدت تسميتها إلى ستافروبوليس ("مدينة الصليب")، أصبحت المدينة المتروبوليتية المتأخّرة الرومانية لمقاطعة كاريا.

الانحدار والهجر (القرن 13 – 19)

بعد الإدماج السلجوقي ثم العثماني لجنوب غرب الأناضول، ذبلت الحياة الحضرية. سَكَنَ الموقع كقرية صغيرة.

العصر الحديث (1956 – حتى الآن)

دمّر زلزال 1956 قرية غيره. قرّرت الحكومة نقل السكّان إلى موقع جديد، ممّا سمح بالتنقيب المنهجي. بدأ كنان إريم من جامعة نيويورك العمل عام 1961؛ تولّى ر.ر.ر. سميث من أكسفورد الإدارة عام 1991. أصبح الموقع موقع تراث عالمي لليونسكو في 2017.

المعالم الرئيسية

معبد أفروديتي (القرن 1 ق.م – القرن 5 م)

وقف المعبد في القلب الديني للمدينة من تأسيسها الهلنستي الأقدم. الهيكل المرئي هو بريبتيروس أيوني روماني من 8 × 13 عمودًا، بُدئ في أواخر القرن الأوّل ق.م واكتمل بشكل كبير تحت أوغسطس. نحو 500 م خضع المبنى لتحوّل ملحوظ: حُوِّل إلى بازيليكا مسيحية ثلاثية الأروقة.

السباستيون (نحو 20 – 60 م)

السباستيون هو المعلَم الأكثر أصالة والأكثر أهمّية في أفروديسياس. هو طريق احتفالي ضخم، بعرض 14 مترًا وطول 90 مترًا، مُؤَطَّر بروَاقَين متوازيَين ثلاثيَي الطوابق. كان النظام السفلي دوريًا، والوسطي أيونيًا، والعلوي كورنثيًا. حملت الطابقَان العلويان نحو 190 لوحة نقش رخامية.

الملعب (القرن 1 م)

ملعب أفروديسياس هو، ببساطة، أفضل ملعب قديم محفوظ في العالم. بُني في أسوار المدينة الشمالية في القرن الأوّل م، هو بطول 262 مترًا وعرض 59 مترًا، بـ22 طبقة من المقاعد ترتفع على كلا الجانبين الطويلين وتنحني حول كلا الطرفَين. السعة قُدِّرت بشكل موثوق بـ30,000.

حمامات هادريان (أوائل القرن 2 م)

مُكَرَّسَة تحت هادريان في أوائل القرن الثاني، تقف هذه الحمامات عند الحافة الغربية للأغورا الجنوبية وتُشكّل أحد أكبر وأفخم مجمّعات الحمامات في آسيا الصغرى.

البولوتيريون / الأوديون (القرن 2 م)

البولوتيريون نصف الدائري — قاعة اجتماعات مجلس المدينة — يجلس بجانب الأغورا الشمالية. مُسقَّف، مُزَخرَف بفخامة، بمقاعد رخامية لنحو 1,750، تضاعف كـأوديون للعروض الموسيقية والإلقاءات. الهيكل مُغمَر جزئيًا اليوم.

التيتراباليون (منتصف القرن 2 م)

التيتراباليون، أكثر معالم المدينة تصويرًا، هو بوّابة ضخمة رباعية الاتجاه من ستة عشر عمودًا كورنثيًا مرتّبة في أربعة صفوف متوازية. انهار التيتراباليون في العصور القديمة المتأخّرة. تحت إدارة كنان إريم، أُعيد تجميعه بصبر شديد (أناستيلوسيس) من كتله الساقطة بين 1984 و1991.

المسرح وحمامات المسرح (القرن 1 ق.م – القرن 2 م)

المسرح، المبني في المنحدر الشرقي للهويوك القديم، استوعب أصلًا نحو 7,000–8,000. الجدار الخارجي العالي للـscaenae frons يحفظ ملفًا نقشيًا غير عادي — جدار الأرشيف — الذي نُقشت عليه رسائل إمبراطورية، ومراسيم، وسفارات في القرن الثالث م.

المنازل الأتريومية (القرن 4 – 6 م)

حُفرت عدّة مساكن حضرية للنخبة، بأرضيات فسيفسائية، وفناءات، وغرف استقبال. الأكثر شهرة هما "بيت ديوجانس" و**"بيت الفيلسوف"** غرب البولوتيريون.

