هادريانابوليس

مختبئةً تحت الأراضي الزراعية المتموّجة على بُعد 3 كيلومترات فقط غربيّ إسكي بازار في ولاية كارابوك، تبرز هادريانابوليس (هادريانوبوليس القديمة في بافلاغونيا) بوتيرة سريعة بوصفها أحد أكثر المواقع الأثرية إثارةً في تركيا. سُمّيت المدينة على اسم الإمبراطور هادريان في القرن الثاني الميلادي، وهي تشتهر بـفسيفسائها الأرضية البيزنطية المبكرة الاستثنائية -- التي تُصوّر أنهار الفردوس الأربعة وحيوانات غريبة وتشخيصات بشرية -- والتي أكسبتها لقب "زُغمة البحر الأسود". كما يحتفظ الموقع بحمّامات رومانية، وقلعة تضمّ قناع فرسان حديديًا نادرًا، ومدافن منحوتة في الصخر، وما لا يقلّ عن ثلاث كنائس بازيليكية تعود إلى القرن السادس. وتشمل الاكتشافات الحديثة قطعَ ألعاب عسكرية رومانية، ومشبكًا (فيبولا) نادرًا، ونقودًا تحمل صورة "إله النهر"، ومستوطنة صخرية تحت الأرض عمرها 5,500 عام، ممّا يجعلها نافذةً على آلاف السنين من تاريخ الأناضول.

جدول المحتويات

1. لماذا تُعدّ هادريانابوليس مهمة
2. الجغرافيا والإطار
3. الجدول الزمني التاريخي
4. أبرز المعالم والاكتشافات
5. العمل الأثري
6. معلومات للزائرين
7. الأسئلة الشائعة
8. المصادر والقراءات الإضافية

لماذا تُعدّ هادريانابوليس مهمة

1. فسيفساء بيزنطية مبكرة لا نظير لها في منطقة البحر الأسود. تُعدّ الفسيفساء الأرضية المكتشفة في كنيستين بازيليكيتين على الأقلّ من بين الأرقى في الأناضول. وتمثّل تصويراتها لأنهار الفردوس الأربعة (فيشون، جيحون، الفرات، دجلة) في صور مشخّصة نوعًا تركيبيًا لا يُوجد في أيّ مكان آخر من البلاد، وهو نادر للغاية في العالم المسيحي الأوسع.

2. مسقط رأس قدّيسين مسيحيين مبكرين مهمّين. سُجّلت هادريانابوليس بوصفها مسقط رأس القدّيس أليبيوس العمودي (تـ. نحو 614)، وهو ناسك مشهور ومؤسّس رهباني قضى عقودًا واقفًا فوق عمود، وكذلك القدّيس ستيليانوس البافلاغوني، حامي الأطفال المُكرَّم في التقليد الأرثوذكسي. وتذكر مصادر سير القدّيسين القديمة وجود أديرة للرجال والنساء على حدّ سواء مرتبطة بالقدّيس أليبيوس في المدينة.

3. منشأة عسكرية رومانية نادرة على الحدود البافلاغونية. يدلّ اكتشاف قلعة رومانية وقناع فرسان حديدي نادر (كان يُستخدم في تمارين عرض hippika gymnasia) على أهمية عسكرية استراتيجية. لم يُعثر إلّا على عدد قليل جدًا من هذه الأقنعة في كامل أرجاء الإمبراطورية الرومانية، ممّا يجعل هذا الاكتشاف واحدًا من أهمّ القطع العسكرية المفردة المكتشفة في تركيا.

4. هَجر مفاجئ حفظ النسيج الحضري. يبدو أنّ المدينة هُجرت بشكل مفاجئ نسبيًا في القرن السابع الميلادي، على الأرجح خلال الغارات العربية أو ضمن عدم الاستقرار الأوسع لتلك الحقبة. تركَ هذا الرحيل المباغت المباني والفسيفساء والقطع الأثرية محفوظةً بشكل ملحوظ تحت التربة.

5. جذور ما قبل التاريخ العميقة. كشفت تنقيبات عام 2023 عن مستوطنة صخرية تحت الأرض عمرها 5,500 عام ذات ممرّات مُضاءة، ممّا دفع تاريخ الموقع إلى الوراء حتى الفترة الكالكوليتية، وأظهر النشاط البشري المتواصل في هذه المنطقة لآلاف السنين.

6. تنقيب نشط مع منشورات علمية دولية. نُشرت نتائج البحث ضمن السلسلة الدولية للتقارير الأثرية البريطانية (BAR) بعنوان Hadrianopolis IV: Early Byzantine Mosaics and Frescoes from Northwestern Central Turkey، ممّا يوفّر مرجعًا علميًا حاسمًا.

7. ثقافة الترفيه العسكري الروماني. في عام 2024، اكتشف علماء الآثار قطع ألعاب عظمية كانت تُستخدم في اللعبتين الاستراتيجيتين الرومانيتين Ludus Latrunculorum وLudus duodecim scriptorum (مؤرَّخة إلى القرن الخامس الميلادي)، ممّا يعزّز الأدلّة على وجود حامية عسكرية طويلة الأمد ويقدّم لمحة نادرة عن الحياة اليومية للجنود.

الجغرافيا والإطار

تحتلّ هادريانابوليس موقعًا ذا قيمة استراتيجية كبيرة في جنوب غرب بافلاغونيا، عند ملتقى ثلاث مناطق قديمة: بافلاغونيا وبيثينيا وغلاطية. يقع الموقع على بُعد نحو 3 كم غربيّ إسكي بازار الحديثة، في ولاية كارابوك، على امتداد الطريق الغربي الرئيسي من هضبة وسط الأناضول عبر الجبال إلى ميناء البحر الأسود في بارتين.

