Perperene

Perperene (también conocida como Theodosioupolis en la época bizantina) es una antigua ciudad misia encaramada en la Meseta de Kozak, aproximadamente a 25 km al norte de Pérgamo (la actual Bergama). Renombrada en la Antigüedad por sus minas de cobre y sus excepcionales viñedos, Perperene sirvió como retiro estival de altura para los gobernantes del Reino de Pérgamo. Sus monedas, acuñadas con racimos de uva y la cabeza de Apolo, atestiguan una próspera comunidad cuyo vino perpereniano fue elogiado por el célebre médico Galeno en el siglo II d. C. El control estratégico de los pasos de montaña por parte de la ciudad, su papel en la esfera económica atálida y su transformación posterior en el obispado bizantino de Theodosioupolis le confieren una significación estratificada que abarca más de un milenio de historia anatolia.

Tabla de contenidos

1. Por qué importa Perperene
2. Geografía y emplazamiento
3. Cronología histórica
4. Principales monumentos y ruinas
5. Trabajos arqueológicos
6. Información para el visitante
7. Preguntas frecuentes
8. Fuentes y lecturas complementarias

Por qué importa Perperene

1. Patrimonio vinícola de la Antigüedad. Perperene fue uno de los asentamientos productores de vino más destacados del antiguo valle del Caico (Bakirçay). Galeno, médico personal del emperador Marco Aurelio, elogió específicamente el vino perpereniano por su calidad y sus propiedades medicinales, señalando que se contaba entre los mejores de toda la región del oeste de Anatolia. El motivo del racimo de uvas en las monedas de la ciudad confirma la viticultura como actividad económica central que se remonta al menos al siglo IV a. C.

2. Posición estratégica de altura. Situada en la Meseta de Kozak a unos 500-700 m de altitud, Perperene controlaba pasos de montaña y rutas terrestres que enlazaban el interior de Misia con la costa egea. Esto la convertía en un retiro estival natural para la realeza pergamena que huía del calor de las tierras bajas y de las marismas palúdicas de la llanura del Bakirçay.

3. Economía minera del cobre. Las fuentes antiguas, incluida la Geografía de Estrabón (Libro XIII), señalan que las inmediaciones de Perperene contenían minas de cobre. La extracción y el comercio del cobre complementaban la economía agrícola y vinculaban a la ciudad con redes mediterráneas más amplias de comercio de metales que conectaban Anatolia con las islas del Egeo y la Grecia continental.

4. Culto a Dioniso y cultura festiva. La asociación entre Perperene y el culto a Dioniso, dios del vino y la festividad, se ve reforzada por la evidencia numismática y el paisaje agrícola. Esta conexión religioso-económica corre paralela a la de otras ciudades vinícolas del oeste de Anatolia, como Nisa y Teos, donde los cultos a Dioniso eran igualmente prominentes.

5. Continuidad bizantina. El cambio de nombre de la ciudad a Theodosioupolis durante el período romano tardío o bizantino temprano indica un asentamiento continuado y una relevancia administrativa que se prolongó hasta bien entrada la era cristiana. Un templo pagano fue probablemente convertido en iglesia, y la ciudad funcionó como sede episcopal --una prueba de que las comunidades de altura conservaron su importancia incluso cuando el centro de gravedad político se desplazó.

6. Una ventana a la vida del hinterland pergameno. Mientras que la propia Pérgamo es una de las ciudades helenísticas mejor estudiadas, sus asentamientos satélites como Perperene siguen estando en gran medida inexplorados. Estudiar Perperene ofrece una rara oportunidad de comprender la vida rural y semiurbana en el reino atálida, incluida la producción agrícola, la minería y la relación entre una capital y su hinterland proveedor de recursos.

Geografía y emplazamiento

Perperene se sitúa en la Meseta de Kozak, una región de altura de bosques de pinos y afloramientos graníticos al noroeste de Bergama, en la provincia de Izmir. La meseta se halla entre 500 y 800 metros sobre el nivel del mar, ofreciendo temperaturas más frescas que las tierras bajas circundantes del valle del río Bakirçay (el antiguo Caico).

