Сиде

Краткий обзор: Сиде (что в древнем местном языке означает «гранат») был крупнейшим и важнейшим портовым городом Памфилии, построенным на небольшом полуострове, выдающемся в Средиземное море. Знаменитый своим храмом Аполлона (Apollo) на берегу, римским театром на 15 000—17 000 мест, построенным на арочных субструктурах, а не на склоне холма, и своей уникальной идентичностью живого городка, где современная жизнь и древние руины переплетаются, Сиде находится под непрерывными археологическими раскопками с 1947 года. Он служил крупным центром торговли, культуры и — позорно — пиратства и работорговли в I веке до н. э. Недавняя реставрация храма Афины (Athena) (завершена в 2023 году) добавила драматическое новое измерение прибрежному сакральному теменосу.

Содержание

1. Почему Сиде важен
2. География и расположение
3. Историческая хронология
4. Главные памятники
5. Храм Аполлона
6. Театр
7. Музей Сиде
8. Археологические работы
9. Информация для посетителей
10. Часто задаваемые вопросы
11. Источники и литература

Почему Сиде важен

Сиде занимает особое место среди древних городов Анатолии по нескольким важным причинам.

1. Город, построенный на море. Положение Сиде на полуострове придаёт ему драматическое отношение со Средиземным морем, которого лишены большинство континентальных античных городов. Храмы, портовые стены, колоннадные улицы и укрепления были спроектированы в прямом разговоре с морем, создавая визуальное воздействие, остающееся мощным и сегодня.

2. Крупнейший театр в Памфилии. С вместимостью примерно 15 000—17 000 зрителей театр Сиде — самый большой в регионе. Уникально для Анатолии, он был построен на плоской поверхности с использованием разработанной системы арочных сводов, а не врезан в склон холма — римское инженерное достижение первого ряда.

3. Живой археологический памятник. В отличие от большинства античных городов в Турции, Сиде — не безлюдное поле руин. Современный городок Сиде расположен прямо на месте и вокруг древнего города. Прогулка по Сиде означает проход мимо античных колонн, надписей и оборонительных стен наряду с современными магазинами, ресторанами и отелями. Это необычайное сосуществование делает Сиде уникально атмосферным направлением.

4. Тёмная глава: пиратство и рабство. В I веке до н. э. Сиде стал печально известным центром средиземноморской работорговли и пиратства. Большая торговая агора города традиционно связывается с этой деятельностью. Эта история делает Сиде важным не только за его архитектуру, но и для понимания сложностей античного средиземноморского общества.

5. Непрерывные раскопки с 1947 года. Сиде находится под систематическим археологическим исследованием почти восемь десятилетий, что делает его одним из самых долгоживущих раскопочных проектов в Турции и обеспечивает исключительно глубокое понимание развития города во времени.

6. Сакральная гаванная зона. Недавние исследования показали, что оконечность полуострова — это не только место храмов Аполлона и Афины, но охватывает большую сакральную область с дополнительными культовыми сооружениями, теперь именуемую «Храмовой зоной» или «Сакральной гаванной зоной», расширяя наше понимание религиозного ландшафта Сиде.

География и расположение

Сиде занимает небольшой полуостров, выдающийся в Средиземное море на побережье древнего региона Памфилия, в пределах современного района Манавгат провинции Анталья. Полуостров имеет примерно 1 км в длину и 400 метров в ширину в самой широкой части.

Эта география была решающей для характера города:

• Полуостров обеспечивал естественную гаванную защиту как на восточном, так и на западном флангах, создавая два отдельных гаванных бассейна
• Узкая связь с материком делала город **высоко обороноспособным» — единая оборонительная стена через перешеек полуострова могла обезопасить всё поселение
• Прибрежное положение храмов на оконечности полуострова создавало один из самых визуально драматических сакральных ландшафтов в античном Средиземноморье
• Относительно плоский рельеф полуострова требовал строительства театра на арочных субструктурах, а не на естественном склоне холма

Окружающее памфилийское побережье плоское и песчаное, подпирается плодородной Манавгатской равниной с поднимающимися к северу горами Тавр. Река Манавгат (античный Мелас) впадает в море недалеко к востоку от города, обеспечивая пресную воду и сельскохозяйственный потенциал, поддерживавший население города.

Прибрежное положение также делало Сиде уязвимым к морским угрозам, что частично объясняет как вовлечённость города в пиратство, так и его обширные оборонительные системы. Положение на полуострове было одновременно активом и обязательством — превосходным для обороны и торговли, но открытым для морской атаки.

