Blaundos

крепостной город Анатолии на вершине утёса

Проложить маршрут до Blaundos

Расположенный на драматическом плато, подобном полуострову, над обширной системой каньона Улубей, Блаунд (также пишется Blaundus) — один из наиболее впечатляюще расположенных античных городов Анатолии. Находясь в районе Улубей провинции Ушак во внутреннем эгейском регионе Турции, город окружён с трёх сторон отвесными утёсами каньона, обеспечивавшими практически неприступную естественную фортификацию. Основанный македонскими переселенцами после походов Александра Македонского, Блаунд эволюционировал из эллинистического гарнизона в процветающий римский провинциальный город с храмами, театром, римским стадионом, нависающим над бездной, и одним из крупнейших скальных некрополей в Анатолии — более 400 расписных камерных гробниц, вырубленных в стенах каньона. Монеты, чеканенные в Блаунде, несут надпись «Blaundeon Makedonon» (макединян Блаунда), с гордостью сохраняя его колониальное наследие. Систематические раскопки, начавшиеся в 2018 году под руководством проф. д-ра Бирола Джана, выявили замечательные находки, включая красочные фрески гробниц, изображающие мифологических персонажей, таких как Гермес, Эрос и Медуза, статуи возрастом 2000 лет и постепенно проступающие контуры целого римского городского центра.

Содержание

  1. Почему Блаунд важен
  2. География и расположение
  3. Историческая хронология
  4. Главные памятники
  5. Расписной некрополь: искусство и иконография
  6. Монетное дело и македонская идентичность
  7. Акведук: инженерия на краю
  8. Археологические работы
  9. Информация для посетителей
  10. Часто задаваемые вопросы
  11. Источники и литература

Почему Блаунд важен

  1. Одно из наиболее драматических археологических местоположений Анатолии. Каньон Улубей — самая длинная каньонная система Турции протяжённостью более 77 км — обеспечивает Блаунду ландшафт, соперничающий с Петрой или Меса-Верде по чистому визуальному воздействию. Здания города стоят на самом краю утёсов, обрывающихся на сотни метров в ущелье внизу.

  2. Крупнейший скальный некрополь Анатолии. Более 400 скальных камерных гробниц, датируемых преимущественно римским периодом (I—III вв. н. э.), обнаружены вырубленными в утёсах каньона, окружающих город. Многие сохраняют красочные настенные росписи, изображающие мифологические сцены (Гермес, Эрос, Медуза), гирлянды, птиц, виноградные усики, собак и геометрические узоры — крайне редкая сохранность в анатолийской археологии. Фрески гробниц были представлены в разделе «Раскопки и открытия» журнала Archaeology Magazine и описаны как «Каньон предков».

  3. Македонское колониальное основание с нумизматическим подтверждением. Блаунд сохраняет осязаемые свидетельства волны македонского военного поселения, последовавшего за завоеваниями Александра. Его монеты, надписанные «Blaundeon Makedonon», дают прямое подтверждение этой македонской идентичности — редкий случай, когда нумизматические свидетельства явно называют этническое происхождение поселенцев.

  4. Активно открывающиеся раскопки. С момента начала систематических раскопок в 2018 году каждый сезон приносил открытия, достойные заголовков, — от расписных гробничных камер до мраморных статуй возрастом 2000 лет, проступающего римского стадиона и монументальной гробницы у входа в город. Сезон 2025 года сосредоточен на северном храме, стадионе и колоннадной улице.

  5. Стадион с видом на каньон. Стадион римской эпохи размером 140 метров в длину и 37 метров в ширину расположен непосредственно рядом с городскими воротами, причём одна из длинных сторон нависает над каньоном — уникально театральная обстановка для атлетических состязаний, не имеющая аналогов среди известных античных стадионов.

География и расположение

Блаунд занимает крутосклонное языкообразное плато, выступающее в систему каньона Улубей подобно естественному полуострову. Каньон, прорезанный рекой Баназ и её притоками в течение миллионов лет сквозь туф и вулканические отложения, протягивается более чем на 77 км и достигает глубины до 175 метров, что делает его одним из самых длинных каньонов Турции и вторым по протяжённости в Европе после ущелья Вердон во Франции.