Las ruinas de la ciudad se encuentran cerca de la actual localidad de Asagibey (antiguamente asociada con la región de Kozak). El terreno se caracteriza por:

• Laderas pobladas de pinos que hoy ocultan buena parte del tejido urbano antiguo bajo un denso dosel de pino calabrés (Pinus brutia) y pino piñonero (Pinus pinea)
• Lecho granítico que proporcionó material constructivo para murallas, cimientos y construcción monumental a lo largo de la Antigüedad
• Arroyos de montaña alimentados por precipitaciones estacionales y el deshielo, que sostenían la agricultura, una irrigación a pequeña escala y las necesidades hídricas del asentamiento
• Vistas panorámicas hacia la llanura del Bakirçay al sur, con Pérgamo visible en los días despejados como una distante silueta de acrópolis

La Meseta de Kozak es famosa hoy por sus piñones (çam fistigi), una tradición de agricultura de altura que puede hacerse eco de patrones antiguos de uso del suelo. El microclima de la región, con días cálidos y noches frescas durante la temporada de crecimiento, era ideal para el cultivo de uvas vinícolas en la Antigüedad. Estudios modernos de la diversidad botánica de la meseta han identificado especies coherentes con los regímenes agrícolas mediterráneos antiguos, incluidas variedades de vid silvestre.

La geología de la Meseta de Kozak está dominada por la granodiorita de Kozak, una formación rocosa plutónica que ofreció a los constructores antiguos un excelente material de construcción. Las mismas formaciones geológicas contienen las vetas cupríferas que sustentaban la economía minera de Perperene. Las prospecciones geoquímicas han confirmado la presencia de depósitos de calcopirita y malaquita en la región más amplia de Kozak, en consonancia con los relatos antiguos de extracción de cobre.

El acceso desde Pérgamo seguía sendas antiguas a través de los pasos de montaña, un trayecto de quizá medio día a pie o varias horas en mula. Esta relativa proximidad hizo de Perperene un retiro estacional práctico, al tiempo que ofrecía el alivio que proporciona la altitud frente al calor estival. La ruta probablemente atravesaba las estribaciones del Yuntdag antes de ascender a la meseta propiamente dicha, siguiendo los valles fluviales que proporcionaban agua por el camino.

El paisaje circundante sostenía no solo la viticultura y la minería del cobre, sino también el pastoreo de ganado, la tala de madera y la recolección de resinas aromáticas: todos ellos recursos que conectaban a Perperene con la economía más amplia del reino pergameno.

Cronología histórica

Período prehelenístico (antes del siglo III a. C.)

• La Meseta de Kozak muestra indicios de habitación que se remontan al menos a la Edad del Bronce Antiguo, aunque la propia Perperene entra en los registros escritos durante el período helenístico.
• El nombre «Perperene» es probablemente de origen pregriego, posiblemente anatolio (luvita o misio), lo que sugiere un asentamiento indígena anterior a la colonización griega. Los lingüistas han propuesto conexiones con raíces luvitas, aunque no se ha establecido una etimología definitiva.
• Los recursos naturales de la meseta --cobre, madera, agua y suelos fértiles de altura-- habrían atraído asentamientos mucho antes del período histórico.
• Cerámica de superficie dispersa de las Edades del Bronce Antiguo y Medio ha sido registrada en prospecciones de la región más amplia de Kozak, aunque la atribución directa a Perperene requiere mayor excavación.

Período helenístico (siglos III-II a. C.)

• Bajo el Reino de Pérgamo (dinastía atálida, 282-133 a. C.), Perperene funcionó como un asentamiento satélite de altura dentro de la órbita administrativa y económica del reino.
• Los reyes atálidas, en particular Eumenes II (r. 197-159 a. C.) y Átalo II (r. 159-138 a. C.), ampliaron el control territorial de Pérgamo sobre las tierras altas circundantes, incluida la Meseta de Kozak. El cobre y el vino de Perperene quedaron integrados en el sofisticado sistema económico del reino.
• La administración atálida era conocida por su eficiente gestión de las tierras y recursos reales. Perperene probablemente contribuyó con excedentes agrícolas y recursos minerales al tesoro pergameno, que financió los grandes programas constructivos visibles hoy en la acrópolis de Pérgamo.
• Las primeras monedas conocidas de Perperene datan de hacia 386-330 a. C. y presentan una cabeza laureada de Apolo en el anverso y racimos de uva en el reverso, acuñadas en bronce (AE Calco). Estas monedas circulaban principalmente en la economía local y regional.
• La elección de Apolo como deidad de las monedas puede reflejar la asociación de la ciudad tanto con la abundancia agrícola (Apolo como dios de la prosperidad pastoril) como con la sofisticación cultural dentro del marco helenístico griego.

