Perpérène

Perpérène (également connue sous le nom de Théodosioupolis à l'époque byzantine) est une ancienne cité mysienne perchée sur le plateau de Kozak, à environ 25 km au nord de Pergame (Bergama moderne). Réputée dans l'Antiquité pour ses mines de cuivre et ses vignobles exceptionnels, Perpérène servait de retraite estivale en haute montagne aux souverains du Royaume de Pergame. Ses monnaies, frappées de grappes de raisin et de la tête d'Apollon, témoignent d'une communauté prospère dont le vin de Perpérène fut loué par le célèbre médecin Galien au IIe siècle apr. J.-C. Le contrôle stratégique des cols de montagne par la cité, son rôle dans la sphère économique attalide et sa transformation ultérieure en évêché byzantin de Théodosioupolis lui confèrent une signification stratifiée qui couvre plus d'un millénaire d'histoire anatolienne.

Table des matières

1. Pourquoi Perpérène compte
2. Géographie et contexte
3. Chronologie historique
4. Principaux monuments et ruines
5. Travaux archéologiques
6. Informations pour les visiteurs
7. Foire aux questions
8. Sources et lectures complémentaires

Pourquoi Perpérène compte

1. Héritage viticole de l'Antiquité. Perpérène était l'un des principaux établissements producteurs de vin dans l'ancienne vallée du Caïque (Bakırçay). Galien, médecin personnel de l'empereur Marc Aurèle, fit spécifiquement l'éloge du vin de Perpérène pour sa qualité et ses propriétés médicinales, notant qu'il comptait parmi les meilleurs de toute la région occidentale de l'Anatolie. Le motif de la grappe de raisin sur les monnaies de la cité confirme que la viticulture était une activité économique centrale remontant à au moins le IVe siècle av. J.-C.

2. Position stratégique en haute montagne. Située sur le plateau de Kozak à environ 500-700 m d'altitude, Perpérène contrôlait les cols de montagne et les routes terrestres reliant l'intérieur de la Mysie à la côte égéenne. Cela en faisait une retraite estivale naturelle pour la royauté pergaménienne fuyant la chaleur des basses terres et les marécages propices au paludisme de la plaine du Bakırçay.

3. Économie de l'extraction du cuivre. Les sources anciennes, dont la Géographie de Strabon (Livre XIII), notent que les environs de Perpérène contenaient des mines de cuivre. L'extraction et le commerce du cuivre complétaient l'économie agricole et reliaient la cité à des réseaux méditerranéens plus larges du commerce des métaux qui connectaient l'Anatolie aux îles égéennes et à la Grèce continentale.

4. Culte de Dionysos et culture festive. L'association entre Perpérène et le culte de Dionysos, dieu du vin et de la fête, est renforcée par les preuves numismatiques et le paysage agricole. Cette connexion religio-économique fait écho à d'autres cités viticoles d'Anatolie occidentale, telles que Nysa et Téos, où les cultes de Dionysos étaient pareillement importants.

5. Continuité byzantine. Le changement de nom de la cité en Théodosioupolis durant la période romaine tardive ou byzantine ancienne indique une installation continue et une pertinence administrative bien dans l'ère chrétienne. Un temple païen fut probablement converti en église, et la cité servit de siège épiscopal -- preuve que les communautés montagnardes conservèrent leur importance même lorsque le centre de gravité politique se déplaça.

6. Une fenêtre sur la vie de l'arrière-pays pergaménien. Tandis que Pergame elle-même est l'une des cités hellénistiques les mieux étudiées, ses établissements satellites comme Perpérène demeurent largement inexplorés. Étudier Perpérène offre une rare opportunité de comprendre la vie rurale et semi-urbaine dans le royaume attalide, y compris la production agricole, les mines et la relation entre une capitale et son arrière-pays fournisseur de ressources.

Géographie et contexte

Perpérène est située sur le plateau de Kozak, une région montagneuse de forêts de pins et d'affleurements granitiques au nord-ouest de Bergama, dans la province d'Izmir. Le plateau s'élève entre 500 et 800 mètres au-dessus du niveau de la mer, offrant des températures plus fraîches que les basses terres environnantes de la vallée fluviale du Bakırçay (l'ancien Caïque).

