Мира

Мира была одним из шести крупнейших городов Ликийского союза, обладавшим тремя голосами в федеральном собрании — максимумом, предоставленным любому члену. Высеченные в отвесных скальных поверхностях её впечатляющие скальные гробницы имитируют деревянные фасады домов в камне, сохраняя уникально ликийский подход к загробной жизни. Столетия спустя город обрёл всемирную славу как епископская кафедра святого Николая (ок. 270—343 н. э.) — исторической фигуры, стоящей за легендой о Санта-Клаусе. Сегодня руины Миры стоят в городке Демре на средиземноморском побережье провинции Анталья, тогда как её античный порт Андриаке — некогда называвшийся «Помпеями Анатолии» — вмещает восстановленный Музей ликийских цивилизаций внутри колоссального зернохранилища императора Адриана. Вместе Мира и Андриаке образуют один из самых полных и разнообразных археологических комплексов на турецком средиземноморском побережье, сочетая ликийское погребальное искусство, римскую имперскую архитектуру, раннехристианское паломническое наследие и активную археологическую программу, которая продолжает открывать новые находки.

Содержание

1. Почему Мира важна
2. География и расположение
3. Историческая хронология
4. Главные памятники
5. Археологические работы
6. Информация для посетителей
7. Часто задаваемые вопросы
8. Источники и литература

Почему Мира важна

1. Ликийский город высшего ранга. Как один из шести городов Ликийского союза с максимальными тремя голосами, Мира была политическим, культурным и экономическим центром ликийского мира — цивилизации, ставшей пионером федеральной демократии за столетия до современных экспериментов. Система пропорционального представительства Ликийского союза, восхвалявшаяся Монтескьё и изучавшаяся отцами-основателями США, делает его одним из самых значительных политических экспериментов античности.

2. Знаковые скальные гробницы. Два некрополя Миры — Речной некрополь и Океанский (Морской) некрополь — представляют десятки гробниц, высеченных в отвесных скальных поверхностях. Эти гробницы «домашнего типа» воспроизводят деревянную архитектуру в камне, с резными дверями, балками и даже внутренней мебелью, давая беспрецедентное представление о ликийской бытовой архитектуре и погребальных верованиях, которые не встречаются больше нигде в античном мире.

3. Святой Николай — настоящий Санта-Клаус. Святой Николай Мирликийский, епископ начала IV века н. э., стал одним из самых почитаемых святых в христианстве. Его легендарная щедрость — он бросал золотые монеты в окно, чтобы спасти трёх сестёр от нищеты, — вдохновила глобальную традицию Санта-Клауса. Церковь святого Николая в Демре остаётся крупным местом паломничества, привлекая сотни тысяч посетителей ежегодно.

4. Крупнейший театр в Ликии. Римский театр Миры, построенный над эллинистическим предшественником, вмещал примерно 11 000 зрителей, что делало его крупнейшим во всём ликийском регионе. Здание сцены украшено резными театральными масками и мифологическими рельефами исключительного художественного качества.

5. Андриаке — римский порт, сохранённый под аллювиальными отложениями. Гаванный город Андриаке, погребённый под 10 метрами речных отложений, ежегодно открывает археологам поразительно целые сооружения, заслуживая прозвище «Помпеи Анатолии». Зернохранилище Адриана, ныне восстановленное как Музей ликийских цивилизаций, — одно из всего трёх сохранившихся римских зерновых складов такого монументального масштаба.

6. Библейская связь. Апостол Павел останавливался в Мире в 60 году н. э. во время своего путешествия в Рим, пересаживаясь на другой корабль в гавани Андриаке — событие, зафиксированное в Деяниях 27:5—6, которое связывает Миру с самыми ранними днями распространения христианства по римскому миру.

География и расположение

Мира лежит на аллювиальной равнине реки Демре (античная Мирос или Андракос), примерно в 2 км от средиземноморского побережья. Драматические скальные поверхности **горы Алача» поднимаются непосредственно за памятником, обеспечивая природный холст для скальных гробниц. Известняковые скалы высотой от 50 до 100 метров предлагали ликийским резчикам гробниц как вертикальную поверхность, так и геологическую стабильность, необходимые для их замечательной погребальной архитектуры.

