Kopiec Bayrakli

Kopiec Bayrakli, znany również jako Tepekule lub Stara Smyrna, to pierwotne miejsce osadnictwa starożytnej Smyrny -- jednego z najdłużej nieprzerwanie zamieszkałych miast w basenie Morza Śródziemnego. Warstwy osadnicze sięgają III tysiąclecia p.n.e., a ten skromny kopiec miejski w dzielnicy Bayrakli w Izmirze dostarczył jednych z najbardziej przełomowych odkryć w archeologii egejskiej: najwcześniejszą znany greckiej świątyni Ateny (ok. 725--700 p.n.e.), jeden z pierwszych na świecie układów ulic opartych na siatce prostopadłej, imponujące mury obronne z cegły mułowej oraz domy megaronowe rzucające światło na codzienne życie Greków w czasach Homera. Starożytna tradycja wskazuje Starą Smyrnę jako miejsce urodzenia samego Homera, co czyni ten niepozorny kopiec jednym z najważniejszych kulturowo stanowisk archeologicznych w Turcji.

Spis treści

1. Dlaczego Stara Smyrna jest ważna
2. Geografia i położenie
3. Oś czasu historii
4. Główne zabytki
5. Prace archeologiczne
6. Informacje dla zwiedzających
7. Często zadawane pytania
8. Źródła i literatura uzupełniająca

Dlaczego Stara Smyrna jest ważna

Stara Smyrna zajmuje wyjątkowo ważne miejsce w archeologii śródziemnomorskiej z następujących powodów:

• Tradycja miejsca urodzenia Homera: Wiele starożytnych źródeł -- w tym Strabon, Herodot i Pauzaniasz -- wskazuje Smyrnę jako najbardziej prawdopodobne miejsce urodzenia Homera, poety będącego autorem Iliady i Odysei. Jeśli ta tradycja jest słuszna, ulice Starej Smyrny były miejscem, po którym chodził największy poeta zachodniej cywilizacji.
• Najwcześniejsza grecka świątynia kamienna: Świątynia Ateny odkryta w Bayrakli, datowana na ok. 725--700 p.n.e., jest najstarszą znana grecką świątynią wzniesioną z kamienia we wschodnim Basenie Egejskim. Zrewolucjonizowała naukowe rozumienie tego, kiedy Grecy zaczęli wznosić monumentalną architekturę sakralną.
• Pionier planowania urbanistycznego: Stara Smyrna jest jednym z najwcześniejszych stanowisk świadczących o planowaniu ulic w układzie siatki, wyprzedzającym tradycyjnie przypisywany Hipodamosowi „plan hippodamijski" o ponad sto lat. Zorganizowane bloki mieszkalne dowodzą zaawansowanego myślenia urbanistycznego w okresie archaicznym.
• 5000 lat ciągłego osadnictwa: Kopiec zawiera warstwy osadnicze od wczesnej epoki brązu (ok. 3000 p.n.e.) po okres klasyczny (V w. p.n.e.), stanowiąc nieprzerwany zapis wzajemnych oddziaływań kulturowych Anatolii i świata egejskiego.
• Dramatyczne narracje o zniszczeniu: Miasto zostało gwałtownie zniszczone przez lidyjskiego króla Alyattesa ok. 600 p.n.e. i ponownie zdewastowane przez wojska perskie w 545 p.n.e., co dało archeologicznie datowalne warstwy zniszczenia, pomagające kalibrować chronologię na całym starożytnym Basenie Egejskim.

Geografia i położenie

Kopiec Bayrakli leży w dzielnicy Bayrakli współczesnego Izmiru, ok. 700 metrów od obecnej linii brzegowej, w osiedlu zwanym Tepekule. W starożytności kopiec był małym półwyspem lub wyspą wystającą w Zatokę Smyrny (dzisiejsza Zatoka Izmir), co zapewniało naturalny dostęp do portu i korzyści obronne.

Geologiczny i topograficzny kontekst ma kluczowe znaczenie dla zrozumienia Starej Smyrny. Kopiec leży na naturalnym podniesieniu skalnym, które tworzyło broniony cypel, gdy poziom morza i wzorce sedymentacji były inne niż dziś. Rzeki spływające z równiny Bornova nanosiły aluwia, które stopniowo wypełniały starożytny port, co tłumaczy, dlaczego stanowisko wygląda dziś jak śródlądowe.

