Perperene

Perperene (in byzantinischer Zeit auch Theodosioupolis genannt) ist eine antike Stadt in der Region Mysien, gelegen auf dem Kozak-Hochplateau etwa 25 km nördlich von Bergama. In der Antike bekannt für ihre Kupferminen und ihren hochwertigen Weinbau, diente Perperene den Herrschern des Pergamenischen Reichs als sommerlicher Rückzugsort in den kühleren Lagen des Hochlands. Die Weintraubenmotive auf den Münzen der Stadt und die lobenden Erwähnungen des Perperene-Weins durch den berühmten Arzt Galenos im 2. Jh. n. Chr. zeugen vom wirtschaftlichen Gewicht dieser kleinen Stadt. Ihre strategische Lage über den Bergpässen, ihre Rolle innerhalb der attalidischen Wirtschaft und ihre spätere Umwandlung zum byzantinischen Bistum Theodosioupolis verleihen ihr eine vielschichtige Bedeutung, die über tausend Jahre kleinasiatischer Geschichte umspannt.

1. Warum Perperene wichtig ist
2. Geographie und Lage
3. Historische Zeittafel
4. Wichtigste Bauwerke und Überreste
5. Archäologische Forschungen
6. Besucherinformationen
7. Häufig gestellte Fragen
8. Quellen und weiterführende Literatur

Warum Perperene wichtig ist

1. Antikes Weinerbe. Perperene war eines der bedeutendsten Weinbauzentren im Kaikos-Tal (Bakırçay). Galenos, der Leibarzt des Kaisers Mark Aurel, lobte den Wein Perperenes wegen seiner Qualität und seiner heilenden Eigenschaften und zählte ihn zu den besten Weinen der westkleinasiatischen Region. Das Weintraubenmotiv auf den Münzen der Stadt belegt den Weinbau als zentrale wirtschaftliche Aktivität seit mindestens dem 4. Jh. v. Chr.

2. Strategische Hochlandlage. Auf etwa 500–700 m Höhe gelegen, kontrollierte Perperene auf dem Kozak-Hochplateau die Bergpässe, die das mysische Hinterland mit der Ägäisküste verbanden. Diese Lage machte den Ort zum natürlichen Rückzugsort für das pergamenische Königshaus, das in der Sommerhitze und vor den malariaführenden Sumpfgebieten der Kaikos-Ebene Schutz suchte.

3. Kupferbergbau. Antike Quellen — darunter Strabons Geographika (Buch XIII) — verweisen auf Kupferminen in der Umgebung Perperenes. Der Kupferabbau und -handel ergänzten die landwirtschaftliche Wirtschaft und banden die Stadt in die größeren Metallhandelsnetze des Mittelmeerraums ein, die Kleinasien mit den ägäischen Inseln und dem griechischen Festland verbanden.

4. Dionysos-Kult und Festkultur. Die Verbindung Perperenes zum Kult des Wein- und Fest-Gottes Dionysos wird durch numismatische Belege und die landwirtschaftliche Landschaft gestützt. Diese religiös-wirtschaftliche Verflechtung zeigt Parallelen zu anderen weinbauenden Städten Westanatoliens wie Nysa und Teos, in denen der Dionysos-Kult ebenfalls eine prominente Rolle spielte.

5. Byzantinische Kontinuität. Die Umbenennung der Stadt in Theodosioupolis in der spätrömischen oder frühbyzantinischen Zeit zeigt, dass Siedlung und Verwaltungsbedeutung auch im christlichen Zeitalter fortbestanden. Die Umwandlung eines paganen Tempels in eine Kirche und der Status der Stadt als Bistum belegen, dass Hochlandgemeinden auch nach der Verlagerung der politischen Schwerpunkte ihre Bedeutung wahrten.

6. Fenster zum Leben im pergamenischen Hinterland. Während Pergamon selbst zu den am besten erforschten hellenistischen Städten gehört, sind seine Satellitensiedlungen wie Perperene noch weitgehend unerforscht. Perperene zu studieren bietet eine seltene Gelegenheit, das ländliche und halbstädtische Leben im attalidischen Reich — die landwirtschaftliche Produktion, den Bergbau und die Beziehungen zwischen Hauptstadt und ressourcenliefferndem Hinterland — zu verstehen.

