Китанавра

Китанавра была древним ликийским городом, расположенным на скалистой вершине холма близ деревни Сарайджик, в районе Кумлуджа провинции Анталья. Не упомянутый ни одним античным литературным источником, город оставался неидентифицированным более 150 лет после того, как его руины были впервые замечены Спраттом и Форбсом в 1842 году. Только в 1998 году монеты в Музее Антальи и милевой столб Miliarium Lyciae из Патары наконец раскрыли его название. Подробно обследованная Невзатом Чевиком из Средиземноморского университета между 2004 и 2007 годами, Китанавра наиболее известна монументальным герооном Трокондаса II — одной из наиболее хорошо сохранившихся героических гробниц на юге Малой Азии — и своим замечательно цельным некрополем из 51 саркофага. Памятник остаётся одним из самых аутентичных и наименее посещаемых древних городов Ликии, предлагая подлинный опыт археологической дикой природы.

Содержание

1. Почему Китанавра важна
2. География и расположение
3. Историческая хронология
4. Главные монументы
5. Героон Трокондаса II
6. Некрополь
7. Археологические работы
8. Информация для посетителей
9. Часто задаваемые вопросы
10. Источники и дальнейшее чтение

Почему Китанавра важна

1. Город, восстановленный из анонимности: В отличие от знаменитых ликийских памятников, таких как Ксанф или Мира, Китанавра никогда не упоминалась ни одним античным автором — ни Страбоном, ни Плинием, ни Птолемеем, ни любым другим географом или историком. Её идентификация состоялась полностью благодаря археологической детективной работе — монетам, римскому милевому столбу и систематическому обследованию. Это делает её замечательным примером того, как современная археология может восстанавливать истории, которые литературная традиция полностью игнорировала.

2. Героон Трокондаса II: Эта монументальная гробница с её сложными рельефными панелями, изображающими военные и мифологические сцены, является одним из самых тонких примеров ликийской погребальной архитектуры за пределами крупных городов. Она предоставляет критически важные свидетельства для понимания того, как провинциальная ликийская элита представляла себя и свои достижения через монументальное искусство, даже в малых, отдалённых поселениях.

3. Цельный некрополь: С 51 саркофагом и четырьмя гробницами типа экседры, сосредоточенными на относительно небольшой территории, некрополь Китанавры предлагает необычно полную картину ликийских погребальных практик на протяжении нескольких столетий. Диапазон от простых каменных гробов до искусно украшенных саркофагов отражает всю социальную иерархию малой ликийской общины.

4. Оборонительная архитектура, охватывающая тысячелетие: Городские стены, простирающиеся от эллинистического до византийского периодов, и преобразование акрополя в византийский каструм иллюстрируют, как малое горное поселение адаптировало свою оборону на протяжении тысячи лет меняющихся военных угроз и технологий.

5. Опыт вне проторённых троп: Китанавра остаётся одним из наименее посещаемых древних городов Ликии, предлагая аутентичный археологический опыт без толп, билетных касс или современных удобств — подлинный контраст с близлежащими туристическими памятниками, такими как Олимпос или Фазелис. Посетители, делающие усилие добраться до Китанавры, награждаются чувством открытия, которое мало какие средиземноморские археологические памятники ещё могут предложить.

6. Подтверждённое членство в Ликийском союзе: Появление Китанавры на милевом столбе Miliarium Lyciae в Патаре подтверждает, что даже этот малый горный город был признанным членом ликийской федеральной системы — одного из самых изощрённых экспериментов античного мира в представительном правительстве.

География и расположение

Китанавра занимает драматическое положение на вершине холма в горах Бей (Бей-Даглары), западном отроге Таврского хребта, который определяет ликийский ландшафт. Памятник расположен к северо-западу от современной Кумлуджи, рыночного города на прибрежной равнине Антальи, на высоте, дававшей естественные оборонительные преимущества, но требовавшей значительных усилий для достижения.