تتميّز التضاريس بـ:

• جيب زراعي وكَرْمي غنيّ. على الرغم من موقعها عند هامش الجبال، تشكّل المنطقة المحيطة بإسكي بازار حوضًا خصبًا دعم الزراعة المكثّفة. وتؤكّد المصادر القديمة والأدلّة الأثرية ممارسة زراعة الكروم وإنتاج الحبوب، ممّا وفّر القاعدة الاقتصادية للتنمية الحضرية.
• ممرّ طبيعي بين الساحل والهضبة. سيطرت الممرّات الجبلية حول إسكي بازار على الحركة بين ساحل البحر الأسود وداخل الأناضول، ممّا جعل المنطقة مهمّة للتجارة واللوجستيات العسكرية على حدّ سواء طوال العصور القديمة.
• مشهد منحدر بلطف. على عكس كثير من المدن القديمة المبنية على أكروبوليسات درامية، تنتشر هادريانابوليس عبر أراضٍ زراعية مستوية نسبيًا، وهو ما يفسّر بقاء بقاياها مختبئة لقرون، دون أن يزعجها استيطان لاحق. كما أسهمت هذه الطبوغرافيا المستوية في الحفاظ الاستثنائي على الفسيفساء.

المناخ قارّيّ مع تأثيرات البحر الأسود: شتاء بارد مع تساقط الثلوج، وصيف دافئ وجاف. أفضل فترات الزيارة هي أواخر الربيع (مايو-يونيو) وأوائل الخريف (سبتمبر-أكتوبر)، حين تكون درجات الحرارة معتدلة والمناظر الطبيعية جذّابة. وتغطّي التلال المحيطة غابات نفضية تتحوّل ألوانها إلى مشاهد خلّابة في الخريف.

كان إمداد المياه للمدينة القديمة يأتي من ينابيع محلّية، تكمّلها جداول موسمية تتدفّق من الجبال المحيطة. وقد سهّلت التضاريس المستوية بناء كنائس بازيليكية كبيرة بأرضيات فسيفسائية واسعة -- وهي بالذات السمات التي تجعل الموقع مشهورًا اليوم.

الجدول الزمني التاريخي

الاستيطان قبل التاريخ (قبل القرن الثاني الميلادي)

تمتدّ جذور المنطقة إلى أعمق ممّا كان يُعتقد سابقًا. ففي عام 2023، اكتشف علماء الآثار مستوطنة صخرية تحت الأرض عمرها 5,500 عام ذات ممرّات مُضاءة تعود إلى الفترة الكالكوليتية، إلى جانب آثار من العصور البرونزية والحديدية اللاحقة. ويُظهر ذلك أنّ الموقع الاستراتيجي اجتذب الاستيطان البشري قبل آلاف السنين من تأسيس المدينة الرومانية.

تشير الأدلّة الأثرية والنصوص القديمة إلى استيطان متواصل للمنطقة منذ القرن الأوّل قبل الميلاد على الأقلّ. وكان الاستيطان السابق للحقبة الرومانية على الأرجح بلدة سوقية صغيرة تخدم الظهير الزراعي وطريق العبور بين الساحل والهضبة.

الفترة الإمبراطورية الرومانية (القرن الثاني-الرابع الميلادي)

سُمّيت المدينة هادريانوبوليس تكريمًا للإمبراطور هادريان (حكَم 117-138 م)، الذي روّج للتنمية الحضرية والبنية التحتية في الأقاليم الشرقية خلال أسفاره الواسعة في الإمبراطورية. وفي ظلّ الحكم الروماني، أصبحت المدينة:

• مركزًا إداريًا داخل ولاية بافلاغونيا.
• محطّة عسكرية، كما تشهد القلعة الرومانية ومعدّات الفرسان وقطع الألعاب العسكرية الممتدّة من القرن الثاني إلى الخامس.
• مستوطنة حضرية مزدهرة بحمّامات وفيلات ومبانٍ عامّة.

ويؤكّد اكتشاف قناع الفرسان الحديدي -- وهو نوع كان يُستخدم في العروض العسكرية الرومانية والتدريبات (hippika gymnasia) -- وجود وحدة فرسان. كما توفّر النقدية التي تعود إلى القرن الثاني والمصوّر عليها "إله النهر" مع نقش "كيزيوس" دليلًا على الاسم القديم للنهر المحلّي وعلى صلة المدينة بالجغرافيا الإقليمية.

الفترة البيزنطية المبكرة (القرن الرابع-السابع الميلادي)

بلغت هادريانابوليس أوجها خلال الفترة البيزنطية المبكرة، حين أصبحت مركزًا مهمًا للحجّ المسيحي. تشمل التطوّرات الرئيسية:

• تشييد ثلاث كنائس بازيليكية على الأقلّ بأرضيات فسيفسائية متقنة، يعود تاريخها إلى منتصف القرن الخامس وحتى القرن السادس الميلادي.
• تأسيس أديرة مرتبطة بالقدّيس أليبيوس العمودي، تشمل ديرًا للرجال وآخر للنساء -- وهو تفصيل محفوظ في نصوص سير القدّيسين يدلّ على جماعة مسيحية كبيرة ومنظَّمة جيّدًا.
• مكانة الأبرشية الأسقفية ضمن النظام المتروبوليتي لبافلاغونيا، إذ شارك أسقف هادريانوبوليس في المجامع الكنسية الإقليمية.
• ازدهار اقتصادي ينعكس في جودة الفسيفساء، التي تطلّبت حرفيين مهرة استُقدموا من ورش الفسيفساء الكبرى واستثمارًا ماليًا كبيرًا من رعاة أثرياء.