Período romano (133 a. C. -- siglo IV d. C.)

• Tras el legado del último rey atálida Átalo III a Roma en 133 a. C., Perperene pasó a formar parte de la provincia romana de Asia. La transición parece haber sido relativamente fluida, con la ciudad continuando sus actividades agrícolas y mineras bajo la administración romana.
• La ciudad continuó acuñando moneda semiautónoma bajo dominio romano, con emisiones del reinado de Antonino Pío (138-161 d. C.) que muestran una cabeza casquetada de Atenea junto al tradicional motivo de la uva. Esta imaginería dual sugiere una identidad tanto militar como agrícola.
• Galeno de Pérgamo (129-216 d. C.), uno de los médicos más influyentes de la historia, elogió los vinos de Perperene en sus escritos médicos, señalando su idoneidad para uso terapéutico. En Sobre las propiedades de los alimentos, Galeno discute cómo diferentes vinos de la región de Pérgamo poseen cualidades medicinales diversas, siendo el vino perpereniano particularmente recomendado por su equilibrio y su fuerza moderada.
• La ciudad mantuvo una prosperidad modesta como comunidad agrícola y minera a lo largo del período imperial romano, beneficiándose de la Pax Romana que facilitó el comercio regional.
• Las mejoras de infraestructura del período romano pueden haber incluido la modernización de caminos que conectaban Perperene de manera más eficaz con las tierras bajas de Pérgamo, aunque no se han documentado restos específicos de caminos romanos en el yacimiento.

Período bizantino (siglos IV-XII d. C.)

• La ciudad fue renombrada Theodosioupolis, probablemente en honor del emperador Teodosio I (r. 379-395) o Teodosio II (r. 408-450). Este cambio de nombre situó a Perperene dentro de la jerarquía administrativa del sistema provincial bizantino.
• Un templo pagano fue convertido en una iglesia bizantina, reflejando la cristianización de la región. La reutilización de la arquitectura religiosa pagana para el culto cristiano fue una práctica generalizada en toda Anatolia durante los siglos IV-VI.
• La ciudad funcionó como sede episcopal (obispado), indicando una continuada importancia administrativa dentro de la jerarquía eclesiástica del Imperio bizantino. Los obispos de Theodosioupolis están atestiguados en las actas de los concilios eclesiásticos.
• Murallas defensivas de este período sobreviven, sugiriendo la necesidad de defensa durante períodos de inestabilidad, particularmente durante las incursiones árabes de los siglos VII-VIII y las posteriores incursiones turcas.
• El asentamiento en la meseta disminuyó gradualmente a medida que los centros políticos y económicos se desplazaban hacia la costa y hacia Constantinopla. A finales del período medieval, el asentamiento de altura se había contraído de forma significativa.

Período otomano y posterior

• Tras la conquista turca de la región, la Meseta de Kozak pasó a formar parte del territorio administrativo otomano. Las ruinas antiguas se incorporaron gradualmente al paisaje rural, con los aldeanos locales utilizando piedras de construcción antiguas para edificar.
• La economía del piñón de la meseta se desarrolló durante el período otomano y continúa hasta el día de hoy, proporcionando un sustento importante a las comunidades de Kozak.

Principales monumentos y ruinas

Teatro

Se han identificado los restos de un pequeño teatro helenístico en una ladera natural, orientado para aprovechar la pendiente para los asientos (cávea). La estructura es modesta en escala en comparación con el gran teatro de Pérgamo (que albergaba a 10.000 personas), en consonancia con el papel de Perperene como asentamiento secundario. Entre los rasgos visibles se cuentan:

• Filas de asientos parcialmente conservadas, talladas en la roca natural o asentadas sobre ella
• El perfil de un área de orquesta en la base
• Bloques arquitectónicos dispersos pertenecientes al edificio escénico (skene)
• La orientación del teatro sugiere que daba aproximadamente al sur, ofreciendo a los espectadores vistas a través de la ladera hacia el valle lejano

Los teatros de los asentamientos helenísticos más pequeños cumplían funciones tanto de entretenimiento como de asamblea cívica, y el teatro de Perperene probablemente acogía festivales religiosos vinculados al culto a Dioniso, en consonancia con la identidad vitícola de la ciudad.