Историческая хронология

Догреческое поселение (до VII века до н. э.)

Само название Сиде даёт свидетельство догреческого обитания. Слово «Сиде» означает «гранат» в коренном анатолийском языке, а не в греческом. Античные источники фиксируют, что самые ранние поселенцы развили свой собственный местный язык и письмо, известное как сидетское, отличное от греческого и остававшееся в употреблении до эллинистического периода. Эта языковая независимость замечательна и отличает Сиде от большинства других городов региона. Сидетские надписи были найдены на монетах и каменных монументах, и язык до сих пор расшифрован лишь частично.

Греческая колонизация и архаический период (VII—V вв. до н. э.)

Согласно античной традиции, греческие колонисты из эолийской Кимы (Cyme) (западная Анатолия) поселились в Сиде, вероятно, в VII веке до н. э. Рассказ гласит, что колонисты «забыли» свой греческий и приняли местный язык — поразительная деталь, предполагающая, что коренное население поглотило новоприбывших, а не наоборот. Эта необычная культурная динамика делает Сиде важным кейсом в процессах античной колонизации.

Классический период (V—IV вв. до н. э.)

Сиде попал под персидский контроль и позднее вошёл в орбиту афинской морской мощи в течение V века до н. э. Город участвовал в сложных геополитических столкновениях восточного Средиземноморья. Когда Александр Македонский прошёл через Памфилию в 333 году до н. э., Сиде открыл свои ворота без сопротивления, мирно приняв македонский контроль — прагматичное решение, избавившее город от разрушения, которое претерпели сопротивлявшиеся общины.

Эллинистический период (III—I вв. до н. э.)

Сиде процветал при последовательных эллинистических царствах — Птолемеях, Селевкидах и Атталидах Пергама. Его гавань стала одной из самых оживлённых в восточном Средиземноморье, и богатство города привлекло внимание как законных торговцев, так и менее законопослушных элементов. Первая крупная фаза монументального строительства началась в этот период.

Эпоха пиратства (II—I вв. до н. э.)

Во II и I веках до н. э. Сиде глубоко переплёлся с **киликийскими пиратами», действовавшими по всему восточному Средиземноморью. Город функционировал как крупный центр работорговли, с пленниками из набегов, продававшимися на его агоре. Античные источники, в частности Страбон (Strabo), описывают Сиде в этот период как место, где пиратство и торговля рабами велись открыто, при попустительстве жителей города.

Античный географ писал, что в Сиде были «верфи», где пираты строили и хранили свои корабли, и что невольничий рынок действовал среди бела дня. Эта тёмная глава — неотъемлемая часть истории Сиде и даёт важные свидетельства для понимания масштаба и организации пиратства и рабства в античном Средиземноморье.

Эта эпоха закончилась, когда Помпей Великий (Pompeius Magnus) провёл свою знаменитую кампанию против средиземноморского пиратства в 67 году до н. э., подавив пиратские сети и восстановив римский порядок в регионе.

Римский имперский период (I век до н. э. — IV век н. э.)

Pax Romana принёс Сиде его величайший период процветания. II и III века н. э. видели строительство или украшение большинства памятников, видимых сегодня: театра, храмов Аполлона и Афины, большого нимфея, монументальных ворот, колоннадной улицы, агоры и массивных банных комплексов.

Сиде получил титул неокора (neokoros) (хранителя храма) — почёт, дававшийся городам, принимавшим храмы императорского культа, — и энергично соперничал с Пергой и Аспендом за региональный престиж. Соперничество между этими памфилийскими городами задокументировано в надписях, где Сиде провозглашает своё превосходство.

Византийский период (V—X вв. н. э.)

Христианство преобразило Сиде. Близ гавани была построена крупная базилика, храмы были обращены или заменены, и город стал важным епископством, а позднее архиепископством. Большие римские бани близ агоры были обращены в церковь и административный комплекс.

Город существенно сократился в течение VII века из-за арабских набегов и общей небезопасности средиземноморского побережья. Уменьшенное поселение выжило за новопостроенной внутренней стеной, охватывавшей только часть первоначального города, отражая драматический упадок населения.

Запустение и современное переселение

Сиде был в основном оставлен к X веку. В конце XIX века турецкие иммигранты с Крита вновь заселили руины, строя свою деревню прямо среди и поверх античных сооружений. Это исток современного городка Сиде, который драматически вырос благодаря туризму с 1960-х годов, создавая уникальный характер «археология встречается с повседневной жизнью», определяющий памятник сегодня.

Главные памятники

Большие ворота и городские стены

Монументальные главные ворота на материковой (северной) стороне полуострова были официальным входом в город. Они состояли из трёхарочных ворот, фланкированных башнями и предшествуемых двором. Рядом стоит монумент Веспасиана (Vespasianus) — декоративная фонтанная арка, чествующая римского императора.

Городские стены, простирающиеся от ворот через перешеек полуострова, относятся к наиболее видимым античным элементам. Они укреплялись неоднократно, причём внутренняя стена византийской эпохи представляет сокращение города в небезопасном VII веке.

Большой нимфей

Монументальное трёхэтажное фонтанное сооружение, построенное прямо за главными воротами. Оно имело высоту примерно 5 метров с орнаментальным фасадом из ниш, колонн и большого водного бассейна. Вода подавалась из городской акведучной системы. Нимфей служил как практической точкой распределения воды, так и грандиозным архитектурным заявлением, приветствующим посетителей города.

Колоннадная улица

Главная колоннадная авеню вела от главных ворот через городской центр к гавани и храмовому кварталу. Обрамлённая лавками и общественными зданиями, она функционировала как главная торговая и церемониальная ось города. Колонные базы и брусчатка улицы видны по всему современному городку, создавая отличительную атмосферу, где античная инфраструктура и современная жизнь перекрываются.

Торговая агора

Большая, почти квадратная агора (примерно 100 x 100 метров), окружённая портиками с лавками. Это был главный рынок, и античные источники связывают её с печально известной работорговлей I века до н. э. Масштаб агоры отражает торговое значение Сиде как крупного восточно-средиземноморского порта.

Государственная агора

Вторая агора служила административным и гражданским функциям, отличая торговые и правительственные пространства Сиде. Эта агора была окружена колоннадами и принимала официальные мероприятия.

Храм Аполлона

Храм Аполлона стоит на самой оконечности полуострова Сиде, обращённый к морю. Построенный около 150 года н. э. в зените Pax Romana, это периптерный коринфский храм — то есть он был окружён колоннадой колонн коринфского ордера со всех сторон.

Ключевые детали:

• Шесть колонн на коротких сторонах, одиннадцать на длинных сторонах
• Высота колонн примерно 9 метров
• Храм стоял на приподнятой платформе (подиуме) примерно на 1,5 метра выше уровня земли
• Пять колонн были восстановлены между 1984 и 1990 годами и теперь являются культовым символом Сиде и Антальи
• Беломраморные колонны улавливают средиземноморский свет способами, меняющимися в течение дня

Рядом с храмом Аполлона стоит храм Афины, посвящённый главной богине города. Афина была главным божеством Сиде, и её храм был более важным из двух в гражданском смысле. Два храма вместе образовывали сакральный теменос у входа в гавань, видимый кораблям, приближавшимся с моря.

Недавняя реставрационная работа на храме Афины, завершённая в ноябре 2023 года, вернула в стоячее положение 20 исторических колонн, драматически усиливая визуальное воздействие храмового теменоса. Исследования также показали, что эта область не ограничивается двумя храмами, а охватывает более крупную сакральную зону с дополнительными культовыми сооружениями, теперь именуемую «Храмовой зоной» или «Сакральной гаванной зоной».

Закатный вид сквозь восстановленные колонны храма Аполлона, с простирающимся за ним Средиземным морем, — одна из наиболее фотографируемых сцен во всей Турции и один из наиболее знаковых образов турецкого средиземноморского побережья.

Театр

Театр Сиде — крупнейший в регионе Памфилия и один из наиболее архитектурно отличительных античных театров в Анатолии.

Метод строительства

В отличие от большинства античных театров, которые врезались в естественные склоны (как в Аспенде или Перге), театр Сиде был построен на плоской земле с использованием разработанной системы бочарно-сводчатых арок и радиальных стен для поддержки структуры сидений. Эта римская инженерная техника позволяла размещать театр там, где требовало городское планирование, а не только там, где позволяла география. Инженерный вызов был значительным, так как весь вес сидений должен был нестись искусственной субструктурой.