تمثّل فسيفساء الكنيسة A، التي تضمّ تشخيصات أنهار الفردوس الأربعة، برنامجًا لاهوتيًا متطوّرًا يُظهر الطموحات الفكرية والفنية للجماعة المسيحية المحلية.

الهَجر (القرن السابع الميلادي)

يبدو أنّ المدينة هُجرت بشكل مفاجئ نسبيًا، ربّما خلال اضطرابات القرن السابع -- وهي حقبة من الغارات العربية والطاعون وانعدام الأمن العامّ في أنحاء الأناضول. تركَ الرحيل السريع الفسيفساء والمباني سليمةً تحت التربة المتراكمة، ممّا حفظها لعلماء الآثار المعاصرين في حالة نادرًا ما تُصادَف في المواقع المأهولة لفترات طويلة.

الفترة العثمانية والحديثة

أُعيد استيطان المنطقة في ظلّ الإمبراطورية العثمانية باعتبارها بلدة إسكي بازار ("السوق القديم")، وهو اسم قد يحفظ في حدّ ذاته ذاكرةً عن الوظيفة التجارية القديمة. وظلّت بقايا المدينة القديمة غير معروفة حتى بدأت المسوحات المنهجية في العقد الأوّل من الألفية الثالثة، حين كشف الاستكشاف الجيوفيزيائي عن امتداد المدينة المدفونة.

أبرز المعالم والاكتشافات

الكنائس البازيليكية وفسيفساؤها

حُدّدت ثلاث كنائس بازيليكية بيزنطية مبكرة على الأقلّ في هادريانابوليس، وكلّها يعود تاريخها إلى القرن السادس الميلادي. وتُعدّ أرضيات الفسيفساء في هذه الكنائس عامل الجذب المميّز للموقع:

• الكنيسة A ("كنيسة النهر"): أكبر الكنائس البازيليكية وأكثرها زخرفةً، إذ تبلغ مساحتها أكثر من 2,000 متر مربّع. تشمل فسيفساؤها الأرضية تشخيصات أنهار الفردوس الأربعة -- فيشون، جيحون، الفرات، ودجلة -- مصوَّرةً كشخصيات بشرية تصبّ الماء من أوانٍ. هذا البرنامج الأيقونوغرافي فريد في الأناضول ونادر للغاية في العالم المسيحي الأوسع. كما تشمل الفسيفساء شخصيات أنثوية وذكورية، ومشاهد حيوانية، وأشكال فاكهة. وبعد سنوات من الصون المضني، رُمّمت هذه الفسيفساء وفُتحت أمام الزوّار تحت مظلّات حماية.

• الكنيسة B: تحتوي على لوحات فسيفسائية تُصوّر مجموعة غنية من الحيوانات -- خيول، وثيران، وفيلة، ونمور، وغزلان، وعنقاوات (غريفون)، وطواويس -- مرتّبةً ضمن إطارات هندسية. وتُماثل جودة وتنوّع تصوير الحيوانات تلك الفسيفساء الشهيرة في زُغمة بغازي عنتاب، وهو ما أعطى الموقع لقبه "زُغمة البحر الأسود". ولا تزال فسيفساء جديدة تُكتشف في هذه الكنيسة خلال التنقيبات الجارية.

• الكنيسة C: كنيسة بازيليكية أصغر بفسيفساء محفوظة جزئيًا وأجزاء من جداريات (فريسكو) على الجدران. تضيف الجداريات بُعدًا لا يُصادَف غالبًا في مواقع الفسيفساء الأخرى، ممّا يتيح للباحثين دراسة العلاقة بين برامج زخرفة الأرضية والجدار وإعادة بناء التجربة البصرية الكاملة لداخل كنيسة بيزنطية من القرن السادس.

وُثّقت الفسيفساء بدقّة ونُشرت في Hadrianopolis IV (السلسلة الدولية للـ BAR)، ممّا وفّر مرجعًا علميًا حاسمًا أوصل الموقع إلى الاهتمام الأكاديمي الدولي.

الحمّام الروماني

نُقّب عن مجمّع حمّام روماني كبير يضمّ:

• فريجيداريوم (غرفة باردة) مرصوف بالفسيفساء بتصاميم هندسية وتشخيصية.
• أدلّة بنيوية على التسلسل الروماني المعياري للاستحمام: أبوديتيريوم (غرفة تبديل الملابس)، تيبيداريوم (غرفة دافئة)، كالداريوم (غرفة ساخنة).
• بقايا هايبوكوست (تدفئة تحت الأرضية) تُظهر تقنية تدفئة متقدّمة.
• يُظهر الحمّام أنّ هادريانابوليس كانت تتمتّع ببنية تحتية حضرية رومانية مكتملة التطوّر حتى في هذا الموقع البعيد نسبيًا عند هامش الجبل.

القلعة الرومانية وقناع الفرسان

كشفت التنقيبات عن أساسات قلعة رومانية في الموقع، إلى جانب واحدة من أكثر القطع المفردة إثارةً: قناع فرسان حديدي نادر من النوع الذي كان يُستخدم في تمارين العروض العسكرية الرومانية (hippika gymnasia). هذه الأقنعة نادرة للغاية -- إذ لم يُعثر إلّا على عدد قليل منها في كامل أرجاء الإمبراطورية الرومانية، ممّا يجعل هذا الاكتشاف ذا أهمية دولية.