Город расположен на высоте примерно 900—950 метров над уровнем моря, на исторической границе между Лидией и Фригией. Три стороны плато обрываются в вертикальные утёсы, создавая естественную крепость, которой требовался лишь короткий участок стены поперёк узкого перешейка полуострова для полной обороны. Эта необычайная топография определила городское планирование: главные ворота и оборонительная стена были сконцентрированы на единственном сухопутном подходе, тогда как остальная часть города свободно расширялась вдоль краёв плато.

Окружающий ландшафт — это волнистая возвышенность пшеничных полей, фруктовых садов и разбросанных деревень, характерная для переходной зоны внутреннего Эгейского региона. Сам каньон обозначен как зона геопарка с уникальными геологическими формациями — каменными грибами, пиками и эродированными туфовыми башнями — и богатым биоразнообразием, включающим хищных птиц, шакалов и средиземноморскую флору.

Ближайшее современное поселение — деревня Сулейманлы, примерно в 3 км от руин. Районный центр Улубей находится примерно в 25 км к юго-западу, а центр города Ушак — примерно в 45 км к югу.

Климат полуконтинентальный: лето тёплое или жаркое (30—35 °C), но более сухое и более умеренное, чем на эгейском побережье; зимы холодные с эпизодическим снегом, который может припорошить руины. Лучшие условия для посещения преобладают в конце весны (май — июнь) и начале осени (сентябрь — октябрь), когда краски каньона наиболее богаты, а свет идеален для фотосъёмки.

Историческая хронология

Доэллинистическое заселение

Хотя формальное основание Блаунда датируется эллинистическим периодом, стратегическое плато могло привлекать более ранних обитателей. Лидийско-фригийское пограничье было заселено на протяжении бронзового и железного веков, и естественно защищаемая вершина холма была бы очевидным убежищем во времена конфликтов. Однако систематические археологические свидетельства домакедонского поселения остаются ограниченными.

Эллинистическое основание (конец IV — III век до н. э.)

Блаунд был основан македонскими солдатами и поселенцами, прибывшими в Анатолию после походов Александра Македонского (334—323 до н. э.). Археологические обследования и исторические источники указывают на то, что город был учреждён в III веке до н. э. как стратегическая военная колония. Название города может происходить от македонского полководца Блаунда, основавшего гарнизон, или, возможно, от ранее существовавшего лувийского топонима в местном анатолийском субстрате. Первоначально функционируя как военная колония (катойкия), поселение контролировало важные пути между эгейским побережьем и внутренним анатолийским плато. Хорошо сохранившиеся эллинистические городские ворота в высшей точке плато, охраняющие единственный сухопутный подход, относятся к этому периоду основания. Колония гордо сохраняла свою македонскую идентичность; монеты, чеканенные в городе, несут легенду «Blaundeon Makedonon» — «макединян Блаунда».

Пергамский контроль (II век до н. э.)

После Апамейского мира (188 до н. э.) регион попал под влияние Пергамского царства. Блаунд начал переход от военного форпоста к гражданскому поселению, развивая административные институты и религиозную инфраструктуру, хотя детали этого периода остаются скудными в археологических материалах.

Римский период — городской расцвет (133 до н. э. — IV век н. э.)

Передача Пергама Риму в 133 г. до н. э. ввела Блаунд в римскую провинцию Азия. Именно в период римской империи, особенно с I по III век н. э., город пережил своё величайшее расширение и архитектурную проработку. Крупные строительные проекты включали:

  • Стадион (I век н. э.) размером 140 × 37 метров, драматически расположенный у входа в город
  • Множественные храмы, включая северный храм близ городских ворот и храм Деметры с ионической архитектурой
  • Театр, встроенный в естественный склон за пределами городских стен
  • Базилику для юридической и торговой деятельности
  • Гимнасий и общественные бани для общественной и атлетической жизни
  • Сложную систему акведука из девяти секций, доставлявшую воду из источника в 8 км отсюда через пересечённую каньонную местность
  • Колоннадную улицу, соединявшую главные общественные здания
  • Героон (святилище, посвящённое героической фигуре)

Город чеканил собственную бронзовую монету на протяжении всего римского периода с типами, изображавшими божеств, включая Зевса, Деметру и Диониса, наряду с гордым македонским этниконом.

Обширный скальный некрополь был вырублен преимущественно в I—III вв. н. э. Камерные гробницы — многие с разработанными домообразными фасадами, имеющими резные дверные проёмы, фронтоны и пилястры, — отражают процветание и греко-римскую культурную идентичность жителей. Внутри стен погребальные скамьи окаймляют стены, а полихромные фрески покрывали потолки и стены.

