概述: 美安德河畔的马格尼西亚(Magnesia ad Maeandrum)是古代爱奥尼亚的大城之一,坐落于肥沃的美安德河(大门德雷斯河)平原中,托拉克斯山脚下,邻近艾登省今日的奥尔塔克拉尔。这座城市最为人称道的,是其 白眉阿尔忒弥斯神庙——古代最具影响力的神庙建筑师 赫尔莫格涅斯 的杰作,也是古代世界最大的神庙之一。马格尼西亚同样因其雄伟的 阿戈拉(已知最大的爱奥尼亚阿戈拉)、其令人印象深刻的剧场、其 亚马逊之战浮雕(现藏于卢浮宫与柏林博物馆),以及其在希腊化历史中的角色而闻名。尽管访客不及其著名的邻居以弗所与普里耶涅,马格尼西亚的建筑遗产深刻地塑造了罗马世界的神庙设计。
目录
- 为什么马格尼西亚重要
- 地理与位置
- 历史年表
- 建城传说
- 白眉阿尔忒弥斯神庙
- 赫尔莫格涅斯:建筑大师
- 亚马逊之战浮雕
- 阿戈拉
- 剧场
- 城市救主宙斯神庙
- 市政厅
- 阿尔忒弥斯节庆与神圣不可侵犯权
- 马格尼西亚战役(公元前 190 年)
- 经济与日常生活
- 宗教与崇拜
- 衰落与晚期历史
- 考古史
- 如何参观马格尼西亚
- 常见问题
- 参考资料
为什么马格尼西亚重要
马格尼西亚之所以独特,有以下几个原因:
- 赫尔莫格涅斯的杰作:阿尔忒弥斯神庙由赫尔莫格涅斯(约公元前 200–130 年)设计,他的假双柱廊式布局成为罗马神庙建筑的标准——这使他可以说是历史上最具影响力的神庙建筑师
- 希腊化时代第四大神庙:阿尔忒弥斯神庙尺寸为 67 × 40 米——小亚细亚最大的神庙之一
- 亚马逊之战浮雕:一条壮观的、长达 175 米的浮雕,描绘希腊人与亚马逊人之间的战斗——希腊化时代最精湛的雕塑成就之一
- 最大的爱奥尼亚阿戈拉:马格尼西亚的市民广场是爱奥尼亚世界已知最大的阿戈拉
- 神圣不可侵犯权(Asylia):在阿尔忒弥斯的神圣显现之后,这座城市被授予神圣不可侵犯权——这在希腊化世界是一项重大荣誉
- 马格尼西亚战役(公元前 190 年):古代历史上最具决定性的战役之一——罗马击败塞琉古国王安条克三世,由此确立了罗马在小亚细亚的霸权
- 卡尔·胡曼的发掘:发现佩加蒙祭坛的同一位考古学家也发掘了马格尼西亚
地理与位置
马格尼西亚占据 美安德河(大门德雷斯河)平原 中的战略位置。
位置:
- 邻近奥尔塔克拉尔(格尔门吉克区),艾登省
- 在伊兹密尔以南约 100 公里
- 位于托拉克斯山(古缪什山)山脚
- 处于以弗所(西距 30 公里)、普里耶涅(南距 40 公里)与特拉勒斯/艾登(东距 20 公里)所构成的三角地带之中
地景:
- 宽阔肥沃的美安德平原——土耳其西部最具生产力的农业区之一
- 托拉克斯山戏剧性地耸立于城市遗址之后
- 美安德河以其著名的蜿蜒河道经过近处(英语词 "meander" 即源于此)
- 一条支流莱泰俄斯河流经城内
- 地中海气候,夏季炎热,冬季温和
历史年表
| 时期 | 年代 | 主要事件 |
|---|---|---|
| 建城 | 约公元前 7 世纪 | 由来自塞萨利的爱奥利亚/爱奥尼亚移民建立 |
| 波斯时期 | 公元前 546–334 年 | 处于波斯统治之下;地米斯托克利曾被流放于此 |
| 亚历山大 | 公元前 334 年 | 被亚历山大大帝解放 |
| 希腊化时期 | 公元前 3–2 世纪 | 在塞琉古的庇护下发展 |
| 神庙建造 | 约公元前 200–130 年 | 赫尔莫格涅斯设计阿尔忒弥斯神庙 |