Акрополь сидит на холме, простирающемся в направлении восток-запад. Западная и северная стороны защищены отвесными скальными обрывами, обрывающимися круто вниз, делая город естественно неприступным с этих направлений. Фортификационные стены простираются с юго-западной стороны вокруг к восточному и северному флангам, замыкая поселенческую область и завершая оборонительный контур там, где природа не предоставила своих собственных барьеров.

Местность типична для внутренней Ликии:

• Скалистые известняковые склоны, покрытые средиземноморским маквисом — ароматичным кустарником, включая мирт, мастиковое дерево, дикий тимьян и розмарин
• Сезонные потоки (часто сухие летом) в долинах внизу, обеспечивающие воду в более влажные месяцы
• Террасированные сельскохозяйственные земли на более пологих склонах — свидетельство того, что древние жители систематически возделывали горные склоны
• Сосновые и кедровые леса на более высоких отметках, обеспечивавшие древесину для строительства и топлива

Название «Китанавра» может происходить от ликийского языка, возможно означая «Малый город» — подходящее описание для этого компактного, но стратегически расположенного поселения. Современное название деревни Сарайджик («Маленький дворец») может отзываться народной памятью о монументальных руинах, видимых на вершине холма выше.

С акрополя виды простираются по окружающему горному ландшафту в сторону средиземноморского побережья, обеспечивая одновременно стратегические возможности наблюдения за приближающимися маршрутами и потрясающую природную панораму. В ясные дни голубая линия Средиземного моря видна на юге, тогда как скалистые пики гор Бей поднимаются на севере и западе.

Дорога, приближающаяся к древнему городу с юга, проходит через некрополь, прежде чем достичь акрополя, что означает, что древние посетители должны были пройти среди саркофагов и героона Трокондаса, прежде чем войти в живой город — намеренное расположение, обычное в ликийском городском планировании, державшее мёртвых как визуальных стражей порога общины.

Историческая хронология

Эллинистический период (III–I вв. до н. э.)

Самая ранняя идентифицируемая фаза Китанавры датируется эллинистическим периодом. Первая фаза городских стен была построена в эту эпоху с использованием полигональной кладки, характерной для ликийской оборонительной архитектуры. Поселение, вероятно, функционировало как малая укреплённая община, контролирующая горные проходы и местную сельскохозяйственную территорию во внутренней скалистой части Ликии.

В этот период Ликия оспаривалась между птолемеевской и селевкидской империями, прежде чем достигла меры независимости через Ликийский союз, одну из самых ранних и восхищаемых федеральных систем античного мира. Союз, прославленный Страбоном за свою справедливость и организацию, позволял городам-членам отправлять представителей в федеральное собрание пропорционально их размеру. Связь Китанавры с Союзом подтверждается её появлением на Miliarium Lyciae — милевом столбе римской эпохи, раскопанном в Патаре в 1993 году, который перечисляет города Ликийского союза и расстояния между ними.

Ликийский союз присваивал один, два или три голоса городам-членам в зависимости от их размера. Как малое поселение Китанавра, вероятно, имела один голос, но её включение демонстрирует, что даже скромные горные общины участвовали в этой изощрённой федеральной системе управления.

Римский период (I в. до н. э. — IV в. н. э.)

Под римской администрацией Китанавра пережила свой величайший период монументализации. Героон Трокондаса II был возведён во 2–4 десятилетиях II века н. э. (приблизительно 120–140 гг. н. э.), в разгар римского имперского процветания в Ликии. Банно-гимнастический комплекс был построен не позднее II века н. э., а некрополь значительно расширился новыми саркофагами как в ликийском, так и в римском стилях.

Город чеканил собственные монеты в этот период, образцы которых были идентифицированы в коллекции Музея Антальи в 1998 году — ключевое открытие, приведшее к идентификации памятника после 150 лет анонимности.