Византийский период (IV—XII вв. н. э.)

Блаунд стал резиденцией христианского епископства — суффраганного (подчинённого) диоцеза митрополии Сард. Базилика была построена или приспособлена в городе для христианского богослужения. Город фигурирует в актах нескольких церковных соборов. Население, вероятно, сокращалось в этот период по мере смещения региональных экономических моделей и того, как положение на краю каньона становилось менее выгодным.

Запустение (после XII века)

Город был постепенно покинут после турецких завоеваний и смещения региональных центров в более доступные места в долинах ниже. Отвесная местность, некогда защищавшая город от захватчиков, стала помехой по мере изменения торговых путей и снижения потребности в столь драматических естественных оборонах. Название сохранилось в близлежащей деревне Сулейманлы, и руины оставались в основном нетронутыми до начала современных археологических исследований.

Главные памятники

Городские ворота и крепостные стены

Хорошо сохранившиеся арочные ворота, датируемые эллинистическим периодом, обозначают главный вход в город в его высшей, самой узкой точке — единственный подход, не защищённый утёсами каньона. Ворота — церемониальный порог между внешним миром и городской средой. Следы городских стен, некогда опоясывавших доступные части плато, видны вдоль перешейка полуострова, хотя бо́льшая часть города опиралась на естественную оборону утёсов. Стены сложены из местного камня с использованием извести.

Римский стадион

Одно из наиболее отличительных сооружений Блаунда — стадион римской эпохи размером 140 метров в длину и 37 метров в ширину, расположенный сразу слева от городских ворот. Что делает этот стадион глобально исключительным — его расположение: одна длинная сторона прямо нависает над бездной каньона, создавая головокружительный фон для атлетических состязаний и зрелищ, который был бы виден зрителям на противоположном крае каньона. Ступенчатый вход, подпорные стены и ряды сидений постепенно раскапываются текущей археологической командой. Стадион датируется I веком н. э. и мог использоваться в период преемников Александра Македонского, с расширением римского периода.

Храмы

Город содержал по меньшей мере два значительных храма. Северный храм стоял близ зоны городских ворот и в настоящее время является объектом раскопок сезона 2025 года. Второй храм, идентифицированный как храм Деметры, имеет классические ионические архитектурные элементы, включая каннелированные колонны и декорированные капители. Оба храма демонстрируют продолжение греческих религиозных практик в рамках римской административной структуры, и их расположение близ въезда в город создавало впечатляющую сакральную входную последовательность для посетителей.

Театр

Встроенный в естественный склон за пределами городских стен, театр следует стандартной греко-римской конструкции с кавеей (рядами сидений), вырубленной в склоне холма. Его внестенное положение — заметная черта городского планирования: строители выбрали использовать естественную топографию вне защищённой зоны, а не расходовать ценное пространство внутри стен. Хотя театр сохранился хуже некоторых других анатолийских театров, раскопки и документирование продолжаются.

Скальный некрополь

Наиболее прославленная черта Блаунда: более 400 скальных камерных гробниц, вырубленных в крутых утёсах каньона, окружающих город. Archaeology Magazine описал некрополь как «Каньон предков». Многие гробницы имеют разработанные домообразные фасады с резными дверными проёмами, фронтонами и пилястрами, отражающие веру в загробную жизнь как продолжение домашней. Внутри погребальные скамьи окаймляют стены.

Особенно замечательно, что многие интерьеры гробниц сохраняют красочные настенные росписи — фрески, изображающие виноградные усики, гирлянды, птиц, цветочные мотивы, геометрические узоры и мифологических персонажей, включая Гермеса (психопомпа, провожавшего души в подземный мир), Эроса (бога любви) и Медузу (чей апотропеический взгляд, по поверьям, отгонял зло). Также появляются собаки и другие животные. Команда реставраторов очистила многие из росписей, которые включают мотивы виноградных лоз, цветов, венков и геометрических узоров в живых красных, синих, зелёных и жёлтых тонах.

Сохранность этих расписных поверхностей, защищённых стабильным микроклиматом каньона (постоянной температурой, низкой влажностью и отсутствием прямого солнечного света), чрезвычайно редка и даёт незаменимые свидетельства погребального искусства римской эпохи в Анатолии. Некрополь считается одним из крупнейших известных комплексов скальных кладбищ во всей Анатолии.

