米拉

米拉是利西亚同盟六大城市之一，在联邦议会中拥有三票——这是任何成员城市能获得的最高票数。雕凿于陡峭崖面上的壮观岩凿墓以石仿木屋立面，保存了一种独特的利西亚来世观念。数个世纪之后，这座城市因作为圣尼古拉（约公元270—343年）的主教辖区而闻名世界——他正是圣诞老人传说背后的历史人物。如今，米拉的遗址坐落于安塔利亚省地中海沿岸的代姆雷镇，其古代港口安德里亚克（Andriake）——曾被称为「安纳托利亚的庞贝」——在哈德良皇帝的巨大谷仓内安置着修复后的利西亚文明博物馆。米拉与安德里亚克共同构成了土耳其地中海沿岸最完整、最多元的考古综合体之一，融合了利西亚丧葬艺术、罗马帝国建筑、早期基督教朝圣遗产以及一项持续揭示新发现的活跃考古项目。

目录

1. 为什么米拉重要
2. 地理与环境
3. 历史年表
4. 主要纪念物
5. 考古工作
6. 游客信息
7. 常见问题
8. 参考资料与延伸阅读

为什么米拉重要

1. 顶级利西亚城市。 作为利西亚同盟中仅有的六座拥有最高三票表决权的城市之一，米拉是利西亚世界的政治、文化与经济重镇——这一文明在现代实验之前数百年就开创了联邦民主制。利西亚同盟的比例代表制度，曾受到孟德斯鸠的称赞，并为美国开国元勋所研究，使其成为古代最重要的政治实验之一。

2. 标志性的岩凿墓。 米拉的两处墓地——河岸墓地与海洋（沿海）墓地——拥有数十座雕凿于垂直崖面的墓葬。这些「房屋式」墓葬以石头复刻木结构建筑，配有雕刻的门、梁，甚至室内家具，提供了无与伦比的利西亚家居建筑与丧葬信仰研究视角——这些在古代世界其他任何地方都找不到。

3. 圣尼古拉——真正的圣诞老人。 米拉的圣尼古拉是公元4世纪初的主教,成为基督教最受敬仰的圣徒之一。他传奇般的慷慨——从窗户投下金币以拯救三姐妹免于贫困——激发了全球的圣诞老人传统。代姆雷的圣尼古拉教堂至今仍是重要的朝圣地,每年吸引数十万游客。

4. 利西亚最大的剧场。 米拉的罗马剧场建在希腊化时代的前身之上,可容纳约11,000名观众,使其成为整个利西亚地区最大的剧场。其舞台建筑上雕刻有戏剧面具与神话浮雕,艺术品质卓越。

5. 安德里亚克——一座保存于冲积沉积物之下的罗马港口。 港口城市安德里亚克埋藏在10米厚的河流沉积物之下,每个发掘季都揭示出保存完好的结构,赢得了「安纳托利亚的庞贝」的称号。哈德良的谷仓现已修复为利西亚文明博物馆,是仅存的三座此规模罗马谷仓之一。

6. 圣经联系。 公元60年,使徒保罗在前往罗马的航程中在米拉停留,在安德里亚克港换船——这一事件记录于《使徒行传》27:5-6,将米拉与基督教在罗马世界传播的最早时期联系起来。

地理与环境

米拉位于代姆雷河（古称米罗斯或安德拉科斯）的冲积平原上,距地中海沿岸约2公里内陆。**阿拉贾山（Mount Alaca）**戏剧性的崖面紧贴遗址背后升起,为岩凿墓提供了天然画布。石灰岩崖高50至100米不等,为利西亚墓葬雕刻者提供了垂直表面以及其卓越丧葬建筑所需的地质稳定性。

这座城市控制着通往肥沃的代姆雷平原——利西亚海岸最高产的农业区之一——以及沿东地中海的战略海路。其位于代姆雷河口西南约5公里处的安德里亚克港口,作为连接埃及与罗马的重要粮食运输枢纽。港口在罗马粮食供应系统（annona)中的角色解释了帝国对哈德良大型谷仓建筑群的投资。