Город контролировал доступ к плодородной равнине Демре — одной из самых продуктивных сельскохозяйственных зон ликийского побережья — и стратегический морской путь вдоль восточного Средиземноморья. Его порт Андриаке, расположенный в устье реки Демре примерно в 5 км к юго-западу, служил решающим хабом по отгрузке зерна, связывая Египет с Римом. Роль гавани в римской системе снабжения зерном (annona) объясняет имперские инвестиции в массивный гранарный комплекс Адриана.

Окружающий ландшафт сочетает средиземноморский кустарник (маки), цитрусовые сады — Демре знаменит на всю Турцию своими помидорами и апельсинами, выращиваемыми в обширных тепличных комплексах — и бирюзовые воды залива. Регион Кекова с его затонувшим ликийским городом лежит прямо к востоку, что делает Миру частью одной из самых концентрированных археологических береговых линий Турции, где античные руины и средиземноморский пейзаж создают исключительный опыт для посетителей.

Аллювиальные отложения реки Демре были как сохранителем, так и сокрывателем античной Миры. На протяжении столетий река отложила несколько метров наносов поверх нижних частей города, погребая сооружения, которые сейчас раскрываются при раскопках. Этот процесс постепенного погребения объясняет исключительную сохранность гаванных зданий Андриаке, которые были запечатаны под отложениями до того, как значительное разграбление камня могло произойти.

Климат: Зимы мягкие и дождливые (10—15 °C); лето жаркое и влажное (30—38 °C) почти без осадков. Лучшие месяцы для посещения — март — май и сентябрь — ноябрь, когда температура комфортна, а свет идеален для фотографии.

Историческая хронология

Архаический период (ок. V в. до н. э. и ранее)

Самое раннее упоминание Миры появляется в ликийских надписях, использующих коренное ликийское письмо. Название может происходить от ликийского слова myrrh (означающего «место Матери-богини»), связывая город с анатолийскими религиозными традициями, предшествующими греческому влиянию. Скальные гробницы в династическом некрополе датируются этим периодом, указывая, что Мира уже была значительным поселением с правящей элитой, способной заказывать монументальную погребальную архитектуру.

Ликийский язык, записанный уникальным алфавитом, производным от греческого, но с отчётливо анатолийскими чертами, засвидетельствован в надписях в Мире. Двуязычные и трёхязычные надписи, найденные по всей Ликии, были существенными для дешифровки этого языка, хотя многие аспекты остаются плохо понятыми.

Классический период (V—IV вв. до н. э.)

Мира выпускала собственные монеты и участвовала в региональной политике как значительный ликийский город. Ликийские скальные гробницы были разработаны с расписными фасадами — знаменитая «Расписная гробница» (также называемая «Гробницей льва») в Речном некрополе изначально несла яркие красные, жёлтые и голубые пигменты, изображавшие пиршественные сцены, воинов и погребальные процессии. Когда британский путешественник Чарльз Феллоуз задокументировал эту гробницу в 1840 году, следы оригинальной полихромной отделки были ещё видны, хотя с тех пор они в основном поблёкли.

В персидский период (546—334 до н. э.) Ликия сохраняла определённую степень автономии под персидским сюзеренитетом, и династические правители Миры продолжали заказывать сложные гробницы и гражданские монументы. Отношения региона с Персией были сложными — частично сотрудническими, частично сопротивляющимися — что отражено в различных политических ориентациях ликийских городов во время Греко-персидских войн.

Эллинистический период (III—I вв. до н. э.)

Мира стала членом Ликийского союза (формализованного с 168 до н. э., после того как Рим освободил Ликию от родосского контроля), одним из шести городов, державших по три голоса каждый. Географ Страбон описал её как один из крупнейших городов в альянсе. Был построен эллинистический театр, утвердивший исполнительскую традицию, которую продолжит позднейший римский театр.

Система пропорционального представительства Ликийского союза — где города держали один, два или три голоса в зависимости от своего размера и значения — была замечательно изощрённой для античного мира. Федеральные судьи и должностные лица избирались собранием, а федеральные налоги начислялись пропорционально. Эта система изучалась как предшественник современной федеральной демократии.