Lokalny klimat jest śródziemnomorski -- gorące, suche lata (35+ °C w lipcu i sierpniu) i łagodne, deszczowe zimy. Dziś kopiec otoczony jest nowoczesnymi blokami mieszkalnymi i miejską infrastrukturą, co stoi w jaskrawym kontraście z jego starożytnym otoczeniem.

Oś czasu historii

Wczesna epoka brązu (ok. 3000--2000 p.n.e.)

Najwcześniejsze osadnictwo na Kopcu Bayrakli pochodzi z III tysiąclecia p.n.e., co jest współczesne wielkim cywilizacjom epoki brązu Troi, Cykladów i minojskiej Krety. Pierwsi osadnicy byli prawdopodobnie rdzennymi ludami anatolijskimi zajmującymi się rybołówstwem, rolnictwem i handlem przybrzeżnym. Ceramika z tych warstw wykazuje powiązania zarówno z tradycjami śródlądowej Anatolii, jak i wysp egejskich.

Środkowa i późna epoka brązu (ok. 2000--1200 p.n.e.)

Osadnictwo trwało przez II tysiąclecie p.n.e. Niektórzy badacze analizowali możliwe powiązania z eolskimi migracjami Greków tradycyjnie datowanymi na koniec epoki brązu. Stanowisko wykazuje oznaki przemian kulturowych w tym okresie.

Okresy protogeometryczny i geometryczny (ok. 1050--700 p.n.e.)

Po upadku epoki brązu Smyrna odrodziła się jako osada o silnym charakterze eolsko-greckim. Warstwy protogeometryczna (ok. 1050--900 p.n.e.) i geometryczna (ok. 900--700 p.n.e.) należą do najbogatszych na stanowisku:

• Domy megaronowe z centralnym paleniskiem były budowane w zorganizowanych rzędach.
• Pierwsza Świątynia Ateny została wzniesiona ok. 725--700 p.n.e. -- mała kamienna budowla, będąca najwcześniejszą znana grecką świątynią we wschodnim Basenie Egejskim.
• Szacowana liczba ludności wynosiła 500--600 domów, zamieszkałych przez ok. 3000 mieszkańców w szczytowym okresie miasta.
• Znaleziska ceramiczne obejmują wysokiej jakości naczynia geometryczne z malowaną dekoracją.

Starożytna tradycja narodzin Homera w Smyrnie lokuje to wydarzenie w tym właśnie okresie (Homer jest zazwyczaj datowany na VIII w. p.n.e.). Jeśli Homer rzeczywiście skomponował Iliadę i Odyseję tutaj, domy megaronowe Starej Smyrny stanowią domowe tło dla jednych z największych dzieł literackich, jakie kiedykolwiek powstały.

Okres archaiczny (ok. 700--546 p.n.e.)

VII wiek p.n.e. był złotym wiekiem Starej Smyrny. Miasto:

• Rozbudowało Świątyninę Ateny w bardziej okazałą kamienną budowlę (ok. 640--580 p.n.e.), jedną z najstarszych monumentalnych świątyń w świecie greckim.
• Wzniosło imponujące mury obronne z cegły mułowej na kamiennych fundamentach, z wieżami bastionowymi i bramą monumentalną.
• Wykształciło układ ulic w siatce prostopadłej ze standaryzowanymi blokami mieszkalnymi.
• Zbudowało monumentalną fontannę zaopatrującą miejską ludność w słodką wodę.
• Prowadziło handel dalekomorski, o czym świadczy importowana ceramika z Koryntu, wschodniej Grecji i Lewantu.

Ten dobrobyt zakończył się katastrofą. Ok. 610--600 p.n.e. lidyjski król Alyattes (ojciec legendarnego Krezusa) obległ i zniszczył Starą Smyrnę. Archeologiczne dowody tego zniszczenia są wymowne: zawaliste mury, szczątki po pożarze i groty strzał tkwiące w wieżach fortyfikacyjnych. Geograf Strabon odnotowuje, że po napaści Alyattesa ludność rozeszła się po wioskach na ok. 400 lat.