周围的地景结合了地中海灌木丛林（maquis）、柑橘园——代姆雷因其番茄与橙子在土耳其享有盛誉,两者均在大型温室建筑群中种植——以及海湾的碧蓝海水。**凯科瓦地区（Kekova）**及其沉没的利西亚城市就在东侧,使米拉成为土耳其考古最密集的海岸线之一,古代遗址与地中海景观共同营造出非凡的游客体验。

代姆雷河的冲积沉积物既保护又掩埋了古代米拉。数百年来,河流在城市低处沉积了数米厚的沉积物,埋藏了如今正通过发掘揭示的结构。这一逐渐掩埋的过程造就了安德里亚克港口建筑非凡的保存状态——它们在显著的石材盗取发生之前就已被沉积物封存。

气候： 冬季温和多雨（10—15摄氏度）；夏季炎热潮湿（30—38摄氏度）几乎无降雨。最佳参观月份为3月—5月与9月—11月,此时气温舒适,光线适合摄影。

历史年表

古风时期（约公元前5世纪及更早）

米拉最早出现在使用本土利西亚文字的利西亚铭文中。这个名字可能源自利西亚语词myrrh（意为「母神之地」),将这座城市与早于希腊影响的安纳托利亚宗教传统联系起来。王朝墓地的岩凿墓可追溯至这一时期,表明米拉已是一个重要聚落,拥有能够委托建造纪念性丧葬建筑的统治精英。

利西亚语用一种源自希腊文但具有显著安纳托利亚特征的独特字母书写,在米拉的铭文中得到证实。在利西亚各地发现的双语和三语铭文对于解读这种语言至关重要,尽管许多方面仍知之甚少。

古典时期（公元前5—前4世纪）

米拉发行自己的钱币,并作为重要的利西亚城市参与地区政治。利西亚岩凿墓得到了带有彩绘立面的精心装饰——河岸墓地中著名的「彩绘墓」（也称为「狮子墓」)最初带有鲜艳的红、黄、蓝颜料,描绘宴会场景、武士与丧葬队列。当英国旅行家查尔斯·费罗斯（Charles Fellows）于1840年记录这座墓时,原始多彩装饰的痕迹仍然可见,尽管自那以后大部分已经褪色。

在波斯时期（公元前546—前334年）,利西亚在波斯宗主权下保持一定程度的自治,米拉的王朝统治者继续委托建造精致的墓葬和公民纪念物。该地区与波斯的关系复杂——既有合作,也有抵抗——这反映在希波战争期间利西亚城市变化的政治立场中。

希腊化时期（公元前3—前1世纪）

米拉成为利西亚同盟（公元前168年罗马将利西亚从罗德岛控制下解放后正式成立）的成员,是六座各自拥有三票的城市之一。地理学家斯特拉博将其描述为联盟中最大的城镇之一。一座希腊化剧场建成,确立了后来罗马剧场将延续的演出传统。

利西亚同盟的比例代表制度——城市根据其规模和重要性持有一、二或三票——对古代世界而言极为复杂。联邦法官与官员由议会选举产生,联邦税收按比例评估。这一制度被作为现代联邦民主制的先驱进行研究。

罗马时期（公元前1世纪—公元4世纪）

罗马给予利西亚同盟显著的自治权,将其视为有效治理的典范。一座宏伟的罗马剧场建于希腊化剧场之上,容量为11,000名观众,直径约110米,使其成为整个利西亚最大的剧场。舞台建筑（skene）装饰精美,雕刻有戏剧面具、神话浮雕和建筑装饰。

在安德里亚克港,哈德良皇帝（在位117—138年）于公元129—130年他在东方行省巡视期间建造了一座宏伟的谷仓（horrea）。这座巨大的结构约65 x 32米,设有八个内部隔间,是仅存的三座这种规模的罗马粮仓之一,与帕塔拉的谷仓和利比亚大莱普提斯的谷仓并列。立面上刻有铭文以及哈德良和皇后萨宾娜的胸像浮雕,记录了帝国赞助人。谷仓附近巨大的骨螺壳堆提供了证据,表明安德里亚克经营着重要的提尔紫染料生产业。