Templo / Iglesia bizantina

La evidencia arqueológica apunta a una cimentación de templo, posiblemente dedicada a Apolo o Dioniso, que fue convertida posteriormente en una iglesia bizantina. Esta transformación es un patrón habitual en toda Anatolia y representa la manifestación física del cambio religioso. Entre los restos visibles se cuentan:

• Muros de cimentación que muestran dos fases constructivas distintas (la original helenística y la modificación bizantina)
• Elementos arquitectónicos reutilizados (spolia) del período helenístico incorporados a la mampostería bizantina posterior, incluidos tambores de columna y bloques tallados
• Fragmentos de piedra tallada que pueden pertenecer al entablamento del templo o a la decoración de la iglesia
• Una posible estructura absidal añadida durante la conversión cristiana

La dedicación original del templo sigue siendo incierta, pero las fuertes asociaciones de la ciudad tanto con Apolo (imaginería numismática) como con Dioniso (cultura del vino) sugieren a una de estas deidades como patrón más probable.

Murallas

El rasgo conservado más prominente es el circuito de murallas defensivas, fechado principalmente en el período bizantino, pero que posiblemente incorpora cimientos helenísticos. Sus características clave incluyen:

• Mampostería de hiladas irregulares con bloques de granito local, con algunas secciones que muestran un trabajo de sillería más cuidado
• Tramos de muralla trazables a lo largo de los contornos defensivos naturales de la meseta, siguiendo cresterías y bordes acantilados
• Al menos una sección de puerta identificable con engrosamientos murarios laterales
• Indicios de reparación y reconstrucción a lo largo de varios siglos, con diferentes tipos de mortero y técnicas de tallado de piedra visibles en sección
• Longitud original estimada del circuito de varios cientos de metros, encerrando el área principal del asentamiento

Zona del ágora

Un área relativamente llana en el centro del asentamiento ha sido identificada tentativamente como el ágora (mercado público y centro cívico). Los hallazgos de superficie incluyen:

• Fragmentos cerámicos del período helenístico al bizantino, indicando un uso continuado
• Fragmentos arquitectónicos que incluyen tambores de columna, basas y fragmentos de capiteles de estilo corintio
• La disposición general sugiere un espacio cívico modesto pero funcional, de quizá 40-60 metros en su dimensión más larga
• El ágora habría servido como lugar principal de reunión para el comercio, la vida cívica y las procesiones religiosas

Cisternas y gestión del agua

Se han documentado varias cisternas talladas en roca, reflejando la necesidad del asentamiento de altura de gestionar los recursos hídricos durante los meses secos del verano. Estas instalaciones hidráulicas demuestran soluciones de ingeniería práctica adaptadas a la disponibilidad estacional de agua de la meseta:

• Cisternas excavadas directamente en el lecho granítico con interiores enlucidos para evitar filtraciones
• Algunas cisternas están conectadas a sistemas de canalización que dirigían las aguas pluviales al almacenamiento
• La infraestructura de gestión del agua era esencial para sostener a una población permanente en la meseta, donde el agua de superficie es limitada durante el verano

Necrópolis

Se han registrado áreas funerarias en las inmediaciones del asentamiento, aunque no se ha llevado a cabo una investigación sistemática de la necrópolis. Las evidencias de superficie sugieren:

• Tumbas talladas en roca en las laderas circundantes
• Fragmentos de sarcófagos dispersos
• Las áreas de necrópolis probablemente se extendían a lo largo de los accesos a la ciudad, siguiendo la práctica antigua estándar

Trabajos arqueológicos

Perperene no ha sido objeto de excavaciones sistemáticas a gran escala. El conocimiento del yacimiento se deriva principalmente de:

• Prospecciones del siglo XIX realizadas por viajeros y geógrafos europeos que documentaron las ruinas visibles y registraron inscripciones durante sus exploraciones del hinterland pergameno. Estos primeros visitantes proporcionaron las primeras descripciones modernas del yacimiento, anotando murallas, fragmentos de columnas y piedras inscritas.