Zniszczenie perskie (545 p.n.e.)

Wszelkie odrodzenie po ataku lidyjskim przerwało perskie podbicie Lidii w 546 p.n.e. Stara Smyrna została ponownie zdewastowana, tym razem przez wojska Cyrusa Wielkiego. Stanowisko nigdy nie odzyskało dawnego charakteru miejskiego.

Hellenistyczne ponowne założenie -- Nowa Smyrna (ok. 300 p.n.e.)

Według legendy Aleksander Wielki miał sen o ponownym założeniu Smyrny w nowym miejscu. Jego następcy, w szczególności Antygon, a potem Lizymach, zrealizowali tę wizję ok. 300 p.n.e., zakładając Nową Smyrnę w dzisiejszym izmirzkim Kadifekale (Góra Pagos), ok. 5 km na południe. Stary kopiec w Bayrakli został w dużej mierze opuszczony jako centrum miejskie, choć skromne osadnictwo mogło się tu utrzymywać.

Główne zabytki

Świątynia Ateny

Świątynia Ateny w Bayrakli jest najważniejszym odkryciem archeologicznym na kopcu. Zidentyfikowano dwie główne fazy:

• Faza I (ok. 725--700 p.n.e.): Mała kamienna świątynia -- najwcześniejsza znana grecka świątynia we wschodnim Basenie Egejskim. Odkrycie to przez Ekrema Akurgala w latach 60. XX w. cofnęło chronologię greckiej architektury monumentalnej o dziesiątki lat.
• Faza II (ok. 640--580 p.n.e.): Większa, bardziej okazała przebudowa z precyzyjną kamieniarką. Ta wersja posiadała pronaos (przedsionek) i cellę (komorę wewnętrzną) i jest jednym z najwcześniejszych przykładów rozwijającego się planu greckiej świątyni.

Świątynia potwierdza, że bogini Atena była bóstwem opiekuńczym Starej Smyrny, co jest spójne z tożsamością miasta jako centrum greckiej kultury i nauki.

Mury obronne i brama miejska

Stara Smyrna posiadała niezwykły system obronny składający się z:

• Murów z cegły mułowej na kamiennych fundamentach, o szacowanej wysokości 5--6 metrów.
• Wież bastionowych w regularnych odstępach wzdłuż obwodu.
• Monumentalnej bramy miejskiej stanowiącej główne wejście.
• Zewnętrznego glacisu (pochyłej powierzchni obronnej) uniemożliwiającego machinami oblężniczym dotarcie do murów.

Te fortyfikacje datowane są głównie na VII w. p.n.e. i należą do najlepiej udokumentowanych archaicznych greckich systemów obronnych. Oblężenie lidyjskie pozostawiło dramatyczne ślady archeologiczne: groty strzał tkwiące w powierzchniach murów, czerwone od ognia cegły mułowe i zawaliste sekcje wież.

Domy megaronowe

Architektura mieszkalna Starej Smyrny składa się głównie z domów megaronowych -- prostokątnych budowli z centralnym paleniskiem, wejściowym portykiem i główną salą dzienną. Domy te były:

• Budowane w zorganizowanych rzędach wzdłuż zaplanowanych ulic.
• Wznoszone z cegły mułowej na kamiennych fundamentach.
• O wewnętrznych wymiarach ok. 4 × 8 metrów.
• Ogrzewane centralnym paleniskiem.

Plan megaronu to ta sama tradycja architektoniczna, która wpłynęła na projekt greckich świątyń, dostarczając rzadkiego wglądu w życie codzienne Greków z VIII--VII w. p.n.e.

Monumentalna fontanna

Wzniesiono publiczną fontannę zaopatrującą mieszkańców miasta w słodką wodę. Zasilana kanałem ze źródła budowla ta dowodzi istnienia infrastruktury civicznej archaicznej Smyrny i jej zdolności do realizacji zorganizowanych robót publicznych.