Римский период (I в. до н. э. — IV в. н. э.)

Рим предоставил Ликийскому союзу значительную автономию, признавая его моделью эффективного управления. Массивный римский театр был построен над эллинистическим, вместимостью 11 000 зрителей и диаметром примерно 110 метров, что делало его крупнейшим во всей Ликии. Здание сцены (skene) было богато украшено резными театральными масками, мифологическими рельефами и архитектурным орнаментом.

В порту Андриаке император Адриан (правил 117—138 н. э.) построил монументальное зернохранилище (horrea) в 129—130 годах н. э. во время своего тура по восточным провинциям. Это колоссальное сооружение, размером примерно 65 × 32 метра с восемью внутренними камерами, — одно из всего трёх сохранившихся римских зерновых складов такого масштаба, наряду с зернохранилищем Патары и складом Лептис-Магны в Ливии. Фасад несёт надпись и рельефы-бюсты Адриана и императрицы Сабины, документирующие имперского покровителя. Рядом с зернохранилищем массивный курган из раковин мурекса даёт свидетельство, что Андриаке управляла значительной промышленностью производства тирийского пурпурного красителя.

В 60 году н. э. апостол Павел остановился в Мире в своём путешествии в Рим на суд, пересаживаясь на другой корабль в гавани Андриаке (Деяния 27:5—6). Эта библейская связь привлекла внимание раннехристианского мира к Мире и способствовала её позднейшему значению как христианского центра.

Раннехристианский период (IV—VII вв. н. э.)

Святой Николай служил епископом Миры в начале IV века, в правление Диоклетиана (284—305 н. э.) и далее. Согласно преданию, он был заключён в тюрьму во время гонений Диоклетиана на христиан и освобождён после восшествия Константина к власти. Говорят, что он присутствовал на Никейском соборе в 325 году н. э., хотя его имя не появляется во всех рукописных традициях списков присутствия собора.

Репутация святого Николая в тайном дарении подарков — наиболее знаменита легенда о бросании мешков золота через окно для обеспечения приданого трём бедным сёстрам — и его покровительство морякам, детям и уязвимым в итоге вдохновят фигуру Санта-Клауса (от голландского «Sinterklaas»). Он умер 6 декабря 343 года н. э., и эта дата стала его праздником, отмечаемым по всему миру.

Самая ранняя церковь святого Николая была построена в византийский период в VI веке, на месте, где Николай служил. Церковь была позднее перестроена в VIII веке после повреждений от землетрясения и наводнения, с православным монастырём, добавленным в конце XI века. Святой Николай был похоронен в мраморном саркофаге внутри церкви.

В 1087 году итальянские купцы из Бари совершили набег на гробницу и забрали бо́льшую часть его мощей, перевозя их в базилику Сан-Никола в Бари, Италия, где они остаются и сегодня. Это событие, известное как «Перенесение мощей», ежегодно отмечается в Бари 9 мая. Некоторые костные фрагменты могут всё ещё оставаться в церкви Демре; продолжающееся археологическое исследование продолжает изучать этот вопрос.

Сельджукский и османский периоды (XI—XX вв.)

Аллювиальные отложения реки Демре постепенно погребли бо́льшую часть античного города под несколькими метрами наносов. Регион перешёл под турецкий контроль, и развилось небольшое поселение под названием Кале. В 2005 году городок был официально переименован в Демре. Церковь святого Николая стала предметом периодического внимания путешественников, учёных и церковных властей, что привело к различным реставрационным кампаниям на протяжении столетий.

Главные памятники

Ликийские скальные гробницы

Речной некрополь

Расположенный в 1,5 км вверх по течению вдоль реки Демре от театра, этот кластер включает самую знаменитую гробницу в Мире — «Расписную гробницу» (Гробницу льва). Когда Чарльз Феллоуз задокументировал её в 1840 году, фасад ещё сохранял яркую полихромную отделку, изображавшую пиршественные сцены, процессии воинов и фигуры в ликийской одежде. Гробницы высечены в отвесной известняковой скале и демонстрируют отличительный ликийский стиль «домашнего типа», с имитациями деревянных балок (полные с резными деталями торцов балок), петлевыми дверьми с резными запорными механизмами и внутренними скамьями, предназначенными для хранения усопшего.