Les ruines de la cité se trouvent près du village moderne d'Aşağıbey (anciennement associé à la région de Kozak). Le terrain est caractérisé par :

• Des versants couverts de pins qui dissimulent désormais une grande partie du tissu urbain antique sous un épais couvert de pin rouge turc (Pinus brutia) et de pin parasol (Pinus pinea)
• Une roche-mère granitique qui fournit le matériau de construction des murs, fondations et constructions monumentales à travers l'Antiquité
• Des ruisseaux de montagne alimentés par les pluies saisonnières et la fonte des neiges, soutenant l'agriculture, l'irrigation à petite échelle et les besoins en eau de l'établissement
• Des vues panoramiques vers la plaine du Bakırçay au sud, avec Pergame visible par temps clair comme une lointaine silhouette d'acropole

Le plateau de Kozak est aujourd'hui célèbre pour ses pignons de pin (çam fıstığı), une tradition agricole montagnarde qui peut faire écho à des modèles d'utilisation des terres antiques. Le microclimat de la région, avec des journées chaudes et des nuits fraîches pendant la saison de croissance, était idéal pour la culture du raisin de vin dans l'Antiquité. Des études modernes sur la diversité botanique du plateau ont identifié des espèces conformes aux régimes agricoles méditerranéens anciens, y compris des variétés de vigne sauvage.

La géologie du plateau de Kozak est dominée par la granodiorite de Kozak, une formation rocheuse plutonique qui fournissait aux constructeurs antiques un excellent matériau de construction. Les mêmes formations géologiques contiennent les veines cuprifères qui soutenaient l'économie minière de Perpérène. Des prospections géochimiques ont confirmé la présence de gisements de chalcopyrite et de malachite dans la région de Kozak au sens large, conformes aux récits anciens d'extraction du cuivre.

L'accès depuis Pergame suivait d'anciennes pistes à travers les cols de montagne, un voyage d'environ une demi-journée à pied ou de plusieurs heures à dos de mule. Cette relative proximité faisait de Perpérène une retraite saisonnière pratique tout en offrant un répit lié à l'altitude par rapport à la chaleur estivale. L'itinéraire passait probablement par les contreforts du Yuntdağ avant de monter vers le plateau proprement dit, en suivant des vallées de ruisseaux qui fournissaient de l'eau en chemin.

Le paysage environnant soutenait non seulement la viticulture et l'extraction du cuivre mais aussi le pâturage du bétail, l'exploitation du bois et la collecte de résines aromatiques -- toutes ressources qui reliaient Perpérène à l'économie plus large du royaume pergaménien.

Chronologie historique

Période préhellénistique (avant le IIIe siècle av. J.-C.)

• Le plateau de Kozak montre des traces d'habitation remontant au moins au Bronze ancien, bien que Perpérène elle-même n'entre dans les registres écrits qu'à l'époque hellénistique.
• Le nom « Perpérène » est probablement d'origine pré-grecque, possiblement anatolienne (louvite ou mysienne), suggérant un peuplement indigène avant la colonisation grecque. Les linguistes ont proposé des connexions avec des racines louvites, bien qu'aucune étymologie définitive n'ait été établie.
• Les ressources naturelles du plateau -- cuivre, bois, eau et sols fertiles d'altitude -- auraient attiré le peuplement bien avant la période historique.
• De la poterie de surface éparse datant du Bronze ancien et moyen a été notée lors de prospections de la région de Kozak au sens large, bien qu'une attribution directe à Perpérène nécessite des fouilles supplémentaires.

Période hellénistique (IIIe-IIe siècle av. J.-C.)

• Sous le Royaume de Pergame (dynastie attalide, 282-133 av. J.-C.), Perpérène fonctionnait comme un établissement satellite montagnard dans l'orbite administrative et économique du royaume.
• Les rois attalides, notamment Eumène II (r. 197-159 av. J.-C.) et Attale II (r. 159-138 av. J.-C.), étendirent le contrôle territorial de Pergame aux montagnes environnantes, y compris le plateau de Kozak. Le cuivre et le vin de Perpérène furent intégrés au système économique sophistiqué du royaume.
• L'administration attalide était connue pour sa gestion efficace des terres et des ressources royales. Perpérène contribuait probablement au surplus agricole et aux ressources minérales du trésor pergaménien, qui finançait les grands programmes de construction visibles aujourd'hui sur l'acropole de Pergame.
• Les premières monnaies connues de Perpérène datent d'environ 386-330 av. J.-C., présentant une tête laurée d'Apollon à l'avers et des grappes de raisin au revers, frappées en bronze (AE Chalkus). Ces monnaies circulaient principalement dans l'économie locale et régionale.
• Le choix d'Apollon comme divinité monétaire peut refléter l'association de la cité à la fois avec l'abondance agricole (Apollon comme dieu de la prospérité pastorale) et avec la sophistication culturelle dans le cadre grec hellénistique.