Монументальная гробница

Недавно раскопанная монументальная гробница близ въезда в город, датируемая римским периодом, имеет отличительные архитектурные элементы, дающие представление об элитных погребальных практиках. Это сооружение, более крупное и более изысканно декорированное, чем гробницы каньона, вероятно, принадлежало видному гражданину или благодетелю.

Система акведука

Сложная римская система водоснабжения, состоящая из девяти секций акведука, доставлявших воду из источника, расположенного в 8 км от города. Несколько секций были восстановлены, раскрывая инженерную изобретательность, необходимую для подачи пресной воды через пересечённую местность каньона в город, расположенный на изолированном плато. Без этой системы постоянное обитание на безводном плато было бы невозможным.

Базилика

Остатки базилики (большого общественного зала, использовавшегося для юридических, коммерческих и позднее религиозных целей) были идентифицированы в центре города. В византийский период это сооружение, вероятно, служило главной церковью епископства.

Колоннадная улица

Колоннадная главная улица, в настоящее время раскапываемая в сезон 2025 года, соединяла главные общественные здания и обеспечивала величественную процессионную ось через центр города. Колоннадные улицы были отличительной чертой процветающих римских провинциальных городов.

Гимнасий и общественные бани

Гимнасий и связанный с ним банный комплекс обслуживали общественные, атлетические и гигиенические нужды населения. Эти сооружения всё ещё раскапываются и документируются, и их полная протяжённость ещё предстоит определить.

Расписной некрополь: искусство и иконография

Расписные гробничные камеры Блаунда составляют одну из наиболее значимых совокупностей погребального искусства римской эпохи, открытых в Анатолии за последние десятилетия. Их анализ выявляет изощрённые художественные программы с глубоким символическим значением.

Техника росписи. Фрески выполнены в технике истинной фрески (buon fresco): пигменты, смешанные с водой, наносились непосредственно на сырую известковую штукатурку, создавая химическую связь, которая делает цвета неотъемлемой частью поверхности стены, а не просто нанесёнными сверху. Эта техника, та же, что использовалась в римских домах Помпей, объясняет замечательную долговечность росписей. Палитра включает египетский синий (силикат меди и кальция, один из первых синтетических пигментов в истории человечества), красную охру, жёлтую охру, углеродный чёрный и известковую белую, с эпизодическим использованием зелёной земли (селадонит/глауконит).

Гермес Психопомп. Фигура Гермеса появляется во множестве гробниц в его роли психопомпа — проводника, сопровождавшего души умерших в подземный мир. Он типично изображается как юношеская фигура в крылатых сандалиях (талариях) и крылатой шапке (петасе), несущая керикейон (жезл вестника, кадуцей). Его присутствие в погребальных контекстах давало уверенность, что усопший будет безопасно проведён в царство мёртвых, а не будет блуждать потерянным между мирами.

Эрос и погребальная любовная образность. Изображения Эроса (Купидона) в гробницах символизируют не романтическую любовь, а непреходящие узы между усопшим и оставшимися членами семьи. В римском погребальном искусстве фигуры Эроса часто появляются парами (эроты), несущие гирлянды или факелы, представляющие свет любви, что сохраняется за пределами смерти. В Блаунде фигуры эротов показаны среди виноградных завитков и цветочных гирлянд, подчёркивая темы изобилия и обновления.

Апотропеический Горгонейон. Голова Медузы (горгонейон) появляется на нескольких потолках гробниц, обращённая к посетителям, входящим в камеру. Это было не декоративным, а защитным элементом: пугающий взгляд Медузы, по поверьям, окаменял злых духов и грабителей гробниц, охраняя умерших как от сверхъестественных, так и от человеческих посягательств. Примеры из Блаунда показывают классический тип «прекрасной Медузы» (после V века до н. э.), а не архаический ужасный тип, с ниспадающими волосами, включающими змей.

Мотивы гирлянд и виноградных лоз. Наиболее распространённый декоративный элемент в некрополе — расписная гирлянда: фестоны из цветов, плодов и листьев, подвешенные между расписными гвоздями или розетками. Эти гирлянды представляют реальные цветочные венки, которые помещались на гробницы во время погребальных обрядов и последующих поминальных посещений. Виноградные усики с виноградом символизируют Диониса и обещание загробного празднования — питья вина в благословенном царстве мёртвых. Грозди винограда переданы с натуралистическим вниманием к разнообразию, что предполагает реальные местные сорта.