公元60年,使徒保罗在前往罗马受审的途中在米拉停留,在安德里亚克港换船（《使徒行传》27:5—6）。这一圣经联系使米拉进入早期基督教世界的视野,并促成了其后来作为基督教中心的重要性。

早期基督教时期（公元4—7世纪）

圣尼古拉在4世纪初担任米拉主教,经历戴克里先（284—305年）统治及之后。根据传统,他在戴克里先迫害基督徒期间被囚禁,并在君士坦丁掌权后获释。据说他参加了公元325年的尼西亚会议,尽管他的名字并未出现在所有会议出席名单的手稿传统中。

圣尼古拉以秘密赠予礼物而闻名——最著名的是将金袋投入窗户为三个贫困姐妹提供嫁妆的传说——以及他对水手、儿童和弱者的保护,最终激发了圣诞老人形象（源自荷兰语Sinterklaas）。他于公元343年12月6日去世,这一日期成为他的节日,在世界各地庆祝。

最早的圣尼古拉教堂于6世纪拜占庭时期建造,位于尼古拉曾任职的地方。教堂在8世纪因地震和洪水损坏而重建,11世纪末又增建了东正教修道院。圣尼古拉被安葬于教堂内的大理石石棺中。

1087年,来自巴里的意大利商人袭击了墓葬并移走了他的大部分遗骨,运至意大利巴里的圣尼古拉大教堂,至今仍在那里。这一事件被称为「遗骨转移」,每年5月9日在巴里纪念。一些骨骼碎片可能仍留在代姆雷教堂；持续的考古调查仍在审查这一问题。

塞尔柱与奥斯曼时期（公元11—20世纪）

代姆雷河的冲积沉积物逐渐将古代城市的大部分埋藏在数米厚的沉积物之下。该地区落入土耳其控制之下,一个名为卡莱（Kale）的小聚落发展起来。2005年,该镇正式更名为代姆雷。圣尼古拉教堂时不时成为旅行家、学者和教会权威人士关注的对象,导致数个世纪以来的各种修复活动。

主要纪念物

利西亚岩凿墓

河岸墓地

位于剧场上游沿代姆雷河约1.5公里处,这一墓群包括米拉最著名的墓葬：「彩绘墓」（狮子墓）。当查尔斯·费罗斯于1840年记录它时,立面仍保留着鲜艳的多彩装饰,描绘宴会场景、武士队列和身着利西亚服饰的人物。这些墓葬雕凿于陡峭的石灰岩崖面上,展现独特的「房屋式」利西亚风格,带有仿木梁（配有雕刻的梁端细节）、带雕刻锁机构的铰接门以及供放置逝者的内部长椅。

房屋式墓葬设计反映了利西亚人的信念,即逝者需要一座复制生者建筑的住所。在石头中对木结构细节的精心复制——包括接合、栓接连接和屋脊杆——为我们提供了关于利西亚木质家居建筑的宝贵信息,这些建筑本身已完全消亡。

海洋（沿海）墓地

直接位于罗马剧场上方,这个墓地更易到达,同样壮观。墓葬密集成群地沿崖面层叠而下,许多带有人物、武士、丧葬宴会场景和神话生物的浮雕。一些墓葬带有利西亚文字的铭文——这是少数几种本土安纳托利亚字母之一,提供了重要的语言学证据。墓地与剧场的紧密关系造就了生者与丧葬建筑的视觉强烈对比,这是土耳其最常被拍摄的考古场景之一。

罗马剧场

建在希腊化前身之上,剧场直径约110米,可容纳约11,000名观众,使其成为利西亚地区最大且为罗马东方较大的省级剧场之一。坐席区（cavea）保存良好,下排嵌入基岩,上部由拱形支撑结构承托。舞台建筑（skene）带有雕刻的戏剧面具和神话浮雕,具有相当的艺术价值。两个出入隧道（vomitoria）提供了高效的人流移动。剧场位于布满墓葬的崖底,造就了土耳其最戏剧性的考古场景之一。