قصر الأسقف (القرن 5 – 7 م)

مسكن متأخّر-قديم كبير شمال غرب البولوتيريون. على الرغم من الاسم المُعطَى له تقليديًا، كان المبنى ربما في الأصل مسكن حاكم روماني ولم يمرّ إلى أسقف ستافروبوليس إلّا لاحقًا.

شارع التيتراباليون

كشفت التنقيبات الأخيرة تحت ر.ر.ر. سميث الرصف الرخامي للشارع المعمّد الشمالي-الجنوبي الذي يجري جنوبًا من التيتراباليون.

الأغوراوات الشمالية والجنوبية

كانت الأغورا الشمالية المركز المدني الأقدم، ساحة أوغسطية بجانب البولوتيريون. الأغورا الجنوبية، تُسمّى أيضًا مكان النخيل في نقش، هي فضاء هادرياني مفتوح ضخم (215 × 69 مترًا) مُؤَطَّر بأروقة أيونية ومُهَيمَن عليه ببركة زخرفية طويلة — بطول 170 مترًا، من بين أكبر برك الانعكاس المعروفة من العصور القديمة.

مدرسة النحت الأفروديسية

ما ميّز أفروديسياس، في العصور القديمة كما اليوم، لم يكن العمارة بل النحت. من القرن الأوّل ق.م إلى القرن السادس م، عمل تقليد غير منقطع من نحّاتي السادة هنا، مستفيدًا من الرخام المحلّي، جاذبًا المتدرّبين من جميع أنحاء حوض المتوسط، ومُصَدِّرًا أعمالًا بنطاق لم تتطابق به أيّ مدينة قديمة أخرى.

الرخام نفسه. Marmor Aphrodisiense هو حجر أبيض دقيق الحبيبات، شفّاف قليلًا، مُعَرَّق أحيانًا بنطاقات رمادية باهتة أو زرقاء. صلب بما يكفي لأخذ تفاصيل حادّة وصقل عالٍ، لكن لينٌ بما يكفي للسماح بالحفر العميق الذي يعطي العمل الأفروديسي بريقه المُمَيِّز من الضوء والظلّ.

توقيع العمل. حيث معظم النحت القديم مجهول، وقّع النحّاتون الأفروديسيون قطعهم، غالبًا في شكل "صنع هذا أنطونينيانوس" أو "أريستياس وبابياس من أفروديسياس". هذه العادة، مُجتمعةً مع شبكة التصدير الخاصة بهم، تجعل من الممكن تتبّع أيدٍ فردية عبر الإمبراطورية.

أين ذهب عملهم. النحت الأفروديسي الموقَّع أو المُمَيَّز أسلوبيًا وُجد في:

• روما — بما في ذلك منتدى تراجان وحمامات كاراكالا.
• فيلا هادريان، تيفولي — "القنطور القديم" و"القنطور الشابّ" المشهوران من الرخام الأسود، الموقَّعان من قبل أريستياس وبابياس من أفروديسياس.
• لبدة الكبرى في شمال أفريقيا — كثير من البرنامج النحتي السيفيري الفاخر.
• قرطاج، أثينا، كورنث، أنطاكية، الإسكندرية.
• القسطنطينية.

"بريتانيا المُخضَعَة" ربما تكون القطعة المنفردة الأكثر شهرة لوحة السباستيون التي تُظهر الإمبراطور كلوديوس يُخضع المقاطعة الشخصنة بريتانيا.

نقوش السباستيون

احتوى السباستيون على نحو مئتي لوحة نقش موزّعة عبر الطابقين العلويَين للروَاقَين الشمالي والجنوبي. تُشكّل برنامجًا بصريًا متماسكًا — آلهة، أبطال، أباطرة، شعوب — يُعَبِّر معًا عن فهم المدينة لمكانتها في الكون الروماني.

النقوش الأسطورية. حمل الطابق الأوسط مشاهد أسطورية مستمدّة من الذخيرة الهيلينية القياسية: مهامّ هرقل، أعمال أخيل، مشاهد من الدورة الطروادية.

النقوش الإمبراطورية. حمل الطابق العلوي مشاهد من البيت اليوليو-كلودي: أوغسطس مع البرّ والبحر، انبثاق أوغسطس، تيبيريوس في عُرى بطولية، كلوديوس يُتَوِّج أغريبينا، نيرون كقائد منتصر.