Архитектурная живопись. Некоторые гробницы имеют расписные имитации архитектурных элементов — колонн, фронтонов, дентикулярных карнизов и кессонированных потолков, — создающие иллюзию того, что грубо вырубленная скальная камера на самом деле является богато декорированным помещением в зажиточном доме. Этот «архитектурный стиль» настенной росписи, хорошо известный по Помпеям и Геркулануму, чрезвычайно редок в анатолийских гробничных контекстах, что делает примеры из Блаунда уникально важными для понимания распространения римских декоративных мод во внутренние провинции.

Анималистическая символика. Собаки, изображённые в нескольких гробницах, представляют верность и стражу — преданного спутника, следующего за хозяином даже в смерть. Птицы (особенно голуби и павлины) символизируют полёт души на небеса. Петухи представляют бдительность и границу между тьмой и светом (ночь и день, смерть и воскресение).

Сравнительный контекст. Ближайшие параллели росписям гробниц Блаунда найдены в: Иераполе (Памуккале), где Северный некрополь содержит некоторые расписные камерные гробницы; Сардах с их расписными лидийскими тумулусными камерами; и знаменитых гробничных росписях Вергины (античные Эги) в Македонии — интригующая связь, учитывая македонское наследие Блаунда. Корпус Блаунда, однако, превосходит все эти аналоги по чистому количеству и качеству сохранности.

Монетное дело и македонская идентичность

Нумизматические свидетельства из Блаунда особенно важны, потому что они явно документируют этническую самоидентификацию города на протяжении нескольких столетий — редкое явление в античной чеканке.

Македонский этникон. Монеты Блаунда последовательно несут легенду BLAUNDEON MAKEDONON (по-гречески: ΒΛΑΥΝΔΕΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ), означающую «макединян Блаунда». Этот этнический ярлык сохранялся с эллинистического периода до III века н. э. — примерно 500 лет после первоначального македонского поселения. Такая продолжительная этническая самоидентификация замечательна и демонстрирует, что македонское наследие оставалось источником гражданской гордости и отличия задолго после того, как поселенцы были полностью ассимилированы в более широкую анатолийскую культурную среду.

Типы монет и божества. Реверсы монет Блаунда изображают:

  • Зевса на троне или стоящего с молнией — верховного бога как греческой, так и македонской религии
  • Деметру с колосьями зерна и факелом — отражение сельскохозяйственного процветания и храма Деметры, раскопанного на памятнике
  • Диониса с тирсом и виноградной лозой — бога вина и театральной культуры
  • Геракла — легендарного предка македонского царского дома, чьё изображение на монетах Блаунда может специально отсылать к македонским династическим связям города
  • Тюхе (Фортуну) с городской короной — олицетворение судьбы города
  • Речное божество — возможно, представляющее реку Баназ, прорезавшую каньон

Датировка и хронология. Самые ранние монеты Блаунда датируются II веком до н. э. (пергамский/раннеримский период). Производство продолжалось при последовательных римских императорах примерно до середины III века н. э., когда большинство провинциальных монетных дворов в Малой Азии прекратили производство в рамках общего экономического кризиса той эпохи. Монетная серия охватывает таким образом период примерно в 400 лет непрерывной чеканки.

Весовые стандарты. Монеты Блаунда следуют стандартным провинциальным бронзовым номиналам, использовавшимся по всей римской провинции Азия: мелкие бронзовые единицы примерно 3—5 граммов для повседневных сделок, средние бронзы 7—12 граммов и эпизодические более крупные памятные выпуски. Золотых или серебряных монет из Блаунда не известно, что указывает на то, что город функционировал в рамках более широкой имперской денежной системы драгоценных металлов, сохраняя при этом собственную местную бронзовую валюту для повседневной торговли.

Выпуски омонойи. Несколько типов монет из Блаунда отмечают омонойю (согласие/союз) с соседними городами, особенно Смирной и Сардами. Эти «союзные монеты» изображают олицетворения обоих городов, пожимающих друг другу руки, и выпускались в ознаменование дипломатических соглашений, общих праздников или взаимной помощи. Они показывают, что несмотря на удалённое положение на вершине каньона, Блаунд поддерживал активные политические и торговые отношения с крупными региональными центрами.