Sieć ulic mieszkalnych

Zorganizowany układ ulic Starej Smyrny, z domami rozmieszczonymi w mniej więcej równoległych rzędach oddzielonych alejkami, jest jednym z najwcześniejszych przykładów proto-planowania siatkowego w świecie greckim. Choć nie tak rygorystyczny jak późniejsza siatka hippodamijska, dowodzi, że koncepcje planowania urbanistycznego rozwijały się we wschodnim Basenie Egejskim na długo przed V w. p.n.e.

Prace archeologiczne

Eksploracja archeologiczna Kopca Bayrakli ma wybitną historię:

• 1930--1931: Pierwsze wykopaliska przeprowadził austriacki archeolog Franz Miltner, który zidentyfikował stanowisko jako starożytną Smyrnę.
• 1948--1951: Duże brytyjsko-tureckie wspólne wykopalisko prowadził John Manuel Cook (Brytyjska Szkoła w Atenach) i Ekrem Akurgal (Uniwersytet w Ankarze). Ta kampania ustaliła ramy chronologiczne stanowiska i odsłoniła system fortyfikacji.
• 1966--1992: Ekrem Akurgal kontynuował wykopaliska skupione na osadnictwie okresu geometrycznego i archaicznego. Odkrył Świątynię Ateny oraz zorganizowane kwartały mieszkalne, przekształcając rozumienie wczesnego urbanizmu greckiego. Jego monografia Alt-Smyrna I: Wohnschichten und Athenatempel (1983) pozostaje publikacją fundamentalną.
• 2007--do dziś: Wznowione wykopaliska, prowadzone teraz w ramach projektu „Dziedzictwo dla Przyszłości" tureckiego Ministerstwa Kultury i Turystyki, skupiają się na obszarze wokół Świątyni Ateny, badając zarówno sekcje północne, jak i południowe. Kampanie te nadal uszczegóławiają stratygraię i chronologię stanowiska.

Kluczowe wkłady naukowe:

Informacje dla zwiedzających

Lokalizacja i dojazd

Opcje transportu

• Koleją podmiejską IZBAN: Jechać linią IZBAN do stacji Bayrakli, następnie ok. 1 km na wschód do osiedla Tepekule. To najwygodniejsza opcja transportu publicznego.
• Metrem/autobusem: Linie metra i autobusowe Izmiru łączą się z dzielnicą Bayrakli; zapytać lokalnie o kierunek Tepekule.
• Samochodem/taksówką: Z centrum Izmiru (Konak) jechać na północ wzdłuż drogi nad zatoką w kierunku Bayrakli. Kopiec leży w mieszkalnej dzielnicy Tepekule.
• Pieszo: Jeśli zatrzymujesz się w dzielnicach Bayrakli lub Bornova, do stanowiska można dojść na piechotę.

Czas zwiedzania

• Szybka wizyta: 30--45 minut na obejście kopca i głównych obszarów wykopaliskowych
• Standardowa wizyta: 1--1,5 godziny z dokładnym obejrzeniem obszaru świątyni, murów i tablic informacyjnych
• Połączone z muzeami Izmiru: Dodać 2--3 godziny na Muzeum Archeologiczne w Izmirze (Konak) i Muzeum Agory pod Otwartym Niebem

Najlepszy czas na zwiedzanie

• Wiosna (marzec--maj): Łagodne temperatury, przyjemne do spacerów na zewnątrz
• Jesień (wrzesień--listopad): Komfortowa pogoda, mniejsza wilgotność
• Lato: Może być bardzo gorące; odwiedzać wczesnym rankiem lub późnym popołudniem
• Zima: Łagodna, ale deszczowa; nadal dostępne

Wizyty łączone

• Muzeum Archeologiczne w Izmirze (Konak): Posiada wiele artefaktów z wykopalisk w Starej Smyrnie, w tym ceramikę i fragmenty architektoniczne. Niezbędne uzupełnienie wizyty na stanowisku.
• Agora Smyrny (Konak): Agora z epoki rzymskiej „Nowej Smyrny" w Kadifekale, ok. 8 km na południe, ukazuje późniejszy rozdział historii Smyrny.
• Kadifekale (Góra Pagos): Hellenistyczno-rzymska cytadela, gdzie Nowa Smyrna została ponownie założona przez Lizymacha.
• Efez: 80 km na południe, najsłynniejsze starożytne miasto w zachodniej Turcji, dla porównania skali i stanu zachowania.

