基塔瑙拉古城

基塔瑙拉 是一座古代 吕基亚城市，坐落于安塔利亚省 库姆卢贾 区 萨拉伊吉克（Saraycik） 村附近一座陡峭山顶之上。这座城市未被任何古代文献提及，自 斯普拉特和福布斯于 1842 年 首次发现其废墟以来，超过 150 年 一直无法确认身份。直到 1998 年，安塔利亚博物馆藏的钱币以及来自帕塔拉的 吕基亚里程碑（Miliarium Lyciae） 才最终揭示了它的名字。在 2004 至 2007 年 间，地中海大学（Akdeniz Üniversitesi）的 内夫扎特·切维克（Nevzat Cevik） 教授对该遗址进行了详细勘察。基塔瑙拉最为人所知的，是宏伟的 特罗孔达斯二世英雄祠（Heroon of Trokondas II）——南安纳托利亚地区保存最为完好的英雄陵墓之一——以及其几乎完好无损的 由 51 座石棺组成的墓地。该遗址至今仍是吕基亚地区最为原汁原味、访客最少的古城之一，为人们提供了一种真正意义上的考古荒野体验。

目录

1. 为什么基塔瑙拉重要
2. 地理与环境
3. 历史年表
4. 主要纪念物
5. 特罗孔达斯二世英雄祠
6. 墓地
7. 考古工作
8. 参观信息
9. 常见问题
10. 参考资料与延伸阅读

为什么基塔瑙拉重要

1. 一座从匿名中被找回的城市：与赞索斯（Xanthos）或米拉（Myra）等著名的吕基亚遗址不同，基塔瑙拉从未被任何古代作者提及——无论是斯特拉博、老普林尼、托勒密，还是其他地理学家或历史学家。它的识别完全依靠考古侦探式的工作——钱币、罗马里程碑以及系统化勘察。这使其成为现代考古学如何能够重建被文献传统完全忽视的历史这一议题的一个非凡案例研究。

2. 特罗孔达斯二世英雄祠：这座宏伟的陵墓饰有描绘军事与神话场景的精致浮雕板，是吕基亚主要城市以外最精美的吕基亚葬仪建筑实例之一。它为理解地方吕基亚精英如何通过纪念性艺术呈现自身及其成就提供了关键证据,即便是在小型偏远聚落中也不例外。

3. 完好的墓地:基塔瑙拉的墓地在相对较小的范围内集中了 51 座石棺和四座座位式（exedra）墓葬,异乎寻常完整地呈现出数个世纪以来吕基亚的丧葬习俗。从简朴的石棺到雕饰繁复的石棺,其跨度反映了这一小型吕基亚社区的全部社会等级。

4. 跨越千年的防御建筑:城市的城墙跨越了从希腊化时期到拜占庭时期的多个阶段,卫城向拜占庭式军事堡垒（castrum）的转变,展示了这座小型山间聚落如何在一千年间不断调整其防御以应对不断变化的军事威胁与技术。

5. 远离热门路线的体验:基塔瑙拉至今仍是吕基亚地区访客最少的古城之一,提供了一种真实的考古体验——没有人群、没有售票处、也没有现代设施——与附近的奥林波斯（Olympos）或法塞利斯（Phaselis）等旅游热点形成真正的反差。愿意花费精力到达基塔瑙拉的访客,将获得地中海考古遗址中已极少能提供的那种发现之乐。

6. 吕基亚联盟成员身份得到确认:基塔瑙拉的名字出现在帕塔拉的吕基亚里程碑上,这证实了即便是这座小型山间城市,也是吕基亚联邦体系中得到认可的成员之一——这是古代世界最为精巧的代议制政府实验之一。

地理与环境

基塔瑙拉占据着 贝山脉（Bey Dağları） 中一处极具戏剧性的山顶位置——贝山脉是金牛山脉（Taurus）的西部分支,塑造了吕基亚的地景。该遗址位于现代 库姆卢贾 镇的西北方向,库姆卢贾是安塔利亚海岸平原上的一个集镇;遗址所在的海拔为其提供了天然的防御优势,但抵达需付出相当的努力。

卫城坐落于一座 东西走向 延伸的山丘之上。其西侧与北侧由 陡峭的岩崖 守护,崖壁急剧坠落,使该城从这些方向天然不可攻克。城墙从西南侧延伸至东侧和北侧,围合起整个聚落区域,在自然未提供屏障之处补全了防御圈。