圣尼古拉教堂（Noel Baba Muzesi）

位于现代代姆雷中心,距古城遗址约1公里,这座教堂建于公元6世纪,位于尼古拉担任主教的地方,8世纪及之后进行了大幅修改。主要特征包括：

• 采用大理石镶嵌（opus sectile）技术的地板马赛克几何图案
• 描绘基督教圣徒、圣经场景和教会人物的壁画,跨越多个绘画阶段
• 据信在1087年遗骨被盗之前曾存放圣尼古拉遗体的大理石石棺
• 具有独特建筑特色的11世纪东正教修道院增建部分
• 墙壁中可见的多个建造阶段,记录了数个世纪的建造、修复和扩展

教堂经历了一项重大的多年期修复项目,包括建造一个保护性屋顶结构,旨在保护建筑免受进一步的天气损害,同时允许游客参观。这一修复是土耳其最重要的遗产保护项目之一。

安德里亚克港与哈德良谷仓

位于古城中心西南5公里处,安德里亚克是米拉一千多年来的港口。港口将米拉与东地中海贸易网络连接起来,并在罗马粮食供应系统中发挥了关键作用,运送埃及粮食到罗马的船只会在此停靠补给和换船。

最重要的留存结构是哈德良谷仓（Granarium）,建于皇帝东方巡视期间的公元129—130年。这座宏伟的仓库约65 x 32米,设有八个为大宗粮食储存而设计的隔间,带有防止变质的通风系统。立面上刻有铭文以及哈德良和皇后萨宾娜的胸像浮雕。

谷仓已被修复,于2016年作为利西亚文明博物馆重新开放,在八个展览厅展示1,476件文物,追溯从青铜时代到拜占庭时期的利西亚历史全貌。博物馆包括来自整个利西亚地区的发现,而不仅是米拉,为理解利西亚文明提供了全面背景。

谷仓附近巨大的骨螺壳堆——估计有数千立方米——戏剧性地证明安德里亚克经营着古代地中海最重要的提尔紫染料生产中心之一。紫色是通过一道精细而恶臭的工序从骨螺中提取出来的,是古代世界最昂贵的颜料,仅用于皇家和贵族的服装。

安德里亚克的其他结构包括一座犹太会堂（表明港口存在犹太社区）、浴场建筑、港口设施和商业结构,所有这些都在逐步发掘和记录中。

考古工作

早期探索

• 1840年： 英国旅行家查尔斯·费罗斯访问并记录了彩绘岩凿墓,绘制了详细的图纸并加以描述,首次将米拉带入欧洲学术界的视野。他对彩绘墓多彩装饰的插图至今仍是色彩主要褪色之前的主要记录。
• 1862—1863年： 由**尤利乌斯·奥古斯特·舍恩博恩（Julius August Schoenborn）**领导的奥地利探险队对剧场和墓葬区进行了早期系统调查。

现代发掘

• 2005年—至今： 安德里亚克的系统发掘,最初由奥地利考古研究所的**赫尔穆特·博尔夏特（Helmut Borchhardt）**主持,后由包括土耳其考古学家在内的后续团队继续进行,揭示了港口建筑群、谷仓及周围结构,其保存状态被发掘团队比作庞贝。掩埋安德里亚克的冲积层也保护它免遭石材盗取,使墙壁、完整的门道和保存的地板表面得以矗立。
• 土耳其文化与旅游部主导了圣尼古拉教堂（持续中的保护性屋顶建设）、罗马剧场（清理和稳固化）以及利西亚文明博物馆（哈德良谷仓的适应性再利用）的重大修复活动。

关键发现

• 安德里亚克的发掘揭示了在多达10米的冲积沉积物下保存的结构,处于非凡的保存状态。
• 记录港口大规模紫色染料生产的骨螺壳堆。
• 安德里亚克的一座犹太会堂,表明港口的宗教多样性。
• 随着崖面侵蚀并揭示先前隐藏的腔室,两个墓地中持续发现新的墓室。
• 持续调查圣尼古拉剩余骨骼碎片是否仍存在于代姆雷教堂。
• 近期的发掘季专注于港口基础设施、商业建筑和安德里亚克的城市规划,揭示了港口城市令人惊讶的复杂性。