| 阿尔忒弥斯显现 | 约公元前 220 年 | 神圣显现促成神圣不可侵犯权的认可 |
| 马格尼西亚战役 | 公元前 190 年 | 罗马在附近击败安条克三世 |
| 罗马共和国 | 公元前 133 年 | 设立亚细亚行省 |
| 罗马帝国时期 | 公元前 1 世纪–公元 4 世纪 | 持续繁荣 |
| 拜占庭时期 | 5–13 世纪 | 聚落规模缩减 |
| 奥斯曼时期 | 14 世纪起 | 遗址大体被废弃 |
| 发掘 | 1891–1893 | 卡尔·胡曼为柏林进行发掘 |
| 现代发掘 | 1984 年至今 | 奥尔汉·宾格尔恢复土耳其的发掘 |
建城传说
马格尼西亚的起源与希腊迁徙传说有关:
- 据传,城市由来自塞萨利(希腊北部)的 马格尼人 所建——传说英语词 "magnet"(磁石)即得名于这一民族(马格尼西亚石)
- 一些传统将建城归于特洛伊战争之后的漫游
- 城市以"美安德河畔的马格尼西亚"(ad Maeandrum)自我标示,以区别于另一座位于更北方的马格尼西亚——西庇洛斯山下的马格尼西亚(今马尼萨)
- 塞萨利的起源解释了这座城市的爱奥利亚联系,尽管它后来被归入爱奥尼亚城市之列
白眉阿尔忒弥斯神庙
白眉阿尔忒弥斯神庙(意为"白眉的阿尔忒弥斯")是马格尼西亚的桂冠之珠,也是古代建筑上最具意义的神庙之一。
建筑:
- 由希腊化时期最著名的建筑师 赫尔莫格涅斯 设计
- 假双柱廊式爱奥尼亚 布局——其外柱廊的列柱间距如同为双排柱所设,但内排被省略,从而在神殿(cella)周围创造出宽阔的回廊
- 尺寸:约 67 × 40 米(含柱廊)——为希腊化世界 第四大神庙
- 周柱廊为 8 × 15 根柱
- 神殿(内室)供奉阿尔忒弥斯的崇拜雕像
- 神庙前矗立着一座纪念性祭坛
意义:
- 赫尔莫格涅斯的假双柱廊设计具有革命性——既节省了材料与施工劳力,又营造出宽敞、比例和谐的室内空间
- 罗马建筑师 维特鲁威 在《建筑十书》(De Architectura)中对赫尔莫格涅斯的作品进行了详尽讨论,使其原则成为罗马神庙设计的基础
- 马格尼西亚的阿尔忒弥斯神庙直接影响了罗马帝国境内无数后世神庙
当前状态:
- 神庙的基础、柱础以及若干建筑构件至今仍可见于遗址
- 主要雕塑构件(亚马逊之战浮雕)现藏于巴黎与柏林
赫尔莫格涅斯:建筑大师
普里耶涅的赫尔莫格涅斯(活跃于约公元前 200–130 年)是整个古代历史上最重要的建筑师之一。
创新:
- 发展了 假双柱廊式布局——他的标志性贡献,省去了双柱廊式神庙中的内排柱
- 这在神殿周围创造出宽阔、有荫蔽的回廊(pteron)——更宽敞、更经济,也更具美感
- 同样被认为确立了 优雅柱距(eustyle)的柱间距(理想的柱距比例)
- 撰写了影响后世数代建筑师的建筑理论著作
遗产:
- 维特鲁威用大量篇幅讨论了赫尔莫格涅斯的原则
- 假双柱廊式布局成为罗马帝国时期主导的神庙形式
- 从罗马到北非再到东地中海,神庙中都可看到赫尔莫格涅斯的影响
- 他被认为也许是西方建筑史上最具影响力的单一神庙建筑师
亚马逊之战浮雕
阿尔忒弥斯神庙的 亚马逊之战浮雕 是希腊化雕塑的杰作之一。
描述:
- 一条约 175 米长 的连续雕塑浮雕,装饰着神庙的外部
- 描绘 亚马逊之战——希腊战士与亚马逊女战士之间的神话战斗
- 构图动感、戏剧化,人物彼此交错,衣褶飞扬,表情激烈
- 其风格显示出佩加蒙雕塑传统的影响(佩加蒙祭坛与之大致同时期)
当前位置:
- 浮雕的 43 块面板 现藏于巴黎的 卢浮宫