Geographie und Lage

Perperene liegt nordwestlich des Bezirks Bergama in der Provinz Izmir auf dem Kozak-Hochplateau. Das mit Kiefernwäldern und Granitfelsen bedeckte Plateau erstreckt sich zwischen 500 und 800 m Höhe und bietet ein deutlich kühleres Klima als das umliegende Tal des Bakırçay (antiker Kaikos).

Die Überreste der Stadt liegen in der Nähe des Dorfes Aşağıbey. Das Gelände zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:

• Wälder aus Kalabrischer Kiefer (Pinus brutia) und Pinie (Pinus pinea), die einen Großteil der antiken Stadtstruktur unter einer dichten Decke verbergen
• Granit-Grundgestein, das in der Antike Baumaterial für Mauern, Fundamente und Monumentalbauten lieferte
• Bergbäche, die durch saisonale Niederschläge und Schneeschmelze gespeist werden und Landwirtschaft, kleinmaßstäbliche Bewässerung und Wasserversorgung der Siedlung sicherten
• Panoramablicke nach Süden auf die Kaikos-Ebene und bei klarem Wetter bis zur Silhouette der pergamenischen Akropolis

Das Kozak-Hochplateau ist heute auch für den Pinienkern-Anbau bekannt. Sein Mikroklima — heiße Tage und kühle Nächte während der Vegetationsperiode — bot in der Antike ideale Bedingungen für den Anbau von Keltertrauben. Moderne botanische Untersuchungen des Plateaus haben Arten dokumentiert, die mit den antiken mediterranen Anbauregimen einschließlich wilder Weinrebensorten kompatibel sind.

Geologisch wird das Kozak-Hochplateau vom Kozak-Granodiorit beherrscht, der den antiken Erbauern hervorragendes Baumaterial bot. Dieselbe geologische Formation enthält auch die kupferhaltigen Erzgänge, die die Bergbauwirtschaft Perperenes speisten. Geochemische Untersuchungen haben in der weiteren Kozak-Region die Existenz von Chalkopyrit- und Malachit-Lagerstätten bestätigt, die mit den überlieferten antiken Kupferabbau-Aktivitäten übereinstimmen.

Der Zugang von Pergamon aus erfolgte über antike Pfade durch die Bergpässe — zu Fuß etwa ein halbtägiger, mit Maultier mehrstündiger Anstieg. Diese Nähe machte Perperene zu einem praktischen saisonalen Erholungsort und bot zugleich Schutz vor der Sommerhitze. Die Route führte vermutlich durch die Vorberge des Yuntdağ und folgte den Bachläufen, die unterwegs Wasser spendeten.

Die umgebende Landschaft trug nicht nur Weinbau und Kupferbergbau, sondern auch Viehhaltung, Holzgewinnung und das Sammeln aromatischer Harze — allesamt Ressourcen, die Perperene in die weitreichende Wirtschaft des pergamenischen Königreichs einbanden.

Historische Zeittafel

Vorhellenistische Zeit (vor dem 3. Jh. v. Chr.)

• Auf dem Kozak-Hochplateau sind Siedlungsspuren mindestens bis in die Frühbronzezeit nachweisbar, schriftlich fassbar wird Perperene jedoch erst im Hellenismus.
• Der Name „Perperene" ist mit hoher Wahrscheinlichkeit vorgriechisch und anatolisch (luwisch oder mysisch) und weist auf eine indigene Siedlung vor der griechischen Kolonisation hin. Linguisten haben Bezüge zu luwischen Wurzelwörtern vorgeschlagen, eine endgültige Etymologie liegt jedoch nicht vor.
• Die natürlichen Ressourcen des Hochplateaus — Kupfer, Holz, Wasser und fruchtbares Hochlandboden — werden lange vor der historischen Zeit Siedler angezogen haben.
• Im weiteren Kozak-Gebiet wurden vereinzelt früh- und mittelbronzezeitliche Oberflächenfunde dokumentiert, deren Zuordnung zu Perperene selbst jedoch weiterer Grabungen bedarf.

Hellenismus (3.–2. Jh. v. Chr.)