地形是吕基亚内陆地区的典型特征:

• 覆盖地中海灌丛的岩石质石灰岩山坡——芳香的灌丛植被,包括香桃木、乳香黄连木、野生百里香与迷迭香
• 季节性溪流(夏季多干涸)分布于下方的山谷中,在较湿润的季节提供水源
• 梯田式农业用地位于较平缓的坡面上,证明古代居民系统地耕种着山坡
• 松树与雪松林位于较高海拔,为建筑与燃料提供木材

“基塔瑙拉”这一名字可能源自 吕基亚语,或意为“小城”——这对这处紧凑却战略位置突出的聚落来说,是一个恰如其分的描述。现代村名 萨拉伊吉克(意为“小宫殿”),也许回响着民间对山顶上可见的宏伟废墟的记忆。

从卫城望去,视野延伸至周围的山地景观直到地中海岸,既提供了对来路的战略监视能力,也呈现出令人惊叹的自然全景。在晴朗的日子里,可在南方看到地中海蔚蓝的海岸线,而贝山脉嶙峋的山峰则在北方与西方耸立。

从南面通往这座古城的道路在抵达卫城之前会先穿过墓地,这意味着古代访客在进入这座生者之城之前,要先在石棺与特罗孔达斯英雄祠之间穿行——这是吕基亚城市规划中常见的有意安排,将逝者作为社区门槛的视觉守护者。

历史年表

希腊化时期(公元前 3 至公元前 1 世纪)

基塔瑙拉最早可辨识的阶段可追溯到 希腊化时期。城墙的第一期建造于此阶段,采用了吕基亚防御建筑中具有特色的 多边形砌筑法。这一聚落很可能作为一个小型设防的社区,控制着崎岖吕基亚内陆中的山口与当地农业领地。

在此时期,吕基亚先后处于 托勒密 与 塞琉古 帝国的角逐之中,后通过 吕基亚联盟 取得了一定程度的独立——吕基亚联盟是古代世界最早、最受推崇的联邦体系之一。该联盟因其公平与组织性而受到斯特拉博的称赞,允许成员城市按其规模比例派遣代表参加联邦议会。基塔瑙拉与该联盟的关系由其出现在 吕基亚里程碑 上得到确认——这是一座 1993 年于帕塔拉发掘出土的罗马时期里程碑,列出了吕基亚联盟成员城市及其相互距离。

吕基亚联盟根据成员城市的规模分配一票、两票或三票。作为一个小型聚落,基塔瑙拉很可能持有一票,但它被纳入其中,证明即便是规模不大的山间社区也参与了这一精巧的联邦治理体系。

罗马时期(公元前 1 世纪至公元 4 世纪)

在罗马的管治下,基塔瑙拉经历了其最显著的纪念性建设时期。特罗孔达斯二世英雄祠 兴建于 公元 2 世纪的第 2 至第 4 个十年(约公元 120–140 年),正值罗马帝国在吕基亚地区繁荣的鼎盛时期。浴场—体育馆建筑群 的建造时间不晚于公元 2 世纪,墓地也随着吕基亚与罗马风格的新石棺被加入而显著扩展。

这座城市在此时期铸造自己的钱币,1998 年在 安塔利亚博物馆 的收藏中辨识出其样本——这一关键发现使该遗址在沉寂 150 年之后得以被确认身份。

罗马时期的基础设施包括:

• 浴场—体育馆建筑群,含七个单元以及用于体育训练的体育练习场(palaestra)
• 融合了罗马建造技术的扩建城墙
• 英雄祠及其附属的葬仪区域
• 卫城南侧与西侧的住宅建筑
• 将聚落与区域交通网络相连的道路系统

罗马时期是基塔瑙拉发展的高峰,即使是这样一座小型山城,也参与了公元 2 世纪罗马东方所特有的普遍繁荣和纪念性建筑文化。

拜占庭时期(公元 5 至公元 7 世纪)

在拜占庭时代,基塔瑙拉经历了重大转型。一座 公元 5 或 6 世纪的教堂 修建于卫城之上,将山顶的主要功能从世俗的行政中心转变为基督教礼拜空间。山顶同时被改造成具有强化防御的 军事堡垒(castrum),反映出该时期日益增长的安全忧虑——阿拉伯人的劫掠正威胁着地中海沿岸以及吕基亚内陆。