游客信息

交通方式

• 自驾： 代姆雷位于安塔利亚西南约150公里处,沿D400海岸公路（约2.5小时）。道路状况良好,风景优美,经过凯梅尔、奥林波斯和菲尼凯等沿海城镇。
• 巴士： 定期城际巴士从安塔利亚长途汽车站（otogar）开往代姆雷,沿途有停靠站。行程约3小时。
• 乘船： 代姆雷可通过凯科瓦船游到达,船游从乌贾伊兹（Ucagiz）出发,有时停靠安德里亚克。

代姆雷可参观的景点

1. 米拉岩凿墓和剧场 —— 古城遗址,位于代姆雷北端（需购票入场）。
2. 圣尼古拉教堂 —— 位于市中心,距古城约1公里以南（单独票务）。
3. 安德里亚克港和利西亚文明博物馆 —— 代姆雷中心西南5公里处（单独票务）。

所需时间

• 米拉岩凿墓 + 剧场： 1—1.5小时。剧场上方的海洋墓地最为直接震撼；河岸墓地需要短途步行。
• 圣尼古拉教堂： 30—45分钟。请注意修复工作可能影响某些区域的进入。
• 安德里亚克 + 博物馆： 1—2小时。博物馆出色,值得从容欣赏。
• 三处景点组合： 全面参观需3—5小时。一整天可悠闲地游览,并在代姆雷享用午餐。

必备物品

• 舒适的步行鞋（岩凿墓区涉及在不平地面和一些上坡路上行走）。
• 防晒和水,尤其是夏季——剧场区遮荫极少。
• 一台具有良好变焦能力的相机,用于从地面拍摄崖面墓葬细节。
• 望远镜对于详细查看上部墓葬立面很有用。

与其他景点的组合

• 凯科瓦沉没城市船游从附近的乌贾伊兹或代姆雷港出发。这是土耳其海岸上最受欢迎的日游组合之一。
• 帕塔拉古城和海滩（向西50公里）——另一座主要的利西亚同盟城市,拥有土耳其最长的沙滩。
• 奥林波斯和奇美拉永恒之火（向东80公里通往安塔利亚方向）——自古以来持续燃烧的天然气出口。
• **利米拉（Limyra）**古城（向东30公里）——另一座重要的利西亚城市,有岩凿墓和英雄祠。
• **阿里坎达（Arykanda）**古城（向东北50公里）——一座坐落在山地中、风景优美的利西亚-罗马城市。

最佳季节

• 春季（3—5月）： 温度温和,山坡上野花盛开,适合步行。柑橘园盛开,为地景增添芬芳。
• 秋季（9—11月）： 温暖,游客比夏季少,摄影光线极佳。温室番茄收获季正在进行。
• 夏季（6—8月）： 非常炎热潮湿；清晨参观以避免正午高温。海水温暖,适合在附近海滩游泳。
• 冬季（12—2月）： 按地中海标准温和（很少低于5摄氏度）；12月初（约12月6日他的节日）的圣尼古拉庆祝活动吸引国际游客,并在教堂举行特别仪式。

常见问题

圣尼古拉真的安葬在这里吗？

圣尼古拉最初安葬在代姆雷的圣尼古拉教堂中。然而,1087年,来自巴里的意大利商人移走了他的大部分骨骼并带到意大利,现在保存在巴里的圣尼古拉大教堂中。一些骨骼碎片可能仍留在代姆雷；考古调查已审查石棺和周围区域,问题仍然悬而未决。土耳其曾多次提出遗骨归还的问题。

我可以进入岩凿墓吗？

不能。墓葬雕凿于陡峭的崖面上,位于显著的高度（一些距地面30—50米),不可进入。最佳观察和拍摄方式是从地面、剧场区或使用望远镜和变焦镜头。出于安全和保护原因,禁止攀爬崖面。