• Estudios numismáticos que han catalogado los tipos monetarios de la ciudad, aportando evidencia para la datación, la actividad económica y las afiliaciones religiosas. La base de datos WildWinds registra múltiples tipos monetarios de Perperene que abarcan desde el siglo IV a. C. hasta el siglo II d. C. Estas monedas son los principales anclajes cronológicos para la historia del yacimiento.

• Investigación académica sobre la Meseta de Kozak, incluido un estudio de 2023 de M. Tozan publicado en Olba (vol. 31, pp. 381-400) titulado «The Kozak Plateau in Antiquity: Toponyms, Routes and Natural Resources», que analiza el papel de Perperene dentro de la red más amplia de asentamientos de altura. Este estudio contextualiza Perperene dentro de un sistema de asentamientos de meseta que explotaban los recursos minerales y agrícolas de las tierras altas.

• Prospecciones superficiales realizadas por equipos arqueológicos turcos que han cartografiado la extensión de los restos visibles sin llevar a cabo excavaciones profundas. Estas prospecciones han establecido los límites aproximados del asentamiento y han identificado las ubicaciones de los principales monumentos.

• Prospecciones geológicas y geoquímicas de la Meseta de Kozak que han confirmado la presencia de depósitos minerales cupríferos coherentes con los relatos antiguos de actividad minera.

El yacimiento permanece en gran parte sin excavar, lo que significa que existe un potencial arqueológico significativo bajo la superficie. La cubierta forestal que ahora cubre la meseta protege las ruinas de perturbaciones agrícolas, pero al mismo tiempo dificulta su prospección exhaustiva. Una futura excavación sistemática podría revelar detalles sobre la arquitectura provincial helenística, las actividades económicas del período romano y el proceso de cristianización en las tierras altas bizantinas.

La ausencia de excavación también significa que Perperene es uno de los yacimientos satélites helenísticos no excavados mejor conservados de la región de Pérgamo, lo que la convierte en una candidata para futuras investigaciones que podrían avanzar significativamente la comprensión de la economía rural del reino atálida.

Información para el visitante

Cómo llegar

Perperene está situada en la región de la Meseta de Kozak, accesible desde Bergama por carretera en dirección noroeste. El trayecto en coche desde el centro de la localidad de Bergama dura aproximadamente 30-40 minutos por la carretera de Kozak. Las ruinas se encuentran cerca de la aldea de Asagibey (también escrita como Asagibey Koyu). Las carreteras locales pueden no estar asfaltadas en el tramo final, lo que requiere un vehículo con una distancia al suelo razonable.

Desde Izmir, Bergama está aproximadamente a 110 km al norte (unas 1,5 horas en coche). Desde la autopista Izmir-Canakkale, tome la salida del cruce de Bergama y siga las señales hacia el centro de la localidad, después continúe hacia el noroeste en dirección a la Meseta de Kozak.

Mejor época para visitar

• Primavera (abril-junio): Las flores silvestres florecen por la meseta; las temperaturas son suaves y agradables para el senderismo. Los bosques de pinos están en su momento más fragante y el paisaje aparece verde tras las lluvias invernales.
• Otoño (septiembre-noviembre): Tiempo agradable, luz dorada y la temporada de cosecha del piñón añaden atmósfera al lugar. Las aldeas locales están activas con la cosecha y los visitantes pueden comprar piñones frescos.
• Verano: La meseta es significativamente más fresca que las tierras bajas alrededor de Bergama (normalmente entre 5 y 10 grados menos), lo que la convierte en un refugio frente al calor costero, igual que en la Antigüedad. Aun así, el sol del mediodía puede ser fuerte.
• Invierno: Es posible que haya nieve a mayores altitudes; las carreteras de acceso pueden ser problemáticas. El yacimiento es generalmente menos accesible pero ofrece soledad y paisajes invernales espectaculares.