将古典时期的城市改造成拜占庭堡垒的这种模式,在整个吕基亚地区都十分常见,反映出聚落形态从罗马时期分散开放的城市,向集中且易于防御的山顶位置收缩的过程。教堂取代了神庙,堡垒取代了集会广场。

城墙的最后阶段属于这一时期,代表着该遗址最后一次大规模的建造活动。

废弃

像许多内陆吕基亚聚落一样,基塔瑙拉最终被废弃,人口逐渐向沿海城镇与较大的中心聚集。废弃的确切年代尚不确定,但很可能发生在公元 7 世纪之后,当时阿拉伯人的劫掠、瘟疫与经济动荡导致吕基亚内陆地区出现广泛的人口流失。居民可能迁移到沿海的库姆卢贾,或迁至该地区更大的聚落。

被废弃之后,该遗址逐渐被山间植被所重新覆盖,其城墙与石棺在松林中静默矗立了一千多年,直到 19 世纪欧洲探险者将其重新发现。

主要纪念物

卫城

卫城高踞东西走向的山顶,既是城市的防御核心,也是其行政与宗教中心。主要特征包括:

• 西侧与北侧的 天然崖壁防御,提供了无可攻克的保护
• 从西南向东侧与北侧延伸的 城墙,使防御周线得以完整
• 修建于山顶之上的 拜占庭教堂(公元 5 至 6 世纪),取代了较早的世俗建筑
• 拜占庭时期的军事堡垒防御工事,以新的建造技术加固了较早的城墙
• 在围合区域内 住宅与公共建筑 的遗存,可能包括行政建筑

卫城是理解城市与周围地景关系以及其选址战略逻辑的最佳观察点——它控制着山间路线,同时保持与其他吕基亚聚落的视觉联系。

城墙

基塔瑙拉的防御工事至少经历了三个主要阶段:

1. 希腊化阶段:多边形砌筑城墙,即最早的防御周线。这些城墙由经过精心拼合的不规则石块筑成,展现了吕基亚军事建筑的高超水准。多边形技术中每块石头都被单独修整以与相邻石块契合,形成一种异常稳定的互锁结构。
2. 罗马阶段:扩建并加固的城墙,采用了包括更为规整的成层砌筑在内的新建造技术
3. 拜占庭阶段:最终的加固以及将卫城改造为军事堡垒,墙体更厚,入口经过修改

城墙在地形较为平缓的南侧与东侧保存最为良好。多边形砌筑段落因其建造质量尤为值得关注,并已由勘察团队进行了详细记录。

浴场—体育馆建筑群

浴场—体育馆建筑群位于卫城区域之外,其建造时间很可能 不晚于公元 2 世纪。它由以下部分组成:

• 七个独立的功能单元(很可能包括冷水浴室(frigidarium)、温水浴室(tepidarium)、热水浴室(caldarium)以及带火炉的服务用房)
• 一座体育练习场(palaestra),用于体育训练与社交聚会
• 罗马浴场建筑典型的 供热系统(架空地暖,hypocaust)证据,带有架空地板与墙体烟道用以循环热气

这座建筑群作为社区的社交枢纽,不仅作为沐浴设施,也是体育锻炼、社交活动与公民交流的场所——是帕塔拉或米拉等较大吕基亚城市中宏伟浴场—体育馆建筑群的微缩版本。它出现在如此小的聚落中,显示出罗马公民文化已深入到帝国最偏远的角落。

特罗孔达斯二世英雄祠

基塔瑙拉最著名的纪念物是 特罗孔达斯二世英雄祠,这是一座宏伟的陵墓,建于通往城市的道路上方的山坡上。这座建筑值得详尽关注,因为它为理解外省吕基亚的精英文化提供了独特的洞见,并被认为是南安纳托利亚地区保存最为完好的英雄祠之一。

建筑

这座英雄祠采用了 神庙式设计,令人联想到 利米拉的佩里克勒英雄祠(Perikle Heroon at Limyra),后者是吕基亚最负盛名的纪念物之一。这座矩形建筑的尺寸约为 8.35 x 7.2 米。它的建筑语汇——立柱、楣梁与三角山墙——刻意唤起神圣建筑的形式,以将逝者的身份从凡人提升为英雄。选择神庙形式是一种强有力的声明:它为陵墓的占有者主张一种近乎神圣的地位。