Praktyczne wskazówki

• Stanowisko leży w dzielnicy mieszkalnej; należy szanować lokalnych mieszkańców.
• Nosić wygodne buty do chodzenia; kopiec ma nierówne powierzchnie.
• Zabrać wodę i ochronę przeciwsłoneczną latem.
• Sprawdzić lokalnie aktualne godziny dostępu, gdyż stanowisko może mieć ograniczone godziny wizyt w aktywnych sezonach wykopaliskowych.
• Fotografowanie jest generalnie dozwolone.
• Na miejscu nie ma kawiarni ani sklepu z pamiątkami; udogodnienia dostępne są w okolicznej dzielnicy Bayrakli.
• Stanowisko jest stosunkowo niewielkie i odpowiednie dla zwiedzających o większości poziomów sprawności.
• Warto rozważyć wizytę w Muzeum Archeologicznym w Izmirze przed wizytą na stanowisku, ponieważ muzeum dostarcza kontekstu wzbogacającego interpretację in situ.

Często zadawane pytania

Czy Homer naprawdę urodził się w Starej Smyrnie?

Siedem miast w starożytnym świecie rościło sobie prawo do bycia miejscem urodzenia Homera, ale Smyrna miała jedną z najsilniejszych tradycji. Starożytni autorzy, w tym Strabon oraz tekst zwany Pseudo-Herodotejskim Żywotem Homera, lokują jego narodziny właśnie tutaj. Choć absolutny dowód jest niemożliwy, dowody archeologiczne pokazują, że Stara Smyrna była prężnym, kulturowo wyrafinowanym greckim miastem w VIII w. p.n.e. -- dokładnie w tym okresie, kiedy Homer miał skomponować swoje epiki. Domy megaronowe, świątynia i aktywny handel portowy ujawnione przez wykopaliska stanowią wiarygodne tło dla poety rangi Homera.

Co sprawia, że Świątynia Ateny jest tak ważna?

Świątynia z Fazy I (ok. 725--700 p.n.e.) w Bayrakli jest najstarszą znana grecką kamienną świątynią we wschodnim Basenie Egejskim. Przed tym odkryciem uczeni uważali, że monumentalna architektura greckich świątyń zaczęła się później, głównie w Grecji kontynentalnej. Świątynia w Bayrakli cofnęła tę chronologię i dowiodła, że wschodniogreckie miasta były pionierami architektonicznymi. Świątynia z Fazy II (ok. 640--580 p.n.e.) dodatkowo demonstruje szybką ewolucję greckiej architektury sakralnej w okresie archaicznym.

Dlaczego Lidyjczycy zniszczyli Smyrnę?

Lidyjski król Alyattes (panował ok. 610--560 p.n.e.), ojciec słynnego Krezusa, prowadził ekspansywną politykę wzdłuż wybrzeża egejskiego. Stara Smyrna, jako bogate i niezależne greckie miasto, była celem. Oblężenie i zniszczenie ok. 600 p.n.e. rozproszyło ludność i zakończyło miejskie istnienie miasta. Strabon odnotowuje, że mieszkańcy żyli we wsiach przez ok. 400 lat, zanim następcy Aleksandra Wielkiego nie założyli ponownie miasta w nowym miejscu.

Gdzie przeniesiono Nową Smyrnę?

Ok. 300 p.n.e. następcy Aleksandra Wielkiego -- w szczególności Antygon i Lizymach -- ponownie założyli Smyrnę na Górze Pagos (Kadifekale), ok. 5 km na południe od starego kopca. Ta „Nowa Smyrna" wyrosła na jedno z największych i najbardziej prosperujących miast wschodniego Imperium Rzymskiego, z populacją przekraczającą 100 000. Jej ruiny, w tym Agora Rzymska, są dziś widoczne w centrum Izmiru.

Czy stanowisko jest dobrze zachowane?