米拉与圣诞老人之间有什么联系？

米拉的主教圣尼古拉（约公元270—343年）因其秘密的慷慨而闻名——传说他将金币投入窗户,帮助一位贫穷的父亲为他的三个女儿提供嫁妆,使她们免于贫困或更糟。数百年来,这个故事和其他关于他奇迹般干预的故事演变成了全球性的圣诞老人传统（荷兰语Sinterklaas,英语Father Christmas,德语Weihnachtsmann）。从公元4世纪的地中海主教到北极的红衣人物的转变,是历史上最非凡的文化转变之一。

剧场有多大？

米拉的罗马剧场可容纳约11,000名观众,使其成为整个利西亚地区最大的剧场。其直径约110米。剧场保存良好,座位排列完整,出入隧道（vomitoria）以及装饰性舞台建筑的大量遗迹。

利西亚文明博物馆是什么？

博物馆位于安德里亚克——米拉古港口——修复后的哈德良谷仓内。于2016年开放,展示1,476件文物,涵盖从青铜时代到拜占庭时期的利西亚文明全貌,分布在谷仓原始隔间内的八个主题展厅中。它是土耳其地中海沿岸最优秀的考古博物馆之一。

骨螺紫染料工业是什么？

安德里亚克巨大的骨螺壳堆表明港口经营着一个重要的紫色染料生产设施。提尔紫（也称为皇家紫）通过涉及压碎、加盐和缓慢加热的工序从骨螺的下鳃腺中提取。所产生的染料是古代世界最昂贵的染料——价值超过其等重的黄金——用于为皇帝、参议员和富裕精英的服装染色。

除了遗址之外,代姆雷值得参观吗？

是的。代姆雷被柑橘园和温室农业所包围,生产土耳其一些最优质的番茄和橙子。附近的凯科瓦地区提供前往沉没利西亚城市的船游以及在水晶般清澈的水域中游泳的机会。该镇拥有强大的烹饪传统,以新鲜海鲜、当地种植的农产品和传统地中海菜肴为特色。12月初的年度圣尼古拉纪念活动增添了节日文化维度。

建筑测量与关键数据

钱币学证据

米拉的钱币从公元前5世纪的利西亚王朝发行延续到利西亚同盟联邦德拉克马,再到罗马帝国时期,为这座城市的政治和宗教演变提供了连续的记录。

王朝发行（公元前5—前4世纪）： 归属于米拉的最早钱币可追溯至利西亚王朝时期,当地统治者打制带有城市或其王朝名称的利西亚文字小额银币。这些钱币通常正面有狮头或前半身,背面有凹纹几何图案,遵循利西亚各铸币中心共享的惯例。

利西亚同盟联邦德拉克马（公元前167—前100年）： 公元前168年罗马将利西亚从罗德岛控制下解放后,新成立的利西亚同盟开始发行标准化的联邦钱币。米拉作为同盟铸币中心之一,生产重约2.7克、直径约15.5毫米的银德拉克马。正面显示戴月桂花冠的阿波罗头像,背面带有七弦琴（cithara）和识别米拉的铸币标记。同盟各铸币厂（包括帕塔拉、克桑托斯和特洛斯）一致的重量标准和共享图像表明,这一古代联邦体系实现了非凡的货币协调。

钱币上的解放者阿尔忒弥斯： 米拉帝国时期钱币上的主要神祇是解放者阿尔忒弥斯（Artemis Eleuthera）,这是希腊人与阿尔忒弥斯认同的古代安纳托利亚母神库柏勒的独特形态。钱币描绘她坐在宝座上或站在她的神庙内,风格融合了希腊阿尔忒弥斯图像与较古老的安纳托利亚库柏勒传统。古代文献记载米拉的解放者阿尔忒弥斯神庙是利西亚最大、最辉煌的建筑,尽管其确切位置尚未通过考古确定。

彩绘墓：颜料与图像分析

河岸墓地的彩绘墓（也称为「狮子墓」)是米拉岩凿纪念物中最著名的,也是利西亚丧葬艺术最重要的范例之一。可追溯至约公元前360—前340年,这座墓在亚历山大大帝征服之前利西亚王朝统治的最后几十年间被雕凿。