这座建筑立于一座抬升的基座之上,使其在通往城市的进路上更具显著性与视觉冲击力。从南面抵达基塔瑙拉的访客,会将这座英雄祠作为他们看到的第一批宏伟建筑之一,从而对特罗孔达斯家族的权势与声望留下持久的印象。

铭文

根据陵墓正面发现的铭文,这座纪念物由 阿提乌斯之孙、特罗孔达斯之子特罗孔达斯 为自己所建。特罗孔达斯这一家族姓氏明显属于吕基亚语,表明这是本土精英身份,而非希腊—罗马文化的同化结果。这一点意义重大:即便在公元 2 世纪,当吕基亚大部分地区已彻底希腊化时,基塔瑙拉的首要家族仍保留着植根于吕基亚语的姓氏,坚持与前希腊安纳托利亚传统的延续。

浮雕装饰

这座英雄祠的外墙饰有 雕刻的浮雕石板,描绘:

• 军事场景:战斗中的武士,可能表现着资助者真实或理想化的军事成就。这些场景表明,基塔瑙拉的精英其地位来自军事服役,也许是在罗马的辅军中服役。
• 神话场景:希腊神话中的人物,展示了吕基亚与希腊化文化传统的融合。一座带有吕基亚名字的纪念物上出现希腊神话,集中体现了罗马时期吕基亚的文化混合性。
• 象征性母题:与英雄身份和来世相关的元素,包括花环、盾牌与兵器

这些浮雕反映出该城及其精英的 军事特征,表明基塔瑙拉的领导家族的声望来自军事服务——也许作为士兵或军官在罗马军队中服役。雕刻的工艺虽未达到主要城市那些伟大工坊的水平,但展现了胜任的省级工匠水平。

年代

近期的学术研究将这座英雄祠的建造时间定在 公元 2 世纪的第 2 至第 4 个十年(约公元 120—140 年),正值罗马帝国在吕基亚地区繁荣的鼎盛时期。这一修订的年代,发表于《艺术理论与历史的当代问题》(Actual Problems of Theory and History of Art)期刊,基于对吕基亚与潘菲利亚其他已断代纪念物在建筑与风格上的细致平行比较分析。

意义

特罗孔达斯二世英雄祠的意义在于,它表明即便在一座小型偏远的吕基亚城市中,地方精英也在纪念性的自我表达上进行了大量投入。选择神庙式设计与精致的浮雕装饰,显示出成熟的文化意识,以及在保持鲜明吕基亚身份标志的同时,参与更广泛希腊—罗马葬仪传统的意愿。它挑战了将外省吕基亚仅仅视作大都市文化被动接受者的任何简单化叙事。

墓地

基塔瑙拉的墓地分布于聚落周围的山坡上,集中沿通往城市的道路布置,包含:

• 51 座石棺:具有特色的吕基亚尖顶式(以其典型的双心拱形曲线)石棺,以及罗马时期的平顶变体。范围从素面无饰的石箱到雕饰繁复的实例。
• 4 座座位式(exedra)墓葬:半圆形长椅式墓葬,用于葬仪宴飨与纪念——这些建筑为聚集起来共进纪念餐的悼念者提供座位,这是一种深深嵌入吕基亚与希腊—罗马葬仪文化中的实践
• 岩凿墓:雕凿于北侧与西侧山坡的崖面之上,利用自然的岩石突出部
• 简易土坑墓:针对一般民众较为朴素的安葬,缺少富裕居民所拥有的昂贵石棺

这些石棺呈现出各种不同程度的装饰,从素面无饰的棺木到带有浮雕板、花环、牛首饰与铭文的雕饰繁复的实例。这一范围反映出社区的社会分层——从能够负担起宏伟陵墓的富有家族,到埋葬于简易坟墓中的较为朴素的居民。

墓地的分布模式遵循吕基亚的典型实践:墓葬沿通往城市的道路布置,确保逝者继续成为社区视觉地景与日常体验的一部分。每当旅人或居民步入或离开基塔瑙拉,他们都会从逝者之间穿过,维系着生者与其祖先之间的联系。

考古工作

早期发现(1842 年)