Qué esperar

• El yacimiento no está organizado formalmente como atracción turística. No hay taquillas, señalización ni aparcamientos dedicados.
• Las ruinas están dispersas por un área boscosa y requieren cierta exploración para localizarlas. Es esencial un cierto sentido de aventura y la disposición a caminar por senderos forestales.
• La experiencia es más adecuada para visitantes que disfrutan de yacimientos arqueológicos fuera de las rutas habituales y de paseos por la naturaleza. No se trata de un yacimiento museístico cuidado, sino de un encuentro con la historia en su estado natural y cubierto de vegetación.
• Reserve de 1,5 a 3 horas para una visita exhaustiva, incluyendo el tiempo de caminata por el bosque.
• Lleve un contacto local o coordenadas GPS si es posible, ya que las ruinas no están bien señalizadas desde las carreteras principales.

Consejos prácticos

• Calce zapatos de montaña resistentes con buen agarre; el terreno es irregular y a menudo está cubierto de agujas de pino que pueden resultar resbaladizas.
• Lleve agua y protección solar, ya que no hay instalaciones en el yacimiento.
• Se recomienda un dispositivo GPS o un mapa offline descargado, ya que la señalización es mínima.
• Esté atento a las garrapatas durante los meses de primavera y verano en las zonas boscosas.
• Combine la visita con Pérgamo (Bergama) para una excursión histórica de día completo que contextualice Perperene dentro del reino atálida más amplio.
• Las aldeas de la Meseta de Kozak ofrecen productos locales de piñón, miel y sencillos restaurantes de aldea (koyleri) que sirven cocina tradicional egea.
• La fotografía es excelente con la luz de la mañana y la última hora de la tarde, cuando las ruinas de granito brillan contra el oscuro telón de fondo del bosque de pinos.

Atracciones cercanas

• Acrópolis y Asclepieion de Pérgamo (Patrimonio Mundial de la UNESCO), a 25 km al sur: la capital helenística monumental que era la cabeza de Perperene
• Bosques de pinos de la Meseta de Kozak para senderismo, ciclismo de montaña y paseos por la naturaleza
• Museo Arqueológico de Bergama para el contexto de los hallazgos regionales, incluyendo artefactos de las excavaciones de Pérgamo
• Termas antiguas de Allianoi (parcialmente sumergidas por la presa de Yortanli)
• Artesanía de las aldeas de Kozak: las aldeas de la meseta son conocidas por el procesamiento del piñón y la arquitectura tradicional en piedra

Preguntas frecuentes

¿Por qué era famosa Perperene en la Antigüedad?

Perperene era conocida sobre todo por su producción de vino y sus minas de cobre. Las monedas de la ciudad presentaban sistemáticamente racimos de uva, y el médico Galeno elogió específicamente el vino perpereniano por su calidad y sus propiedades medicinales. La altitud y el microclima de la Meseta de Kozak creaban condiciones ideales para la viticultura, con días cálidos y noches frescas que potenciaban el desarrollo del sabor de la uva.

¿Por qué se renombró la ciudad como Theodosioupolis?

Durante el período bizantino, muchas ciudades de Anatolia fueron renombradas en honor a emperadores o figuras cristianas. Perperene fue renombrada Theodosioupolis, probablemente en honor del emperador Teodosio I (r. 379-395) o Teodosio II (r. 408-450), reflejando la continuada importancia de la ciudad en la red administrativa cristiana primitiva y la práctica imperial más amplia de conmemorar a los gobernantes mediante la denominación urbana.

¿Está Perperene conectada con Pérgamo?

Sí, Perperene servía como satélite de altura del Reino de Pérgamo. La dinastía atálida controlaba la región circundante, y la ciudad funcionaba a la vez como centro económico de recursos (cobre, vino, madera) y como retiro estacional frente al calor de las tierras bajas. La relación entre Pérgamo y Perperene ejemplifica cómo los reinos helenísticos organizaban su territorio en una red de asentamientos interdependientes.

¿Puedo visitar Perperene sin guía?

Sí, pero el yacimiento está sin excavar y carece de señalización. Es posible una visita autoguiada si se dispone de una idea general de la ubicación de las ruinas cerca de la aldea de Asagibey y se llevan coordenadas GPS o un mapa detallado. Para una experiencia más informada, considere contratar a un guía local de Bergama que conozca la Meseta de Kozak, o ponerse en contacto con el Museo de Bergama para obtener recomendaciones.