Сравнение с македонскими колониями. Блаунд — не единственный анатолийский город, провозглашавший македонское наследие на своих монетах: похожие легенды появляются в Герме, Доидии и Накрасе в Лидии, — но чеканка Блаунда наиболее обширна и долговечна из этих «македонских» колониальных серий, что делает её основным примером для понимания того, как македонская колониальная идентичность функционировала в Анатолии римской эпохи.

Акведук: инженерия на краю

Система акведука Блаунда представляет один из наиболее сложных проектов водной инженерии в римском провинциальном мире, доставлявший воду через чрезвычайно трудную местность для снабжения города, не имевшего естественного источника воды на своём плато.

Инженерная задача. Плато Блаунда, хотя и превосходно защищаемое, полностью безводно. Пористая туфовая порода не удерживает грунтовые воды, и никакие источники не выходят на поверхность плато. Без внешнего водоснабжения город был бы ограничен дождевыми цистернами — достаточными для небольшого гарнизона, но неадекватными для процветающего городского населения с общественными банями, фонтанами и нуждами сельскохозяйственной переработки.

Источник. Акведук забирал воду из круглогодичного источника, расположенного примерно в 8 км к северо-востоку от города, на немного большей высоте. Источник выходит на контакте между непроницаемыми глинистыми слоями и покрывающими их туфовыми отложениями — обычной гидрогеологической особенностью вулканического ландшафта.

Девять секций. Маршрут акведука потребовал девяти отдельных секций, каждая из которых представляла собой различное инженерное решение для пересекаемой местности:

  • Открытые канальные секции, вырубленные в коренной породе вдоль верхних склонов, где уклон был пологим и постоянным
  • Каменные канальные секции там, где маршрут пересекал мягкую или неустойчивую почву, требуя возведённых сооружений для поддержания потока воды
  • Мостовые секции, перекидывающиеся через второстепенные долины и овраги, прорезанные притоками, — эти мосты, построенные из арок из камня на растворе, представляют наиболее видимые и драматические элементы системы
  • Секции инвертированных сифонов (напорных труб) там, где маршруту приходилось пересекать глубокие долины, где мостостроение было непрактично, — вода опускалась в долину в герметичных трубах и снова поднималась на другой стороне под действием гидростатического давления

Технические характеристики. На основе сохранившихся размеров канала (примерно 60 см шириной и 50 см глубиной в открытых канальных секциях) акведук мог поставлять оценочно 500—800 кубометров воды в день — достаточно для населения примерно в 3000—5000 человек плюс общественные сооружения. Уклон тщательно поддерживался на уровне примерно 0,3—0,5 % (3—5 метров падения на километр) — идеальный уклон для римских акведуков, предотвращавший как застой (слишком пологий), так и эрозию (слишком крутой).

Распределение внутри города. Достигая города, акведук завершался в castellum aquae (распределительном резервуаре) близ городских ворот, из которого глиняные и свинцовые трубы доставляли воду к отдельным зданиям: баням, гимнасию, общественным фонтанам (lacus) и, возможно, более зажиточным резиденциям. Остатки этой распределительной системы исследуются в текущих сезонах раскопок.

Требования к обслуживанию. Акведук такой длины и сложности требовал специальных служителей — аквариев в римской терминологии, — которые регулярно проверяли его на засоры (накопление осадка, проникновение корней, землетрясения) и ремонтировали облицовку канала. Уязвимость системы к землетрясениям была особенно острой ввиду сейсмически активной природы западной Анатолии; любая секция, повреждённая движением грунта, немедленно прекращала водоснабжение города.

Археологические работы

XIX век — ранние путешественники. Европейские путешественники и антиквары фиксировали существование руин на памятнике в османский период, но систематических исследований не предпринималось. Удалённое расположение и трудная местность сохраняли Блаунд в основном неизвестным западной науке.

2018 — начало систематических раскопок. Под руководством проф. д-ра Бирола Джана из Ушакского университета была запущена первая систематическая программа археологических раскопок. Это ознаменовало начало преобразующего периода открытий в Блаунде, привлёкшего международное внимание к ранее малоизвестному памятнику.