萨拉伊吉克的废墟最早是由英国探险家 T.A.B. 斯普拉特(T.A.B. Spratt) 和 爱德华·福布斯(Edward Forbes) 在 1842 年 对吕基亚的勘察中记录的。他们历时数年的探险产生了具有里程碑意义的著作《吕基亚、米利亚斯与西比拉提斯旅行记》(Travels in Lycia, Milyas, and the Cibyratis),记录了该地区数十处古代遗址。然而,他们未能确定萨拉伊吉克这座古城的身份。在接下来的 150 年里,这些废墟在学术文献中仍未被识别,仅被称为“萨拉伊吉克附近的古代遗址”。

身份确认(1998 年)

突破出现在 1998 年,对 安塔利亚博物馆 收藏中钱币的研究揭示了带有“Kitanaura”铭文的青铜样本。将钱币铭文与 吕基亚里程碑——一座由哈瓦·伊什坎-伊什克(Havva Iskan-Isik)教授于 1993 年在帕塔拉 发掘的罗马里程碑,其上列出了吕基亚城市之间的距离——交叉比对,使研究者得以将基塔瑙拉定位于萨拉伊吉克的废墟。里程碑上记录的距离与萨拉伊吉克相对于已知城市的位置相吻合,从而确认了这一识别。

这是吕基亚研究中的一个重要时刻:一座在文献记录中完全缺失的古城,纯粹通过钱币学与铭文学证据的结合而被确认。

系统勘察(2004—2007 年)

2004 至 2007 年 期间,由 内夫扎特·切维克(Nevzat Cevik)教授 率领的 地中海大学 团队进行了详细的考古勘察。该次勘察产生了:

• 使用现代测量设备对所有可见结构进行的全面测绘
• 对墓地及其 51 座石棺的记录,包括对每座纪念物的测量、摄影与绘图
• 对英雄祠、城墙、浴场建筑群与教堂的建筑分析
• 用于断定占用阶段的陶器与钱币学证据
• 对英雄祠浮雕雕塑的摄影与绘图记录
• 该遗址纪念物及其保存状况的完整清单

学术出版

关于基塔瑙拉的研究已发表在专业学术期刊上:

• 关于特罗孔达斯英雄祠的研究刊载于法语与英语的考古学期刊,包括对其政治、社会与文化意义的分析,以理解外省吕基亚精英文化
• 英雄祠的修订年代发表于《艺术理论与历史的当代问题》期刊
• 涵盖该城市的城市布局、纪念物清单与建筑类型学的勘察报告
• 将基塔瑙拉置于更广泛吕基亚城市化与吕基亚联盟行政地理背景中的比较研究

参观信息

地点:位于安塔利亚省库姆卢贾西北方向的萨拉伊吉克村附近。该遗址位于沿海平原上方的山间,海拔显著高于海平面。

交通方式:

• 自库姆卢贾出发:向西北方向驾车前往萨拉伊吉克村(约 20—25 公里)。最后一段需要走土路/砾石路,部分路段可能颠簸。
• 自安塔利亚出发:沿 D400 高速公路向西南方向行至库姆卢贾(约 100 公里),然后沿地方道路前往萨拉伊吉克。
• 推荐使用底盘高度合理的车辆进行最后的接近行驶。普通轿车通常在干燥条件下可以通行,但冬季或雨后建议使用四驱车。
• 该遗址没有公共交通可达;必须使用私人车辆。

最佳参观季节:

• 春季(4 月至 6 月):野花在山坡上盛开,气温适中,能见度极佳。这是理想的季节。
• 秋季(9 月至 11 月):气候宜人,光线呈现金色,适合摄影,山间空气从夏日的炎热中渐渐转凉
• 夏季可行,但极为炎热;清晨参观至关重要。务必在上午 8 点之前出发,以避开最酷热的时段。
• 冬季可能带来降雨、寒冷,以及山间海拔上可能泥泞的进入道路

时长:

• 标准参观(卫城、英雄祠、墓地步行):1.5—2.5 小时
• 含摄影与深入探索的细致参观:3—4 小时
• 请额外预留山路行驶时间(自库姆卢贾出发 30—45 分钟)

携带物品:

• 结实的登山鞋(必备——地形崎岖、不平,部分路段陡峭)
• 每人至少 1.5 升饮用水(夏季更多)
• 防晒措施(帽子、防晒霜)——部分区域树木遮蔽有限
• 用于检视岩凿墓的手电筒或头灯
• 零食——遗址或附近均无设施
• 一台具备良好变焦能力的相机,以便记录英雄祠浮雕细节