الإيثني — شخصنات الشعوب. ربما أكثر العناصر ابتكارًا في كامل البرنامج كانت سلسلة من اللوحات على طول الطابق السفلي تُمَثِّل الإيثني — شخصنات الشعوب والمقاطعات تحت الحكم الروماني.

الأسلوب والحرفية. النقوش عمل أيادٍ متعدّدة وتمتدّ على جيل، لكنّها تتشارك جودة أفروديسية لا تُخطئ: شخصيات طويلة الأطراف، أقمشة محفورة بعمق، إيماءة سردية حيّة، وجوه قادرة على حمل عاطفة حقيقية.

متحف أفروديسياس

متحف أفروديسياس، الذي افتُتح عام 1979 داخل الحديقة الأثرية ووُسّع بشكل كبير عام 2008 بإضافة قاعة السباستيون المُكَرَّسَة، هو أحد متاحف الآثار الكبرى في تركيا. تقريبًا كلّ ما هو معروض وُجد على الموقع.

الأعمال الرئيسية.

• أفروديتي أفروديسياس. عدّة نسخ من تمثال العبادة.
• إفريز زويلوس. نقش رخامي طويل يُحيي غايوس يوليوس زويلوس.
• "الصياد العجوز". تحفة من نحت النوع بالأسلوب الهلنستي.
• أصلية السباستيون. تقريبًا كلّ لوحات النقش المُتَعَافَى معروضة.
• الصور الإمبراطورية. سلسلة شبه كاملة من الرؤوس من أوغسطس إلى قسطنطين.
• الصور المتأخّرة-القديمة. الرؤوس الفيلسوفية والحاكمية الشهيرة من ما يُسمّى "بيت الفيلسوف".

العمل الأثري

شارل تكسييه (1835). كان المسافر والمعماري الفرنسي شارل تكسييه أوّل زائر حديث ينشر سردًا مفصّلًا للأطلال.

بول غودين (1904 – 1905). مهندس سكك حديدية فرنسي وعالم آثار هاوٍ، أجرى مسبارات في المعبد ومنطقة السباستيون.

جوليو ياكوبي (1937). قاد عالم الآثار الإيطالي جوليو ياكوبي حملة موجزة عام 1937.

كنان إريم (NYU، 1961 – 1990). الشخصية الحاسمة في التاريخ الحديث لأفروديسياس. وُلد في إسطنبول عام 1929، تدرّب في جامعة نيويورك وبرنستون، وصل كنان ت. إريم إلى غيره عام 1961 وكرّس العقود الثلاثة التالية من حياته للموقع. وجّه ثلاثين حملة تنقيب متتالية حتى وفاته عام 1990. تحت قيادته: اكتُشف السباستيون (1979) وحُفر؛ أُعيد تجميع التيتراباليون؛ تمّ التفاوض على نقل قرية غيره؛ تأسّس المتحف على الموقع.

ر.ر.ر. سميث (أكسفورد، 1991 – حتى الآن). بعد وفاة إريم، أصبح رولاند روبرت رينو سميث، أستاذ لينكولن لعلم الآثار الكلاسيكي في أكسفورد، مدير التنقيبات.

التكنولوجيا الحديثة. استخدمت الحملات الأخيرة مسح ليزر ثلاثي الأبعاد لنقوش السباستيون، التصوير المساحي للمعالم الواقفة لمراقبة التغيير الإنشائي، تحليلًا نظيريًا وبتروغرافيًا للرخام لتتبّع صادرات أفروديسياس عبر الإمبراطورية.

الأرقام والقياسات

معلومات للزائر

الوصول إلى هناك. تقع أفروديسياس قرب قرية غيره، في منطقة كاراجاسو، محافظة آيدن. أكثر الاقترابات شيوعًا:

• من دنيزلي (نحو 80 km، 1 ساعة 15 دقيقة): الأسهل.
• من باموكالي (نحو 100 km، 1 ساعة 30 دقيقة): تركيبة شائعة في نفس اليوم مع هيرابوليس.
• من آيدن (نحو 100 km، 1 ساعة 30 دقيقة).
• من كوش أداسي أو سلجوق (نحو 180 km، 3 ساعات).
• من بدروم (نحو 230 km، 3 ساعات 30 دقيقة).
• من إزمير (نحو 230 km، 3 ساعات).