كان القناع، الذي يصوّر وجهًا بشريًا مثاليًا، جزءًا من درع احتفالي يُستخدم خلال عروض الفرسان المنسَّقة لا في معدّات ساحة المعركة. ويؤكّد وجوده أنّ وحدة فرسان رومانية كانت متمركزة في هادريانابوليس أو تمرّ منها بانتظام، ممّا يبرز أهمية المدينة العسكرية-الاستراتيجية على الطريق المؤدّي إلى البحر الأسود.

قطع الألعاب العسكرية الرومانية

من بين أبرز اكتشافات عام 2024، قطع ألعاب عظمية كانت تُستخدم في اللعبتين الاستراتيجيتين الرومانيتين Ludus Latrunculorum (لعبة تكتيكية شبيهة بالشطرنج) وLudus duodecim scriptorum (شبيهة بالطاولة الحديثة)، تعود إلى القرن الخامس الميلادي. ويعزّز اكتشاف قطع الألعاب هذه في سياق عسكري الفرضيةَ القائلة إنّ هادريانابوليس آوت مفرزة عسكرية لقرون، إذ سبق أن حدّدت الأبحاث السابقة ثكنات عسكرية تعود إلى القرن الثاني. وتقدّم قطع الألعاب لمحة نادرة وإنسانية على أنشطة الترفيه اليومية للجنود الرومان.

الفيبولا ونقدية شارون

أسفرت التنقيبات الأخيرة في المقبرة الجنوبية عن مشبك (فيبولا) من نوع القوس النشّاب (الأربلسط) يعود إلى القرن الخامس، ونقدية من القرن الثاني تحمل نقشًا لـ**"إله النهر"** إلى جانب عبارة "كيزيوس". ويُحدّد هذا النقش أنّ النقدية صادرة عن هادريانابوليس ويكشف الاسم القديم لنهر إسكي بازار.

ويتبع وضع النقدية في القبر العادة القديمة المتمثّلة في تقديم نقدية شارون -- أجرة الملّاح الأسطوري الذي كان ينقل الأرواح عبر نهر ستيكس إلى العالم السفلي -- ممّا يُظهر استمرار تقاليد الدفن الرومانية إلى جانب الجماعة المسيحية المتنامية.

المستوطنة الصخرية تحت الأرض

في عام 2023، كشفت التنقيبات عن مستوطنة صخرية تحت الأرض عمرها 5,500 عام ذات ممرّات مُضاءة تعود إلى الفترة الكالكوليتية. وقد دفع هذا الاكتشاف الرائع تاريخ الموقع إلى الوراء آلاف السنين، وأظهر أنّ الموقع الاستراتيجي اجتذب الاستيطان البشري منذ عصور ما قبل التاريخ. وتُظهر الممرّات هندسةً متطوّرة، إذ صُمّمت العمدان لتوجيه الضوء الطبيعي تحت الأرض.

الفيلات والمباني السكنية

حُدّدت عدّة منشآت سكنية من العصر الروماني، بعضها بآثار فسيفساء أو جداريات. وتدلّ هذه الفيلات على وجود نخبة محلّية مزدهرة استثمرت في عمارة منزلية مزخرفة، تعكس الاستثمار في المباني العامة والدينية.

مدافن منحوتة في الصخر

تشمل مقبرة المدينة مدافن منحوتة في الصخر محفورةً في التضاريس المحيطة. تتراوح هذه المدافن، النموذجية لتقاليد الدفن البافلاغونية، بين غرف بسيطة وهياكل متعدّدة الغرف أكثر تعقيدًا. ويحفظ بعضها واجهات معمارية منحوتة بعناصر زخرفية هلنستية ورومانية. وقد كانت المقبرة الجنوبية مثمرةً بشكل خاصّ، إذ أنتجت الفيبولا والنقود وأدلّة على ممارسات الدفن الوثنية والمسيحية على حدّ سواء.

المسرح

حدّدت المسوحات الأثرية بقايا مسرح، وإن لم يُنقَّب عنه بالكامل بعد. ويؤكّد وجوده أنّ هادريانابوليس كانت تمتلك المجموعة الكاملة من عمارة الترفيه العامّ والعمارة المدنية المتوقَّعة من مدينة في العصر الروماني، بما في ذلك فضاء للعروض الدرامية والمسابقات الموسيقية والتجمّعات المدنية.

بنيتان دائريتان غامضتان

حدّدت التحقيقات الأخيرة بنيتين دائريتين غامضتين لا تزال وظيفتهما قيد الدراسة. وقد تمثّل هاتان البنيتان أبراجًا أو مبانٍ دينية متخصّصة أو أنواعًا معمارية أخرى. وتحقيقهما جارٍ، ممّا يضيف إلى هالة الغموض الأثري التي تكتنف الموقع.

القدّيس أليبيوس والحياة الرهبانية

تُتيح الصلة بين هادريانابوليس والقدّيس أليبيوس العمودي (نحو 540--614 م) نافذةً نادرة على الحياة الدينية والاجتماعية للمدينة خلال الفترة البيزنطية المتأخّرة. تحتوي مصادر سير القدّيسين -- النصوص التي تسجّل حياة القدّيسين -- على معلومات تفصيلية عن أليبيوس والجماعة التي بناها.

الحياة فوق العمود

وُلد أليبيوس في هادريانابوليس، وبعد التعليم الكنسي والخدمة في مدن أخرى، عاد إلى مسقط رأسه ليمارس الممارسة الزهدية المتطرّفة المتمثّلة في العمودية -- العيش فوق عمود. ويُقال إنّه أمضى 53 عامًا فوق عموده، أوّلًا واقفًا، ثمّ (بعد أن أُصيب ساقاه بالشلل) مستلقيًا. أصبح عموده مركز حجّ وإرشاد روحي، إذ كان الزوّار يسافرون من كامل المنطقة لطلب حكمته وبركته.

المؤسّسات الرهبانية

وما يجعل أليبيوس مهمًّا بشكل خاصّ لتاريخ هادريانابوليس أنّه أسّس ديرَين في المدينة:

• دير للرجال (أندريا موني) تجمّع حول قاعدة عموده، حيث عاش الرهبان حياةً جماعية من الصلاة والعمل وفق قواعد وضعها أليبيوس.
• دير للنساء (غيناكي موني) قريب منه، حيث استطاعت النساء أن يسلكن الحياة الدينية. ويدلّ وجود دير مزدوج على جماعة من الحجم والثروة الكافيين لإعالة مؤسّستين دينيتين منفصلتين.

كانت هذه الأديرة لتغدو مراكز للقراءة والكتابة، ونسخ المخطوطات، والتعليم، والعمل الخيري -- وهي وظائف أدّتها المؤسّسات الرهبانية في كامل العالم البيزنطي. ويوحي وجودها بأنّ هادريانابوليس في أواخر العصور القديمة لم تكن مجرّد بلدة إقليمية منسيّة، بل مركزًا دينيًا حقيقيًا ذا تأثير ثقافي.

عبادة القدّيس ستيليانوس

ترتبط هادريانابوليس أيضًا بـالقدّيس ستيليانوس البافلاغوني، المُكرَّم في التقليد المسيحي الأرثوذكسي بوصفه حامي الأطفال. وقد انتشرت عبادته في أنحاء العالم البيزنطي وتظلّ نشطة اليوم في الممارسة اليونانية الأرثوذكسية، حيث تُصوّره أيقونات القدّيس ستيليانوس في الغالب وهو يحمل رضيعًا. ويبرز ارتباط قدّيسَين بمدينة واحدة أهمية هادريانابوليس بوصفها مركزًا للتعبّد المسيحي.

الإرث

نصوص سير القدّيسين عن هؤلاء القدّيسين ليست مجرّد وثائق دينية -- إنّها تحتوي على معلومات تاريخية عرضية عن سكّان المدينة ومبانيها وبنيتها الاجتماعية واقتصادها، وهي معلومات كانت ستُفقَد لولا ذلك. تصف هذه النصوص الطرق والأسواق والفضاءات العامة والتفاعلات اليومية بين المواطنين، ممّا يوفّر مكمّلًا سرديًا للأدلّة الأثرية.

أيقونوغرافيا الفسيفساء والبرنامج اللاهوتي

فسيفساء هادريانابوليس ليست مجرّد زخرفة -- إنّها تجسّد برنامجًا لاهوتيًا متطوّرًا يكشف عن الطموحات الفكرية والالتزامات العقدية للجماعة المسيحية البيزنطية المبكرة.

تركيبة الأنهار الأربعة

تمثّل تشخيصات أنهار الفردوس الأربعة في الكنيسة A بيانًا لاهوتيًا محدّدًا: إذ يُقدَّم داخل الكنيسة رمزيًا بوصفه انعكاسًا للفردوس نفسه. فالمصلّي الذي يدخل الكنيسة يمشي فوق أنهار جنّة عدن، ويدخل فضاءً مقدّسًا يستبق ملكوت السماء. ويُعدّ هذا النوع من الجغرافيا الليتورجية -- حيث ينعكس الفضاء المادي للكنيسة في مناظر طبيعية كونية أو كتابية -- موثّقًا جيّدًا في الكتابات اللاهوتية البيزنطية لكنّه نادرًا ما يبقى في برامج فسيفسائية فعلية.

ويتبع اختيار تصوير هذه الأنهار كشخصيات بشرية تصبّ الماء من أوانٍ الأعرافَ الفنية الإغريقية-الرومانية الكلاسيكية لتمثيل الأنهار، ممّا يدلّ على استمرار المفردات الفنية الوثنية في الخدمة المسيحية -- وهي سمة مميِّزة للفنّ البيزنطي المبكر.

الرمزية الحيوانية في الكنيسة B

الحيوانات المصوَّرة في الكنيسة B ليست زخارف عشوائية. ففي الفنّ البيزنطي المبكر، كانت الحيوانات تحمل معاني رمزية:

• الطواويس كانت ترمز إلى القيامة والخلود (إذ كان يُعتقد أنّ لحمها لا يفسد أبدًا).
• الغزلان كانت تمثّل النفس المؤمنة المتعطّشة إلى الله (مزمور 42: 1: "كما يشتاق الأيّل إلى جداول المياه، هكذا تشتاق نفسي إليك يا الله").
• الأسود كانت ترمز إلى قوّة المسيح وملكوته.
• العنقاوات (الغريفون) -- كائنات أسطورية تجمع بين النسر والأسد -- كانت تمثّل اليقظة الإلهية.

ويُنشئ الترتيب المنهجي لهذه الحيوانات في لوحات هندسية موسوعةً بصرية للرمزية المسيحية متاحةً للمصلّين المتعلّمين وغير المتعلّمين على حدّ سواء.

العمل الأثري

حملات جامعة دوكوز أيلول (2003-2008)

بدأ التحقيق المنهجي في هادريانابوليس بمسوحات في عام 2003 واستمرّ عبر أربع حملات رئيسية حتى عام 2008، بقيادة فريق من جامعة دوكوز أيلول (إزمير). وحدّدت مسوحات عام 2005 وحدها بقايا ما لا يقلّ عن 24 مبنى، كثير منها بأرضيات فسيفسائية واسعة، ممّا أكّد أهمية الموقع الاستثنائية.

المنشورات الرئيسية

• Hadrianopolis IV: Early Byzantine Mosaics and Frescoes from Northwestern Central Turkey (السلسلة الدولية للـ BAR) -- المنشور العلمي الحاسم عن فسيفساء وجداريات الموقع، الذي أوصل الموقع إلى الاهتمام الأكاديمي الدولي.
• مقالات أكاديمية متعدّدة باللغتين التركية والدولية توثّق القلعة وقناع الفرسان والكنائس وممارسات الدفن وقطع الألعاب والمستوطنة الصخرية تحت الأرض.

الصون والترميم

كان صون الفسيفساء أولويةً منذ البداية. خضعت فسيفساء الكنيسة A لترميم استمرّ سنوات قبل افتتاحها للزوّار. وأُقيمت مظلّات حماية فوق أهمّ الأرضيات الفسيفسائية لمنع الأضرار الجوّية، مع السماح للزوّار بمشاهدة الفسيفساء من ممرّات مرتفعة.

الاكتشافات الحديثة (2023-2025)

• 2023: اكتشاف المستوطنة الصخرية تحت الأرض التي يبلغ عمرها 5,500 عام بممرّاتها المضاءة.
• 2023-2024: الكشف عن لوحات فسيفسائية جديدة في الكنيسة B، بما في ذلك تصويرات حيوانية غير معروفة سابقًا.
• 2024: اكتشاف قطع الألعاب العسكرية الرومانية، والفيبولا من نوع القوس النشّاب، ونقدية شارون التي تحمل صورة "إله النهر" في المقبرة الجنوبية.
• 2024-2025: التحقيق في بنيتين دائريتين غامضتين، ومسوحات جيوفيزيائية مستمرّة للمناطق غير المنقَّبة.

الوضع الحالي

أُعدّ الموقع للسياحة، مع كون الكنائس الفسيفسائية عامل الجذب الرئيسي. وقد رُكِّبت مظلّات الحماية والممرّات ولوحات المعلومات. ولا تزال الأبحاث الجارية تواصل رسم خرائط المناطق غير المنقَّبة باستخدام أساليب المسح الجيوفيزيائي، ممّا يوحي بأنّ معظم المدينة القديمة لا يزال ينتظر الاكتشاف.

معلومات للزائرين

كيفية الوصول

• بالسيارة: تقع إسكي بازار على الطريق السريع D765 بين كارابوك وبولو. يقع الموقع الأثري على بُعد نحو 3 كم غربيّ مركز بلدة إسكي بازار، ويمكن الوصول إليه عبر طريق تحمل لافتات. تبلغ مسافة القيادة من أنقرة نحو 200 كم (نحو 2.5 ساعة). ومن إسطنبول، نحو 350 كم (نحو 4 ساعات).
• بالحافلة: تربط حافلات منتظمة أنقرة وإسطنبول وكارابوك بإسكي بازار. ومن إسكي بازار، يبعد الموقع رحلة قصيرة بسيارة الأجرة أو الدولموش (نحو 5 دقائق).

ما يمكن رؤيته

• فسيفساء الكنيسة A (تشخيصات الأنهار) -- العنصر الذي لا ينبغي تفويته في أيّ زيارة.
• فسيفساء الكنيسة B (لوحات الحيوانات) -- قارنها بتركيبات زُغمة.
• الحمّام الروماني وفسيفساء الفريجيداريوم فيه.
• منطقة القلعة حيث عُثر على قناع الفرسان.
• المدافن المنحوتة في الصخر في المشهد المحيط.
• لوحات المعلومات التي توفّر سياقًا لكلّ منشأة.

مدّة الزيارة الموصى بها

• زيارة قياسية (الكنائس الفسيفسائية والحمّام): 1.5-2 ساعة.
• زيارة موسّعة (كلّ المنشآت والمدافن ومسح المشهد): 3-4 ساعات.
• اجمعها مع صفرانبولو: تبعد إسكي بازار 40 كم فقط عن بلدة صفرانبولو المدرجة في قائمة التراث العالمي لليونسكو، ممّا يجعلها مسارًا مشتركًا ممتازًا ليوم كامل من السياحة الثقافية.

أفضل المواسم

• أواخر الربيع (مايو-يونيو): طقس لطيف، مشهد طبيعي أخضر، أزهار برّية.
• أوائل الخريف (سبتمبر-أكتوبر): درجات حرارة معتدلة، أوراق خريفية خلّابة في التلال المحيطة.
• الصيف: دافئ وجاف، مناسب للزيارات مع وقاية من الشمس؛ ابدأ مبكرًا.
• الشتاء: بارد مع احتمال تساقط الثلوج؛ تحقّق من حالة الطرق قبل الزيارة. لا يزال بالإمكان مشاهدة الفسيفساء تحت المظلّات.

نصائح عملية

• ارتدِ أحذية مشي مريحة؛ التضاريس مستوية في معظمها لكنّها قد تكون موحلة بعد المطر.
• احمل الماء ووقاية من الشمس في الصيف.
• التصوير مسموح به عمومًا؛ تحقّق من القيود المحدّدة عند مظلّات الفسيفساء.
• يكمّل متحف كارابوك الأثري وبلدة صفرانبولو التاريخية زيارة هادريانابوليس بشكل ممتاز.
• تقدّم مطاعم إسكي بازار المحلّية مطبخ البحر الأسود التقليدي -- جرّب التخصّصات الإقليمية.
• الموقع مناسب للعائلات؛ التضاريس المستوية أسهل في التنقّل من كثير من المدن القديمة.
• خصّص وقتًا لزيارة صفرانبولو إذا أمكن -- إنّ الجمع بين فسيفساء هادريانابوليس والعمارة العثمانية لصفرانبولو يصنع واحدةً من أفضل الرحلات اليومية في شمال تركيا.