Дизайн гробниц домашнего типа отражает ликийское верование, что усопшим требуется жилище, воспроизводящее архитектуру живых. Тщательное воспроизведение деталей деревянной конструкции в камне — включая столярные соединения, шканто́вые крепления и коньковые шесты — даёт неоценимую информацию о ликийской деревянной бытовой архитектуре, которая в иных случаях полностью утрачена.

Океанский (Морской) некрополь

Расположенный непосредственно над римским театром, этот некрополь более доступен и столь же драматичен. Гробницы каскадом спускаются по скальной поверхности в плотных кластерах, многие с рельефными резьбами человеческих фигур, воинов, погребальных пиршественных сцен и мифологических существ. Некоторые гробницы несут надписи на ликийском письме — одном из немногих коренных анатолийских алфавитов, — предоставляя важные лингвистические свидетельства. Близость некрополя к театру создаёт визуально поразительное сопоставление жилой и погребальной архитектуры, которое является одной из наиболее фотографируемых археологических сцен в Турции.

Римский театр

Построенный над эллинистическим предшественником, театр имеет диаметр примерно 110 метров и вмещал около 11 000 зрителей, что делало его крупнейшим в ликийском регионе и одним из самых крупных провинциальных театров римского Востока. Кавея (зона сидений) хорошо сохранилась, нижние ряды вырезаны в скале, а верхние секции поддерживаются арочными субструктурами. Здание сцены (skene) украшено резными театральными масками и мифологическими рельефами значительной художественной ценности. Два вомитория (входных тоннеля) обеспечивали эффективное движение толпы. Положение театра у основания усыпанной гробницами скалы создаёт одну из самых драматических археологических обстановок в Турции.

Церковь святого Николая (Noel Baba Müzesi)

Расположенная в центре современного Демре, примерно в 1 км от античного городского памятника, эта церковь была построена в VI веке н. э. на месте, где Николай служил епископом, существенно модифицирована в VIII веке и позднее. Ключевые черты включают:

• Напольные мозаики с геометрическими узорами в технике opus sectile
• Стенные фрески, изображающие христианских святых, библейские сцены и церковные фигуры на протяжении множественных живописных фаз
• Мраморный саркофаг, который, как полагают, содержал останки святого Николая до кражи мощей 1087 года
• Православную монастырскую пристройку XI века со своим собственным архитектурным характером
• Множественные строительные фазы, видимые в стенах, документирующие столетия строительства, ремонта и расширения

Церковь подверглась крупному многолетнему реставрационному проекту, включая постройку защитной кровельной конструкции, разработанной для защиты здания от дальнейших погодных повреждений при сохранении доступа посетителей. Эта реставрация была одним из самых значительных проектов сохранения наследия в Турции.

Гавань Андриаке и зернохранилище Адриана

Расположенная в 5 км к юго-западу от центра античного города, Андриаке была портом Миры более тысячелетия. Гавань соединяла Миру с восточно-средиземноморской торговой сетью и играла критическую роль в римской системе снабжения зерном, и корабли, перевозившие египетское зерно в Рим, останавливались здесь для пополнения запасов и перегрузки.

Самое значительное сохранившееся сооружение — зернохранилище Адриана (Granarium), построенное в 129—130 годах н. э. во время восточного тура императора. Это монументальное хранилище имеет размер примерно 65 × 32 метра и насчитывает восемь камер, разработанных для массового хранения зерна, с системами вентиляции для предотвращения порчи. Фасад несёт надпись и рельефы-бюсты Адриана и императрицы Сабины.

Зернохранилище было восстановлено и вновь открыто в 2016 году как Музей ликийских цивилизаций, демонстрируя 1476 артефактов в восьми выставочных залах, прослеживающих весь спектр ликийской истории от бронзового века до византийского периода. Музей включает находки со всего ликийского региона, не только из Миры, предоставляя комплексный контекст для понимания ликийской цивилизации.