Période romaine (133 av. J.-C. - IVe siècle apr. J.-C.)

• Après que le dernier roi attalide Attale III légua son royaume à Rome en 133 av. J.-C., Perpérène fit partie de la province romaine d'Asie. La transition semble avoir été relativement fluide, la cité poursuivant ses activités agricoles et minières sous l'administration romaine.
• La cité continua à frapper une monnaie semi-autonome sous le régime romain, avec des émissions du règne d'Antonin le Pieux (138-161 apr. J.-C.) montrant une tête casquée d'Athéna aux côtés du motif traditionnel du raisin. Cette double imagerie suggère une identité à la fois militaire et agricole.
• Galien de Pergame (129-216 apr. J.-C.), l'un des médecins les plus influents de l'histoire, fit l'éloge des vins de Perpérène dans ses écrits médicaux, notant leur adéquation à l'usage thérapeutique. Dans Des propriétés des aliments, Galien évoque la façon dont différents vins de la région de Pergame ont des qualités médicinales variables, le vin de Perpérène étant particulièrement loué pour son équilibre et sa force modérée.
• La cité maintint une prospérité modeste en tant que communauté agricole et minière tout au long de la période impériale romaine, bénéficiant de la Pax Romana qui facilitait le commerce régional.
• Les améliorations d'infrastructure de la période romaine peuvent avoir inclus des aménagements de routes reliant Perpérène plus efficacement aux basses terres de Pergame, bien que des vestiges spécifiques de routes romaines n'aient pas été documentés sur le site.

Période byzantine (IVe-XIIe siècle apr. J.-C.)

• La cité fut renommée Théodosioupolis, probablement en l'honneur de l'empereur Théodose Ier (r. 379-395) ou Théodose II (r. 408-450). Ce changement de nom plaçait Perpérène dans la hiérarchie administrative du système provincial byzantin.
• Un temple païen fut converti en église byzantine, reflétant la christianisation de la région. La réutilisation de l'architecture religieuse païenne pour le culte chrétien était une pratique répandue à travers l'Anatolie aux IVe-VIe siècles.
• La cité fonctionnait comme un siège épiscopal (évêché), indiquant une importance administrative continue au sein de la hiérarchie ecclésiastique de l'Empire byzantin. Des évêques de Théodosioupolis sont attestés dans les registres des conciles ecclésiastiques.
• Des murs de fortification de cette période subsistent, suggérant le besoin de défense durant les périodes d'instabilité, en particulier lors des raids arabes des VIIe-VIIIe siècles et des incursions turques ultérieures.
• L'établissement sur le plateau diminua progressivement à mesure que les centres politiques et économiques se déplaçaient vers la côte et vers Constantinople. À la fin de l'époque médiévale, l'établissement montagnard s'était considérablement contracté.

Période ottomane et postérieure

• Suite à la conquête turque de la région, le plateau de Kozak devint partie du territoire administratif ottoman. Les ruines antiques furent progressivement intégrées au paysage rural, les villageois locaux utilisant les pierres de construction antiques pour leurs propres édifices.
• L'économie des pignons de pin du plateau se développa pendant la période ottomane et continue jusqu'à nos jours, fournissant un moyen de subsistance majeur aux communautés de Kozak.

Principaux monuments et ruines

Théâtre

Les vestiges d'un petit théâtre hellénistique ont été identifiés sur une pente naturelle, orientée pour profiter du versant pour les gradins (cavea). La structure est modeste par rapport au grand théâtre de Pergame (qui contenait 10 000 places), conforme au rôle de Perpérène comme établissement secondaire. Les caractéristiques visibles incluent :

• Des rangées de sièges partiellement préservées, taillées dans la roche naturelle ou posées dessus
• Le contour d'une zone d'orchestre à la base
• Des blocs architecturaux épars provenant du bâtiment de scène (skènè)
• L'orientation du théâtre suggère qu'il faisait face approximativement au sud, offrant aux spectateurs des vues à travers le versant vers la vallée lointaine

Les théâtres dans les petits établissements hellénistiques servaient à la fois à des fonctions de divertissement et d'assemblée civique, et le théâtre de Perpérène accueillait probablement des festivals religieux liés au culte de Dionysos, en accord avec l'identité viticole de la cité.

Temple / Église byzantine

Les preuves archéologiques indiquent une fondation de temple, possiblement dédiée à Apollon ou Dionysos, qui fut plus tard convertie en église byzantine. Cette transformation est un schéma courant à travers l'Anatolie, représentant la manifestation physique du changement religieux. Les vestiges visibles incluent :

• Des murs de fondation montrant deux phases de construction distinctes (l'original hellénistique et la modification byzantine)
• Des éléments architecturaux réutilisés (spolia) de la période hellénistique incorporés dans la maçonnerie byzantine ultérieure, y compris des tambours de colonnes et des blocs sculptés
• Des fragments de pierre sculptée pouvant appartenir à l'entablement du temple ou à la décoration de l'église
• Une possible structure d'abside ajoutée durant la conversion chrétienne

La dédicace originale du temple reste incertaine, mais les fortes associations de la cité à la fois avec Apollon (imagerie monétaire) et Dionysos (culture du vin) suggèrent l'une de ces divinités comme patron le plus probable.

Murs de la cité

La caractéristique survivante la plus proéminente est le circuit des murs de fortification, datant principalement de la période byzantine mais incorporant possiblement des fondations hellénistiques. Les caractéristiques clés incluent :

• Une maçonnerie grossièrement assisée utilisant des blocs locaux de granite, avec certaines sections montrant un travail d'appareil plus soigné
• Des tronçons de mur traçables le long des contours défensifs naturels du plateau, suivant les lignes de crête et les bords de falaises
• Au moins une section de porte identifiable avec des épaississements de murs flanquants
• Des preuves de réparation et de reconstruction sur plusieurs siècles, avec différents types de mortier et techniques de taille de pierre visibles en coupe transversale
• Longueur estimée du circuit original de plusieurs centaines de mètres, enfermant la zone d'établissement principale

Zone de l'agora

Une zone relativement plate au centre de l'établissement a été provisoirement identifiée comme l'agora (marché public et centre civique). Les trouvailles de surface incluent :

• Des tessons de poterie de la période hellénistique à byzantine, indiquant un usage continu
• Des fragments architecturaux y compris des tambours de colonnes, des bases et des fragments de chapiteaux de style corinthien
• L'agencement général suggère un espace civique modeste mais fonctionnel, peut-être de 40 à 60 mètres dans sa plus grande dimension
• L'agora aurait servi de lieu de rassemblement principal pour le commerce, la vie civique et les processions religieuses

Citernes et gestion de l'eau

Plusieurs citernes taillées dans la roche ont été documentées, reflétant le besoin de l'établissement montagnard de gérer les ressources en eau pendant les mois secs d'été. Ces installations hydrauliques démontrent une ingénierie pratique adaptée à la disponibilité saisonnière de l'eau sur le plateau :

• Des citernes taillées directement dans la roche-mère granitique avec des intérieurs enduits pour empêcher l'infiltration
• Certaines citernes sont reliées à des systèmes de canaux qui dirigeaient les eaux de ruissellement vers le stockage
• L'infrastructure de gestion de l'eau était essentielle pour soutenir une population permanente sur le plateau, où l'eau de surface est limitée durant l'été

Nécropole

Des zones d'inhumation ont été notées à proximité de l'établissement, bien qu'aucune investigation systématique de la nécropole n'ait été menée. Les preuves de surface suggèrent :

• Des tombes taillées dans la roche dans les collines environnantes
• Des fragments de sarcophages épars
• Les zones de nécropole s'étendaient probablement le long des approches de la cité, suivant la pratique antique standard

Travaux archéologiques

Perpérène n'a pas fait l'objet de fouilles systématiques à grande échelle. La connaissance du site dérive principalement de :

• Prospections du XIXe siècle par des voyageurs et géographes européens qui documentèrent les ruines visibles et enregistrèrent des inscriptions lors de leurs explorations de l'arrière-pays de Pergame. Ces premiers visiteurs fournirent les premières descriptions modernes du site, notant des murs, des fragments de colonnes et des pierres inscrites.

• Études numismatiques qui ont catalogué les types de monnaies de la cité, fournissant des preuves pour la datation, l'activité économique et les affiliations religieuses. La base de données WildWinds enregistre de multiples types de monnaies de Perpérène couvrant du IVe siècle av. J.-C. au IIe siècle apr. J.-C. Ces monnaies sont les ancres chronologiques principales pour l'histoire du site.

• Recherche académique sur le plateau de Kozak, y compris une étude de 2023 de M. Tozan publiée dans Olba (vol. 31, pp. 381-400) intitulée « Le plateau de Kozak dans l'Antiquité : Toponymes, routes et ressources naturelles », qui analyse le rôle de Perpérène au sein du réseau plus large d'établissements montagnards. Cette étude contextualise Perpérène dans un système d'établissements de plateau qui exploitaient les ressources minérales et agricoles des hauteurs.

• Prospections de surface menées par des équipes archéologiques turques qui ont cartographié l'étendue des vestiges visibles sans mener de fouilles en profondeur. Ces prospections ont établi les limites approximatives de l'établissement et identifié les emplacements des principaux monuments.

• Prospections géologiques et géochimiques du plateau de Kozak qui ont confirmé la présence de gisements minéraux cuprifères conformes aux récits anciens d'activité minière.

Le site reste en grande partie non fouillé, ce qui signifie qu'un potentiel archéologique significatif existe sous la surface. Le couvert forestier qui recouvre maintenant le plateau à la fois protège les ruines des perturbations agricoles et les rend plus difficiles à prospecter de façon exhaustive. Des fouilles systématiques futures pourraient révéler des détails sur l'architecture provinciale hellénistique, les activités économiques de la période romaine et le processus de christianisation dans les hauteurs byzantines.

L'absence de fouilles signifie aussi que Perpérène est l'un des sites satellites hellénistiques non fouillés les mieux préservés de la région de Pergame, en faisant un candidat pour des recherches futures qui pourraient faire considérablement progresser la compréhension de l'économie rurale du royaume attalide.

Informations pour les visiteurs

S'y rendre

Perpérène est située dans la région du plateau de Kozak, accessible depuis Bergama par la route en direction du nord-ouest. Le trajet depuis le centre-ville de Bergama prend environ 30-40 minutes par la route de Kozak. Les ruines se trouvent près du village d'Aşağıbey (également écrit Aşağıbey Köyü). Les routes locales peuvent être non goudronnées dans le dernier tronçon, nécessitant un véhicule avec une garde au sol raisonnable.

Depuis Izmir, Bergama est à environ 110 km au nord (environ 1,5 heure en voiture). Depuis l'autoroute Izmir-Çanakkale, sortez à l'embranchement de Bergama et suivez les panneaux vers le centre-ville, puis continuez vers le nord-ouest en direction du plateau de Kozak.

Meilleure période pour visiter

• Printemps (avril-juin) : Les fleurs sauvages éclosent à travers le plateau ; les températures sont douces et confortables pour la randonnée. Les forêts de pins sont à leur plus parfumées, et le paysage est verdoyant grâce aux pluies hivernales.
• Automne (septembre-novembre) : Temps agréable, lumière dorée et saison de récolte des pignons de pin ajoutent à l'atmosphère. Les villages locaux sont actifs avec la récolte, et les visiteurs peuvent acheter des pignons de pin frais.
• Été : Le plateau est significativement plus frais que les basses terres autour de Bergama (typiquement 5-10 degrés de moins), en faisant un refuge contre la chaleur côtière -- tout comme dans l'Antiquité. Même ainsi, le soleil de midi peut être intense.
• Hiver : La neige est possible aux altitudes plus élevées ; les routes d'accès peuvent être difficiles. Le site est généralement moins accessible mais offre solitude et paysages hivernaux spectaculaires.

À quoi s'attendre

• Le site n'est pas formellement aménagé comme attraction touristique. Il n'y a pas de billetterie, de signalisation ou de zone de stationnement dédiée.
• Les ruines sont dispersées à travers une zone forestière et nécessitent quelque exploration pour être localisées. Un sens de l'aventure et la volonté de marcher à travers les sentiers forestiers sont essentiels.
• L'expérience convient mieux aux visiteurs qui apprécient les sites archéologiques hors des sentiers battus et les promenades dans la nature. Ce n'est pas un site muséal soigneusement entretenu mais plutôt une rencontre avec l'histoire dans son état naturel et envahi par la végétation.
• Comptez 1,5 à 3 heures pour une visite approfondie, incluant le temps de marche à travers la forêt.
• Apportez un contact local ou des coordonnées GPS si possible, car les ruines ne sont pas bien signalisées depuis les routes principales.

Conseils pratiques

• Portez des chaussures de randonnée solides avec une bonne adhérence ; le terrain est inégal et souvent couvert d'aiguilles de pin qui peuvent être glissantes.
• Apportez de l'eau et une protection solaire, car il n'y a pas d'installations sur le site.
• Un appareil GPS ou une carte hors-ligne téléchargée est recommandé, car la signalisation est minimale.
• Surveillez les tiques durant les mois de printemps et d'été dans les zones boisées.
• Combinez avec une visite à Pergame (Bergama) pour une excursion historique d'une journée complète qui contextualise Perpérène dans le royaume attalide plus large.
• Les villages du plateau de Kozak offrent des produits de pignons de pin locaux, du miel et de simples restaurants villageois (köyleri) servant la cuisine égéenne traditionnelle.
• La photographie est excellente sous la lumière du matin et de la fin d'après-midi, lorsque les ruines de granite brillent contre la toile de fond sombre de la forêt de pins.

Attractions à proximité

• Acropole et Asklépiéion de Pergame (site du patrimoine mondial de l'UNESCO), à 25 km au sud -- la capitale hellénistique monumentale qui était le suzerain de Perpérène
• Forêts de pins du plateau de Kozak pour la randonnée, le VTT et les promenades dans la nature
• Musée archéologique de Bergama pour le contexte des découvertes régionales, y compris des artefacts des fouilles de Pergame
• Allianoi, anciens thermes (partiellement submergés par le barrage de Yortanlı)
• Artisanat du village de Kozak -- les villages du plateau sont connus pour le traitement des pignons de pin et l'architecture traditionnelle en pierre

Foire aux questions

Pour quoi Perpérène était-elle célèbre dans l'Antiquité ?

Perpérène était surtout connue pour sa production de vin et ses mines de cuivre. Les monnaies de la cité présentaient constamment des grappes de raisin, et le médecin Galien fit spécifiquement l'éloge du vin de Perpérène pour sa qualité et ses propriétés médicinales. L'altitude et le microclimat du plateau de Kozak créaient des conditions idéales pour la viticulture, avec des journées chaudes et des nuits fraîches qui favorisaient le développement de la saveur du raisin.

Pourquoi la cité fut-elle renommée Théodosioupolis ?

Durant la période byzantine, de nombreuses cités d'Anatolie furent renommées pour honorer des empereurs ou des figures chrétiennes. Perpérène fut renommée Théodosioupolis, probablement en l'honneur de l'empereur Théodose Ier (r. 379-395) ou Théodose II (r. 408-450), reflétant l'importance continue de la cité dans le réseau administratif chrétien primitif et la pratique impériale plus large de commémorer les souverains par la nomenclature urbaine.

Perpérène est-elle connectée à Pergame ?

Oui, Perpérène servait de satellite montagnard du Royaume de Pergame. La dynastie attalide contrôlait la région environnante, et la cité fonctionnait à la fois comme centre de ressources économiques (cuivre, vin, bois) et comme retraite saisonnière contre la chaleur des basses terres. La relation entre Pergame et Perpérène illustre comment les royaumes hellénistiques organisaient leur territoire en un réseau d'établissements interdépendants.

Puis-je visiter Perpérène sans guide ?

Oui, mais le site n'est pas fouillé et manque de signalisation. Une visite autoguidée est possible si vous avez un sens général de l'emplacement des ruines près du village d'Aşağıbey et apportez des coordonnées GPS ou une carte détaillée. Pour une expérience plus informée, envisagez d'embaucher un guide local de Bergama qui connaît le plateau de Kozak, ou contactez le Musée de Bergama pour des recommandations.

Comment Perpérène se compare-t-elle à Pergame ?

Perpérène est considérablement plus petite et moins monumentale que Pergame. Tandis que Pergame était l'une des plus grandes cités du monde hellénistique avec une bibliothèque qui rivalisait avec celle d'Alexandrie, Perpérène était une modeste ville de montagne. L'attrait réside dans son atmosphère préservée, son cadre forestier et l'absence de foules -- un contraste saisissant avec l'Acropole de Pergame très fréquentée. Les visiteurs qui ont vu Pergame peuvent acquérir une compréhension beaucoup plus riche du monde attalide en visitant également l'un de ses établissements satellites.

Quelles monnaies Perpérène produisit-elle ?

Les premières monnaies connues (vers 386-330 av. J.-C.) sont des chalkoi en bronze présentant une tête laurée d'Apollon à l'avers et une grappe de raisin au revers. Les émissions semi-autonomes ultérieures sous le régime romain (IIe siècle apr. J.-C.) montrent une Athéna casquée aux côtés du motif du raisin, reflétant à la fois la continuité de l'identité agricole et le symbolisme civique évoluant sous l'influence culturelle romaine.

Existe-t-il un lien entre la production de vin antique et l'agriculture moderne sur le plateau de Kozak ?

Bien que la viticulture commerciale ne soit plus une activité majeure sur le plateau de Kozak, la tradition agricole de la région se poursuit à travers la récolte des pignons de pin, la culture de l'olivier et l'agriculture à petite échelle. Le microclimat qui favorisait autrefois les raisins de vin soutient maintenant les forêts de pins parasols qui produisent les pignons de pin haut de gamme de la Turquie. Certaines familles locales entretiennent de petites tonnelles de raisin, un vestige d'une tradition qui peut remonter à l'Antiquité.

Y a-t-il des inscriptions trouvées à Perpérène ?

Un petit nombre d'inscriptions ont été enregistrées par des voyageurs du XIXe siècle et lors de prospections ultérieures, principalement en grec. Ces inscriptions fournissent des preuves de l'organisation civique de la cité, des dédicaces religieuses et des noms des officiels locaux. Cependant, le registre épigraphique est limité comparé aux sites mieux fouillés de la région.

Mesures architecturales et chiffres clés

Preuves numismatiques

Le monnayage de Perpérène fournit le cadre chronologique le plus précis pour l'histoire de la cité. Le catalogue définitif des monnaies de Perpérène fut publié par Barth et Stauber dans Epigraphica Anatolica 23 (1994), pp. 59--82, sous le titre « Die Münzen von Perperene ».

Le passage d'Apollon à Athéna sur les émissions ultérieures reflète l'évolution de l'identité civique de Perpérène sous l'administration romaine. La conservation constante du motif du raisin à toutes les périodes souligne que la viticulture demeura l'activité économique déterminante de la cité pendant au moins cinq siècles.

Les monnaies de Perpérène circulaient principalement dans l'économie locale et régionale de la vallée du Caïque (Bakırçay). Aucune dénomination en argent n'est connue, ce qui est conforme au statut de la cité comme établissement secondaire au sein de la sphère économique pergaménienne plutôt que comme atelier monétaire indépendant d'importance commerciale majeure.

Le témoignage de Galien sur le vin de Perpérène

Galien de Pergame (129--vers 216 apr. J.-C.), auteur du monumental De Alimentorum Facultatibus (Des propriétés des aliments), fournit le témoignage littéraire antique le plus important sur Perpérène. Dans ce traité pharmacologique, Galien évalua systématiquement les vins de la région de Pergame pour leurs propriétés thérapeutiques, les classant par lieu d'origine, force et adéquation à différentes conditions médicales.

La classification par Galien du vin de Perpérène le plaçait parmi les vins régionaux supérieurs, notant sa force modérée et son caractère équilibré -- des qualités qui le rendaient approprié pour les patients en convalescence et pour la consommation quotidienne par ceux suivant ses recommandations diététiques. Son aval n'était pas simplement littéraire ; en tant que médecin personnel de l'empereur Marc Aurèle (r. 161--180), les opinions de Galien avaient un poids énorme à travers l'establishment médical romain.

Le contexte plus large des évaluations de vin de Galien révèle un paysage œnologique antique sophistiqué à travers l'Anatolie occidentale. Il comparait les vins de l'arrière-pays de Pergame avec ceux d'autres régions de la mer Égée et de la Méditerranée orientale, plaçant les vins de la vallée du Caïque en position compétitive face aux crus de Lesbos, Chios et de la péninsule italienne.

L'économie de l'arrière-pays attalide

La relation de Perpérène avec Pergame illustre l'organisation économique du royaume attalide, qui était noté dans l'Antiquité pour sa gestion efficace des domaines royaux et de l'extraction de ressources. Le royaume de Pergame (282--133 av. J.-C.) administrait son territoire à travers un système centralisé qui allouait différentes fonctions économiques à différents établissements :

• Pergame (capitale) : Centre administratif, culturel et religieux ; principal consommateur de surplus agricole et de matières premières
• Perpérène (satellite montagnard) : Fournisseur de vin, de minerai de cuivre, de bois et de produits d'élevage ; retraite saisonnière pour les élites
• Établissements côtiers : Commerce maritime et pêcheries

Le trésor attalide, qui finançait la grande bibliothèque, l'Autel de Zeus et l'architecture monumentale en terrasses de l'acropole de Pergame, dépendait des flux de revenus d'établissements satellites comme Perpérène. Le cuivre extrait des gisements de chalcopyrite du plateau de Kozak aurait été traité localement ou à Pergame et serait entré dans les réseaux commerciaux méditerranéens reliant l'Anatolie aux îles égéennes, à la Grèce continentale et au-delà.

Les prospections géologiques modernes de la région de Kozak ont confirmé plusieurs zones de minéralisation cuprifère conformes aux descriptions antiques. La roche-mère granodioritique qui domine le plateau contient des veines cuprifères typiquement associées à des processus magmatiques-hydrothermaux tardifs. Ces gisements, bien que modestes selon les normes industrielles modernes, étaient significatifs pour l'extraction antique utilisant des techniques d'exploitation à ciel ouvert et de puits peu profonds.

Registre épigraphique et organisation civique

Un petit nombre d'inscriptions en langue grecque ont été documentées à Perpérène par des voyageurs européens du XIXe siècle et lors de prospections archéologiques ultérieures. Bien que le corpus épigraphique soit modeste comparé aux grandes cités fouillées de la région, les inscriptions fournissent des preuves importantes pour :

• Magistratures civiques : Des officiels nommés attestés sur des pierres inscrites indiquent que Perpérène maintenait des institutions civiques formelles conformes à la gouvernance municipale hellénistique et romaine, y compris des magistrats élus et un conseil de la cité (boulè)
• Dédicaces religieuses : Des inscriptions votives confirment l'activité cultuelle sur le site, bien que les divinités spécifiques honorées ne soient pas toujours identifiables à partir de textes fragmentaires
• Formules funéraires : Les inscriptions de pierres tombales des zones de nécropole suivent des modèles régionaux communs à travers l'Anatolie occidentale, fournissant des preuves de conventions de dénomination et de structures familiales

Les preuves épigraphiques, combinées au registre numismatique (monnaies) et au témoignage littéraire de Galien et Strabon, fournissent trois lignes indépendantes de preuves pour la vie civique, les activités économiques et l'intégration culturelle de Perpérène au sein du monde plus large hellénophone de l'Anatolie occidentale, du IVe siècle av. J.-C. à la période impériale romaine.

Sources et lectures complémentaires

• Tozan, M. « The Kozak Plateau in Antiquity: Toponyms, Routes and Natural Resources. » Olba 31 (2023) : 381-400. Academia.edu
• WildWinds Ancient Coins Database -- Mysia, Perperene. WildWinds
• Strabon, Géographie, Livre XIII -- références aux établissements mysiens, aux mines de cuivre et à la géographie économique de la vallée du Caïque.
• Galien, Des propriétés des aliments -- références aux vins de la région de Pergame et à leurs qualités médicinales.
• Wikipédia -- Perperene
• Pergame et son paysage culturel à plusieurs strates -- UNESCO
• District de Bergama -- Visit Izmir
• Hansen, E. The Attalids of Pergamon. Cornell University Press, 1971.
• Allen, R.E. The Attalid Kingdom: A Constitutional History. Oxford, 1983.
• Radt, W. Pergamon: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole. Darmstadt, 1999.