• Unter der Attaliden-Dynastie des Pergamenischen Reiches (282–133 v. Chr.) fungierte Perperene als hochlandige Satellitensiedlung innerhalb des verwaltungs- und wirtschaftspolitischen Orbits des Königreichs.
• Die Attaliden-Könige, insbesondere Eumenes II. (197–159 v. Chr.) und Attalos II. (159–138 v. Chr.), dehnten die territoriale Kontrolle Pergamons auf die umliegenden Hochländer, einschließlich des Kozak, aus. Das Kupfer und der Wein Perperenes wurden in das ausgefeilte Wirtschaftssystem des Königreichs integriert.
• Die Attaliden-Herrschaft war für ihre effiziente Bewirtschaftung königlicher Domänen und Ressourcen bekannt. Perperene leitete wahrscheinlich agrarische Überschüsse und Bergbau-Erträge an die pergamenische Schatzkammer ab, die die großen Bauprogramme finanzierte, deren Spuren heute auf der Akropolis Pergamons sichtbar sind.
• Die frühesten bekannten Münzen Perperenes datieren etwa in die Jahre 386–330 v. Chr.: bronzene Chalkoi mit dem Kopf des Apollon mit Lorbeerkranz auf dem Avers und einer Weintraube auf dem Revers. Diese Münzen zirkulierten vorrangig im lokalen und regionalen Geldverkehr.
• Die Wahl Apollons als Münzgottheit spiegelt vielleicht die Verbindung der Stadt zu landwirtschaftlichem Wohlstand (Apollon als Gott pastoraler Prosperität) und kultureller Verfeinerung im hellenistischen Rahmen wider.

Römische Kaiserzeit (133 v. Chr. – 4. Jh. n. Chr.)

• Als der letzte attalidische König Attalos III. sein Reich im Jahr 133 v. Chr. Rom vermachte, wurde Perperene Teil der römischen Provinz Asia. Der Übergang vollzog sich offenbar reibungslos; die Stadt setzte ihre landwirtschaftlichen und bergbaulichen Aktivitäten unter römischer Herrschaft fort.
• Unter Rom prägte die Stadt weiterhin halbautonome Münzen; die Stücke aus der Zeit des Antoninus Pius (138–161 n. Chr.) zeigen neben dem traditionellen Traubenmotiv den Kopf einer behelmten Athena. Diese doppelte Bildsprache verweist auf die militärische ebenso wie auf die landwirtschaftliche Identität der Stadt.
• Galenos von Pergamon (129–216 n. Chr.), einer der einflussreichsten Ärzte der Geschichte, lobte in seinen medizinischen Schriften die Perperene-Weine und empfahl sie für therapeutische Zwecke. In Über die Eigenschaften der Nahrungsmittel erörtert Galenos die unterschiedlichen medizinischen Qualitäten der Weine der pergamenischen Region; der Perperene-Wein wird wegen seiner Ausgewogenheit und maßvollen Stärke besonders empfohlen.
• Die Stadt erhielt ihren bescheidenen Wohlstand als Acker- und Bergbaugemeinde während der gesamten Kaiserzeit und profitierte von der den regionalen Handel erleichternden Pax Romana.
• Infrastrukturverbesserungen der Kaiserzeit könnten Straßenausbauten umfassen, die Perperene effektiver mit den pergamenischen Ebenen verbanden; archäologische Belege für römische Straßenreste fehlen jedoch am Ort selbst.

Byzantinische Zeit (4.–12. Jh.)

• Die Stadt wurde wahrscheinlich zu Ehren Kaiser Theodosius' I. (379–395) oder Theodosius' II. (408–450) in Theodosioupolis umbenannt. Diese Umbenennung ordnete Perperene in die byzantinische Provinzhierarchie ein.
• Der pagane Tempel wurde in eine byzantinische Kirche umgewandelt — Ausdruck der Christianisierung der Region. Die Wiederverwendung paganer Sakralarchitektur für den christlichen Gottesdienst war im 4.–6. Jahrhundert in Anatolien weit verbreitet.
• Die Stadt fungierte als Bistum, was ihre fortbestehende administrative Bedeutung innerhalb der kirchlichen Hierarchie des byzantinischen Reiches belegt. Bischöfe von Theodosioupolis sind in Konzilsakten bezeugt.
• Aus dieser Zeit stammen Stadtmauern, die die Notwendigkeit der Verteidigung in unruhigen Zeiten — namentlich bei den arabischen Einfällen des 7.–8. Jahrhunderts und bei den späteren türkischen Einfällen — bezeugen.
• Mit der Verlagerung der politischen und wirtschaftlichen Schwerpunkte an die Küste und nach Konstantinopel ging die Siedlung im Hochland allmählich zurück. Im Spätmittelalter schrumpfte die Hochlandsiedlung erheblich.