Рядом с зернохранилищем массивный курган раковин мурекса — оцениваемый в тысячи кубометров — даёт драматическое свидетельство, что Андриаке управляла одним из самых значительных центров производства тирийского пурпурного красителя в античном Средиземноморье. Пурпур, извлекавшийся из морских улиток мурекса через сложный и зловонный процесс, был самым дорогим пигментом в античном мире и был зарезервирован для имперских и аристократических одеяний.

Другие сооружения в Андриаке включают синагогу (указывающую на еврейскую общину в порту), бани, гаванные сооружения и коммерческие постройки, все из которых прогрессивно раскапываются и документируются.

Археологические работы

Ранние исследования

• 1840: Британский путешественник Чарльз Феллоуз посетил и задокументировал расписные скальные гробницы, создав детальные рисунки и описания, впервые привлёкшие внимание европейских учёных к Мире. Его иллюстрации полихромной отделки Расписной гробницы остаются основным свидетельством цветов, ныне в основном поблёкших.
• 1862—1863: Австрийская экспедиция под руководством Юлиуса Августа Шёнборна провела ранние систематические обследования зон театра и гробниц.

Современные раскопки

• 2005 — наст. время: Систематические раскопки в Андриаке, изначально руководимые Хельмутом Борхардтом из Австрийского археологического института и продолженные последующими командами, включая турецких археологов, открыли гаванный комплекс, зернохранилище и окружающие сооружения в состоянии сохранности, которое команда раскопок сравнивает с Помпеями. Аллювиальное погребение, сокрывшее Андриаке, также защитило её от расхищения камня, что привело к стоящим стенам, целым дверным проёмам и сохранённым напольным поверхностям.
• Турецкое Министерство культуры и туризма руководило крупными реставрационными кампаниями в церкви святого Николая (продолжающееся строительство защитной кровли), римском театре (очистка и стабилизация) и Музее ликийских цивилизаций (адаптивное переиспользование зернохранилища Адриана).

Ключевые находки

• Раскопки Андриаке открыли сооружения, сохранившиеся под аллювиальными отложениями толщиной до 10 метров, в замечательном состоянии сохранности.
• Отложения раковин мурекса, документирующие крупномасштабное производство пурпурного красителя в гавани.
• Синагога в Андриаке, указывающая на религиозное разнообразие в порту.
• Непрерывные открытия новых гробничных камер в обоих некрополях по мере того, как скальные поверхности эродируют и раскрывают ранее скрытые полости.
• Продолжающееся исследование вопроса о том, остаются ли оставшиеся костные фрагменты святого Николая в церкви Демре.
• Недавние сезоны сосредоточились на гаванной инфраструктуре, коммерческих зданиях и городском плане Андриаке, открывая удивительную сложность портового города.

Информация для посетителей

Как добраться

• На автомобиле: Демре находится примерно в 150 км к юго-западу от Антальи по прибрежному шоссе D400 (около 2,5 часов). Дорога хорошо содержится и живописна, проходя через прибрежные городки Кемер, Олимпос и Финике.
• Автобусом: Регулярные междугородние автобусы курсируют от автовокзала Антальи (otogar) до Демре, с остановками вдоль побережья. Время в пути примерно 3 часа.
• На лодке: Демре доступен по экскурсиям Кекова, которые отправляются из Учагыза и иногда причаливают в Андриаке.

Памятники для посещения в Демре

1. Скальные гробницы и театр Миры — памятник античного города, расположенный на северной окраине Демре (платный вход).
2. Церковь святого Николая — в центре города, примерно в 1 км к югу от античного города (отдельный билет).
3. Гавань Андриаке и Музей ликийских цивилизаций — в 5 км к юго-западу от центра Демре (отдельный билет).

Необходимое время

• Скальные гробницы Миры + Театр: 1—1,5 часа. Морской некрополь над театром производит самое непосредственное впечатление; Речной некрополь требует короткой прогулки.
• Церковь святого Николая: 30—45 минут. Учтите, что реставрационные работы могут повлиять на доступ к определённым секциям.
• Андриаке + Музей: 1—2 часа. Музей превосходен и заслуживает неторопливого внимания.
• Все три памятника вместе: 3—5 часов для комплексного посещения. Полный день позволяет неспешный темп с обедом в Демре.