مناطق الجذب القريبة

• صفرانبولو -- بلدة عثمانية ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو (40 كم)، مشهورة بمنازلها التقليدية والزعفران.
• كارابوك -- عاصمة الولاية بمتحف أثري (20 كم).
• بارتين -- بلدة ساحلية على البحر الأسود بشواطئ وجمال طبيعي (80 كم شمالًا).
• أماسرا -- بلدة قلعة ساحلية قديمة ذات مناظر خلّابة (100 كم شمالًا).
• كاستامونو -- مدينة تاريخية بعمارة عثمانية وحدائق وطنية قريبة.

الأسئلة الشائعة

لماذا تُدعى هادريانابوليس "زُغمة البحر الأسود"؟

يعكس اللقب الجودة الاستثنائية والحفاظ الفائق لفسيفسائها الأرضية البيزنطية المبكرة، التي تُماثل في قيمتها الفنية فسيفساء زُغمة الهلنستية والرومانية الشهيرة (غازي عنتاب). ومع أنّ الأنماط والفترات تختلف -- فسيفساء زُغمة هلنستية/رومانية في المقام الأوّل، بينما فسيفساء هادريانابوليس بيزنطية مبكرة -- يتشارك الموقعان غنىً ملحوظًا في الفنّ الفسيفسائي التصويري الذي يميّزهما عن غيرهما من المواقع القديمة في تركيا.

ما هي "أنهار الفردوس الأربعة" في الفسيفساء؟

يُحدّد اللاهوت المسيحي أربعة أنهار تتدفّق من جنّة عدن: فيشون، جيحون، دجلة، والفرات (سفر التكوين 2: 10-14). وفي هادريانابوليس، تُصوَّر هذه الأنهار كتشخيصات بشرية تصبّ الماء من أوانٍ -- وهي تركيبة أيقونوغرافية فريدة لا تُوجد في أيّ مكان آخر في الأناضول، ونادرة للغاية في العالم المسيحي. وتشمل التصويرات أسماءها القديمة المنقوشة باليونانية.

من كان القدّيس أليبيوس العمودي؟

كان القدّيس أليبيوس (نحو 540-614 م) ناسكًا مسيحيًا وُلد في هادريانابوليس واشتهر بالوقوف فوق عمود (ممارسة العمودية) لعقود من الزمن بوصفها شكلًا من أشكال التعبّد المتطرّف. وعندما أُصيب ساقاه بالشلل، تابع تعبّده مستلقيًا. أسّس ديرًا للرجال وآخر للنساء في مدينته، ويُكرَّم بوصفه حامي الأطفال في التقليد المسيحي الأرثوذكسي. وتقدّم قصّة حياته، المحفوظة في نصوص سير القدّيسين، معلومات تاريخية قيّمة عن هادريانوبوليس في القرنين السادس والسابع.

كيف كان يُستخدم قناع وجه الفرسان؟

كانت أقنعة وجه الفرسان الرومانية تُرتدى خلال hippika gymnasia -- تمارين العروض العسكرية المتقنة حيث كانت وحدات الفرسان تؤدّي مناورات منسّقة تُظهر مهارتها. وكانت الأقنعة، التي غالبًا ما تُصوّر وجوهًا بشرية أو إلهية مثالية، جزءًا من درع احتفالي لا من معدّات ساحة المعركة. ويؤكّد العثور على واحد منها في هادريانابوليس وجودًا عسكريًا رومانيًا، وهو ذو أهمية دولية بسبب ندرة هذه الاكتشافات.

ما هي قطع الألعاب الرومانية؟

كانت قطع الألعاب العظمية المكتشفة عام 2024 تُستخدم في Ludus Latrunculorum (لعبة استراتيجية تكتيكية شبيهة بالشطرنج) وLudus duodecim scriptorum (شبيهة بالطاولة). تعود إلى القرن الخامس الميلادي، وتوفّر دليلًا على أنّ الجنود الرومان في هادريانابوليس قضوا أوقات فراغهم بالألعاب نفسها التي كانت تلعبها القوّات في كامل الإمبراطورية، ممّا يضفي طابعًا إنسانيًا على الوجود العسكري في هذه النقطة الحدودية.

ما عمر المستوطنة الصخرية تحت الأرض؟

يعود تاريخ المستوطنة الصخرية تحت الأرض ذات الممرّات المضاءة إلى نحو 3,500 ق.م (الفترة الكالكوليتية)، ممّا يجعل عمرها نحو 5,500 عام. وهذا أقدم بآلاف السنين من المدينة الرومانية فوقها، ممّا يدلّ على القِدَم العميق للنشاط البشري في هذا الموقع الاستراتيجي.

هل يمكنني زيارة الموقع على مدار العام؟

الموقع متاح عمومًا على مدار العام، لكنّ الظروف الشتوية (الثلج، الطين) يمكن أن تحدّ من الوصول وتجعل التضاريس صعبة. يُوصى بالربيع والخريف. تحقّق من السلطات المحلّية للاطّلاع على حالة الافتتاح الراهنة، إذ قد تُغلق بعض المناطق خلال أعمال الصون النشطة.

هل توجد رسوم دخول؟

تحقّق من الظروف الراهنة مع مديرية الثقافة والسياحة في ولاية كارابوك، إذ قد تتغيّر الرسوم وترتيبات الزيارة. وقد أُعدّ الموقع للسياحة بممرّات ومظلّات ولوحات معلومات.