Osmanische Zeit und Folgezeit

• Nach der türkischen Eroberung wurde das Kozak-Hochplateau Teil des osmanischen Verwaltungsgebiets. Die antiken Überreste verschmolzen allmählich mit der ländlichen Landschaft; örtliche Bauern verwendeten antike Bausteine für Neubauten.
• Die Pinienkern-Wirtschaft des Plateaus entwickelte sich in osmanischer Zeit und bildet bis heute eine wichtige Erwerbsgrundlage für die Kozak-Gemeinden.

Wichtigste Bauwerke und Überreste

Theater

Identifiziert wurden die Reste eines kleinen hellenistischen Theaters an einem natürlichen Hang. Das Bauwerk ist im Vergleich zum großen Theater Pergamons (10.000 Personen) deutlich bescheidener dimensioniert. Sichtbare Merkmale sind:

• teils erhaltene, in den natürlichen Fels gehauene oder darauf gesetzte Sitzreihen
• der Grundriss der Orchestra am unteren Ende
• verstreute Bauteile des Bühnengebäudes (Skene)
• eine Ausrichtung des Theaters, die dem Publikum den Blick vom Hang auf das Tal eröffnete

In kleinen hellenistischen Siedlungen dienten Theater sowohl der Unterhaltung als auch der bürgerlichen Versammlung; das Theater Perperenes diente vermutlich auch religiösen Festen, die im Sinne der bagaulichen Identität der Stadt mit dem Dionysos-Kult verbunden waren.

Tempel / Byzantinische Kirche

Archäologische Befunde weisen auf das Fundament eines Tempels hin, vermutlich Apollon oder Dionysos geweiht, der später in eine byzantinische Kirche umgewandelt wurde. Diese Umnutzung ist ein in Anatolien verbreitetes Phänomen, das den religiösen Wandel physisch erfahrbar macht. Sichtbare Überreste umfassen:

• Fundamentmauern, die zwei distinkte Bauphasen (hellenistisch original und byzantinische Modifikation) erkennen lassen
• Architekturteile (Spolien) — Säulentrommeln und behauene Blöcke aus der hellenistischen Phase, die in die spätere byzantinische Mauerung integriert wurden
• behauene Steinfragmente, die zur Gesimsbekrönung des Tempels oder zur kirchlichen Ausstattung gehört haben könnten
• eine mögliche Apsisstruktur, die bei der christlichen Umwandlung ergänzt wurde

Die ursprüngliche Weihung des Tempels bleibt unklar; die enge Bindung der Stadt sowohl an Apollon (Münzikonographie) als auch an Dionysos (Weinkultur) weist jedoch eine dieser Gottheiten als wahrscheinlichste Schutzgottheit aus.

Stadtmauern

Das am deutlichsten erkennbare aufrechte Bauwerk ist das Mauersystem, überwiegend byzantinischer Datierung, doch auf hellenistischen Fundamenten ruhend. Hauptmerkmale:

• grob gefügte Tragmauern aus lokalem Granit, in einzelnen Abschnitten mit feinerer Quaderbearbeitung
• Mauerverläufe, die den natürlichen Verteidigungskonturen des Plateaus folgen, entlang von Bergrücken und Felskanten
• mindestens ein identifizierbarer Torabschnitt mit seitlichen Mauerverdickungen
• über die Jahrhunderte hinweg erkennbare Reparatur- und Umbauspuren, mit unterschiedlichen Mörtelarten und Steinmetzweisen
• die geschätzte ursprüngliche Mauerlänge beträgt mehrere hundert Meter und umschließt das primäre Siedlungsareal

Agora-Bereich

Eine relativ ebene Fläche im Zentrum der Siedlung wird vorläufig als Agora (öffentlicher Marktplatz und Bürgerzentrum) identifiziert. Oberflächenfunde:

• Keramikfragmente vom Hellenismus bis in die byzantinische Zeit, die eine kontinuierliche Nutzung belegen
• Architekturteile einschließlich Säulentrommeln, Basen und korinthischer Kapitellfragmente
• Die Grundanordnung legt einen bescheidenen, aber funktionalen öffentlichen Raum von vielleicht 40–60 m Seitenlänge nahe
• Die Agora diente als primärer Versammlungsort für Handel, bürgerliches Leben und religiöse Prozessionen

Zisternen und Wassermanagement

Mehrere in den Fels gehauene Zisternen sind dokumentiert. Diese hydraulischen Einrichtungen spiegeln die Notwendigkeit wider, in den trockenen Sommermonaten Wasser zu speichern:

• direkt in das Granit-Grundgestein gehauen, Innenflächen verputzt, um Sickerverluste zu verhindern
• einige Zisternen sind über Kanalsysteme mit Regenwasserablauf verbunden
• die Wasserinfrastruktur war für die Unterstützung einer stetigen Bevölkerung im Hochland mit begrenztem Oberflächenwasser unverzichtbar

Nekropole

Grabflächen rund um die Siedlung wurden vermerkt, eine systematische Untersuchung der Nekropole steht jedoch aus. Oberflächenbefunde deuten auf:

• in die umliegenden Hänge gehauene Felsgräber
• verstreute Sarkophagfragmente
• Nekropolen lagen, der standardisierten antiken Praxis entsprechend, vermutlich entlang der zur Stadt führenden Straßen

Archäologische Forschungen

Perperene war bisher nicht Gegenstand systematischer großmaßstäblicher Grabungen. Das Wissen über den Ort stammt vor allem aus folgenden Quellen:

• Untersuchungen des 19. Jahrhunderts: Arbeiten europäischer Reisender und Geographen, die im Rahmen der Erforschung des pergamenischen Hinterlandes sichtbare Reste dokumentierten und Inschriften erfassten. Diese frühen Besucher lieferten die ersten modernen Beschreibungen des Ortes — Mauern, Säulenfragmente und Inschriftsteine.

• Numismatische Studien: Forschungen, die die Münztypen der Stadt katalogisieren und Belege für Datierung, wirtschaftliche Aktivität und religiöse Bindungen bieten. Die Datenbank WildWinds verzeichnet mehrere Perperene-Münztypen vom 4. Jh. v. Chr. bis zum 2. Jh. n. Chr. Diese Münzen bilden die primären chronologischen Anker für die Geschichte des Ortes.

• Akademische Forschungen: Die 2023 in der Zeitschrift Olba (Bd. 31, S. 381–400) erschienene Arbeit von M. Tozan, „The Kozak Plateau in Antiquity: Toponyms, Routes and Natural Resources", analysiert die Rolle Perperenes innerhalb des weiteren Siedlungsnetzes des Hochlandes. Sie verortet Perperene in einem System von Siedlungen, das die Bergbau- und Agrarressourcen des Plateaus bewirtschaftete.

• Geländesurveys: Türkische Archäologenteams haben die sichtbaren Überreste vermessen, ohne tiefer zu graben. Diese Surveys haben die ungefähren Siedlungsgrenzen festgelegt und die Hauptmonumente lokalisiert.

• Geologische und geochemische Untersuchungen: Studien, die die Existenz kupferhaltiger Lagerstätten auf dem Kozak-Hochplateau bestätigen und damit die antiken Quellen zur Bergbauaktivität untermauern.

Der Ort ist großteils ungegraben — das heißt, unter der Oberfläche besteht erhebliches archäologisches Potenzial. Die Walddecke des Plateaus schützt die Überreste vor landwirtschaftlicher Zerstörung, erschwert aber zugleich umfassende Untersuchungen. Künftige systematische Grabungen könnten Details über hellenistische Provinzarchitektur, römische Wirtschaftsaktivitäten und den Christianisierungsprozess der byzantinischen Hochländer zutage fördern.

Das Fehlen großer Grabungen macht Perperene zu einer der am besten erhaltenen ungegrabenen hellenistischen Satellitensiedlungen der pergamenischen Region und zu einem Kandidaten für künftige Forschungen, die das Verständnis der ländlichen Wirtschaft des attalidischen Reichs erheblich erweitern könnten.

Besucherinformationen

Anreise

Perperene ist über die von Bergama nach Nordwesten führende Kozak-Straße erreichbar. Vom Stadtzentrum Bergamas dauert die Anfahrt mit dem Auto etwa 30–40 Minuten. Die Ruinen liegen in der Nähe des Dorfes Aşağıbey. Der letzte Abschnitt kann eine Schotterstraße sein; ein Fahrzeug mit angemessener Bodenfreiheit ist empfehlenswert.

Von Izmir liegt Bergama etwa 110 km nordwärts (etwa 1,5 Stunden mit dem Auto). Von der Izmir-Çanakkale-Schnellstraße nimmt man die Bergama-Ausfahrt zum Stadtzentrum und folgt dann nordwestwärts der Straße zum Kozak-Plateau.

Direktflüge aus dem DACH-Raum: Izmir (ADB) wird ganzjährig direkt aus Frankfurt, München, Wien und Zürich angeflogen, im Sommer auch aus weiteren deutschsprachigen Städten.

Beste Besuchszeit

• Frühling (April–Juni): Wildblumen blühen auf dem Plateau; Temperaturen sind mild und für Wanderungen geeignet. Die Kiefernwälder verbreiten ihren intensivsten Duft, die Landschaft ist nach den Winterregen grün.
• Herbst (September–November): angenehmes Wetter, goldenes Licht und die Pinienkernernte beleben die Atmosphäre. Die Dörfer der Umgebung sind belebt, frisch geerntete Pinienkerne können erworben werden.
• Sommer: Das Plateau ist deutlich kühler als die Ebenen um Bergama (gewöhnlich 5–10 Grad weniger) — wie schon in der Antike eine Möglichkeit, der Hitze zu entgehen. Die Mittagssonne kann dennoch stark sein.
• Winter: In den höheren Lagen kann Schnee liegen; die Zufahrtswege können beschwerlich werden. Der Ort ist meist schwerer zugänglich, bietet jedoch Einsamkeit und beeindruckende Winterbilder.

Erwartungen vor Ort

• Der Ort ist offiziell nicht als Touristenstätte hergerichtet. Es gibt weder Kasse, noch Beschilderung oder spezielle Parkplätze.
• Die Ruinen sind in einem bewaldeten Areal verstreut und müssen erkundet werden. Abenteuergeist und die Bereitschaft, auf Waldpfaden zu wandern, sind unerlässlich.
• Das Erlebnis eignet sich am ehesten für Besucher, die unerschlossene archäologische Stätten und Naturwanderungen schätzen. Dies ist kein gepflegtes Museumsareal, sondern eine Begegnung mit der Geschichte in ihrer natürlichen, wilden Umgebung.
• Für einen ausführlichen Besuch einschließlich Waldwanderung sollten 1,5 bis 3 Stunden eingeplant werden.
• Da die Ruinen von den Hauptstraßen aus nicht gut ausgeschildert sind, sollten Sie nach Möglichkeit einen ortskundigen Kontakt oder GPS-Koordinaten mitbringen.

Praktische Tipps

• Tragen Sie festes Schuhwerk mit gutem Profil; das Gelände ist uneben und oft mit rutschigen Kiefernnadeln bedeckt
• Wasser und Sonnenschutz mitbringen; vor Ort gibt es keine Einrichtungen
• Da die Beschilderung minimal ist, empfehlen sich GPS-Geräte oder Offlinekarten
• Im Frühjahr und Sommer in bewaldeten Bereichen auf Zecken kontrollieren
• Verbinden Sie Perperene mit einem Besuch von Pergamon (Bergama), um Perperene im Kontext des umfassenderen attalidischen Reiches zu erfassen
• Die Dörfer des Kozak-Plateaus bieten lokale Pinienkernprodukte, Honig und einfache Dorflokale mit traditioneller ägäischer Küche
• Im Morgen- und Spätnachmittagslicht leuchten die Granitruinen vor der dunklen Kiefernkulisse — die beste Zeit für Fotografien

Sehenswertes in der Umgebung

• Pergamon-Akropolis und Asklepieion (UNESCO-Welterbe), 25 km südlich — die monumentale hellenistische Hauptstadt, an die Perperene gebunden war
• Kozak-Hochplateau-Wälder für Wanderungen, Mountainbiking und Naturausflüge
• Archäologisches Museum Bergama liefert den Kontext für die Pergamon-Funde
• Allianoi (antike Thermen; teilweise durch den Yortanlı-Staudamm überschwemmt)
• Kozak-Dorfhandwerk — die Hochlanddörfer sind für die Pinienkernverarbeitung und die traditionelle Steinarchitektur bekannt

Häufig gestellte Fragen

Wofür war Perperene in der Antike bekannt?

Perperene war am bekanntesten für seinen Weinbau und seine Kupferminen. Die Münzen der Stadt tragen durchgängig ein Weintraubenmotiv, und der Arzt Galenos lobte den Perperene-Wein ausdrücklich. Die Höhenlage und das Mikroklima des Kozak-Plateaus — heiße Tage und kühle Nächte, die die Aromaentwicklung der Trauben fördern — bot ideale Bedingungen für den Weinbau.

Warum wurde die Stadt in Theodosioupolis umbenannt?

In byzantinischer Zeit wurden viele Städte Anatoliens zu Ehren von Kaisern oder christlichen Persönlichkeiten umbenannt. Perperene erhielt wahrscheinlich zu Ehren Theodosius' I. oder Theodosius' II. den Namen Theodosioupolis und zeigte damit seine fortwährende Bedeutung im frühchristlichen Verwaltungsnetz an. Diese Praxis war Teil der weiteren Tradition, Herrscher durch Städtebenennungen zu ehren.

Steht Perperene mit Pergamon in Verbindung?

Ja. Perperene diente als hochlandige Satellitensiedlung des Pergamenischen Reichs. Die Attaliden-Dynastie kontrollierte die Umgebung, und die Stadt fungierte sowohl als wirtschaftlicher Ressourcenlieferant (Kupfer, Wein, Holz) als auch als saisonaler Rückzugsort vor der Hitze der Ebene. Das Verhältnis zwischen Pergamon und Perperene veranschaulicht, wie hellenistische Königreiche ihre Territorien als Netz miteinander verbundener Siedlungen organisierten.

Kann man Perperene ohne Führer besichtigen?

Ja, allerdings ist der Ort ungegraben und ohne Beschilderung. Wer die ungefähre Lage der Ruinen bei Aşağıbey kennt und GPS-Koordinaten oder detaillierte Karten mitbringt, kann den Besuch selbstständig durchführen. Für ein informativeres Erlebnis empfiehlt es sich, in Bergama einen kundigen Führer zu engagieren oder das Bergama-Museum um Hinweise zu bitten.

Wie verhält sich Perperene zu Pergamon?

Perperene ist eine erheblich kleinere und weniger monumentale Siedlung als Pergamon. Während Pergamon mit seiner alexandrinisch konkurrierenden Bibliothek zu den größten Städten der hellenistischen Welt gehörte, war Perperene eine bescheidene Hochlandstadt. Der Reiz Perperenes liegt in seiner unerschlossenen Atmosphäre, seiner Waldlage und der Abwesenheit von Menschenmassen. Besucher, die Pergamon gesehen haben, können durch einen Besuch der Satellitensiedlungen die attalidische Welt deutlich tiefer verstehen.

Welche Münzen prägte Perperene?

Die ältesten bekannten Münzen (etwa 386–330 v. Chr.) sind bronzene Chalkoi mit dem Kopf des Apollon mit Lorbeerkranz (Avers) und einer Weintraube (Revers). Die späteren halbautonomen Prägungen unter römischer Herrschaft (2. Jh. n. Chr.) zeigen neben dem Traubenmotiv eine behelmte Athena; dies spiegelt die Kontinuität der landwirtschaftlichen Identität und die im Wandel begriffene städtische Symbolik unter römischem Einfluss wider.

Gibt es eine Verbindung zwischen dem antiken Weinbau und der heutigen Landwirtschaft auf dem Kozak-Plateau?

Auch wenn der kommerzielle Weinbau heute auf dem Kozak-Plateau keine bedeutende Rolle mehr spielt, lebt die agrarische Tradition mit Pinienkern-Ernte, Olivenanbau und Kleinlandwirtschaft fort. Das Mikroklima, das einst den Keltertrauben förderlich war, nährt heute die Pinienwälder, die die Premium-Pinienkerne der Türkei liefern. Einige örtliche Familien pflegen in ihren Höfen kleine Rebgärten — möglicherweise ein bis in die Antike zurückreichendes Echo.

Wurden in Perperene Inschriften gefunden?

Reisende des 19. Jahrhunderts und nachfolgende Untersuchungen haben einige, meist griechische Inschriften aufgezeichnet. Sie liefern Hinweise zur kommunalen Organisation, religiösen Weihegaben und den Namen lokaler Amtsträger. Im Vergleich zu besser ausgegrabenen Stätten der Region bleibt der epigraphische Bestand jedoch begrenzt.

Bauliche Überreste und Survey-Befunde

Obwohl in Perperene keine systematische Grabung erfolgt ist, erschließen Surveys und Aufzeichnungen des 19. Jahrhunderts die Struktur der Stadt:

Lage: Nahe Aşağıbey (Aşağı Beyköy), am südseitigen Hang des Kozak-Plateaus, etwa 500–600 m Höhe. Luftlinienentfernung nach Pergamon ~25 km.

Stadtplan: Während der Survey-Arbeiten kartiert, mit doppeltem Mauerring und einer am Bergrücken entlangführenden typisch hellenistischen Anlage. In Ermangelung systematischer Grabungen liegen jedoch keine präzisen stratigraphischen Daten vor.

Wirtschaftliche Bedeutung: Wein, Kupfer und Holz

Die antike Wirtschaft Perperenes ruhte auf drei Hauptressourcen:

1. Weinproduktion (Weinbau)

• Der Arzt Galenos (129–216 n. Chr.) lobte den Perperene-Wein wegen seiner medizinischen Eigenschaften
• Das Mikroklima des Kozak-Plateaus (heiße Tage, kühle Nächte, 500–700 m Höhe) verstärkt die Aromenkonzentration in den Trauben
• Das Weintraubenmotiv auf den Münzen belegt, dass der Wein im Zentrum der städtischen Identität stand
• Es wird angenommen, dass Perperene-Wein an den höfischen Tafeln des Pergamenischen Reichs gereicht wurde

2. Kupferbergbau

• Strabon (Geographika XIII) verzeichnet ausdrücklich Kupferminen in der Umgebung Perperenes
• Die Geologie des Kozak-Plateaus (Granitintrusionszonen) ist für Kupfermineralisierung geeignet
• In der berühmten pergamenischen Waffen- und Bronzeskulpturenproduktion dürfte Perperene-Kupfer verwendet worden sein

3. Holz

• Die dichten Pinien- (Pinus pinea) und Schwarzkiefernwälder des Kozak-Plateaus
• Strategische Ressource für den antiken Schiffsbau und das Bauwesen
• In den großen Bauprojekten Pergamons (Zeusaltar, Athena-Tempel) könnte Kozak-Holz verwendet worden sein

Galenos und der Perperene-Wein

Der pergamenische Arzt Galenos erwähnt den Perperene-Wein in seiner Schrift Über die Eigenschaften der Nahrungsmittel (De alimentorum facultatibus) ausdrücklich:

• Der Wein habe die Eigenschaft, „leicht, verdauungsfreundlich und den Körper nicht übermäßig erwärmend" zu sein
• Er empfiehlt ihn unter den Weinen, die Genesenden gereicht werden sollten
• Galenos unterscheidet den Perperene-Wein von anderen in der Region produzierten Weinen (Lesbos, Chios)
• Diese medizinische Referenz belegt, dass der Wein auch in der römischen Kaiserzeit weiter produziert wurde

Moderner Bezug: Auch wenn der kommerzielle Weinbau heute auf dem Kozak-Plateau seine Bedeutung verloren hat, deutet die Pflege kleiner Rebgärten in den Höfen einiger Familien auf ein Echo der antiken Weinbautraditionen hin. Heute produziert das Kozak einige der besten Pinienkerne der Türkei; die antiken Weinterrassen sind durch Pinienwälder ersetzt.

Netz der Satellitensiedlungen des Pergamenischen Reichs

Perperene war Teil des organisierten Satellitennetzes der von der Attaliden-Dynastie (281–133 v. Chr.) regierten pergamenischen Domäne:

Als das Reich durch das Testament Attalos' III. 133 v. Chr. an Rom überging, wurde Perperene Teil der römischen Provinz Asia, später bekannt unter dem Namen „Theodosioupolis".

Quellen und weiterführende Literatur

• Tozan, M. „The Kozak Plateau in Antiquity: Toponyms, Routes and Natural Resources." Olba 31 (2023): 381–400. Academia.edu
• WildWinds Antike Münzdatenbank — Mysien, Perperene
• Strabon, Geographika, Buch XIII — mysische Siedlungen, Kupferminen und die Wirtschaftsgeographie des Kaikos-Tals
• Galenos, Über die Eigenschaften der Nahrungsmittel — Hinweise auf die Weine der pergamenischen Region und ihre medizinischen Qualitäten
• Wikipedia DE — Perperene
• UNESCO — Pergamon und seine vielschichtige Kulturlandschaft (UNESCO-Welterbe)
• Deutsches Archäologisches Institut (DAI) — dainst.org, Abteilung Istanbul (Pergamon-Grabung)
• Österreichisches Archäologisches Institut (ÖAI) — oeai.at
• Hansen, E. The Attalids of Pergamon. Cornell University Press, 1971.
• Allen, R.E. The Attalid Kingdom: A Constitutional History. Oxford, 1983.
• Radt, W. Pergamon: Geschichte und Bauten einer antiken Metropole. Darmstadt, 1999.