Что взять с собой

• Удобная походная обувь (зона скальных гробниц включает ходьбу по неровной земле и некоторые подъёмные тропы).
• Защита от солнца и вода, особенно летом — зона театра имеет минимальную тень.
• Камера с хорошей возможностью увеличения для фотографирования деталей гробниц на скальных поверхностях с уровня земли.
• Бинокль полезен для детального осмотра верхних фасадов гробниц.

Совмещение с другими памятниками

• Затонувший город Кекова — экскурсии на лодках отправляются из близлежащего Учагыза или из гавани Демре. Это одна из самых популярных комбинаций для однодневной поездки на турецком побережье.
• Патара — античный город и пляж (50 км к западу) — ещё один крупный город Ликийского союза с самым длинным песчаным пляжем Турции.
• Олимпос и Химера — вечные огни (80 км к востоку в сторону Антальи) — выходы природного газа, горящие непрерывно с античности.
• Лимира — античный город (30 км к востоку) — ещё один важный ликийский город со скальными гробницами и герооном.
• Ариканда — античный город (50 км к северо-востоку) — красиво расположенный ликийско-римский город в горной обстановке.

Лучший сезон

• Весна (март — май): Мягкие температуры, полевые цветы на склонах холмов, комфортно для прогулок. Цитрусовые сады в цвету, добавляя ароматы ландшафту.
• Осень (сентябрь — ноябрь): Тёплая, менее многолюдная, чем лето, превосходный фотографический свет. В разгаре тепличный сбор томатов.
• Лето (июнь — август): Очень жарко и влажно; посещайте рано утром, чтобы избежать полуденной жары. Море тёплое для купания на близлежащих пляжах.
• Зима (декабрь — февраль): Мягкая по средиземноморским стандартам (редко ниже 5 °C); празднования святого Николая в начале декабря (около 6 декабря, день его поминовения) привлекают международных посетителей и включают особые церемонии в церкви.

Часто задаваемые вопросы

Действительно ли святой Николай похоронен здесь?

Святой Николай был изначально похоронен в церкви святого Николая в Демре. Однако в 1087 году итальянские купцы из Бари забрали бо́льшую часть его костей и отвезли их в Италию, где они теперь хранятся в базилике Сан-Никола в Бари. Некоторые костные фрагменты могут всё ещё оставаться в Демре; археологические исследования изучили саркофаг и окружающие зоны, и вопрос остаётся открытым. Турция периодически поднимала вопрос о репатриации мощей.

Можно ли войти в скальные гробницы?

Нет. Гробницы высечены в отвесных скальных поверхностях на значительной высоте (некоторые в 30—50 метрах над уровнем земли) и недоступны для входа. Их лучше всего наблюдать и фотографировать с уровня земли, из зоны театра или с биноклем и зум-объективами. Лазание по скалам запрещено как по причинам безопасности, так и сохранения.

Какова связь между Мирой и Санта-Клаусом?

Святой Николай (ок. 270—343 н. э.), епископ Миры, был знаменит своей тайной щедростью — легенда гласит, что он бросал золотые монеты через окно, чтобы помочь бедному отцу обеспечить приданое трём своим дочерям, спасая их от нищеты или худшего. На протяжении столетий эта история и другие о его чудотворных вмешательствах превратились в глобальную традицию Санта-Клауса (голландский «Sinterklaas», английский «Father Christmas», немецкий «Weihnachtsmann»). Преобразование от средиземноморского епископа IV века до фигуры в красном костюме на Северном полюсе — одно из самых замечательных культурных преобразований в истории.

Насколько велик театр?

Римский театр в Мире вмещал примерно 11 000 зрителей, что делало его крупнейшим во всём ликийском регионе. Его диаметр составляет около 110 метров. Театр хорошо сохранился, с целыми рядами сидений, входными тоннелями (вомиториями) и существенными остатками украшенного здания сцены.

Что такое Музей ликийских цивилизаций?

Музей размещён внутри восстановленного зернохранилища Адриана в Андриаке, античном порту Миры. Открытый в 2016 году, он демонстрирует 1476 артефактов, охватывающих весь спектр ликийской цивилизации от бронзового века до византийского периода, организованных в восемь тематических выставочных залов внутри оригинальных камер зернохранилища. Это один из лучших археологических музеев на турецком средиземноморском побережье.