2018—2020 — открытия в некрополе. Начальные сезоны были сильно сосредоточены на скальном некрополе. Более 400 камерных гробниц были задокументированы, причём многие выявили нетронутые настенные росписи в замечательно ярком состоянии. Эти находки получили международное освещение в СМИ с публикациями в Smithsonian Magazine («Сотни орнаментированных скальных гробниц обнаружены в древнем турецком городе»), Archaeology Magazine («Каньон предков»), Live Science, Daily Sabah и Ancient Origins. Расписные фрески были описаны среди наилучше сохранившихся образцов римского погребального искусства в регионе.

2020—2021 — открытия статуй. Раскопки в центре города выявили мраморные статуи возрастом 2000 лет, способствующие пониманию скульптурной программы города, божеств-покровителей и культурной идентичности.

2022—2024 — стадион и городской центр. Более недавние сезоны были сосредоточены на римском стадионе, храмовых зонах, монументальной гробнице близ въезда и общей городской планировке. Размеры стадиона (140 × 37 м) и его замечательное положение на краю утёса были полностью задокументированы. Работа продолжается над системой акведука, базиликой и комплексом гимнасия.

Сезон 2025 — северный храм и колоннадная улица. Сезон раскопок 2025 года, официально начатый, сосредоточен на трёх главных областях: северном храме близ городских ворот, продолжении раскопок античного стадиона и колоннадной улице, образовывавшей главную процессионную ось города.

Текущая реставрация. Большой вызов — это консервация расписных интерьеров гробниц, уязвимых к воздействию воздуха, изменениям влажности и вандализму после открытия. Команда применяет современные реставрационные техники, включая химическую стабилизацию, экологический мониторинг и контролируемый доступ для защиты фресок, делая при этом избранные гробницы доступными для изучения и в конечном итоге для публичного просмотра.

Информация для посетителей

Как добраться. Блаунд расположен близ деревни Сулейманлы, примерно в 25 км к северо-востоку от Улубея и в 45 км к северу от центра города Ушак. Из Ушака езжайте на север по дороге на Улубей, затем следуйте указателям на Сулейманлы/Блаунд. Последний отрезок — по второстепенным дорогам, мощёным, но узким. Памятник доступен на автомобиле; варианты общественного транспорта очень ограничены — нет регулярной долмушной службы до памятника. Ближайший аэропорт — аэропорт Ушака (ограниченные внутренние рейсы) или аэропорт Кютахья-Зафер (80 км). Для посетителей из Измира (примерно 300 км) поездка занимает около 4 часов.

Часы работы. Как действующая зона раскопок, условия доступа могут меняться в зависимости от сезона. Археологическая зона в целом посещаема в светлое время суток, но рекомендуется уточнить у Музея Ушака или местного туристического офиса текущие условия, особенно в активные сезоны раскопок, когда определённые зоны могут быть закрыты.

Плата за вход. Уточняйте текущий статус оплаты у местных властей; памятник может быть бесплатным или иметь номинальную плату. Формальной билетной кассы по состоянию на недавние сезоны нет.

Продолжительность. Закладывайте от 2 до 3 часов для всестороннего посещения, охватывающего центр города, стадион, городские ворота и доступные зоны некрополя. Любителям фотографии и пешим туристам может потребоваться 4 часа и более для исследования смотровых площадок на краю каньона и фотографирования фасадов гробниц с различных ракурсов.

Что взять с собой. Прочные походные ботинки необходимы — местность каменистая, неровная и в местах подступает к отвесным краям утёсов без барьеров. Возьмите защиту от солнца, не менее 1,5 литра воды на человека и закуски; на памятнике нет удобств, магазинов или ресторанов. Край каньона может быть ветреным даже в спокойные дни. Налобный фонарь или фонарик полезен для осмотра интерьеров гробниц.

Предупреждение о безопасности. Утёсы каньона не ограждены и не имеют поручней в большинстве мест. Соблюдайте крайнюю осторожность близ краёв утёсов, особенно с детьми. Некоторые края утёсов подмыты и могут быть неустойчивыми. В скальные гробницы следует входить только если они явно безопасны и это разрешено археологической командой. Никогда не входите в гробницы, проявляющие признаки структурной слабости.

Близлежащие памятники. Совместите Блаунд с посещением геопарка каньона Улубей (перекрывающаяся зона с размеченными пешими тропами), Археологического музея Ушака (где хранятся региональные находки, включая копии лидийских сокровищ) и более широких памятников наследия провинции Ушак. Античный лидийский город Сарды (примерно в 150 км к западу) может быть совмещён в многодневном маршруте.