Инфраструктура римского периода включала:

• Банно-гимнастический комплекс с семью отделениями и палестрой для атлетической подготовки
• Расширенные фортификационные стены, включающие римские строительные техники
• Героон и связанный с ним погребальный участок
• Жилые сооружения к югу и западу от акрополя
• Дорожную систему, соединявшую поселение с региональной транспортной сетью

Римский период был высшей точкой развития Китанавры, когда даже этот малый горный город участвовал в общем процветании и культуре монументального строительства, характеризовавшей римский Восток во II веке н. э.

Византийский период (V–VII вв. н. э.)

В византийскую эпоху Китанавра претерпела значительное преобразование. Церковь V или VI века н. э. была построена на акрополе, преобразовав основную функцию вершины холма из светского административного центра в христианское молитвенное пространство. Вершина холма была одновременно преобразована в каструм (укреплённое военное ограждение) с усиленной обороной, отражая растущие опасения за безопасность того периода, когда арабские набеги угрожали средиземноморскому побережью и внутренней Ликии.

Эта модель преобразования городов классической эпохи в византийские крепости обычна по всей Ликии и отражает сокращение поселенческих моделей с рассеянных, открытых городов римского периода до концентрированных, обороноспособных вершинных позиций. Церкви заменили храмы; крепости заменили агоры.

Финальная фаза городских стен датируется этим периодом, представляя последнее крупное строительное усилие на памятнике.

Заброшение

Как и многие внутренние ликийские поселения, Китанавра в итоге была заброшена, по мере того как население консолидировалось в прибрежных городах и более крупных центрах. Точная дата заброшения неопределённа, но она вероятно произошла когда-то после VII века, в период, когда арабские набеги, чума и экономические нарушения вызвали широко распространённое обезлюдение ликийской внутренней части. Жители могли переселиться на побережье в Кумлуджу или в более крупные поселения региона.

После заброшения памятник постепенно был отвоёван горной растительностью, его стены и саркофаги стояли в безмолвии среди сосен более тысячи лет, пока европейские исследователи не открыли их вновь в XIX веке.

Главные монументы

Акрополь

Акрополь венчает восточно-западную вершину холма и служил одновременно оборонительным ядром и административно-религиозным центром города. Ключевые особенности включают:

• Естественные скальные оборонительные сооружения на западной и северной сторонах, обеспечивающие неприступную защиту
• Фортификационные стены, простирающиеся с юго-запада на восток и север, замыкая оборонительный периметр
• Византийская церковь (V–VI вв. н. э.), построенная на вершине, заменяющая более ранние светские сооружения
• Укрепления каструма византийской эпохи, усиливающие более ранние стены новыми строительными техниками
• Остатки жилых и общественных сооружений в пределах огороженной области, включая возможные административные здания

Акрополь предлагает лучшую точку обзора для понимания связи города с окружающим ландшафтом и стратегической логики его размещения — контролируя горные маршруты, поддерживая визуальный контакт с другими ликийскими поселениями.

Городские стены

Фортификации Китанавры эволюционировали через по меньшей мере три крупные фазы:

1. Эллинистическая фаза: Стены полигональной кладки, самый ранний оборонительный контур. Эти стены, построенные из тщательно подогнанных нерегулярных каменных блоков, демонстрируют высокое качество ликийской военной архитектуры. Полигональная техника, где каждый камень индивидуально формуется для подгонки к соседям, создаёт сцеплённую структуру замечательной устойчивости.
2. Римская фаза: Расширенные и усиленные стены, включающие новые строительные техники, включая более регулярную кладку с правильными рядами
3. Византийская фаза: Финальное укрепление и преобразование акрополя в каструм с более толстыми стенами и изменёнными входами

Стены лучше всего сохранились на южной и восточной сторонах, где естественный рельеф менее крут. Участки полигональной кладки особенно примечательны качеством своей конструкции и были подробно задокументированы исследовательской командой.