¿Cómo se compara Perperene con Pérgamo?

Perperene es mucho más pequeña y menos monumental que Pérgamo. Mientras que Pérgamo fue una de las mayores ciudades del mundo helenístico con una biblioteca que rivalizaba con la de Alejandría, Perperene era una modesta localidad de altura. Su atractivo reside en su ambiente de yacimiento por descubrir, su entorno boscoso y la ausencia de aglomeraciones: un marcado contraste con la muy visitada Acrópolis de Pérgamo. Los visitantes que han visto Pérgamo pueden obtener una comprensión mucho más rica del mundo atálida al visitar también uno de sus asentamientos satélites.

¿Qué monedas produjo Perperene?

Las primeras monedas conocidas (c. 386-330 a. C.) son calcos de bronce que presentan una cabeza laureada de Apolo en el anverso y un racimo de uvas en el reverso. Las emisiones semiautónomas posteriores bajo dominio romano (siglo II d. C.) muestran una Atenea casquetada junto al motivo de la uva, reflejando tanto la continuidad en la identidad agrícola como una simbología cívica en evolución bajo la influencia cultural romana.

¿Existe alguna conexión entre la producción vinícola antigua y la agricultura moderna en la Meseta de Kozak?

Aunque la viticultura comercial ya no es una actividad importante en la Meseta de Kozak, la tradición agrícola de la región continúa a través de la recolección del piñón, el cultivo del olivo y la agricultura a pequeña escala. El microclima que en otro tiempo favoreció las uvas vinícolas sustenta ahora los bosques de pino piñonero que producen los piñones de primera calidad de Turquía. Algunas familias locales mantienen pequeños emparrados de uva, vestigio de una tradición que puede remontarse a la Antigüedad.

¿Se han encontrado inscripciones en Perperene?

Un pequeño número de inscripciones han sido registradas por viajeros del siglo XIX y en prospecciones posteriores, principalmente en griego. Estas inscripciones aportan evidencia sobre la organización cívica de la ciudad, las dedicatorias religiosas y los nombres de funcionarios locales. Sin embargo, el registro epigráfico es limitado en comparación con yacimientos mejor excavados de la región.

Mediciones arquitectónicas y datos clave

Evidencia numismática

La acuñación de Perperene proporciona el marco cronológico más preciso para la historia de la ciudad. El catálogo definitivo de las monedas de Perperene fue publicado por Barth y Stauber en Epigraphica Anatolica 23 (1994), pp. 59--82, bajo el título «Die Munzen von Perperene».

El cambio de Apolo a Atenea en las emisiones posteriores refleja la identidad cívica en evolución de Perperene bajo administración romana. La conservación constante del motivo de la uva en todos los períodos subraya que la viticultura siguió siendo la actividad económica definitoria de la ciudad durante al menos cinco siglos.

Las monedas de Perperene circulaban principalmente dentro de la economía local y regional del valle del Caico (Bakirçay). No se conocen denominaciones en plata, lo que es coherente con el estatus de la ciudad como asentamiento secundario dentro de la esfera económica pergamena, y no como una ceca independiente de gran importancia comercial.

El testimonio de Galeno sobre el vino perpereniano

Galeno de Pérgamo (129 d. C.-- c. 216), autor del monumental De Alimentorum Facultatibus (Sobre las propiedades de los alimentos), ofrece el testimonio literario antiguo más importante sobre Perperene. En este tratado farmacológico, Galeno evaluó sistemáticamente los vinos de la región de Pérgamo por sus propiedades terapéuticas, clasificándolos según su lugar de origen, su fuerza y su idoneidad para diferentes condiciones médicas.

La clasificación de Galeno del vino perpereniano lo situó entre los caldos regionales superiores, observando su fuerza moderada y su carácter equilibrado: cualidades que lo hacían apropiado para pacientes convalecientes y para el consumo cotidiano de aquellos que seguían sus recomendaciones dietéticas. Su aval no era meramente literario; como médico personal del emperador Marco Aurelio (r. 161-180), las opiniones de Galeno tenían un enorme peso en todo el establecimiento médico romano.