重要提示:

• 基塔瑙拉没有售票处、游客中心或任何设施
• 该遗址无人看守,也没有围栏——在崖边请格外小心,尤其是在卫城的北侧与西侧
• 山间环境中手机信号可能有限或无信号
• 请告知他人您的参观计划,尤其是在独自出行时
• 请尊重考古遗存——勿攀爬石棺、城墙或英雄祠建筑
• 请带走所有垃圾;不要在您的访问中留下任何痕迹

附近的遗址:

• 奥林波斯(古城与海滩,约 40 公里东南)——一座戏剧性地建于崖边的吕基亚城市,拥有罗马时期的废墟以及奇美拉的永恒火焰
• 法塞利斯(约 55 公里东)——三座港口与松荫掩映的废墟
• 利米拉(约 30 公里东北)——将佩里克勒英雄祠与特罗孔达斯陵墓相比较,有助于研究跨越数个世纪的吕基亚英雄建筑
• 阿里坎达(约 45 公里北)——壮丽的吕基亚山间梯田式城市
• 米拉与德姆雷的圣尼古拉斯教堂(约 60 公里西南)——岩凿墓与拜占庭遗产

常见问题

与其他吕基亚城市相比,为什么基塔瑙拉如此鲜为人知?

因为没有古代作者曾提及它。赞索斯、帕塔拉与米拉等城市在希腊与罗马文学资料中反复出现,这自然吸引了更多现代关注。基塔瑙拉直到 1998 年才通过考古证据被识别,而且从未被正式发掘——只进行过勘察。其山间偏远的位置也使其不在标准旅游路线之上。

特罗孔达斯英雄祠是否完好?

这座英雄祠保存于部分残破的状态。下部墙体与许多浮雕装饰得以保留,但上部结构(屋顶、三角山墙)已经坍塌。所留存的部分足以让人欣赏到该建筑的原始设计及其雕塑作品的工艺。残留石板上的浮雕依然清晰可辨,值得一登。

基塔瑙拉曾有多少人居住?

没有精确的人口估计,但根据聚落面积、墓地规模以及与类似吕基亚城市的比较,在罗马时期鼎盛时人口可能在 500 至 1,500 人 之间。无论按何种标准,这都是一个小型社区,这使其纪念性建筑更加令人印象深刻。

我可以不带导游参观基塔瑙拉吗?

可以,但准备工作很重要。该遗址没有信息牌或标识道路。事先研究遗址平面图、携带 GPS 设备或离线地图,以及穿着合适的鞋子,将显著提升您的体验。废墟分布于山坡上,需要适度的体力进行探索。一位具备当地知识的导游可以大大丰富参观体验。

基塔瑙拉与吕基亚联盟之间有何关联?

基塔瑙拉出现在帕塔拉的吕基亚里程碑上,该里程碑列出了吕基亚联盟成员城市及其相互距离。这证实了基塔瑙拉是吕基亚联邦体系的认可成员,尽管它是一座小城。吕基亚联盟受到孟德斯鸠与美国开国元勋们作为代议制政府典范的赞誉,即便在其决策过程中也包括了较小的聚落。

博物馆里是否有来自基塔瑙拉的文物?

安塔利亚博物馆 的收藏中藏有基塔瑙拉的钱币。该博物馆的库房中可能还藏有其他便携式发现。英雄祠的浮雕石板仍留存在原址,暴露于风雨之中。

这是一次不错的徒步吗?

前往基塔瑙拉的旅程兼具文化与自然的趣味。山间风光优美,春季野花繁盛,而抵达一座真正偏远古城的发现感令人欣慰。然而,这并非一条经过养护的徒步小径——请预期崎岖的地形和对导航技能的需求。

建筑测量与关键数据

下表汇编了基塔瑙拉纪念物的主要记录尺寸与统计数据,基于地中海大学的勘察报告以及已发表的学术研究。

钱币学证据与 1998 年的识别

基塔瑙拉的钱币学记录虽小,但在历史上具有决定意义:正是钱币——而非文献——在沉寂一千多年之后将这座城市的名字归还给了它。

识别用钱币

1998 年,对 安塔利亚博物馆 收藏中未归属钱币的系统研究,识别出带有 KITANAYP(Kitanaur-)铭文的青铜样本——这一城市名字从未出现在任何古代文献中。将钱币铭文与 帕塔拉里程碑(Stadiasmus Patarensis,亦称吕基亚里程碑)——一座由 哈瓦·伊什坎-伊什克(Havva Iskan-Isik)教授 在 1993 年于帕塔拉 发掘出土的罗马里程碑柱,其上记录了吕基亚城市之间的距离——进行交叉比对,使研究者得以将里程碑所记录的距离与萨拉伊吉克未识别的废墟所处的位置相匹配。

帕塔拉里程碑本身是研究古代吕基亚历史地理最重要的文献之一。这一柱体建造于 克劳狄(Claudius) 皇帝(在位时间公元 41—54 年)统治期间,以斯塔德(stadia)为单位记录了吕基亚城市之间的距离,提供了一份吕基亚联盟行政地理的道路图。基塔瑙拉出现在这一纪念物上,证实了其在公元 1 世纪作为联邦体系认可成员的身份。

钱币类型

已知的来自基塔瑙拉的钱币是 罗马帝国时期的青铜公民铸币。虽然存世样本的总数较少——反映了该城市规模不大——但它们遵循吕基亚联盟公民铸币的标准模式:

基塔瑙拉钱币的稀有性本身就具有重要意义。在吕基亚的钱币记录中,一座城市所铸造的钱币数量大致与其规模和经济重要性相关。基塔瑙拉有限的铸造产量与其小型人口和偏远的山间位置相符,而一座公民造币厂的存在本身,则证实了即便是最小的吕基亚联盟成员也行使着发行其本身货币的权利。

吕基亚里程碑与吕基亚联邦道路网络

基塔瑙拉出现在吕基亚里程碑(帕塔拉里程碑)上,将其置于古代世界最受推崇的代议制治理体系之一之内。吕基亚联盟 受到 斯特拉博(《地理学》XIV.3.3)赞誉为公平与按比例代表制的典范,根据三个等级为成员城市分配票数:

作为一处小型山间聚落,基塔瑙拉几乎可以肯定持有联邦议会中的 一票。然而,这一单票保证了其参与联盟在战争、和平、税收以及推选联盟领袖(Lyciarch)等事务上的集体决策。美国开国元勋们,尤其是 詹姆斯·麦迪逊(James Madison),在设计美利坚合众国的联邦制度时研究了吕基亚联盟模式,指出其在按比例代表与纳入较小社区之间的平衡。

城墙阶段——技术细节

基塔瑙拉城墙的三个阶段代表了吕基亚山间军事建筑长达千年的演变。

希腊化阶段的 多边形砌筑 尤为值得关注。这一技法中每块石头都被单独切割以与相邻石块以不规则的拼图式样契合,造就了具有非凡抗震弹性的城墙——在地震频发的吕基亚地区,这是一项重要的考量。互锁的石块将应力分散在整个墙面上,而不是像在成层砌筑中那样集中于水平砂浆缝。

将卫城改造为 军事堡垒(castrum) 的拜占庭工程,不仅涉及加厚墙体,还包括缩窄并重新布置入口,以创造更易守的瓶颈位置。在此时期 五座教堂 的建造——对于此规模的聚落而言,这是一个异常高的数量——表明基塔瑙拉在晚期古代可能作为一个地区性的教会中心或朝圣地,这也许解释了为何对防御建筑的投入如此之大,以保护规模超过预期的神职人员与朝圣者群体。

参考资料与延伸阅读

• 维基百科 — Kitanaura
• Lycian Monuments — Kitanaura
• ArticHaeology — Kitanaura / Lycia
• Cevik, N. (2004—2007). 关于基塔瑙拉的勘察报告,地中海大学。
• “The Heroon of Trokondas the Second at Kitanaura: Revised Dating” — Actual Problems of Theory and History of Art。 链接
• “L'heroon de Trokondas a Kitanaura” — Cairn.info。 链接
• TripAdvisor — 基塔瑙拉古城访客评论
• Mapcarta — Kitanaura 地图
• Spratt, T.A.B. & Forbes, E. (1847). Travels in Lycia, Milyas, and the Cibyratis。 London。
• ResearchGate — 特罗孔达斯英雄祠研究。 链接