الساعات والتذاكر. الموقع والمتحف مفتوحان عادة يوميًا، ساعات الصيف تقريبًا 08:30–19:00، ساعات الشتاء تقريبًا 08:30–17:00. تذكرة واحدة تغطّي الموقع والمتحف.

رحلة الجرّار. من مركز الزوّار وموقف السيارات، مكوك جرّار قصير يحمل الزوّار آخر بضع مئات من الأمتار إلى المنطقة الأثرية ذاتها.

الوقت على الموقع. اسمح بـ3 إلى 4 ساعات لزيارة كاملة بما في ذلك المتحف. دائرة المشي القياسية تستغرق نحو ساعتين؛ المتحف يضيف ساعة أخرى أو أكثر.

أفضل موسم. أواخر أبريل – أوائل يونيو ومنتصف سبتمبر – أوائل نوفمبر. الربيع يجلب الأزهار البرية والطيور المهاجرة. الخريف يعطي ضوء بعد ظهر ذهبيًا على السباستيون. يوليو وأغسطس حارّان جدًا.

المواقع القريبة.

• باموكالي وهيرابوليس (نحو 100 km شرقًا).
• لاوديقية على الليكوس (نحو 110 km شرقًا).
• نيسا على المايندر (نحو 70 km شمالًا).
• تراليس (آيدن الحديثة، نحو 100 km غربًا).
• مغنيسيا على المايندر وبريني أبعد غربًا.

الأسئلة الشائعة

س1. لماذا أفروديسياس على قائمة التراث العالمي لليونسكو؟ سُجّلت أفروديسياس عام 2017 ضمن المعايير (ii)، (iii)، (iv)، و(vi) — لتقاليدها النحتية الاستثنائية، وحالة الحفاظ المتميّزة، ولتوضيحها للمثال الحضري اليوناني-الروماني، ولاتّصالها المباشر بعبادة أفروديتي وبالعبادة الإمبراطورية الرومانية عبر السباستيون.

س2. كم من الوقت يجب أن أقضي على الموقع؟ ثلاث ساعات حدّ أدنى؛ بشكل مثالي أربع إلى خمس بما في ذلك المتحف. نصف يوم واقعي؛ يوم كامل مريح لأولئك الذين يرغبون في التأنّي.

س3. ما هو سبب أهمية مدرسة النحت في أفروديسياس؟ كانت أفروديسياس عاصمة النحت الفعلية للإمبراطورية الشرقية. وقّع نحّاتوها أعمالهم — أمر نادر في العصور القديمة — وصدّروها عبر حوض المتوسط، من بريطانيا الرومانية إلى مصر.

س4. كيف يقارن السباستيون بالمعالم الأخرى للعبادة الإمبراطورية؟ السباستيون فريد في النطاق والحفاظ. لا مكان آخر في العالم الروماني تنجو فيه سردية نحتية كاملة للسلطة الإمبراطورية بهذا الحجم.

س5. هل يستحقّ الملعب الزيارة بشكل خاصّ؟ نعم. ملعب أفروديسياس هو الأفضل حفاظًا في العالم — أكثر اكتمالًا حتى من ملعب أوليمبيا أو دلفي. يجلس 30,000 متفرّج وكلاهما طوياه نصفي دائرة.

المصادر والمراجع

• UNESCO World Heritage Centre. Aphrodisias (Inscription 1519, 2017). whc.unesco.org/en/list/1519
• Wikipedia. "Aphrodisias." en.wikipedia.org/wiki/Aphrodisias
• T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı (وزارة الثقافة والسياحة في جمهورية تركيا). muze.gov.tr
• Aphrodisias Excavations — NYU / Oxford. aphrodisias.classics.ox.ac.uk
• Erim, Kenan T. Aphrodisias: City of Venus Aphrodite. New York: Facts on File, 1986.
• Smith, R.R.R. Aphrodisias VI: The Marble Reliefs from the Julio-Claudian Sebasteion. Mainz: von Zabern, 2013.
• Reynolds, Joyce. Aphrodisias and Rome. London: Society for the Promotion of Roman Studies, 1982.
• Ratté, Christopher & R.R.R. Smith (eds). Aphrodisias V: Late Antique Aphrodisias.
• Sebasteion gallery in the Aphrodisias Museum.