- 另有残片藏于柏林的 佩加蒙博物馆
- 部分残件保留在土耳其(伊斯坦布尔考古博物馆)
- 浮雕分藏于多所博物馆,反映出 19 世纪的发掘惯例
阿戈拉
马格尼西亚的 阿戈拉 是 爱奥尼亚世界已知最大的阿戈拉。
特点:
- 一座巨大的列柱式公共广场
- 周围环绕着柱廊(有顶廊道),内设店铺与公共建筑
- 城市救主宙斯神庙被整合进阿戈拉建筑群之中
- 用于商业、市民集会与公共生活
- 阿戈拉的规模显示出这座城市相当可观的财富与人口
剧场
马格尼西亚的 剧场 是一处颇具规模的表演场所:
特点:
- 建于山坡之上
- 估计容量约为 5,000–8,000 名观众
- 典型的希腊化/罗马式设计,包含观众席(cavea)、表演场(orchestra)与舞台建筑(skene)
- 部分被发掘,遗址至今可见
- 上层座位可眺望美安德平原
城市救主宙斯神庙
城市救主宙斯神庙(意为"城市的救主宙斯")矗立于阿戈拉之中:
特点:
- 位于市民中心内一座较小但具重要意义的神庙
- 表明在主要的阿尔忒弥斯崇拜之外,宙斯崇拜也具有重要性
- 被整合进阿戈拉的建筑设计中
- 赫尔莫格涅斯可能参与了其设计
市政厅
市政厅(Prytaneion)是马格尼西亚的公民炉灶——城市圣火永燃之所:
特点:
- 供奉城市的永恒圣火
- 官员(prytaneis,主持官)在此以公费用餐
- 接待外国使节
- 代表着共同体的政治与神圣中心
阿尔忒弥斯节庆与神圣不可侵犯权
马格尼西亚最大的声望来源在于其与女神 白眉阿尔忒弥斯 的关联。
神圣显现:
- 约 公元前 220 年,马格尼西亚的市民报告了阿尔忒弥斯的 神显(神圣显现)
- 据称女神在城内或城近处出现,确认了她对该城的特别庇护
神圣不可侵犯权:
- 在神显之后,马格尼西亚向整个希腊世界派出使节,请求承认这座城市的 神圣不可侵犯权(asylia)
- 这意味着马格尼西亚及其圣所将被承认为不可侵犯的庇护所——在其圣域范围内的任何人都不得受到伤害
- 超过 150 座希腊城市与王国承认了马格尼西亚的神圣不可侵犯权——他们的回应法令铭刻于阿戈拉的墙壁上
- 这些铭文是理解希腊化时期外交关系最重要的文献之一
白眉节(Leukophryena):
- 一项大型节庆与体育/音乐竞赛,以纪念白眉阿尔忒弥斯
- 这些赛会被提升至 等同于皮提亚 的地位——其声望相当于德尔斐的泛希腊皮提亚运动会
- 来自整个希腊世界的运动员与表演者参与比赛
马格尼西亚战役(公元前 190 年)
马格尼西亚战役 是古代历史上最具决定性的战役之一。
背景:
- 由 "大王"安条克三世 治下的 塞琉古帝国 控制着近东大部分地区,并向希腊与爱琴海扩张
- 罗马,与佩加蒙及其他希腊城邦结盟,反对塞琉古的扩张
战役:
- 于 公元前 190 年 在马格尼西亚附近交战(确切的战场位置存在争议——可能更靠近西庇洛斯山下的马格尼西亚/马尼萨)
- 罗马军队由 卢基乌斯·科尔涅利乌斯·西庇阿(其兄西庇阿·阿非利加努斯参与谋划)指挥,决定性地击败了规模更大的安条克三世军队
- 罗马与佩加蒙的骑兵起到了关键作用
后果:
- 阿帕梅亚条约(公元前 188 年)迫使塞琉古势力撤出托罗斯山脉以西的安纳托利亚
- 作为罗马盟友的 佩加蒙 与 罗德岛 获得了大片领土
- 罗马成为东地中海的主导力量——罗马在亚细亚的霸权由此开端
- 这场战役从根本上改变了古代世界的政治版图
经济与日常生活
马格尼西亚的繁荣建立在若干因素之上:
农业:
- 肥沃的美安德平原出产谷物、橄榄、葡萄酒与无花果
- 来自美安德河与莱泰俄斯河的灌溉支撑着集约化农业
商业:
- 介于以弗所、特拉勒斯与普里耶涅之间的战略位置使马格尼西亚成为贸易枢纽
- 大型阿戈拉证明了活跃的商业生活
- 与横贯安纳托利亚西部的主要陆路相连
人口:
- 鼎盛时期,马格尼西亚的居民可能达到 15,000–25,000 人
- 是一座繁荣、四通八达的希腊化与罗马城市
宗教与崇拜
马格尼西亚的宗教以 白眉阿尔忒弥斯 为中心:
- 主要的 阿尔忒弥斯 崇拜赋予了这座城市的宗教身份
- 神显与神圣不可侵犯权提升了马格尼西亚在整个希腊世界的宗教声望
- 城市救主宙斯 作为城市的守护者被供奉
- 其他崇拜包括狄俄尼索斯、阿波罗,以及罗马时期的帝王崇拜
- 市政厅供奉着共同体的圣火
衰落与晚期历史
马格尼西亚的衰落是渐进的:
- 在罗马治下,城市仍然繁荣,但被邻近的以弗所所遮蔽
- 地震(尤其是公元 17 年那场席卷安纳托利亚西部多座城市的毁灭性地震)造成了破坏
- 美安德河的淤积可能影响了周边的地景
- 拜占庭时期,城市规模显著收缩
- 到奥斯曼时期,随着人口迁往邻近城镇,遗址大部分被废弃
考古史
卡尔·胡曼(1891–1893):
- 因发现 佩加蒙祭坛 而闻名的德国建筑师与考古学家卡尔·胡曼,进行了马格尼西亚的首次大规模发掘
- 在 21 个月内,他部分揭露了阿尔忒弥斯神庙、剧场、阿戈拉、宙斯神庙与市政厅
- 主要的雕塑发现(亚马逊之战浮雕)被运往柏林与巴黎
- 胡曼的出版物记录了该遗址,但发掘并未完成
奥尔汉·宾格尔(1984 年至今):
- 在近一个世纪的停顿之后,安卡拉大学的 奥尔汉·宾格尔 教授于 1984 年在土耳其文化部的授权下恢复了系统性发掘
- 宾格尔团队的工作重点在于保护、记录以及进一步揭示城市的纪念物
- 持续进行的工作不断扩展着我们对该遗址的认识
博物馆中的文物:
- 巴黎卢浮宫:亚马逊之战浮雕的 43 块面板
- 柏林佩加蒙博物馆:建筑构件以及更多浮雕残片
- 伊斯坦布尔考古博物馆:部分文物
- 艾登博物馆:来自土耳其发掘的本地文物
如何参观马格尼西亚
前往方式:
- 从艾登出发:25 公里(约 30 分钟)
- 从伊兹密尔出发:100 公里(约 1.5 小时)
- 从库萨达瑟/塞尔丘克(以弗所)出发:50 公里(约 45 分钟)
- 遗址位于格尔门吉克区奥尔塔克拉尔(特金村)附近
- 可驾车抵达;主干道沿途有路标
遗址:
- 建议预留 1.5–2 小时
- 主要参观点:阿尔忒弥斯神庙的基础与柱基遗存、剧场、阿戈拉、宙斯神庙、市政厅
- 遗址部分被发掘——某些区域有植被覆盖
- 比邻近的以弗所访客少得多——常常非常安静
最佳参观季节:
- 春季(3–5 月)与秋季(10–11 月)最为理想
- 美安德平原的夏季非常炎热
- 冬季温和但可能多雨
实用提示:
- 穿舒适的鞋——部分地形不平
- 携带饮水与防晒用品
- 可与 以弗所(30 公里)、普里耶涅(40 公里)、米利都 与 狄底玛 一同参观
- 艾登博物馆藏有发掘出土的文物
常见问题
问:赫尔莫格涅斯是谁? 答:普里耶涅的赫尔莫格涅斯(活跃于约公元前 200–130 年)是古代最具影响力的神庙建筑师。他的假双柱廊式布局在马格尼西亚的阿尔忒弥斯神庙得到了完善,成为罗马神庙设计的标准。罗马建筑师维特鲁威详尽讨论了他的原则。
问:亚马逊之战浮雕在哪里? 答:长达 175 米的浮雕在发掘后被分散:43 块面板藏于卢浮宫(巴黎),另有残片藏于佩加蒙博物馆(柏林)与伊斯坦布尔。遗址现场无任何留存。
问:马格尼西亚战役是什么? 答:公元前 190 年的一场决定性战役,罗马击败了塞琉古国王安条克三世,从而确立了罗马在小亚细亚的主导地位。确切的战场可能更靠近西庇洛斯山下的马格尼西亚(马尼萨),而非美安德河畔的马格尼西亚。
问:遗址保存得好吗? 答:神庙基础与若干建筑构件可见,剧场、阿戈拉及其他建筑也保留着。遗址只是部分被发掘,旅游开发程度不及以弗所,但能提供更安静、更具氛围的体验。
问:它与以弗所相比如何? 答:马格尼西亚在建筑上极为重要——赫尔莫格涅斯的神庙设计影响了整个罗马建筑。但它的访客远少于以弗所,发掘范围也不如其广泛。它尤其能吸引对建筑史感兴趣的人。
问:马格尼西亚是否在联合国教科文组织名录上? 答:马格尼西亚目前不在联合国教科文组织世界遗产名录或预备名录上,尽管其建筑意义足以使其值得被列入考虑。
详细建筑测量数据
卡尔·胡曼 1891–1893 年的发掘以及奥尔汉·宾格尔团队后续的勘察,为马格尼西亚主要纪念物提供了精确的尺寸数据。
| 纪念物 | 尺寸 / 关键测量 | 年代 |
|---|---|---|
| 阿尔忒弥斯神庙 — 总体布局 | 67 x 41 米(含柱廊) | 约公元前 200–130 年 |
| 阿尔忒弥斯神庙 — 柱廊 | 8 根柱(短边)x 15 根柱(长边)— 假双柱廊式八柱式 | 约公元前 200–130 年 |
| 亚马逊之战浮雕 — 总长度 | 约 175 米 | 约公元前 200–130 年 |
| 亚马逊之战浮雕 — 卢浮宫所藏面板 | 43 块面板 | 1891–1893 年发掘 |
| 城市救主宙斯神庙 — 基座 | 7.38 x 15.82 米 | 希腊化时期 |
| 阿戈拉 — 总面积 | 已知最大的爱奥尼亚阿戈拉(精确尺寸未以整数形式公布) | 希腊化时期 |
| 剧场 — 容量 | 约 5,000–8,000 名观众 | 希腊化/罗马时期 |
| 纪念性祭坛(阿尔忒弥斯神庙前) | 规模可观的台基,比例与神庙相称 | 希腊化时期 |
赫尔莫格涅斯为阿尔忒弥斯神庙所做的假双柱廊式布局,省去了标准双柱廊式神庙中的内排柱,在神殿周围形成了宽阔、有荫蔽的回廊(pteron),从而避免了双排柱廊的造价与视觉上的拥挤。这一设计所形成的柱间距经过如此精确的计算,以至于维特鲁威后来将其规范化为"优雅柱距"(eustyle)的柱间距——兼顾结构稳固与美感和谐的理想柱距(《建筑十书》III.3.6–9)。马格尼西亚所确立的这一标准化,成为罗马帝国境内各地神庙建造的范本。
亚马逊之战浮雕:分布与技术数据
来自阿尔忒弥斯神庙的 175 米长浮雕在胡曼发掘之后被分散于多家机构。下表记录了其目前的分布与关键技术细节。
| 收藏地点 | 件数 | 材料 | 显著特征 |
|---|---|---|---|
| 巴黎卢浮宫 | 43 块面板 | 大理石 | 最大的收藏;动感的战斗构图 |
| 柏林佩加蒙博物馆 | 约 60 件建筑构件(另加浮雕部分) | 大理石 | 包含前殿(pronaos)构件(运出材料中三分之二来自前殿) |
| 伊斯坦布尔考古博物馆 | 部分残件 | 大理石 | 保留在土耳其 |
| 艾登博物馆 | 来自土耳其发掘的本地文物 | 大理石与其他材料 | 来自宾格尔的发掘工作 |
| 遗址现场 | 无 | — | 无浮雕面板在原位留存 |
胡曼发掘之后,约 200 件来自阿尔忒弥斯神庙的建筑构件被运往柏林,并被纳入古代收藏馆(Antikensammlung)。这批被运走材料的三分之二来自前殿。浮雕在巴黎、柏林与伊斯坦布尔之间的分散,反映了 19 世纪的发掘惯例——东道国政府与发掘机构共同瓜分发现品的做法——这一做法引发了至今持续的文物归还讨论。
神圣不可侵犯权档案:铭文证据
马格尼西亚神圣不可侵犯权的获得,留下了希腊化世界最杰出的铭文档案之一。
| 方面 | 详情 |
|---|---|
| 阿尔忒弥斯显现日期 | 约公元前 220 年 |
| 回应法令数目 | 超过 150 份,来自希腊各城市与王国 |
| 铭文位置 | 雕刻于阿戈拉墙上 |
| 关键文献 | I.Magnesia 16 — 叙述性铭文,解释神圣不可侵犯权请求的历史 |
| 节庆地位 | 白眉节赛会被提升至等同皮提亚的级别(与德尔斐的皮提亚运动会等同) |
刻于阿戈拉墙壁上的神圣不可侵犯权档案,构成了来自同一遗址、数量最大的希腊化外交文献集合之一。超过 150 座城市与王国——从希腊本土与爱琴海诸岛,到塞琉古帝国与托勒密埃及——正式承认了马格尼西亚的神圣地位与其圣所的不可侵犯性。这些铭文为我们理解希腊化世界的外交网络、政治等级与宗教声望体系,提供了无可替代的证据。
发掘年表与近期发现
| 年份 | 主持人 / 机构 | 主要活动与发现 |
|---|---|---|
| 1891–1893 | 卡尔·胡曼 / 柏林博物馆 | 21 个月的发掘:部分揭露了阿尔忒弥斯神庙、剧场、阿戈拉、宙斯神庙、市政厅 |
| 1891–1893 | 胡曼 | 亚马逊之战浮雕被运往柏林与巴黎 |
| 1893–1983 | — | 近一个世纪无系统性发掘 |
| 1984 | 奥尔汉·宾格尔 / 安卡拉大学 | 在文化部授权下,土耳其的发掘恢复 |
| 1984–2010 年代 | 宾格尔团队 | 保护、记录以及对纪念物的持续揭示 |
| 2018 年 7 月 | 宾格尔团队 | 在阿尔忒弥斯神庙遗迹中发现六尊希腊雕像:4 尊女性、1 尊男性、1 尊性别不明 |
| 2018 年后 | 宾格尔团队 | 宙斯神庙之门被重新立起;又有 80 尊雕像与各类文物出土 |
| 持续进行 | 安卡拉大学 | 居住区与公民建筑的持续发掘 |
2018 年在阿尔忒弥斯神庙内发现的六尊雕像之所以格外重要,是因为这些塑像被发现时与神庙基础紧密相关,表明它们是被有意放置的——可能是在古代晚期神庙改建或被毁时放置——而非由自然坍塌随机移位。其后从宙斯神庙区域追加发现的约 80 尊雕像与文物,证实了马格尼西亚的雕塑工程远比从胡曼 19 世纪工作中所能了解的更为庞大。
参考资料
- 维特鲁威,《建筑十书》(De Architectura),第 III 卷与第 VII 卷
- Humann, Carl, et al. Magnesia am Maeander. Berlin, 1904.
- Bingöl, Orhan. 发掘报告,安卡拉大学。
- 维基百科,"Magnesia on the Maeander"
- Turkish Archaeological News, "Magnesia on the Meander"
- Turkish Museums, "Aydın Magnesia Archaeological Site"
- 卢浮宫,"Amazonomachy Frieze from Magnesia"
- 土耳其共和国文化和旅游部