El contexto más amplio de las evaluaciones vinícolas de Galeno revela un sofisticado paisaje enológico antiguo en el oeste de Anatolia. Comparó los vinos del hinterland de Pérgamo con los de otras regiones del Egeo y del Mediterráneo oriental, situando los vinos del valle del Caico en una posición competitiva con los caldos de Lesbos, Quíos y la península itálica.

La economía del hinterland atálida

La relación de Perperene con Pérgamo ejemplifica la organización económica del reino atálida, célebre en la Antigüedad por su eficiente gestión de los dominios reales y la extracción de recursos. El reino de Pérgamo (282-133 a. C.) administraba su territorio mediante un sistema centralizado que asignaba diferentes funciones económicas a diferentes asentamientos:

• Pérgamo (capital): centro administrativo, cultural y religioso; gran consumidor de excedentes agrícolas y materias primas
• Perperene (satélite de altura): suministrador de vino, mineral de cobre, madera y productos ganaderos; retiro estacional para las élites
• Asentamientos costeros: comercio marítimo y pesca

El tesoro atálida, que financió la gran biblioteca, el Altar de Zeus y la monumental arquitectura aterrazada de la acrópolis de Pérgamo, dependía de los ingresos procedentes de asentamientos satélites como Perperene. El cobre extraído de los depósitos de calcopirita de la Meseta de Kozak habría sido procesado localmente o en Pérgamo y habría entrado en las redes comerciales mediterráneas que conectaban Anatolia con las islas del Egeo, la Grecia continental y más allá.

Las prospecciones geológicas modernas de la región de Kozak han confirmado múltiples zonas de mineralización cuprífera coherentes con las descripciones antiguas. El lecho de granodiorita que domina la meseta contiene vetas cupríferas típicamente asociadas a procesos magmáticos-hidrotermales de fase tardía. Estos depósitos, aunque modestos para los estándares industriales modernos, eran significativos para la extracción antigua mediante técnicas de minería superficial y de pozos poco profundos.

Registro epigráfico y organización cívica

Un pequeño número de inscripciones en lengua griega han sido documentadas en Perperene por viajeros europeos del siglo XIX y en posteriores prospecciones arqueológicas. Aunque el corpus epigráfico es modesto en comparación con las grandes ciudades excavadas de la región, las inscripciones aportan evidencia importante sobre:

• Magistraturas cívicas: los funcionarios nombrados atestiguados en piedras inscritas indican que Perperene mantenía instituciones cívicas formales coherentes con la gobernanza municipal helenística y romana, incluidos magistrados electos y un consejo de la ciudad (boule)
• Dedicaciones religiosas: las inscripciones votivas confirman la actividad cultual en el yacimiento, aunque las deidades específicas honradas no siempre son identificables a partir de textos fragmentarios
• Fórmulas funerarias: las inscripciones lapidarias de las áreas de necrópolis siguen patrones regionales comunes en todo el oeste de Anatolia, aportando evidencia sobre convenciones onomásticas y estructuras familiares

La evidencia epigráfica, combinada con el registro numismático (monedas) y el testimonio literario de Galeno y Estrabón, proporciona tres líneas de evidencia independientes sobre la vida cívica, las actividades económicas y la integración cultural de Perperene dentro del mundo grecoparlante más amplio del oeste de Anatolia, desde el siglo IV a. C. hasta el período imperial romano.

Fuentes y lecturas complementarias

• Tozan, M. «The Kozak Plateau in Antiquity: Toponyms, Routes and Natural Resources». Olba 31 (2023): 381-400. Academia.edu
• WildWinds Ancient Coins Database -- Mysia, Perperene. WildWinds
• Estrabón, Geografía, Libro XIII -- referencias a los asentamientos misios, las minas de cobre y la geografía económica del valle del Caico.
• Galeno, Sobre las propiedades de los alimentos -- referencias a los vinos de la región de Pérgamo y sus cualidades medicinales.
• Wikipedia -- Perperene
• Pergamon and its Multi-Layered Cultural Landscape -- UNESCO
• Bergama District -- Visit Izmir
• Hansen, E. The Attalids of Pergamon. Cornell University Press, 1971.
• Allen, R.E. The Attalid Kingdom: A Constitutional History. Oxford, 1983.
• Radt, W. Pergamon: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole. Darmstadt, 1999.