Kopiec ucierpiał z powodu miejskiego rozrostu, gdyż nowoczesny Bayrakli rozrósł się wokół i ponad częściami starożytnego stanowiska. Jednak wykopaliskowe obszary są chronione i utrzymane. Fundamenty świątyni, ślady murów i przekroje stratygraficzne są widoczne. Pełny zasięg starożytnego miasta leży pod nowoczesnymi budynkami i tylko część została wykopana.

Czy mogę zobaczyć artefakty ze Starej Smyrny?

Tak. Muzeum Archeologiczne w Izmirze w dzielnicy Konak posiada ceramikę, figurki, fragmenty architektoniczne i inne znaleziska z wykopalisk w Bayrakli. Wizyta w muzeum przed lub po wizycie na stanowisku znacznie wzbogaca wrażenia.

Zespół ceramiczny i fazy stratygraficzne

Zapis ceramiczny na Kopcu Bayrakli dostarcza jednej z najbardziej kompletnych sekwencji garncarskich w Basenie Egejskim, obejmującej okres od wczesnej epoki brązu po okres klasyczny. Ostatnie wykopaliska prowadzone przez dr Aylin Umit Erdem z Uniwersytetu Ege ujawniły znaczące nowe dane z głębszych warstw.

Typologia ceramiki epoki brązu

W kampaniach wykopaliskowych z lat 2007--do dziś zidentyfikowano pięć odrębnych warstw architektonicznych ze środkowej i późnej epoki brązu. Wśród znalezisk były warsztaty, ceramiczny piec do gotowania, pozostałości wielu pieców chlebowych oraz kolekcja naczyń brązowych -- wskazujące na osadę o zróżnicowanej produkcji rzemieślniczej i zdolnościach przetwórstwa żywności.

Sekwencja ceramiki protogeometrycznej i geometrycznej

Przejście od epoki brązu do epoki żelaza w Bayrakli jest udokumentowane przez ciągłą sekwencję ceramiczną:

• Faza protogeometryczna (ok. 1050--900 p.n.e.): Naczynia ręcznie lepione i wczesnokołowe z prostą dekoracją liniową. Ceramika ta wykazuje silne cechy eolsko-greckie, spójne z osadnictwem kolonistów eolskich.
• Wczesnogeometryczna (ok. 900--800 p.n.e.): Wprowadzenie bardziej złożonych motywów dekoracyjnych, w tym koncentrycznych kół, kreskowania i wzorów meandrowych.
• Późnogeometryczna (ok. 800--700 p.n.e.): Malowane naczynia z scenami figuralnymi. Ceramika z tej fazy jest współczesna z najwcześniejszą Świątynią Ateny i dostarcza materialnego kontekstu dla okresu homeryckiego.

Dane inżynieryjne muru obronnego

Ostatnie badania opublikowane w piśmie Hoyuk (2023, nr 11) uszczegółowiły rozumienie murów obronnych Starej Smyrny. System fortyfikacji stanowi najwcześniejszy znany mur miejski w świecie greckim, datowany na ok. 850 p.n.e.

Fortyfikacja przedstawia wielofazową historię budowy. Najwcześniejszy obwód murów (ok. 850 p.n.e.) był poszerzany i wzmacniany w VII w. p.n.e. w miarę wzrostu agresji lidyjskiej. Ostatnia faza odpowiada okresowi bezpośrednio przed zniszczeniem przez Alyattesa (ok. 600 p.n.e.).

Dane do architektonicznej rekonstrukcji Świątyni Ateny

Publikacja Cooka i Nichollsa (Old Smyrna Excavations: The Temples of Athena, 1998) dostarcza najbardziej szczegółowej analizy architektonicznej:

Eolskie kapitele kolumnowe Fazy I -- z charakterystycznym projektem podwójnej woluty -- są jednymi z najstarszych przykładów monumentalnej dekoracji kolumnowej w świecie greckim. Kapitele te łączą tradycję architektoniczną Starej Smyrny z szerszą eolską strefą kulturową północno-zachodniej Anatolii i Lesbos.