Размеры и вместимость

• Вместимость сидений: примерно 15 000—17 000 зрителей
• Кавея поддерживается массивной системой арочных галерей и коридоров, также служивших циркуляционным пространством для зрителей
• Сценическое здание имело богато украшенный фасад с колоннами, нишами и скульптурой
• Диаметр оркестры составляет примерно 22 метра

Многократное использование

Театр использовался не только для традиционных драматических представлений, но и для гладиаторских боёв и, возможно, водных зрелищ (навмахий). Модификации в зоне оркестры — включая добавление защитной стены вокруг пола оркестры и дренажную систему — предполагают адаптацию для этих жестоких развлечений в позднеримский период.

Текущее состояние

Театр был существенно отреставрирован и используется для современных культурных мероприятий и концертов, возвращая античное сооружение к активному исполнительскому использованию. Галерейные аркады и коридоры под сидениями обеспечивают впечатляющие архитектурные пространства, которые могут быть исследованы посетителями.

Музей Сиде

Один из наиболее отличительных малых музеев Турции, музей Сиде размещён в восстановленных римских банях V века н. э. (банях агоры) рядом с государственной агорой. Само здание — музейный экспонат: посетители переживают античную банную архитектуру, включая сводчатые потолки и оригинальные планы этажей, при просмотре археологической коллекции.

Коллекция включает:

• Саркофаги с разработанной рельефной декорацией, изображающей мифологические сцены
• Скульптуру, включая портреты, мифологические фигуры и императорские изображения
• Архитектурные фрагменты из храмов и общественных зданий
• Малые находки, включая монеты, ювелирные изделия, керамику и стекло
• Знаменитую **сидетскую надпись» — один из ключевых документов для изучения этого частично расшифрованного письма
• Скульптурный сад, выставляющий более крупные архитектурные части, капители колонн и саркофаги под открытым небом среди руин бань

Музей обеспечивает существенный контекст для понимания античного города и является неотъемлемой частью любого визита в Сиде.

Археологические работы

Сиде находится под непрерывными археологическими раскопками с 1947 года, что делает его одним из самых долгоживущих раскопочных проектов в Турции.

Первые систематические раскопки были инициированы профессором Арифом Мюфидом Манселем (Arif Mufid Mansel) из Стамбульского университета в 1947 году, и работа продолжалась под руководством сменявших друг друга турецких археологов в течение почти восьми десятилетий. Крупные кампании были сосредоточены на:

• Театре и его реставрации для современного использования
• Храмовом теменосе на оконечности полуострова, включая недавнюю реставрацию храма Афины
• Агорных комплексах и их связи с работорговлей
• Городских стенах и монументальных воротах
• Банных зданиях и их обращении в музей
• Жилых кварталах и водной инфраструктуре
• Нимфее и акведучной системе
• Исследовательской программе «Сакральная гаванная зона»

Продолжающаяся раскопочная программа продолжает выявлять новую информацию о планировке города, хронологии и повседневной жизни. Открытие, что храмовая область охватывает более крупную сакральную зону, расширило понимание сакральной архитектуры Сиде. Недавние реставрационные проекты были сосредоточены на том, чтобы сделать археологический памятник более доступным и визуально связным для посетителей при сохранении археологической целостности.

Археологическая значимость Сиде была признана через его включение в Предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО в рамках номинации «Античные греческие театры». Сочетание непрерывной истории раскопок, уникального положения на полуострове и характера живого городка делает Сиде одним из важнейших археологических памятников на турецком средиземноморском побережье.

Информация для посетителей

Как добраться

Сиде расположен в 75 км к востоку от Антальи, в районе Манавгат. Он доступен:

• Регулярными общественными автобусами из Антальи и Манавгата
• Маршрутками (долмуш) из центра посёлка Манавгат
• Личным автомобилем по шоссе D400; парковка доступна на краю старого городка (центр полуострова только пешеходный)
• Организованными турами из Антальи и окружающих курортных областей

Античный памятник интегрирован в современный городок, так что посетители прибывают прямо среди руин.

Необходимое время

• Быстрые основные моменты (храм, театр): 1,5—2 часа
• Стандартный визит (храм, театр, музей, агора, ворота): 3—4 часа
• Всеобъемлющий визит с прогулкой по гавани, полным периметром и временем на пляже: половина дня
• Закат у храма Аполлона плюс ужин: выделите полный вечер

Лучшие сезоны

• Весна (март — май): Приятные температуры, ясные морские виды, управляемые толпы
• Осень (сентябрь — ноябрь): Тёплая, но комфортная, золотой свет идеален для фотосъёмки
• Лето (июнь — август): Жарко, но морской бриз помогает; закатные визиты к храму Аполлона особенно популярны и переполнены
• Зима (декабрь — февраль): Мягкая; городок очень тих, а археологические памятники почти пусты, предлагая созерцательный опыт

Практические советы

• Храм Аполлона на закате — это фирменный опыт Сиде; планируйте прибыть как минимум за 30 минут до заката, чтобы обеспечить хорошую позицию
• Музей Сиде небольшой, но превосходный и размещён в увлекательном здании; не пропускайте его
• Прогулочной обуви достаточно для большей части памятника, так как многие тропы вымощены или хорошо ухожены
• В городке обильно ресторанов, кафе и вариантов размещения среди руин
• Полуостров старого городка в основном пешеходный; оставьте машину на парковке
• Совместите визит в Сиде с поездкой к Манавгатскому водопаду (4 км) или прогулкой на лодке по реке Манавгат
• Восточный гаванный пляж позволяет купаться прямо рядом с античными руинами — берите купальник

Близлежащие памятники

Сиде хорошо расположен для однодневных поездок к:

• **Аспенду» (30 км к западу) — лучше всего сохранившийся римский театр в мире
• Перге (60 км к западу) — лучше всего сохранившийся эллинистическо-римский город Памфилии
• Сельге и каньону Кёпрюлю (50 км к северу) — горный город и рафтинг
• Алании (65 км к востоку) — сельджукская крепость и замок
• Зелёному каньону (плотине Оймапынар) (30 км к северу) — лодочные туры на изумрудном озере

Часто задаваемые вопросы

Что означает «Сиде»?

«Сиде» означает «гранат» в древнем местном анатолийском языке (не греческом). Это догреческое название указывает, что памятник был заселён до греческой колонизации и сохранил свою коренную идентичность даже после прибытия греческих колонистов. Гранат был символом плодородия и изобилия в античном мире.

Сиде — это современный городок или археологический памятник?

И то и другое. Сиде уникален среди крупных турецких археологических памятников, потому что современный городок и античные руины занимают одно и то же пространство. Посетители проходят по античным улицам мимо римских колонн к современным ресторанам и отелям. Это сосуществование — одновременно и очарование, и вызов памятника.

Какова связь между Сиде и пиратством?

Во II и I веках до н. э. Сиде был крупной базой киликийских пиратов и печально известным центром средиземноморской работорговли. Античный географ Страбон описывал открытое попустительство жителей Сиде в этих делах, отмечая, что в городе были верфи для пиратских кораблей и открытый невольничий рынок. Кампания Помпея против пиратства в 67 году до н. э. положила конец этой эпохе.

Почему театр построен на плоской земле?

Театр Сиде построен на плоском полуострове без склона холма, в который можно было бы врезаться. Римские инженеры решили это, построив разработанную систему арочных сводов и радиальных стен для поддержки сидений снизу — техника, демонстрирующая римскую структурную инженерию на высоком уровне. Это также означало, что театр мог быть размещён в наиболее удобном месте в пределах городского плана.

Когда лучшее время, чтобы увидеть храм Аполлона?

На закате. Пять восстановленных колонн храма, силуэтом против заходящего солнца над Средиземным морем — это знаковый образ Сиде и один из наиболее фотографируемых видов в Турции. Прибудьте как минимум за 30 минут до заката, чтобы найти хорошую точку обзора.

Что случилось с храмом Афины?

Храм Афины, рядом с храмом Аполлона, претерпел крупную реставрационную работу, завершённую в ноябре 2023 года. Двадцать исторических колонн были возвращены в стоячее положение, драматически усиливая храмовый теменос. Исследования также показали, что эта область охватывает более крупную сакральную зону, теперь называемую «Сакральной гаванной зоной».

Как Сиде сравнивается с другими памфилийскими городами?

Сиде предлагает наиболее драматичное прибрежное положение и уникальный опыт античных руин, интегрированных в живой городок. У Аспенда лучше сохранившийся театр, у Перги — превосходные скульптура и градостроительная планировка, но сочетание Сиде из прибрежных храмов, гаванной атмосферы и сосуществования городка и руин не имеет равных. Каждый памятник предлагает что-то, чего не могут другие.

Что такое сидетский язык?

Сидетский был коренным языком Сиде, отличным от греческого. Он был написан собственным письмом и сохраняется в надписях на монетах и каменных монументах. Язык был расшифрован лишь частично. Его существование демонстрирует, что Сиде сохранял сильную местную идентичность даже в периоды греческого культурного влияния.