Банно-гимнастический комплекс

Расположенный за пределами области акрополя, банно-гимнастический комплекс, скорее всего, был построен не позднее II века н. э.. Он состоит из:

• Семи отдельных функциональных отделений (вероятно, включая фригидарий, тепидарий, кальдарий и служебные помещения с печами)
• Палестры (тренировочного двора) для атлетической подготовки и общественных собраний
• Свидетельств систем отопления (гипокауста), типичных для римской банной архитектуры, с приподнятыми полами и стенными дымоходами для циркуляции горячего воздуха

Этот комплекс служил социальным центром общины, функционируя не только как банное учреждение, но как место для упражнений, общения и гражданского взаимодействия — миниатюрная версия больших банно-гимнастических комплексов, найденных в более крупных ликийских городах, таких как Патара или Мира. Его присутствие в столь малом поселении демонстрирует, насколько глубоко римская гражданская культура проникла даже в самые отдалённые углы империи.

Героон Трокондаса II

Самый знаменитый монумент Китанавры — героон Трокондаса II, монументальная гробница, возведённая на склоне холма над дорогой, ведущей в город. Это здание заслуживает подробного внимания, так как оно предоставляет уникальные понимания элитной культуры в провинциальной Ликии и считается одним из наиболее хорошо сохранившихся героонов на юге Малой Азии.

Архитектура

Героон имеет храмовидный дизайн, напоминающий героон Перикла в Лимире, один из самых прославленных монументов Ликии. Прямоугольное здание измеряется приблизительно 8,35 × 7,2 метров. Его архитектурный словарь — колонны, антаблемент и фронтон — намеренно вызывает сакральную архитектуру, чтобы возвысить статус умершего от смертного до героя. Выбор храмовой формы был мощным заявлением: он претендовал на для обитателя гробницы статус, приближающийся к божественному.

Здание стоит на приподнятом подиуме, увеличивая его видимость и заметность вдоль подходной дороги к городу. Посетители, прибывающие в Китанавру с юга, должны были встречать героон как одно из первых монументальных сооружений, которые они видели, создавая длительное впечатление о силе и престиже семьи Трокондас.

Надпись

Согласно надписи, найденной на фасаде гробницы, монумент был построен Трокондасом, сыном Трокондаса, внуком Аттея, для себя. Семейное имя Трокондас является отчётливо ликийским, указывая на местную элитную идентичность, а не на греко-римскую культурную ассимиляцию. Это значимо: даже во II веке н. э., когда большая часть Ликии была основательно эллинизирована, ведущая семья Китанавры сохраняла имя, укоренённое в ликийском языке, утверждая преемственность с догреческими анатолийскими традициями.

Рельефное украшение

Внешняя часть героона была украшена скульптурными рельефными блоками, изображающими:

• Военные сцены: Воины в бою, возможно представляющие реальные или идеализированные воинские достижения покровителя. Эти сцены предполагают, что элита Китанавры черпала свой статус из военной службы, возможно, в римских вспомогательных войсках.
• Мифологические сцены: Фигуры из греческой мифологии, демонстрирующие смешение ликийских и эллинистических культурных традиций. Включение греческих мифов на монументе с ликийским именем олицетворяет культурную гибридность Ликии римской эпохи.
• Символические мотивы: Элементы, ассоциируемые с героическим статусом и загробной жизнью, включая гирлянды, щиты и оружие

Рельефы отражают военный характер города и его элиты, предполагая, что ведущие семьи Китанавры черпали свой престиж из воинской службы — возможно, как солдаты или офицеры, служившие в римских армиях. Качество резьбы, хотя и не сопоставимо с великими мастерскими крупных городов, демонстрирует компетентное провинциальное ремесло.

Датировка

Недавняя наука поместила строительство героона во 2–4 десятилетия II века н. э. (приблизительно 120–140 гг. н. э.), в разгар римского имперского процветания в Ликии. Эта пересмотренная датировка, опубликованная в журнале «Актуальные проблемы теории и истории искусства», была основана на тщательном анализе архитектурных и стилистических параллелей с другими датированными монументами в Ликии и Памфилии.

Значение

Героон Трокондаса II значим, потому что он показывает, что даже в малом, отдалённом ликийском городе местная элита щедро вкладывалась в монументальное саморепрезентирование. Выбор храмовидного дизайна и сложного рельефного украшения демонстрирует изощрённое культурное осознание и желание участвовать в более широких греко-римских погребальных традициях, сохраняя при этом отчётливо ликийские маркеры идентичности. Это бросает вызов любому упрощённому нарративу провинциальной Ликии как лишь пассивного получателя метропольной культуры.

Некрополь

Некрополь Китанавры распространён по склонам, окружающим поселение, сосредоточен вдоль дорог, приближающихся к городу, и содержит:

• 51 саркофаг: Каменные гробы в отличительном ликийском стиле с заострённой крышкой (с его характерной килевидной кривой), а также варианты с плоской крышкой римского периода. Они варьируются от простых неукрашенных каменных ящиков до искусно вырезанных образцов.
• 4 гробницы типа экседры: Полукруглые гробницы со скамьями, использовавшиеся для погребальных пиров и поминовения — эти сооружения обеспечивали сидения для скорбящих, собиравшихся для поминальных трапез, практики, глубоко укоренённой в ликийской и греко-римской погребальной культуре
• Скально-вырубленные гробницы: Высеченные в скальных гранях на северных и западных склонах, эксплуатирующие естественные выходы породы
• Простые ямные могилы: Более скромные захоронения для общего населения, лишённые дорогих каменных гробов более состоятельных жителей

Саркофаги отображают различные уровни украшения, от простых неукрашенных гробов до искусно вырезанных образцов с рельефными панелями, гирляндами, бычьеголовыми бобышками и надписями. Этот диапазон отражает социальную стратификацию общины — от состоятельных семей, могших позволить монументальные гробницы, до более скромных жителей, похороненных в простых могилах.

Распределение некрополя следует типичной ликийской практике: гробницы помещены вдоль дорог, приближающихся к городу, обеспечивая, чтобы мёртвые оставались частью визуального ландшафта и ежедневного опыта общины. Каждый раз, когда путник или житель входил в Китанавру или выходил из неё, он проходил среди мёртвых, поддерживая связь между живыми и их предками.

Археологические работы

Раннее открытие (1842)

Руины в Сарайджике были впервые зафиксированы британскими исследователями Т. А. Б. Спраттом и Эдвардом Форбсом во время их обследования Ликии в 1842 году. Их многолетняя экспедиция, приведшая к знаковой публикации Travels in Lycia, Milyas, and the Cibyratis, задокументировала десятки древних памятников по всему региону. Однако они не смогли определить идентичность древнего города в Сарайджике. На следующие 150 лет руины оставались неидентифицированными в научной литературе, известные только как «древний памятник близ Сарайджика».

Идентификация (1998)

Прорыв пришёл в 1998 году, когда исследование монет в коллекции Музея Антальи выявило образцы с легендой «Китанавра». Перекрёстная ссылка на это с Miliarium Lyciae — римским милевым столбом, раскопанным в Патаре в 1993 году проф. Хаввой Искан-Ишик, перечислявшим расстояния между ликийскими городами — позволила исследователям локализовать Китанавру в руинах Сарайджика. Расстояние, записанное на милевом столбе, совпало с положением Сарайджика относительно известных городов, подтверждая идентификацию.

Это был значимый момент в ликийских исследованиях: древний город, полностью отсутствующий в литературной записи, был идентифицирован чисто через комбинацию нумизматических и эпиграфических свидетельств.

Систематическое обследование (2004–2007)

Детальное археологическое обследование было проведено между 2004 и 2007 годами командой из Средиземноморского университета под руководством проф. Невзата Чевика. Это обследование произвело:

• Всестороннее картографирование всех видимых сооружений с использованием современного геодезического оборудования
• Документирование некрополя и его 51 саркофага, включая измерение, фотографирование и зарисовку каждого монумента
• Архитектурный анализ героона, стен, банного комплекса и церкви
• Керамические и нумизматические свидетельства для датировки фаз заселения
• Фотографическая и зарисовочная документация рельефных скульптур на герооне
• Полная инвентаризация монументов памятника и их состояния сохранности

Академические публикации

Исследования Китанавры публиковались в специализированных академических журналах:

• Исследования героона Трокондаса во французских и английских археологических журналах, включая анализы его политического, социального и культурного значения для понимания провинциальной ликийской элитной культуры
• Пересмотренная датировка героона, опубликованная в «Актуальных проблемах теории и истории искусства»
• Отчёты обследования, охватывающие городскую планировку, инвентаризацию монументов и архитектурную типологию
• Сравнительные исследования, помещающие Китанавру в более широкий контекст ликийского градостроительства и административной географии Ликийского союза

Информация для посетителей

Местоположение: Близ деревни Сарайджик, к северо-западу от Кумлуджи, провинция Анталья. Памятник находится в горах над прибрежной равниной, на значительной высоте над уровнем моря.

Как добраться:

• Из Кумлуджи: Едьте на северо-запад в сторону деревни Сарайджик (приблизительно 20–25 км). Последний участок требует грунтово-гравийной дороги, которая может быть неровной местами.
• Из Антальи: Возьмите шоссе D400 на юго-запад до Кумлуджи (приблизительно 100 км), затем следуйте местным дорогам до Сарайджика.
• Рекомендуется автомобиль с разумным дорожным просветом для финального подхода. Обычные машины обычно справляются в сухих условиях, но 4WD рекомендуется зимой или после дождя.
• К памятнику нет общественного транспорта; необходим частный автомобиль.

Лучшее время для посещения:

• Весна (апрель–июнь): Полевые цветы в цветении по горным склонам, умеренные температуры, отличная видимость. Это идеальный сезон.
• Осень (сентябрь–ноябрь): Комфортная погода, золотой свет для фотографии, горный воздух, остывающий от летней жары
• Лето возможно, но очень жарко; ранние утренние посещения существенны. Начинайте до 8 утра, чтобы избежать худшей жары.
• Зима может приносить дождь, холод и потенциально грязные подъездные дороги на горной высоте

Длительность:

• Стандартный визит (акрополь, героон, прогулка по некрополю): 1,5–2,5 часа
• Детальный визит с фотографией и тщательным исследованием: 3–4 часа
• Заложите дополнительное время на езду по горным дорогам (30–45 минут из Кумлуджи)

Что взять:

• Прочную походную обувь (существенно — местность каменистая, неровная и крутая местами)
• По меньшей мере 1,5 литра воды на человека (больше летом)
• Защиту от солнца (шляпу, солнцезащитный крем) — в некоторых областях ограниченное древесное покрытие
• Фонарик или налобный фонарь для осмотра скально-вырубленных гробниц
• Закуски — на памятнике или поблизости нет удобств
• Камеру с хорошей возможностью зума для документирования рельефных деталей на герооне

Важные заметки:

• В Китанавре нет билетных касс, центров посетителей или удобств
• Памятник не охраняется и не огорожен — проявляйте крайнюю осторожность на краях обрывов, особенно на северной и западной сторонах акрополя
• Мобильная связь может быть ограничена или отсутствовать в горной обстановке
• Сообщите кому-либо о своих планах посещения, особенно если путешествуете в одиночку
• Уважайте археологические остатки — не залезайте на саркофаги, стены или сооружение героона
• Уносите весь мусор; не оставляйте следов своего визита

Близлежащие памятники:

• Олимпос (древний город и пляж, приблизительно 40 км к юго-востоку) — драматический ликийский город у скалы с руинами римской эпохи и вечными огнями Химеры
• Фазелис (приблизительно 55 км к востоку) — три гавани и затенённые соснами руины
• Лимира (приблизительно 30 км к северо-востоку) — сравните героон Перикла с гробницей Трокондаса для изучения ликийской героической архитектуры через века
• Арикaнда (приблизительно 45 км к северу) — впечатляющий террасированный ликийский город в горах
• Мира и церковь Святого Николая в Демре (приблизительно 60 км к юго-западу) — скально-вырубленные гробницы и византийское наследие

Часто задаваемые вопросы

Почему Китанавра так неизвестна по сравнению с другими ликийскими городами?

Потому что ни один античный автор никогда её не упоминал. Города, такие как Ксанф, Патара и Мира, неоднократно появляются в греческих и римских литературных источниках, что естественно привлекает больше современного внимания. Китанавра была идентифицирована только в 1998 году через археологические свидетельства, и она никогда не была формально раскопана — только обследована. Её горная отдалённость также держит её вне стандартных туристических маршрутов.

Цел ли героон Трокондаса?

Героон сохраняется в частично разрушенном состоянии. Нижние стены и большая часть рельефного украшения сохранены, но верхняя структура (крыша, фронтон) обрушилась. Достаточно остаётся, чтобы оценить оригинальный дизайн здания и качество его скульптурной программы. Рельефы на сохранившихся блоках всё ещё ясно читаемы и делают подъём стоящим.

Сколько людей жило в Китанавре?

Точной оценки населения не существует, но на основе площади поселения, размера некрополя и сравнения со схожими ликийскими городами население, вероятно, варьировалось между 500 и 1500 человек на пике в римский период. Это была малая община по любым стандартам, что делает её монументальную архитектуру тем более впечатляющей.

Могу ли я посетить Китанавру без гида?

Да, но подготовка важна. На памятнике нет информационных табличек или маркированных троп. Изучение плана памятника заранее, использование GPS-устройства или офлайн-карт и ношение подходящей обуви значительно улучшат ваш опыт. Руины распределены по склону холма и требуют умеренных физических усилий для исследования. Гид с местными знаниями может значительно усилить визит.

Какая связь между Китанаврой и Ликийским союзом?

Китанавра появляется на Miliarium Lyciae, римском милевом столбе из Патары, перечисляющем города Ликийского союза и расстояния между ними. Это подтверждает, что Китанавра была признанным членом ликийской федеральной системы, даже несмотря на то, что она была малым городом. Ликийский союз, восхваляемый Монтескьё и американскими отцами-основателями как модель представительного правительства, включал даже малые поселения в свои процессы принятия решений.

Есть ли какие-либо артефакты из Китанавры в музеях?

Монеты из Китанавры хранятся в коллекции Музея Антальи. Другие переносные находки также могут быть в музейных хранилищах. Рельефные блоки с героона остаются in situ на памятнике, открытые стихиям.

Это хороший поход?

Путешествие в Китанавру сочетает культурный и природный интерес. Горный пейзаж прекрасен, полевые цветы превосходны весной, и чувство прибытия в подлинно отдалённый древний город награждающее. Однако это не поддерживаемая походная тропа — ожидайте неровной местности и необходимости в навигационных навыках.

Архитектурные размеры и ключевые цифры

Следующая таблица собирает основные задокументированные размеры и статистику для монументов в Китанавре на основе отчётов обследования Средиземноморского университета и опубликованной науки.

Нумизматические свидетельства и идентификация 1998 года

Нумизматическая запись Китанавры мала, но исторически решающа: именно монеты, а не литературные источники, вернули этому городу его имя после более чем тысячелетия анонимности.

Идентификационные монеты

В 1998 году систематическое изучение неатрибутированных монет в коллекции Музея Антальи идентифицировало бронзовые образцы с легендой KITANAYP (Китанаур-) — название города, никогда не появлявшееся ни в одном античном литературном тексте. Перекрёстная ссылка на легенды монет с Stadiasmus Patarensis (также известным как Miliarium Lyciae), римским милевым столбом, раскопанным в Патаре в 1993 году проф. Хаввой Искан-Ишик, позволила исследователям сопоставить расстояние, записанное на милевом столбе, с положением неидентифицированных руин в Сарайджике.