Chronologia wykopalisk: Szczegółowy zapis

Najnowsze kampanie (2013--do dziś) przeniosły uwagę na przedgreckie warstwy epoki brązu, ujawniając, że rola stanowiska jako węzła handlowego łączącego wewnętrzne sieci anatolijskie z morskimi szlakami egejskimi sięga znacznie dalej w przeszłość niż dotychczas rozumiano. Ceramiczny zespół sprzed 5000 lat wykazuje bezpośrednie paralele z formami charakterystycznymi dla Troi I i Troi II, sugerując, że Bayrakli należał do tej samej kulturowej i handlowej sfery co osady północno-zachodniej Anatolii w III tysiącleciu p.n.e.

Źródła i literatura uzupełniająca

• Akurgal, E. Alt-Smyrna I: Wohnschichten und Athenatempel. Ankara: Turk Tarih Kurumu, 1983.
• Cook, J.M. „Old Smyrna, 1948--1951." Annual of the British School at Athens 53/54, 1958--59.
• Cook, J.M. i Nicholls, R.V. „Old Smyrna Excavations: The Temples of Athena." Annual of the British School at Athens, Supplement, 1998.
• Akurgal, E. Ancient Civilizations and Ruins of Turkey. Istanbul: Haset, 1985.
• Wikipedia -- Old Smyrna
• Wikipedia -- Smyrna
• Turkiye Today -- Archaeological excavations at 5,000-year-old Smyrna Mound
• Visit Izmir -- Old Smyrna - Bayrakli Hoyuk
• Luwian Studies -- Bayrakli/Alt-Smyrna

Homer i Smyrna: Tradycja literacka

Kwestia miejsca urodzenia Homera była dyskutowana w całej starożytności. Słynny starożytny epigramat wymienia siedem miast-pretendentów:

Siedem miast kłóciło się o Homera po jego śmierci: Smyrna, Chios, Kolofon, Itaka, Pylos, Argos i Ateny.

Spośród nich Smyrna i Chios miały najsilniejsze tradycje. Tak zwany Pseudo-Herodotejski Żywot Homera -- tekst biograficzny napisany prawdopodobnie w okresie hellenistycznym -- dostarcza najdokładniejszego opisu, lokując narodziny Homera w Smyrnie i opisując jego wczesne życie nad brzegami rzeki Meles (strumienia przepływającego przez obszar w pobliżu Bayrakli i starożytnej Smyrny).

Dlaczego tradycja smyrneńska jest wiarygodna

Dowody archeologiczne z Bayrakli wspierają wiarygodność tradycji Homer--Smyrna:

• Zgodność chronologiczna: Stara Smyrna była prężnym, kulturowo aktywnym greckim miastem w VIII w. p.n.e., dokładnie wtedy, kiedy Homer miał żyć i komponować Iliadę i Odyseję.
• Wyrafinowanie kulturowe: Domy megaronowe, zorganizowana siatka ulic, Świątynia Ateny i importowana ceramika dowodzą bogatej, międzynarodowo powiązanej wspólnoty -- rodzaju środowiska, które mogło wydać poetę o ambicji i literackim zasięgu Homera.
• Mieszanka eolsko-jońska: Stara Smyrna była pierwotnie osadą eolską, która znalazła się pod wpływem jońskim. Język Homera słynnie miesza dialekty eolski i joński, co jest spójne z poetą wychowanym na tym skrzyżowaniu kulturowym.
• Wiedza morska: Szczegółowa wiedza Homera o sztuce żeglarskiej, portach i geografii przybrzeżnej -- widoczna w całej Odysei -- pasuje do dzieciństwa spędzonego w portowym mieście takim jak Smyrna.

Choć absolutny dowód miejsca urodzenia Homera jest nieosiągalny, Stara Smyrna pozostaje najsilniejszym kandydatem archeologicznym.

