Каменоломня и скульптурная мастерская Есемек

Обзор: Есемек — один из самых необычных и уникальных археологических памятников древнего Ближнего Востока — обширная открытая каменоломня и скульптурная мастерская хеттского и новохеттского периодов, расположенная на предгорьях Аманосских гор близ Ислахие в провинции Газиантеп. Покрывая площадь примерно 100 000 квадратных метров, Есемек является крупнейшей известной древней каменотёсной мастерской Ближнего Востока, где сотни **незаконченных базальтовых скульптур» — сфинксов, львов, львиных протом, горных богов и баз колонн — остаются разбросанными по склону холма ровно там, где их оставили древние скульпторы более 3000 лет назад. Основанная хеттским императором Суппилулиумой I (правил 1344—1322 до н. э.) и возобновлённая в новохеттский/арамейский период (IX—VIII вв. до н. э.), Есемек даёт несравненное представление о древних скульптурных техниках, организации мастерской и массовом производстве монументальной скульптуры. Памятник включён в Предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО и сейчас является музеем под открытым небом, управляемым Археологическим музеем Газиантепа.

Содержание

1. Почему Есемек важен
2. География и расположение
3. Историческая хронология
4. Открытие и раскопки
5. Связь с Хеттской империей
6. Суппилулиума I и основание мастерской
7. Новохеттское возрождение
8. Скульптуры: типы и функции
9. Сфинксы
10. Львы и львиные протомы
11. Горные боги
12. Базы колонн и другие элементы
13. Скульптурные техники
14. Организация мастерской и массовое производство
15. Базальтовая каменоломня
16. Художественный стиль и сравнения
17. Царство Самаль
18. Статус в Предварительном списке ЮНЕСКО
19. Музей под открытым небом
20. Как посетить Есемек
21. FAQ
22. Источники

Почему Есемек важен

Есемек уникален в мировой археологии по нескольким причинам:

• Крупнейшая древняя скульптурная мастерская: при 100 000 м² — крупнейшая известная каменотёсная мастерская древнего Ближнего Востока — нигде больше нельзя увидеть древнее массовое производство скульптуры, застывшее на своём месте
• Сотни незаконченных скульптур in situ: более 300 скульптур на различных стадиях завершения остаются на склоне холма, обеспечивая пошаговую запись скульптурного процесса
• Имперское хеттское основание: основана Суппилулиумой I, одним из величайших хеттских императоров, для снабжения монументальной скульптурой хеттских дворцов и храмов по обширной империи
• **Понимание скульптурных техник»: поскольку скульптуры были оставлены на каждой стадии производства — от грубо обтёсанных блоков до почти законченных произведений — археологи могут реконструировать весь процесс
• **Массовое производство»: Есемек демонстрирует, что хетты практиковали организованное серийное производство монументальной скульптуры — древнюю «фабричную» систему
• **Новохеттское возрождение»: повторная активация мастерской в IX в. до н. э. связывает её с увлекательными постхеттскими царствами юго-восточной Турции и северной Сирии
• **Предварительный список ЮНЕСКО»: признан за выдающуюся универсальную ценность

География и расположение

Есемек занимает склон холма на западных откосах Аманосских гор.

Расположение:

• Близ села Есемек, район Ислахие, провинция Газиантеп
• На западных предгорьях Аманосских гор (древний Аманус)
• Примерно в 25 км к югу от Ислахие
• Около 100 км к югу от центра Газиантепа
• Близ исторического **Аманосского прохода» — одного из важнейших горных переходов древнего мира, соединяющего Анатолию с Сирией и Месопотамией

Ландшафт:

• Полого наклонённый склон, покрытый базальтовыми выходами
• Склон обращён на запад, выходя на Амикскую равнину (долину Ислахие)
• Разбросанные базальтовые валуны и обработанные каменные блоки покрывают склон
• Средиземноморская и степная растительность — кустарниковый дуб, дикие травы, злаки
• Аманосские горы драматически поднимаются на восток
• Окружение сельское и сельскохозяйственное — пшеничные поля и оливковые рощи окружают памятник

Геология:

• Холм сложен **базальтом» — тёмной твёрдой вулканической породой, идеальной для монументальной скульптуры
• Естественные базальтовые выходы и валуны обеспечивали скульпторов сырьём
• Базальт в Есемеке мелкозернистый и подходит для детальной резьбы
• Та же геологическая формация простирается по склону, обеспечивая обильный и доступный запас камня

Историческая хронология

Открытие и раскопки

Современное открытие и изучение Есемека охватывают более века.

Первые сообщения (1890):

• Немецкий археолог Феликс фон Лушан, работавший в близлежащем Зинджирли (древний Самаль), впервые сообщил о скульптурах Есемека в 1890 году
• Фон Лушан осознал значимость незаконченных скульптур, разбросанных по склону холма
• Его сообщения привлекли внимание учёных к памятнику

Систематические раскопки (1958—1961):

• **Проф. Бахадыр Алкым» из Стамбульского университета провёл первые систематические раскопки Есемека
• Алкым задокументировал и каталогизировал сотни скульптур
• Он установил хронологические рамки — хеттское основание с новохеттским возрождением
• Его работа остаётся фундаментальным исследованием памятника

Последующая работа:

• Турецкие археологические команды продолжали документирование и консервацию
• Памятник был развит как музей под открытым небом
• Продолжающееся научное изучение скульптур и сетей их распределения

Связь с Хеттской империей

Есемек был основан как **государственная мастерская» Хеттской империей — одной из великих держав бронзового века.

Хеттская империя:

• Хетты построили мощную империю с центром в **Хаттусе» (Богазкёй) в центральной Анатолии
• На пике (XIV—XIII вв. до н. э.) Хеттская империя контролировала большую часть Анатолии, северной Сирии и части Месопотамии
• Хеттские дворцы, храмы и городские ворота украшались монументальными каменными скульптурами — воротными львами, сфинксами и божественными фигурами
• Спрос на монументальную скульптуру по этой обширной империи требовал организованных производственных центров

Роль Есемека:

• Есемек был основан для снабжения монументальной скульптурой хеттских строительных проектов по всей империи
• Расположение мастерской на Аманосских предгорьях было стратегическим — близ главных маршрутов, соединяющих Анатолию с Сирией
• Готовые и полуготовые скульптуры можно было транспортировать из Есемека на строительные площадки по всей империи
• Масштаб производства в Есемеке отражает способность хеттского государства к организованному централизованному художественному производству

Суппилулиума I и основание мастерской

Мастерская была основана Суппилулиумой I (правил ок. 1344—1322 до н. э.) — одним из самых могущественных хеттских императоров.

Суппилулиума I:

• Превратил хеттское государство из региональной державы в сверхдержаву
• Завоевал северную Сирию, включая Аманосский регион, где расположен Есемек
• Установил вассальные царства по всей Сирии
• Его строительная программа требовала огромных количеств монументальной скульптуры для новых дворцов, храмов и городских ворот

Основание мастерской:

• Базальтовый холм в Есемеке обеспечивал идеальное сочетание: обильный высококачественный камень и близость к главным транспортным маршрутам
• Искусные скульпторы были организованы в государственно направляемую мастерскую
• Производство было систематическим — несколько скульпторов работали одновременно над разными произведениями
• Мастерская поставляла воротные скульптуры (львов, сфинксов) для городов по всей империи

Новохеттское возрождение

После того как крах бронзового века (ок. 1200 до н. э.) уничтожил Хеттскую империю, мастерская Есемека была возобновлена в новохеттский период.

Новохеттские царства:

• После падения Хеттской империи в юго-восточной Анатолии и северной Сирии возникли меньшие государства-преемники
• Эти новохеттские (или сиро-хеттские) царства сохраняли и адаптировали хеттские культурные традиции
• **Царство Самаль» (с центром в близлежащем Зинджирли/современный Зинджирли-Хёюк) было одним из важнейших

Возрождение в Есемеке:

• В IX в. до н. э. мастерская была повторно активирована — вероятно, царством Самаль
• Новые скульптуры производились рядом с заброшенными хеттскими произведениями
• Новохеттские скульптуры показывают стилистические отличия от оригинальной хеттской работы — под влиянием арамейских и ассирийских художественных традиций
• Производство продолжалось до ассирийского завоевания региона в VIII в. до н. э., когда мастерская была окончательно заброшена

Скульптуры: типы и функции

В Есемеке задокументировано более 300 скульптур на различных стадиях завершения.

Основные категории:

1. Сфинксы — львы с человеческой головой или существа с львиным телом
2. Львы и львиные протомы — отдельно стоящие львы и львиные передние части
3. Горные боги — божественные фигуры, связанные с горами
4. Базы колонн — декоративные архитектурные элементы

Функции:

• Большинство скульптур предназначались для **фланкирования ворот» дворцов, храмов и городских стен
• Воротные охранные скульптуры (львы, сфинксы) защищали входы от зла и демонстрировали царскую власть
• Фигуры горных богов служили религиозным архитектурным украшением
• Базы колонн поддерживали колонны в дворцовой и храмовой архитектуре

Сфинксы

Сфинксы — самый многочисленный тип скульптуры в Есемеке.

Описание:

• Составные существа с **львиным телом» и **человеческой головой» (иногда с крыльями)
• Человеческие головы обычно показывают безмятежное фронтальное выражение
• Головные уборы и причёски отражают хеттские и новохеттские художественные конвенции
• Размеры варьируются от малых (меньше 1 метра) до больших (более 2 метров)

Функция:

• Сфинксы фланкировали ворота хеттских городов, дворцов и храмов
• Они служили сверхъестественными стражами, защищая вход от злых сил
• Очень похожие сфинксы найдены в Хаттусе (Сфинксовые ворота), Алача-Хёюке (Сфинксовые ворота) и других хеттских памятниках — подтверждая, что Есемек снабжал эти центры

В Есемеке:

• Сфинксы на каждой стадии производства: от грубо отбитого базальта до почти законченных произведений
• Это прогрессирование позволяет археологам реконструировать в точности, как хеттские скульпторы создавали сфинксов — шаг за шагом

Львы и львиные протомы

Львы и львиные протомы (скульптуры передней части, показывающие только переднюю половину льва) — второй по распространённости тип.

Львы:

• Отдельно стоящие или частично включённые в стену львиные скульптуры
• Обычно показаны в идущей или стоящей позе
• Открытые пасти с обнажёнными зубами — предназначены устрашать злых духов и врагов
• Гривы вырезаны в стилизованных узорах

Львиные протомы:

• Скульптуры, показывающие только переднюю половину льва, выступающие из стены или воротной структуры
• Формат протомы позволял льву казаться выходящим из камня

Функция:

• Воротные охранные скульптуры — львы фланкировали городские ворота и дворцовые входы по всему хеттскому миру
• Лев был символом царской власти и божественной защиты
• Похожие воротные львы найдены в Хаттусе, Алача-Хёюке и новохеттских городах, таких как Каратепе и Каркемиш

Горные боги

Фигуры **горных богов» — особый хеттский религиозный тип скульптуры, найденный в Есемеке.

Описание:

• Стоящие или сидящие фигуры, представляющие обожествлённые горы
• Обычно показаны в конических шапках и длинных одеяниях
• Некоторые держат оружие или божественные символы
• Концепция горного бога отражает хеттское религиозное представление о горах как живых божественных существах

Значение:

• Горные боги появлялись в хеттской храмовой архитектуре и процессионных рельефах
• Знаменитое скальное святилище **Язылыкая» близ Хаттусы показывает горных богов в процессии
• Присутствие скульптур горных богов в Есемеке подтверждает связь мастерской с хеттскими религиозно-строительными программами

Базы колонн и другие элементы

В дополнение к фигурной скульптуре Есемек производил архитектурные элементы.

Базы колонн:

• Декоративные базы для колонн в дворцовых и храмовых зданиях
• Обычно круглые с резным орнаментом
• Некоторые включают фигуры животных (львов или быков) как опоры колонн

Другие элементы:

• Ортостаты (резные стенные плиты) на различных стадиях производства
• Архитектурные блоки с декоративной резьбой
• Эти элементы использовались в строительстве и украшении монументальных хеттских зданий

Скульптурные техники

Есемек даёт несравненные свидетельства древних ближневосточных скульптурных техник.

Процесс (реконструированный по незаконченным произведениям):

1. Отбор: выбирался базальтовый валун подходящего размера и формы
2. Грубое блокирование: основной контур скульптуры обтёсывался с помощью тяжёлых каменных молотов
3. Первичная формовка: главные черты (голова, тело, конечности) определялись с помощью долот и молотов
4. Детализация: лицевые черты, гривы, крылья и декоративные элементы вырезались
5. Отделка: завершалось сглаживание поверхности и финальные детали
6. Транспортировка: готовые или почти готовые скульптуры транспортировались к месту назначения

Инструменты:

• Каменные молоты (долерит) для грубой работы
• Металлические долота (бронзовые, позднее железные) для детальной работы
• Абразивные камни для полировки
• Следы инструментов видны на многих незаконченных произведениях

Свидетельства в Есемеке:

• Скульптуры на каждой стадии — от едва тронутых валунов до почти полных произведений — документируют весь этот процесс
• Некоторые скульптуры показывают поправки, где скульптор изменил дизайн в середине производства
• Распределение незаконченных произведений по склону холма предполагает организованные рабочие зоны

Организация мастерской и массовое производство

Есемек демонстрирует, что древний Ближний Восток практиковал организованное производство скульптуры промышленного масштаба.

Организация:

• Мастерская покрывала примерно 100 000 квадратных метров — огромная площадь
• Несколько скульпторов работали одновременно над разными произведениями
• Производство, по-видимому, было организовано по типам скульптуры — разные участки склона концентрировались на разных типах (сфинксах, львах и т. д.)
• Контроль качества очевиден — произведения, которые треснули или имели дефекты, оставлялись на месте

Массовое производство:

• Само число скульптур (300+) указывает на серийное организованное производство
• Стандартизированные дизайны предполагают использование моделей или шаблонов
• Мастерская функционировала как древняя «фабрика» — сырьё внутрь, готовая продукция наружу
• Это бросает вызов романтическому представлению о древней скульптуре как чисто индивидуальном художественном творении

Цепочка поставок:

• Готовые скульптуры транспортировались из Есемека на строительные площадки по всей Хеттской империи
• Транспортные маршруты проходили через Аманосские перевалы и через равнины
• Логистика перемещения многотонных базальтовых скульптур на большие расстояния требовала значительной государственной инфраструктуры (дорог, повозок, рабочей силы)

Базальтовая каменоломня

**Базальтовая каменоломня» в Есемеке обеспечивала сырьём всё производство.

Геология:

• Склон холма сложен **базальтом» — плотной тёмной вулканической породой
• Базальт мелкозернистый и подходит для детальной резьбы
• Естественные базальтовые выходы и валуны были основным источником сырья
• Более крупные блоки добывались из коренных выходов с помощью молотов и клиньев

Техники добычи:

• Крупные блоки базальта откалывались от выходов ударом по **предсуществующим естественным трещинам» молотом и долотом
• Следы клиньев видны на некоторых поверхностях каменоломни
• Отбор естественно сформированных валунов, уже приблизительно подходящих к желаемой форме скульптуры, экономил значительный труд

Художественный стиль и сравнения

Скульптуры в Есемеке связаны с более широкими художественными традициями хеттского и новохеттского миров.

Хеттский стиль (XIV—XIII вв. до н. э.):

• Смелые монументальные формы с упрощёнными чертами
• Сфинксы с безмятежными фронтальными человеческими лицами
• Львы с открытыми пастями и стилизованными гривами
• Сильные параллели с воротными скульптурами в Хаттусе, Алача-Хёюке и Язылыкае

Новохеттский стиль (IX—VIII вв. до н. э.):

• Больше деталей и натурализма, чем более старые хеттские произведения
• Влияния арамейских и ассирийских художественных традиций
• Более разработанная обработка волос и бороды
• Параллели со скульптурами в Зинджирли (Самаль), Каратепе, Каркемише и Телль-Халафе

Значение:

• Есемек позволяет прямое сравнение хеттских и новохеттских скульптурных традиций на одном памятнике
• Стилистическая эволюция, видимая в скульптурах, отслеживает более широкие культурные изменения на протяжении 500+ лет

Царство Самаль

В новохеттский период Есемек, вероятно, находился под контролем царства Самаль.

Самаль:

• Новохеттское/арамейское царство с центром в **Зинджирли» (современный Зинджирли-Хёюк), примерно в 30 км от Есемека
• Одно из важнейших постхеттских царств юго-восточной Анатолии
• Знаменито своими монументальными воротными скульптурами, царскими надписями (на арамейском и финикийском) и дворцовой архитектурой
• Раскопано впервые Феликсом фон Лушаном (1888—1902) и позднее Чикагским университетом

Связь с Есемеком:

• Близость Самаля к Есемеку делает его наиболее вероятным покровителем новохеттского возрождения мастерской
• Воротные скульптуры в Зинджирли показывают стилистические сходства с новохеттскими произведениями в Есемеке
• Царство Самаль обладало политической властью и экономическими ресурсами для управления крупномасштабной скульптурной мастерской
• Когда **Ассирийская империя» завоевала Самаль в VIII в. до н. э., мастерская Есемека была заброшена в последний раз

Статус в Предварительном списке ЮНЕСКО

Есемек был добавлен в **Предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО» в 2012 году.

Указанные критерии:

• Уникальный характер памятника как крупнейшей известной древней ближневосточной скульптурной мастерской
• Исключительная сохранность сотен скульптур in situ на различных стадиях производства
• Значение памятника для понимания хеттского и новохеттского художественного производства, технологии и организации
• Связь с великими цивилизациями Хеттской империи и новохеттских царств

Музей под открытым небом

Есемек сейчас является **музеем под открытым небом» — одним из самых необычных музеев Турции.

Музей:

• Управляется Археологическим музеем Газиантепа
• Скульптуры остаются in situ — посетители ходят среди них по склону холма
• Пешеходные дорожки и информационные панели ведут посетителей по памятнику
• Ключевые скульптуры пронумерованы и подписаны
• Центр для посетителей предоставляет контекст и фоновую информацию

Впечатление:

• Прогулка среди сотен 3000-летних незаконченных скульптур на склоне холма — незабываемый опыт
• Памятник ощущается как мастерская, которую только что покинули — инструменты опущены, работа в процессе
• Сельское окружение и горные виды добавляют атмосферного качества
• Одно из очень немногих мест в мире, где можно увидеть древнее массовое производство скульптуры in situ

Как посетить Есемек

Как добраться:

• Из Газиантепа: примерно 100 км к югу (около 1,5 часов)
• Из Ислахие: примерно 25 км (около 30 минут)
• Из Хатая (Антакья): примерно 80 км к северу (около 1,5 часов)
• Хорошо обозначен на дороге Ислахие — Хасса
• Регулярного общественного транспорта нет; рекомендуется аренда автомобиля или такси из Ислахие

Памятник:

• Отведите 1,5—2 часа на тщательный визит
• Пройдите по склоновым тропам среди скульптур
• Ключевые зоны: зона сфинксов, зона львов, скульптуры горных богов, зоны каменоломни, информационные панели
• Склон требует умеренной ходьбы в гору — удобная обувь существенна
• Базовые удобства у входа

Лучшее время для посещения:

• Весна (апрель — май) идеальна — полевые цветы, приятные температуры
• Осень (сентябрь — октябрь) также превосходна
• Лето очень жаркое в регионе Газиантепа — посещайте рано утром
• Зима может быть холодной с эпизодическим снегом в горах

Практические советы:

• Носите прочную обувь для ходьбы — базальтовый склон может быть скользким
• Берите воду и солнцезащиту — тени мало
• Фотосъёмка превосходна — скульптурные формы на фоне неба драматичны
• Совместите с посещениями **Музея мозаик Зевгма в Газиантепе» и Археологического музея Газиантепа
• Близлежащий памятник Зинджирли (Самаль) исторически связан с Есемеком
• Газиантеп знаменит своей кухней — особенно пахлавой и кебабом — запланируйте время для еды!

FAQ

Вопрос: Что делает Есемек уникальным? Ответ: Есемек — крупнейшая известная древняя ближневосточная скульптурная мастерская, где более 300 незаконченных скульптур остаются in situ. Нигде больше нельзя увидеть хеттское массовое производство скульптуры, застывшее в момент оставления.

Вопрос: Почему скульптуры были оставлены незаконченными? Ответ: Мастерская была заброшена дважды — сначала когда рухнула Хеттская империя (ок. 1200 до н. э.) и снова когда ассирийцы завоевали регион (VIII в. до н. э.). Каждый раз работа просто прекращалась, и скульптуры оставлялись там, где лежали.

Вопрос: Из чего сделаны скульптуры? Ответ: Из базальта — твёрдой тёмной вулканической породы, добываемой непосредственно со склона холма. Базальт идеален для монументальной скульптуры, потому что он прочен и принимает тонкие детали.

Вопрос: Как скульптуры должны были использоваться? Ответ: Большинство были воротными охранными скульптурами (львы, сфинксы), предназначенными фланкировать входы дворцов, храмов и городских стен. Они защищали здания и демонстрировали царскую власть.

Вопрос: Кто основал мастерскую? Ответ: Хеттский император Суппилулиума I (правил ок. 1344—1322 до н. э.) основал мастерскую. Позднее она была возобновлена новохеттским царством Самаль в IX в. до н. э.

Вопрос: Есть ли Есемек памятником ЮНЕСКО? Ответ: Он находится в Предварительном списке Всемирного наследия ЮНЕСКО (с 2012 года), но ещё не был официально внесён.

Вопрос: Как Есемек связан с другими хеттскими памятниками? Ответ: Сфинксы и львы, произведённые в Есемеке, очень похожи на воротные скульптуры в Хаттусе, Алача-Хёюке и других хеттских городах — подтверждая, что Есемек был центральным производственным объектом для империи.

Инвентарь скульптур и данные о весе

Систематическое каталогизирование произвело подробные количественные данные о собрании Есемека:

Диапазон веса от 500 кг до 15 тонн отражает огромную вариацию в масштабе скульптур — от маленьких баз колонн до монументальных воротных львов высотой более 2 метров. Транспортировка готовых произведений такого веса в отдалённые хеттские города потребовала бы государственно организованной логистики: специально построенных саней или катков, упряжек тягловых животных и поддерживаемых дорожных покрытий.

Распределение по типам скульптуры

Анализ каталогизированных произведений выявляет следующую приблизительную разбивку по типам скульптуры:

Стадии производства, задокументированные in situ

Уникальная ценность Есемека состоит в том, что скульптуры на каждой стадии производственного процесса остаются на склоне холма, позволяя реконструировать полный рабочий процесс:

Хронология раскопок

В ходе обследовательских кампаний 2019—2021 годов под руководством Атиллы Энгина в районах Ислахие и Нурдаг, окружающих Есемек, было идентифицировано 77 археологических центров разных периодов — от среднего палеолита до позднеосманского периода. Этот более широкий обследовательский контекст выявил, что мастерская Есемека была частью густо заселённого ландшафта, простирающегося в прошлое на десятки тысяч лет.

Свидетельства поселения позднего бронзового века

Критическое недавнее открытие затрагивает давний вопрос о точном датировании мастерской:

Архитектурные остатки, скульптуры и черепки керамики позднего бронзового века были найдены на 3,5-километровом естественном холме, простирающемся с запада на восток непосредственно к востоку от мастерской. Это поселение на вершине холма — вероятно, размещавшее рабочих, надсмотрщиков и вспомогательный персонал, связанный с каменоломней, — предоставляет определённые свидетельства работы мастерской в период Хеттской империи (XIV—XIII вв. до н. э.), подтверждая связь с Суппилулиумой I и его преемниками.

Свидетельства поселения также проясняют производственную цель мастерской: совместное расположение крупного жилого поселения с каменоломней указывает, что Есемек не был сезонной или специальной операцией, а постоянно укомплектованным государственно направляемым промышленным объектом — древним «фабричным городом», посвящённым производству монументальной скульптуры.

Источники

• Alkım, U. Bahadır. «Yesemek Taş Ocağı ve Heykel Atölyesi Kazıları» (отчёты о раскопках)
• Предварительный список ЮНЕСКО, «Yesemek Quarry and Sculpture Workshop» (whc.unesco.org/en/tentativelists/5732)
• Wikipedia, «Yesemek Quarry and Sculpture Workshop»
• Von Luschan, Felix. Ausgrabungen in Sendschirli (Раскопки в Зинджирли)
• Археологический музей Газиантепа
• Turkish Archaeological News, «Yesemek»
• Министерство культуры и туризма Турецкой Республики — культурное наследие Газиантепа
• Orthmann, Winfried. Untersuchungen zur späthethitischen Kunst