القياسات المعمارية والأرقام الرئيسية

يجمع الجدول التالي الأبعاد والإحصاءات الموثَّقة الرئيسية للمعالم الكبرى في هادريانابوليس، مستمدّةً من تقارير التنقيب ومنشور السلسلة الدولية للـ BAR وبيانات المسح الميداني.

الأدلّة النقدية

على الرغم من أنّ هادريانابوليس لم تكن مدينة سكّ نقود رئيسية، توفّر الاكتشافات النقدية من الموقع ومقبرته أدلّةً حاسمة على الروابط الاقتصادية للمدينة وممارساتها الثقافية.

نقدية "إله النهر"

الاكتشاف النقدي الأكثر أهمية هو نقدية برونزية من القرن الثاني الميلادي تحمل نقشًا لـ**"إله النهر"** إلى جانب عبارة "كيزيوس". وقد كشفت هذه النقدية، التي اكتُشفت في المقبرة الجنوبية، الاسمَ القديم للنهر المحلّي -- الذي يُسمّى الآن نهر إسكي بازار -- وهو كيزيوس. يُصوَّر إله النهر في التشخيص الإغريقي-الروماني المعياري: شخصية ذكورية مستلقية تتّكئ على إناء ماء مقلوب، رمزًا للقوّة الواهبة للحياة في المجرى المائي.

عُثر على النقدية داخل قبر، موضوعةً وفق العادة القديمة المتمثّلة في تقديم أوبول شارون -- أجرة الملّاح الأسطوري شارون لنقل روح المتوفّى عبر نهر ستيكس. وقد استمرّت ممارسة الدفن هذه في هادريانابوليس حتى الفترة التي كانت فيها المسيحية تصبح الديانة المهيمنة، ممّا يبيّن التعايش المعقَّد بين عادات الدفن الوثنية والإيمان المسيحي في مجتمع في مرحلة انتقالية.

دليل تداول النقود

تمتدّ اكتشافات نقدية إضافية من الموقع من القرن الأوّل إلى السادس الميلادي، إذ تظهر إصدارات لإمبراطورة رومان مختلفين في سياقات منزلية وتجارية. ويؤكّد وجود نقود من دور سكّ بعيدة أنّ هادريانابوليس شاركت في شبكة التداول الأوسع للاقتصاد الإقليمي الروماني، رغم موقعها البعيد نسبيًا عند هامش الجبل.

تسلسل التنقيب الزمني والتاريخ المؤسّسي

يقدّم الجدول التالي جدولًا زمنيًا تفصيليًا للتحقيق الأثري في هادريانابوليس من المسوحات الأولية حتى الحملات الأخيرة.

يقود التنقيب حاليًا الأستاذ المشارك إرسين تشليكباش من قسم الآثار في كلية الآداب بجامعة كارابوك، ويعمل مع فريق يضمّ نحو 60 متخصّصًا وعاملًا.

شبكات التجارة والترابط الإقليمي

احتلّت هادريانابوليس موقعًا محوريًا في شبكة التجارة البرّية التي تربط هضبة وسط الأناضول بـموانئ البحر الأسود. وقد كان الممرّ عبر جنوب غرب بافلاغونيا أحد الطرق الرئيسية لنقل البضائع بين الداخل الزراعي والاقتصاد البحري للساحل.

تشمل السلع التجارية الرئيسية الموثَّقة عبر الأدلّة الأثرية:

• الحبوب والمنتجات الزراعية: دعم الحوض الخصب حول إسكي بازار زراعة الحبوب المكثّفة، إذ كان الإنتاج الفائض ينتقل إلى الأسواق الساحلية عبر الممرّات الجبلية.
• منتجات زراعة الكروم: تؤكّد المصادر القديمة والأدلّة المادية إنتاج النبيذ في المنطقة، إذ تُشير شظايا الأمفورات الموجودة في الموقع إلى الاستهلاك المحلّي والتصدير على حدّ سواء.
• الأخشاب: وفّرت غابات الجبال المحيطة من البلّوط والزان والصنوبر أخشابًا كانت سلعة قيّمة لبناء السفن في موانئ البحر الأسود.
• الفخّاريّات: توثّق الدراسات الفخّارية المنشورة (Hadrianopolis III) طيفًا واسعًا من الأواني المُنتَجة محلّيًا والمستوردة، بما في ذلك أواني المائدة الراقية من مراكز الإنتاج الكبرى في غرب الأناضول، ممّا يدلّ على اندماج المدينة في شبكات التجارة بعيدة المدى.

ويؤكّد وظيفة هادريانابوليس بوصفها محطّة طريق مجمّعُ الحمّام أيضًا، الذي كان ليخدم لا السكّان المقيمين فحسب بل المسافرين والتجّار المستريحين على الطريق بين الساحل والهضبة -- وهي سمة معيارية لبنية تحتية رومانية لمحطّات الطرق.

المصادر والقراءات الإضافية

• Hadrianopolis in Paphlagonia -- Wikipedia
• Hadrianapolis -- Kultur Envanteri
• Hadrianopolis IV (BAR International Series) -- BAR Publishing
• Why Was Hadrianopolis Suddenly Abandoned? -- Greek Reporter
• New mosaics at Hadrianopolis -- Daily Sabah
• Rare fibula, coin unearthed at Hadrianopolis -- Turkiye Today
• Roman strategy game pieces found -- La Brujula Verde
• Roman game bone stones -- Arkeonews
• 5,500-year-old underground settlement -- Ancient Pages
• Mystery of circular structures -- Anatolian Archaeology
• Early Anatolian church found in Karabuk -- Hurriyet Daily News
• Iron Roman cavalry face mask -- Ancient Origins
• Hadrianopolis reinvigorated by visits -- Daily Sabah