Zniszczenie przez Alyattesa: Dowody archeologiczne

Lidyjskie zniszczenie Starej Smyrny ok. 600 p.n.e. jest jednym z najlepiej udokumentowanych wydarzeń militarnych w archeologii archaicznej Grecji. Dowody obejmują:

• Warstwa pożarowa: Gruba warstwa zwęglonego gruzu pokrywająca duże obszary kopca, wskazująca na powszechny pożar.
• Groty strzał w murach: Brązowe groty strzał znaleziono tkwiące w ceglanych murach fortyfikacyjnych -- fizyczne dowody oblężniczego szturmu.
• Zawaliste fortyfikacje: Sekcje muru miejskiego i wież bastionowych wykazują gwałtowne zawalenie spójne z działaniami oblężniczymi.
• Ślady rampy oblężniczej: Dowody ziemnej rampy wzniesionej przy murach -- standardowa lidyjska i bliskowschodnia technika oblężnicza.

Lidyjski król Alyattes (panował ok. 610--560 p.n.e.) był jednym z najbardziej agresywnych przywódców militarnych Basenu Egejskiego VII--VI w. p.n.e. Rozszerzał terytorium lidyjskie ku zachodowi, aż do wybrzeża, podbijając greckie miasta. Jego syn Krezus stał się później legendarny ze swego bogactwa, zanim nie poniósł klęski z rąk perskiego króla Cyrusa Wielkiego w 546 p.n.e.

Strabon odnotowuje następstwa: mieszkańcy Smyrny „żyli we wsiach" przez ok. 400 lat przed ponownym założeniem miasta. To stwierdzenie jest ogólnie potwierdzone przez archeologię -- kopiec wykazuje minimalne osadnictwo miejskie pomiędzy zniszczeniami VI w. p.n.e. a późniejszymi okresami.

Od Starej Smyrny do Nowej Smyrny: Legenda Aleksandra

Ponowne założenie Smyrny w nowym miejscu jest jedną z najbardziej dramatycznych opowieści w historii miasta. Zgodnie ze starożytną tradycją zachowaną przez Pauzaniasza:

• Aleksander Wielki, polując na Górze Pagos (Kadifekale), zasnął pod platanowym drzewem w pobliżu sanktuarium Nemezis (bogiń zemsty).
• We śnie Nemezis ukazały mu się i nakazały mu ponownie założyć miasto Smyrna na zboczach Góry Pagos.
• Aleksander wydał rozkaz, ale faktyczna budowa została przeprowadzona przez jego następców Antygona i Lizymacha ok. 300 p.n.e.

Nowa Smyrna wyrosła na jedno z najważniejszych miast wschodniego Imperium Rzymskiego, z populacją przekraczającą 100 000 u szczytu. Słynęła ze swego piękna, szkół retoryki i pretensji do miana „Pierwszego Miasta Azji" obok Efezu i Pergamonu.

Ruiny Nowej Smyrny są dziś widoczne w centrum Izmiru, w tym Agora Rzymska (odbudowana po trzęsieniu ziemi 178 n.e. za Marka Aureliusza) i mury obronne Kadifekale.

Znaczenie planu siatki

Proto-sieciowy układ ulic w Starej Smyrnie ma ważne implikacje dla historii planowania urbanistycznego:

• Przed Hipodamosem: Tradycyjna narracja przypisuje Hipodamosowi z Miletu (V w. p.n.e.) miano „ojca planowania urbanistycznego", który wynalazł system sieciowy ulic. Jednakże Stara Smyrna pokazuje, że zorganizowane układy ulic istniały we wschodnim Basenie Egejskim co najmniej dwa wieki wcześniej.
• Anatolijskie precedensy: Zorganizowane planowanie miejskie miało jeszcze głębsze korzenie w Anatolii, gdyż stanowiska z epoki brązu takie jak Hattusa (stolica Hetytów) wykazują zaplanowane kwartały. Stara Smyrna może reprezentować zbieżność anatolijskich tradycji planistycznych z grecką urbanizacją.
• Implikacje społeczne: Plan siatki implikuje scentralizowaną władzę zdolną do systematycznego rozdzielania gruntów, standardowe rozmiary własności odzwierciedlające równość społeczną lub regulacje, oraz zbiorową inwestycję obywatelską w infrastrukturę publiczną.

Siatka Starej Smyrny, choć nie tak rygorystyczna jak późniejsze plany hippodamijskie, dowodzi, że koncepcja zorganizowanego, zaplanowanego miasta była zakorzeniona we wschodniej kulturze greckiej od bardzo wczesnego okresu.