Сам Stadiasmus Patarensis является одним из важнейших документов для исторической географии древней Ликии. Возведённый в правление императора Клавдия (правил 41–54 гг. н. э.), столб записывает расстояния в стадиях между ликийскими городами, обеспечивая дорожную карту административной географии Ликийского союза. Появление Китанавры на этом монументе подтверждает её статус как признанного члена федеральной системы в I веке н. э.

Типы монет

Известные монеты из Китанавры — это бронзовые гражданские выпуски римского имперского периода. Хотя общее число сохранившихся образцов мало — отражая скромный размер города — они следуют стандартной модели гражданской чеканки Ликийского союза:

Редкость монет Китанавры сама по себе значима. В ликийской нумизматической записи объём чеканки, произведённой городом, грубо коррелировал с его размером и экономической важностью. Ограниченный выпуск Китанавры соответствует её малому населению и отдалённому горному местоположению, тогда как само существование гражданского монетного двора подтверждает, что даже самые малые члены Ликийского союза реализовывали право выпуска собственной валюты.

Miliarium Lyciae и ликийская федеральная дорожная сеть

Включение Китанавры на Miliarium Lyciae (Stadiasmus Patarensis) помещает её в одну из самых восхищаемых систем представительного управления античного мира. Ликийский союз, восхваляемый Страбоном (География XIV.3.3) как модель справедливого и пропорционального представительства, присваивал голоса городам-членам в соответствии с тремя уровнями:

Как малое горное поселение Китанавра почти наверняка имела один голос в федеральном собрании. Однако этот единственный голос гарантировал участие в коллективных решениях Союза по вопросам войны, мира, налогообложения и избрания Ликиарха (федерального лидера). Американские отцы-основатели, особенно Джеймс Мэдисон, изучали модель Ликийского союза при проектировании федеральной системы Соединённых Штатов, отмечая её баланс между пропорциональным представительством и включением меньших общин.

Фазы фортификационных стен — технические детали

Три фазы стен Китанавры представляют тысячелетнюю эволюцию военной архитектуры в ликийских горах.

Полигональная кладка эллинистической фазы особенно примечательна. Эта техника, где каждый камень индивидуально вырезан для подгонки к соседям в нерегулярной паззловидной модели, создаёт стены замечательной сейсмической устойчивости — важное соображение в подверженном землетрясениям ликийском регионе. Сцепляющиеся камни распределяют напряжение по поверхности стены, а не концентрируют его вдоль горизонтальных швов раствора, как было бы в кладке с правильными рядами.

Византийское преобразование акрополя в каструм включало не только утолщение стен, но и сужение и перепозиционирование входов для создания более обороноспособных точек давления. Строительство пяти церквей в этот период — необычно высокое число для поселения такого размера — предполагает, что Китанавра могла служить региональным церковным центром или местом паломничества в поздней античности, возможно объясняя тяжёлые инвестиции в оборонительную архитектуру для защиты большего, чем ожидалось, населения духовенства и паломников.

Источники и дальнейшее чтение

• Wikipedia — Kitanaura
• Lycian Monuments — Kitanaura
• ArticHaeology — Kitanaura / Lycia
• Cevik, N. (2004–2007). Survey reports on Kitanaura, Akdeniz University.
• "The Heroon of Trokondas the Second at Kitanaura: Revised Dating" — Actual Problems of Theory and History of Art. Link
• "L'heroon de Trokondas a Kitanaura" — Cairn.info. Link
• TripAdvisor — Kitanaura Ancient City visitor reviews
• Mapcarta — Kitanaura Map
• Spratt, T.A.B. & Forbes, E. (1847). Travels in Lycia, Milyas, and the Cibyratis. London.
• ResearchGate — Heroon of Trokondas studies. Link