Есть ли музей в Сиде?

Да. Музей Сиде размещён в восстановленном комплексе римских бань близ агоры. Он содержит превосходную коллекцию скульптур, саркофагов, рельефов и архитектурных фрагментов, найденных во время раскопок, включая знаменитую статую Ники (Победы) и многочисленные портретные бюсты. Музей обеспечивает существенный контекст для понимания руин снаружи. Это один из лучших малых археологических музеев в Турции.

Насколько крупным был невольничий рынок в Сиде?

Античные источники, в частности географ Страбон, описывают невольничий рынок Сиде как один из крупнейших в восточном Средиземноморье. Рынок мог, как сообщается, обрабатывать десятки тысяч рабов в день на своём пике во II—I веках до н. э., когда киликийские пираты использовали Сиде как крупный распределительный пункт. Точное местоположение невольничьего рынка в пределах города не было окончательно определено, хотя большая торговая агора — сильный кандидат.

Что случилось с Сиде во время арабских набегов?

Начиная с VII века н. э. арабские морские набеги опустошили Сиде и другие города на южном побережье Анатолии. Город пострадал от повторявшихся атак, что привело к существенному упадку населения. К X веку большая часть населения переместилась вглубь страны. Сиде был в основном оставлен до конца XIX века, когда критские турецкие беженцы вновь заселили полуостров, основав современную деревню среди античных руин.

Архитектурные размеры и структурные данные

Следующие таблицы собирают проверенные размерные данные из опубликованных раскопочных отчётов и обзорной документации, охватывающие почти восемь десятилетий археологической работы в Сиде.

Театр — подробные размеры

Строительство театра на плоском рельефе с использованием арочных субструктур — это римское инженерное достижение, отличающее Сиде практически от каждого другого античного театра в Анатолии. Галереи и коридоры под сидениями выполняли двойную функцию: структурную поддержку и циркуляцию зрителей, позволяя тысячам людей входить и выходить эффективно.

Храм Аполлона — размеры

Храм Афины — реставрационные данные

Нимфей и акведук

Нумизматические свидетельства

Чеканка Сиде относится к наиболее обширно изученным в античном Средиземноморье, с историей чеканки, охватывающей более шести веков. Гранат — одноимённый символ города — появляется последовательно во все периоды.

Чеканка серебряной монеты началась в Сиде примерно одновременно с Аспендом, около 470 года до н. э. Тетрадрахмы Сиде с конца III по II века до н. э. широко циркулировали по восточному Средиземноморью. Исследование, опубликованное в The Numismatic Chronicle (т. 177), задокументировало появление бронзовых монет Сиде на южном Леванте, связанное с селевкидской военной активностью после завоевания 198 года до н. э., а не с прямой торговлей.

Всеобъемлющая оценка монетных находок из Сиде, охватывающая период 1947—2015 годов, была опубликована, обеспечивая предварительный каталог нумизматических свидетельств, восстановленных в течение почти семи десятилетий раскопок. Этот корпус существенен для понимания экономической жизни города, торговых связей и политических отношений в сменявшиеся периоды.

Хронология раскопок

Непрерывная история раскопок Сиде с 1947 года делает его одним из самых долгоживущих археологических проектов в Турции. Переход от основополагающей работы Манселя через реставрацию театра Измирлигиля к текущей программе Университета Анадолу демонстрирует институциональную преемственность, охватывающую почти восемь десятилетий.

Сравнительные данные: Сиде среди памфилийских городов

Театр Сиде превосходит все другие памфилийские театры по вместимости. Хотя Аспенд сохраняет более целое сценическое здание, конструкция арочных субструктур Сиде — более замечательное инженерное достижение, и его прибрежное положение создаёт фундаментально иное отношение между архитектурой и ландшафтом.

Источники и литература

• Temple of Apollo (Side) — Wikipedia
• Side — Wikipedia
• Side — All About Turkey
• Side Ancient City — Turkey Tour Organizer
• Restored Athena Temple Opens to Visitors — Daily Sabah
• Athena Temple Restoration — Anatolian Archaeology
• Temple Zone Research — Anatolian Archaeology
• Mansel, A.M. Die Ruinen von Side. Berlin, 1963.
• Nolle, J. Side im Altertum. Bonn, 1993—2001.
• Bean, G.E. Turkey's Southern Shore. London, 1968.