英国旅行家查尔斯·费罗斯于1840年访问米拉时,由艺术家乔治·沙夫（George Scharf）陪同,后者精心制作了墓葬立面的彩色图纸。沙夫的水彩画现存于大英博物馆档案中,记录了雕刻浮雕原始绘有鲜艳的红、黄、蓝颜料。所描绘的场景包括：

• 宴会场景显示精英人物斜倚在长榻上,有仆人侍奉——这是与同时代希腊和波斯丧葬艺术共享的母题
• 武士队列身着利西亚服饰的武装男子,可能代表葬礼队伍或逝者的军事荣誉
• 与逝者崇拜相关的丧葬祭品和仪式场景

自沙夫的记录以来,这些颜料几乎完全褪色,使他的图纸成为原始多彩外观的唯一可靠记录。现代保护科学家在剩余痕迹上使用多光谱成像和X射线荧光（XRF）分析,确认了所用矿物颜料：用于红色的红赭石（氧化铁）、用于蓝色的埃及蓝（硅酸铜钙）和用于黄色的黄赭石(褐铁矿）。

陶土雕像窖藏（2021年发现）

2021年2月,由奈夫扎特·杰维克教授（Professor Nevzat Cevik）领导的阿克德尼兹大学团队宣布在罗马剧场下方发掘期间发现了数十件2,200年前的陶土雕像。这些雕像可追溯至希腊化时期（公元前3—前2世纪),被封存于后期罗马建筑之下,以非凡的状态保存下来。

窖藏包括：

• 身着希腊和利西亚服饰的男女形象
• 骑马的骑兵,可能代表军事或仪式场景
• 包括马、牛和鸟在内的动物
• 希腊神祇的形象,包括可识别的阿芙罗狄忒和狄俄尼索斯
• 带有用希腊文铭刻的艺术家姓名的碎片

一些雕像保留着部分保存的彩绘,表明它们最初是多彩的——这对于希腊化陶土雕像而言是罕见的留存。与陶土雕像一起发现的材料包括陶瓷、青铜、铅和银器物,表明该堆积可能代表来自剧场下方希腊化时期圣所的还愿祭品,或在罗马重建期间被掩埋的作坊的物品。这些雕像显著扩展了米拉艺术生产的记录历史,并为该址的希腊化宗教实践提供了新的证据。

安德里亚克紫色染料工业与犹太会堂

安德里亚克巨大的骨螺壳堆于2003年首次确认,2004年进行了系统调查,包含约300立方米的来自Bolinus brandaris和Hexaplex trunculus物种的严重破碎贝壳。堆积包围着一个地下水池的三面,覆盖在一座U形建筑的遗迹之上,年代证据将染料生产的主要时期定为公元6世纪——拜占庭早期。

这一堆积的规模使安德里亚克成为古代地中海最大的紫色染料生产中心之一,可与西顿和提尔的主要设施相媲美。一克提尔紫染料需要加工约10,000只骨螺,这意味着安德里亚克的堆积代表了该设施运营期间数十亿个贝壳的加工。

犹太会堂： 安德里亚克的发掘还揭示了一座公元5世纪的犹太会堂,为基督教利西亚的犹太社区生活提供了首个考古证据。会堂位于港口而非米拉主城,表明犹太社区与安德里亚克的海上商业活动相关。这一发现为利西亚海岸的宗教多样性增添了重要维度,表明犹太、基督教和残留的异教社区在晚期古代的港口城镇共存。

参考资料与延伸阅读

• Myra - Wikipedia
• Myra (Demre) - Turkish Archaeological News
• Antalya Myra Archaeological Site - Turkish Museums
• Myra - Lycian Monuments
• Andriake and Hadrian's Granary - Demre.net
• The Ancient City of Myra - Kekova Travel
• Myra Ancient City - Sail n Stay
• Myra - Cultural Journeys GoTurkiye
• Fellows, C. A Journal Written During an Excursion in Asia Minor. London, 1839.
• Bean, G.E. Lycian Turkey. London: Ernest Benn, 1978.
• T.C. Kultur ve Turizm Bakanligi