Что такое промышленность пурпурного красителя из мурекса?

Массивный курган раковин мурекса в Андриаке демонстрирует, что порт управлял значительным предприятием по производству пурпурного красителя. Тирийский пурпур (также называемый царским пурпуром) извлекался из гипобранхиальной железы морских улиток мурекса через процесс, включающий дробление, засолку и медленное нагревание. Получаемый краситель был самым дорогим красящим веществом в античном мире — стоившим больше своего веса в золоте — и использовался для окраски одеяний императоров, сенаторов и богатой элиты.

Стоит ли посещать Демре помимо руин?

Да. Демре окружён цитрусовыми садами и тепличным сельским хозяйством, производящим одни из лучших томатов и апельсинов Турции. Близлежащий регион Кекова предлагает прогулки на лодках к затонувшему ликийскому городу и купание в кристально чистых водах. Городок имеет сильную кулинарную традицию, представляющую свежие морепродукты, выращенные локально продукты и традиционную средиземноморскую кухню. Ежегодное поминовение святого Николая в начале декабря добавляет праздничное культурное измерение.

Архитектурные размеры и ключевые показатели

Нумизматические свидетельства

Чеканка Миры охватывает от ликийских династических выпусков V в. до н. э. через федеральные драхмы Ликийского союза и в римский имперский период, предоставляя непрерывное свидетельство политической и религиозной эволюции города.

Династические выпуски (V—IV вв. до н. э.): Самые ранние монеты, приписываемые Мире, датируются ликийским династическим периодом, когда местные правители чеканили мелкие серебряные дроби с именем города или его династов на ликийском письме. Эти монеты обычно представляют голову или переднюю часть льва на аверсе и инкусный геометрический узор на реверсе, следуя соглашениям, разделяемым по ликийским монетным центрам.

Федеральные драхмы Ликийского союза (167—100 до н. э.): После того как Рим освободил Ликию от родосского контроля в 168 до н. э., новообразованный Ликийский союз начал выпускать стандартизированную федеральную чеканку. Мира служила одним из монетных центров Союза, производя серебряные драхмы весом примерно 2,7 г диаметром около 15,5 мм. Аверс показывает голову Аполлона в лавровом венке, тогда как реверс несёт лиру (кифара) и монетный знак, идентифицирующий Миру. Согласованный весовой стандарт и общая иконография на монетных дворах Союза (включая Патару, Ксанф и Тлос) демонстрируют замечательную монетную координацию, достигнутую этой древней федеральной системой.

Артемида Элевтера на монетах: Доминирующим божеством на монетах Миры имперской эпохи была Артемида Элевтера (Artemis Eleuthera) (Артемида-Освободительница) — отличительная форма древней анатолийской матери-богини Кибелы (Cybele), которую греки отождествляли с Артемидой. Монеты изображают её сидящей на троне или стоящей в своём храме, выполненную в стиле, сочетающем иконографию греческой Артемиды с более старой анатолийской традицией Кибелы. Античные источники фиксируют, что храм Артемиды Элевтеры в Мире был крупнейшим и самым великолепным зданием в Ликии, хотя его точное местоположение не было археологически идентифицировано.

Расписная гробница: анализ пигментов и иконографии

Расписная гробница (также известная как «Гробница льва») в Речном некрополе — наиболее знаменитый из скальных монументов Миры и один из самых важных образцов ликийского погребального искусства. Датированная примерно 360—340 до н. э., гробница была высечена в последние десятилетия ликийского династического правления до завоевания Александром Македонским.