Лучшие сезоны. Конец весны (май — июнь) и начало осени (сентябрь — октябрь) предлагают лучшее сочетание комфортных температур и ясной видимости для видов на каньон. Каньон особенно фотогеничен в золотом свете раннего утра и позднего дня. Полуденная летняя жара (июль — август) может быть интенсивной на открытом плато, а зимние посещения могут столкнуться со снежными или ледяными условиями.

Часто задаваемые вопросы

Почему росписи гробниц в Блаунде так хорошо сохранились?

Стабильный микроклимат внутри скальных камер — постоянная температура (около 15—18 °C круглый год), низкая влажность и защита от прямого солнечного света и ветра — сохранил настенные росписи в течение почти 2000 лет. Защищённая среда каньона обеспечила естественные условия сохранности, чрезвычайно редкие в археологических памятниках под открытым небом. Однако, как только гробницы открываются воздуху, росписи подвергаются риску, поэтому консервация является высшим приоритетом.

Какие мифологические фигуры появляются в фресках гробниц?

Расписные гробницы изображают ряд мифологических и символических фигур, включая Гермеса (проводника душ в подземный мир), Эроса (бога любви, символизирующего узы между живыми и мёртвыми) и Медузу (чей взгляд, по поверьям, отгонял злых духов от гробницы). Виноградные усики, гирлянды, птицы и собаки также фигурируют видно, связывая усопшего с темами изобилия, природы и спутничества в загробной жизни.

Как Блаунд соотносится с другими античными городами Турции?

Хотя Блаунд менее известен, чем Эфес или Афродисиас, он предлагает уникальное сочетание драматического положения на краю каньона, македонской колониальной истории, задокументированной нумизматическими свидетельствами, нетронутого некрополя с более чем 400 расписными гробницами и активно разворачивающихся раскопок, дающих новые открытия каждый год. Он особенно рекомендуется посетителям, уже видевшим главные памятники и ищущим что-то по-настоящему вдали от проторённых троп.

Что такое каньон Улубей?

Каньон Улубей — массивная каньонная система в провинции Ушак, прорезанная за миллионы лет сквозь вулканические туфовые отложения рекой Баназ и её притоками. Длиной более 77 км и глубиной до 175 метров, это один из самых длинных каньонов Турции и второй по протяжённости в Европе после французского ущелья Вердон. Каньонная система обозначена как геопарк и является домом для разнообразной дикой природы, включая хищных птиц, лис, шакалов и средиземноморские виды растений.

Что означает «Blaundeon Makedonon»?

Эта надпись, найденная на монетах, чеканенных в Блаунде, переводится с греческого как «макединян Блаунда». Это прямое нумизматическое свидетельство того, что жители города идентифицировали себя как потомков македонских поселенцев, сохраняя эту этническую идентичность спустя столетия после первоначальной колонизации.

Можно ли совершать пешие походы в каньоне вокруг Блаунда?

Ограниченные пешие походы возможны вдоль края каньона, и в некоторых зонах размеченные тропы геопарка ведут к смотровым площадкам и геологическим объектам. Сами стены каньона чрезвычайно крутые и опасные. Если планируете идти за пределы установленных троп, идите с местным гидом и сообщите кому-нибудь о своём маршруте.

Подходит ли Блаунд для детей?

Памятник может посещаться со старшими детьми (примерно от 10 лет), которые комфортно переносят пешие прогулки и могут постоянно находиться под присмотром. Однако незащищённые края утёсов делают его непригодным для маленьких детей или для всех, кто некомфортно переносит высоту. На большинстве смотровых площадок нет барьеров, поручней или инфраструктуры безопасности.

Когда раскопки будут завершены?

Будучи крупным, недавно начатым проектом (с 2018 года), раскопки в Блаунде ожидаются продолжаться много лет, вероятно десятилетий. Полная протяжённость памятника всё ещё картографируется, и новые открытия совершаются каждый сезон. Посещение в период раскопок (обычно летние месяцы) может быть особенно полезным, так как вы можете увидеть археологов за работой и узнать о свежих находках.

Источники и литература

Share

Информация о местоположении

Широта:38.357451
Долгота:29.209661
Проложить маршрут до BlaundosОткрыть в Google Maps