Когда британский путешественник Чарльз Феллоуз посетил Миру в 1840 году, его сопровождал художник Джордж Шарф (George Scharf), который сделал тщательные цветные рисунки фасада гробницы. Акварели Шарфа, ныне хранящиеся в архивах Британского музея, фиксируют, что резные рельефы были изначально расписаны яркими красными, жёлтыми и голубыми пигментами. Изображённые сцены включают:

• Пиршественные сцены, показывающие элитные фигуры, возлежащие на ложах, прислуживаемые слугами — мотив, разделяемый с современным ему греческим и персидским погребальным искусством
• Процессии воинов с вооружёнными мужчинами в ликийской одежде, возможно представляющие похоронный кортеж или военные почести усопшего
• Погребальные приношения и ритуальные сцены, связанные с культом мёртвых

Эти пигменты почти полностью поблёкли со времени документации Шарфа, что делает его рисунки единственным надёжным свидетельством оригинального полихромного облика. Современные учёные-консерваторы использовали мультиспектральную съёмку и анализ рентгенофлуоресценции (XRF) на оставшихся следах для подтверждения использованных минеральных пигментов: красная охра (оксид железа) для красного, египетский синий (Aegyptiacum caeruleum) (силикат кальция-меди) для голубого и жёлтая охра (лимонит) для жёлтого.

Терракотовый скульптурный клад (открытие 2021 года)

В феврале 2021 года команда из Университета Акдениз под руководством профессора Невзата Чевика (Nevzat Çevik) объявила об открытии десятков терракотовых скульптур возрастом 2200 лет во время раскопок под римским театром. Эти фигурки, датируемые эллинистическим периодом (III—II вв. до н. э.), были запечатаны под более поздней римской постройкой и сохранились в замечательном состоянии.

Клад включает:

• Фигуры мужчин и женщин в греческой и ликийской одежде
• Кавалерийских всадников на лошадях, возможно представляющих военные или церемониальные контексты
• Животных, включая лошадей, быков и птиц
• Представления греческих божеств, включая идентифицируемые фигуры Афродиты и Диониса
• Фрагменты, несущие имена художников, изготовивших их, начертанные на греческом

Некоторые фигурки сохраняют частично сохранившуюся краску, указывая, что они были изначально полихромными — редкое выживание для эллинистической терракоты. Материалы, найденные рядом с терракотами, включают предметы из **керамики, бронзы, свинца и серебра», предполагая, что отложение может представлять либо вотивные приношения из эллинистического святилища под театром, либо содержимое мастерской, погребённой во время римской перестройки. Эти фигурки значительно расширяют задокументированную историю художественного производства Миры и предоставляют новые свидетельства эллинистической религиозной практики на памятнике.

Промышленность пурпурного красителя и синагога в Андриаке

Массивное отложение раковин мурекса в Андриаке, впервые идентифицированное в 2003 году и систематически обследованное в 2004 году, содержит примерно 300 кубических метров сильно фрагментированных раковин видов Bolinus brandaris и Hexaplex trunculus. Отложение огибает с трёх сторон подземную цистерну и перекрывает остатки U-образного здания, с датирующими свидетельствами, помещающими главный период производства красителя в VI век н. э. — ранний византийский период.

Масштаб этого отложения делает Андриаке одним из крупнейших задокументированных центров производства пурпурного красителя в античном Средиземноморье, сравнимым с крупными установками в Сидоне и Тире. Один грамм тирийского пурпурного красителя требовал переработки примерно 10 000 улиток мурекса, что означает, что отложение Андриаке представляет переработку миллиардов отдельных раковин за операционную жизнь предприятия.

Синагога: Раскопки в Андриаке также открыли синагогу V века н. э., предоставляющую первое археологическое свидетельство еврейской общинной жизни в христианской Ликии. Присутствие синагоги в порту, а не в главном городе Мире, предполагает, что еврейская община была связана с морской коммерческой деятельностью Андриаке. Это открытие добавляет важное измерение к религиозному разнообразию ликийского побережья, демонстрируя, что еврейская, христианская и остаточные языческие общины сосуществовали в гаванном городке во времена поздней античности.

Источники и литература

• Myra — Wikipedia
• Myra (Demre) — Turkish Archaeological News
• Antalya Myra Archaeological Site — Turkish Museums
• Myra — Lycian Monuments
• Andriake and Hadrian's Granary — Demre.net
• The Ancient City of Myra — Kekova Travel
• Myra Ancient City — Sail n Stay
• Myra — Cultural Journeys GoTurkiye
• Fellows, C. A Journal Written During an Excursion in Asia Minor. London, 1839.
• Bean, G.E. Lycian Turkey. London: Ernest Benn, 1978.
• T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı