فيلادلفيا (الحديثة غوكجيسيكي) مدينةٌ إيسورية قديمة تقع في المرتفعات الوعرة لـمنطقة إرمنك، ولاية قرمان، في وسط جنوب تركيا. تشتهر المدينة بـمقابرها المحفورة في الصخر وتسارق الرخام من الحقبة الرومانية وتماثيل نصفية لصور أباطرة، وتقدّم الموقعُ نافذةً نادرة على ثقافة الدفن والثروة المادية لمستوطنة إيسورية نائية ازدهرت من العصر الهلنستي حتى أواخر القدم. وقد حوّلت الحفريات المنهجية منذ عام 2015 فيلادلفيا من موقع خراب مجهول إلى واحدة من أبرز الاكتشافات الأثرية في جبال طوروس. كما أثبتت دراسات حديثة على قطع زجاجية تحمل شخصيات أسطورية مدى الرقيّ الثقافي اللافت للمدينة وصلاتها التجارية.
جدول المحتويات
- لماذا تُعدّ فيلادلفيا مهمة
- الجغرافيا والموقع
- الجدول الزمني التاريخي
- أبرز الآثار والمعالم
- الثقافة المادية وصلات التجارة
- الأعمال الأثرية
- معلومات الزيارة
- الأسئلة الشائعة
- المصادر وقراءات إضافية
لماذا تُعدّ فيلادلفيا مهمة
تكتسب فيلادلفيا أهميةً لأسباب بالغة تتخطى موقعها النائي في الجبال بكثير:
-
شواهد نادرة على الحضرية الإيسورية. لا يزال معظم المدن الإيسورية بعيداً عن أعمال التنقيب. وتوفّر فيلادلفيا واحداً من الأمثلة القليلة المدروسة بصورة منهجية على الحياة الحضرية والجنائزية في هذه المنطقة الجبلية المعروفة باستقلاليتها الراسخة، مقدّمةً بياناتٍ تملأ فجوةً كبيرة في علم آثار الأناضول الروماني. وقد اشتُهر الإيسوريون في المصادر القديمة بشراستهم وتمردهم على السلطة المركزية، مما يجعل أي دليل منهجي على حياتهم الحضرية لا يقدّر بثمن.
-
مجمع نكروبول استثنائي. يحفظ الموقع عشرات المقابر الغرفية المحفورة في الصخر، مزودةً بأرائك منحوتة وأغطية توابيت على شكل أسود وسقوف مقببة على شكل برميل وغرف دفن ذات أسقف مستوية. ويُعدّ هذا التنوع في أنواع المقابر داخل نكروبول واحد أمراً نادراً في الأناضول الداخلية، ويشير إلى نخبة محلية مزدهرة تبنّت تقاليد الجنازة الرومانية وطوّعتها.
-
تماثيل نصفية لصور أباطرة. عُثر على تسعة تماثيل نصفية من الحجر الجيري تصوّر أباطرة وأعياناً رومانيين في مكبّ فخاري. وتُشير هذه التماثيل إلى أن فيلادلفيا حافظت على صلات ثقافية وسياسية مباشرة مع روما رغم عزلتها الجغرافية في سلسلة طوروس. وإن وجود مثل هذه الصور في مدينة إيسورية نائية يطعن في الافتراضات الخاصة بمحدودية امتداد الرمزية السياسية الرومانية.
-
فخار سيجيلاتا شرقي أ. يُثبت اكتشاف فخار السيجيلاتا الشرقية أ (ESA) الذي يعود إلى أواخر القرن الثاني قبل الميلاد حتى منتصف القرن الأول الميلادي أن فيلادلفيا كانت متكاملةً في شبكات التجارة المتوسطية البعيدة المدى أبكر مما كان يُفترض في المستوطنات الإيسورية. وقد كانت هذه المواد الدقيقة لمائدة الطعام تُنتج في منطقة أنطاكية، ووجودها هنا يُثبت صلاتٍ تجارية تمتد مئات الكيلومترات.
-
قطع زجاجية بشخصيات أسطورية. وثّقت دراسة نُشرت عام 2024 في مجلة TUBA-AR كأساً زجاجياً بشخصيات أسطورية من فيلادلفيا، مما يُثبت توافر السلع الفاخرة والتقاليد الفنية المرتبطة بكبرى المراكز الحضرية في الإمبراطورية الرومانية.
-
مختبر حيّ لعلم الحضرية الجبلية. يُلقي الموقع الضوء على طريقة تكيّف المجتمعات مع النماذج الحضرية الرومانية في مناطق جبلية صخرية شديدة الانحدار وصفها الرومان أنفسهم بأنها عسيرة الحوكمة. وتكشف العمارة والممارسات الجنائزية والثقافة المادية عن مجتمع كان مُرمَّناً في الوقت ذاته ومحلياً بامتياز.
الجغرافيا والموقع
تحتل فيلادلفيا موقعاً مسرحياً في التضاريس الجبلية شمال قريتَي غوكجيسيكي وجاملجا، على أطراف بلدة إرمنك في ولاية قرمان. يقع الموقع داخل المنطقة القديمة كيتيس، ضمن النطاق الأشمل المعروف بـإيسوريا أو قيليقية الخشنة (Cilicia Tracheia).
التضاريس والطبوغرافيا
تمتد المدينة القديمة عبر منحدرات حجرية جيرية شديدة الانحدار على ارتفاع يبلغ نحو 1200--1400 متر فوق مستوى البحر. تتميّز التضاريس بطابع سلسلة طوروس الغربية: وديان عميقة الحفر، وصخور بارزة مثالية لنحت المقابر، وجداول موسمية وفّرت المياه للمستوطنة القديمة. وتحيط بالموقع غابات من الصنوبر والأرز الكثيفة مما يخلق تناقضاً لافتاً بين الأطلال الجيرية الرمادية والغطاء النباتي الجبلي الأخضر.
كانت الجيولوجيا الجيرية جوهريةً لطابع المدينة. فالصخر القابل للنحت نسبياً بأدوات حديدية أتاح إنشاء مقابر متقنة محفورة في الصخر. وما إن تعرّض الحجر الجيري للهواء حتى تصلّب، مما كفل استمرارية الغرف المنحوتة. وهي الميزة الجيولوجية ذاتها التي جذبت المجتمعات الفريجية إلى وديان الحجر الخفاف في وسط الأناضول، وقد عملت هنا في حجر طوروس الجيري.
الموقع الاستراتيجي
كانت فيلادلفيا تسيطر على أحد الطرق الداخلية التي تربط الساحل المتوسطي بالهضبة الأناضولية. وكان وادي إرمنك ممراً طبيعياً بين المدن الساحلية لقيليقية الخشنة (سلوقية على قاليقدنوس، أنيموريون، كيلنديريس) والمستوطنات الجبلية في إيسوريا بالمعنى الدقيق. ويساعد هذا الموقع الاستراتيجي على تفسير ازدهار المدينة وحصولها على بضائع مستوردة كالفخار الفاخر والزجاج والرخام.
كانت المدينة تقع عند تقاطع طرق جبلية شمالية-جنوبية أتاحت التواصل بين سهل قونية والبحر المتوسط. وكان التجار والوحدات العسكرية والمسؤولون الإداريون يمرّون منها بانتظام، مما ضمن ارتباط فيلادلفيا بالعالم الروماني الأوسع رغم موقعها الجبلي.
المناخ
يتسم الموقع بمناخ انتقالي من المتوسطي إلى القاري. تكون الصيف دافئةً وجافة (تبلغ درجات الحرارة النهارية 30-35 درجة مئوية)، بينما تجلب الشتاء ثلوجاً غزيرة على هذا الارتفاع قد تُغلق طرق الجبال لأيام. يوفّر الربيع (أبريل--يونيو) وأوائل الخريف (سبتمبر--أكتوبر) أفضل الظروف للزيارة، مع تفتح الزهور البرية على المنحدرات في الربيع.
الجدول الزمني التاريخي
ما قبل العصر الهلنستي (قبل القرن الثالث ق.م)
تُظهر منطقة إرمنك أدلة على الاستيطان منذ العصور ما قبل التاريخية. كانت المنطقة جزءاً من المنطقة الثقافية الإيسورية الأشمل، التي كان سكانها معروفين للمصادر الحيثية بوصفهم شعوباً جبلية تقاوم السيطرة المركزية. قبل العصر الهلنستي، كان الموقع يُرجَّح أنه كان قرية جبلية صغيرة أو مستوطنة موسمية. وقد حافظ الإيسوريون على تميزهم الثقافي طوال العصور القديمة، إذ تحدّثوا لغتهم الخاصة حتى أواخر الحقبة الرومانية ومارسوا الرعي الجبلي إلى جانب الزراعة.
العصر الهلنستي (القرن الثالث -- الأول ق.م)
يبدو أن فيلادلفيا أُسّست رسمياً في العصر الهلنستي، ربما تلقّت اسمها ("مدينة حب الأخوة") من مؤسّس سلوقي أو سلالي محلي. وكان اسم فيلادلفيا شائعاً في العالم الهلنستي -- من بين المدن الحاملة لهذا الاسم، فيلادلفيا الشهيرة في ليديا (ألاشهير الحديثة) وفيلادلفيا في الديكابوليس (عمان الحديثة، الأردن).
يُؤرّخ اكتشاف فخار السيجيلاتا الشرقية أ من الأشكال هايز 22 و3-4 أو 28-30 أقدم سكن كثيف بـأواخر القرن الثاني ق.م حتى النصف الأول من القرن الأول م. ويشير هذا الدليل الخزفي إلى أن فيلادلفيا كانت متصلةً بالفعل بشبكات تجارة شرق المتوسط في أواخر العصر الهلنستي، على الأرجح عبر موانئ قيليقية الخشنة الساحلية.
الحقبة الرومانية (القرن الأول ق.م -- الرابع م)
أحضر الفتح الروماني لإيسوريا، الذي بدأ بحملات بوبليوس سيرفيليوس فاتيا إيساوريكوس في 78--74 ق.م، المنطقةَ تدريجياً تحت السيطرة الإدارية الرومانية. نال سيرفيليوس لقبه التكريمي "إيساوريكوس" بسبب حملاته ضد قراصنة الجبال الإيسوريين وقطّاع الطرق. وعلى الرغم من الدمج الاسمي في النظام الإقليمي الروماني، احتفظ الإيسوريون باستقلالية محلية واسعة.
شهدت فيلادلفيا أعظم ازدهارها خلال العصر الإمبراطوري الروماني (القرن الأول--الثالث م)، كما يتضح من:
- تسارق رخامية فاخرة على منصات حجرية مرتفعة، تدل على الحصول على رخام مستورد
- تماثيل نصفية لصور أباطرة تربط المدينة رمزياً بروما
- فخار مزجّج بالرصاص مميّز لمرحلة الإمبراطورية المبكرة
- أوانٍ زجاجية تشمل كؤوساً بشخصيات أسطورية، تشير إلى صلات تجارة فاخرة
- بقايا معمارية جوهرية تضم أسس مبانٍ منتشرة عبر المنحدر
- مجمعات مقابر محفورة في الصخر بتفاصيل معمارية مستعارة من التقليد الجنائزي الروماني
لم تسكّ المدينة عملات معروفة، مما يُشير إلى أنها ظلّت تابعة إدارياً لمركز أكبر، ربما سلوقية على قاليقدنوس (سيليفكي الحديثة) على الساحل أو كلاوديوبوليس (مُت الحديثة) في الداخل القريب.
العصر اللاتيني البيزنطي المتأخر (القرن الرابع -- السابع م)
تدل الأسس المعمارية من الحقبة البيزنطية على استمرار السكن حتى أواخر العصور القديمة. شهدت منطقة إيسوريا اضطراباً سياسياً كبيراً خلال القرن الخامس، حين بلغ الجنرالات الإيسوريون سلطةً غير مسبوقة في القسطنطينية. كان الإمبراطور زينون (ح. 474--491) من أصل إيسوري، وكذلك مساعده إيلوس الذي قاد ثورةً عام 484 م. كانت حقبة بروز الإيسوريين في السياسة الإمبراطورية تجلب على الأرجح موارد وانتباهاً إضافياً للمنطقة، وقد تكون فيلادلفيا استفادت من هذه التطورات.
بعد وفاة زينون، أجرى الإمبراطور أناستاسيوس الأول (ح. 491--518) قمعاً منهجياً للسلطة الإيسورية شمل حملةً عسكرية كبرى ضد معاقل الإيسوريين. وقد أسهمت "حرب الإيسوريين" (492--498) هذه في تراجع فيلادلفيا.
انحسرت المدينة تدريجياً مع تحوّل أنماط التجارة وتغيّر المشهد العسكري-السياسي في المنطقة. وبحلول أوائل العصور الوسطى بدا الموقع مهجوراً.
من العصور الوسطى حتى العصر الحديث
هُجر الموقع في نهاية المطاف وأصبحت الأطلال جزءاً من المشهد الطبيعي حول قرية غوكجيسيكي. ظلّ وعي السكان المحليين بالأطلال حياً عبر الموروث الشفهي، غير أن الاهتمام الأثري المنهجي لم يصل إلا في القرن الحادي والعشرين. كان القرويون يستخدمون مصطلح "إسكي شهير" (المدينة القديمة) للإشارة إلى الأطلال، مما يدل على معرفة محلية راسخة بالأصول القديمة للموقع.
أبرز الآثار والمعالم
النكروبول
يُعدّ النكروبول أبرز ما بقي من فيلادلفيا. يقع على منحدرات التل المحيطة بالمستوطنة، ويضم عشرات المنشآت الجنائزية تمتد على عدة قرون.
مقابر الغرف المحفورة في الصخر: منحوتةٌ مباشرةً في واجهات الصخر الجيري، تتميز هذه المقابر بأرائك داخلية (كلينايْ) لمدّ الموتى، وكُوَى لتوضع فيها هدايا القبور، ومداخل مشغولة بعناية. بعض المقابر ذات أسقف مستوية وأخرى تُظهر سقوفاً مقببة على شكل برميل، مما يدل على مراحل بناء مختلفة أو فوارق اجتماعية بين أصحاب المقابر. والمقابر ذات الأسقف المقببة جديرة بالملاحظة بشكل خاص، إذ إن هذا الشكل السقفي نادر نسبياً في العمارة الإيسورية المحفورة في الصخر وقد يعكس تأثيرات من تقاليد قيليقية الساحلية أو شرق المتوسط.
تسارق الرخام على المنصات: اكتُشفت ثمانية تسارق رخامية رومانية مرتّبة على منصة حجرية ذات ثلاث درجات. هذا الترتيب الضخم الدقيق نادر في الأناضول الداخلية ويُشير إلى مجمع دفن عائلي أو نخبوي يتمتع بمكانة رفيعة بوجه خاص. بعض التسارق مزوّدة بـأغطية على شكل أسود، وهو شكل مرتبط بالحماية والقوة في الفن الجنائزي الأناضولي الروماني. إن استخدام الرخام المستورد بدلاً من الحجر الجيري المحلي يُؤكد ثروة العائلات النخبوية في فيلادلفيا ورغبتهم في إبراز انتمائهم للثقافة الرومانية.
يخلق ترتيب المنصة ذات الثلاث درجات نصباً جنائزياً بصرياً مهيباً كان يمكن رؤيته من مسافة بعيدة، يُعلن المكانة الاجتماعية للعائلات المدفونة فيه.
أسس المباني
منتشرةٌ عبر منطقة المستوطنة أسسٌ حجرية لمنشآت من الحقبتين الرومانية والبيزنطية. ولم تكتمل بعد الحفريات واسعة النطاق للقطاع السكني والعام، غير أن المسح السطحي حدّد معالم عدة مبانٍ جوهرية، تشمل على الأرجح:
- منشآت إدارية (ربما بازيليكا أو بولويتيريون)
- كنيسة صغيرة من الحقبة البيزنطية
- مجمعات سكنية مبنية على مدرّجات المنحدر
- خزانات لتخزين المياه، ضرورية في هذه البيئة الجبلية
مكبّ الفخار
من أكثر المناطق إنتاجاً من الناحية الأثرية في الموقع مكبّ كبير للنفايات يحتوي على فخار مكسور وشظايا زجاج والتسعة تماثيل نصفية من الحجر الجيري. وقد وفّر هذا المكبّ أكثر الأدلة الزمنية تفصيلاً على احتلال المدينة، بأنواع فخار تمتد من الحقبتين الهلنستية والبيزنطية. ويُشير تركيز المواد المتنوعة في رقعة واحدة إلى عملية تنظيف منظّمة لفضاء عام في مرحلة ما من تاريخ المدينة. ويُعدّ مكبّ الفخار السياق الأثري الذي أعطى أكثر المعلومات تفصيلاً عن أسلوب حياة فيلادلفيا وصلاتها التجارية، مما يجعله المنطقة الوحيدة الأكثر أهمية التي جرت الحفريات فيها لفهم تسلسل الموقع الزمني وانتماءاته الثقافية.
التماثيل النصفية لصور الأباطرة
عُثر على تسعة تماثيل نصفية من الحجر الجيري تصوّر أباطرة رومانيين وأعياناً في مكبّ الفخار. وهي ذات أهمية لأنها تُشير إلى أن الفضاءات العامة في فيلادلفيا ضمّت معرضاً للصور الإمبراطورية، وهي ممارسة شائعة في المدن الرومانية غير أنها نادراً ما وُثّقت في مواقع بالغة النأي. وتدل التماثيل على مدى امتداد الرمزية السياسية الرومانية حتى إلى معاقل إيسوريا الجبلية، وتُثير تساؤلات حول طبيعة علاقة فيلادلفيا بالإدارة الإقليمية الرومانية.
القطع الزجاجية
كأسٌ زجاجي بشخصيات أسطورية، نُشر عام 2024 في مجلة TUBA-AR، هو من أبرز المكتشفات الفردية في الموقع. يُثبت هذا الوعاء الفاخر أن نخبة فيلادلفيا حظيت بزجاج روماني عالي الجودة من كبرى مراكز الإنتاج. ووثّقت دراسات إضافية أطباقاً وأكواباً زجاجية مضلّعة من الموقع، نُشرت في مجلة Cedrus.
النكروبول بالتفصيل: تصنيف المقابر وممارسات الدفن
يحفظ نكروبول فيلادلفيا طيفاً من أنواع المقابر التي تُضيء تطور ممارسات الدفن في مجتمع إيسوري على مدى عدة قرون:
النوع الأول: غرف بسيطة محفورة في الصخر (الهلنستي--الروماني المبكر)
- غرف مستطيلة منفردة محفورة في واجهات الحائط الصخري العمودية
- أبعادها النموذجية 2.5 × 3.0 متر مسقطاً، 1.8-2.0 متر ارتفاعاً
- أسقف مستوية بلا زخرفة معمارية
- مقاعد داخلية (كلينايْ) منحوتة على طول جدارين أو ثلاثة لمدّ الموتى
- كُوَى صغيرة (نحو 30 × 30 سم) منحوتة في الجدران للمصابيح أو الهدايا الجنائزية الصغيرة
- مداخل مستطيلة بسيطة، بعضها بأخاديد لألواح إغلاق حجرية منزلقة
النوع الثاني: غرف مقببة على شكل برميل (العصر الإمبراطوري الروماني)
- غرف أكثر تفصيلاً بـسقوف مقوّسة نصف دائرية تحاكي التصاميم المعمارية الداخلية
- غالباً أكبر من النوع الأول، بأبعاد تصل إلى 3.0 × 4.0 متر
- يُحاكي شكل القوس البرميلي العمارة الرومانية المبنية في نسختها المنحوتة في الصخر، مما يُشير إلى التعرض لنماذج معمارية رومانية من الساحل
- بعض الغرف المقببة لها كُوَى أركوسوليوم منحوتة (مجاوف مقوّسة) في الجدران للدفن الفردي، وهو شكل شائع في عمارة الكاتاكومب الرومانية
- يعكس الانتقال من الغرف ذات الأسقف المستوية إلى المقببة ازديادَ التأثير الروماني على النخب المحلية خلال العصر الإمبراطوري
النوع الثالث: مقابر عائلية متعددة الغرف (الروماني الإمبراطوري--اللاتيني المتأخر)
- تنسيقات معقدة من الغرف المترابطة يُدخل إليها عبر مدخل واحد
- بعض المجمعات تضم 3-5 غرف منفصلة، مما يُشير إلى الاستخدام العائلي الممتد على عدة أجيال
- ممرات مركزية أو أدهليز توفر الوصول إلى غرف الدفن الجانبية
- أكثر الأمثلة تفصيلاً تتميز بـأُطر أبواب منحوتة بصنائع تحاكي بناء الأبواب الخشبية
النوع الرابع: تسارق رخامية مستقلة على منصة (روماني إمبراطوري)
- تُمثّل التسارق الثماني على المنصة ذات الثلاث درجات نوع الدفن الأعلى مرتبةً
- أبعاد التسارق نحو 2.10 متر طولاً، 0.80 متر عرضاً، 0.90 متر ارتفاعاً (الأبعاد الخارجية)
- تتميز الأغطية على شكل أسود بأسود راقدة منمّطة ذات أعراف منفّذة بتجاعيد هندسية، وهي تفسير إقليمي للتقاليد النحتية الرومانية الحضرية
- المنصة نفسها مشيّدة من كتل ضخمة من الحجر الجيري المقطوع، كل درجة بارتفاع نحو 0.35 متر
- يُشير هذا الوضع المرتفع المرئي (خلافاً للمقابر المخفية المحفورة في الصخر) إلى أن مجموعة التسارق كانت مخصصة للعرض العام والتبجيل
الهدايا الجنائزية (المكتشفات الموثّقة):
- أنغونتاريا من الفخار (أوعية عطور/زيوت) موضوعة بالقرب من المتوفّى
- مسامير حديدية من توابيت خشبية موضوعة داخل بعض الغرف المحفورة في الصخر
- عملات برونزية وُضعت في أو بالقرب من الفم (عملة خارون -- أجرة عبّار الأموات)
- أوانٍ زجاجية (بعضها كسرات) تدل على تقديم سوائل أو عطور
- دبابيس حديدية (مشابك) استُخدمت لتثبيت ثياب الكفن
الثقافة المادية وصلات التجارة
ترسم الثقافة المادية المكتشفة من فيلادلفيا صورةً لمجتمع كان أكثر ارتباطاً بالعالم المتوسطي الأوسع مما قد يُوحي به موقعه النائي في الجبال.
السيجيلاتا الشرقية أ (ESA)
هذه المواد الدقيقة الحمراء المطلية لمائدة الطعام كانت تُنتج أساساً في المنطقة المحيطة بأنطاكية في شرق المتوسط. ووجودها في فيلادلفيا بأشكال هايز 22 و3-4 و28-30 يُثبت صلات تجارة نشطة مع الساحل السوري تعود إلى أواخر القرن الثاني ق.م. وقد كانت تلك الفخاريات تُستورد على الأرجح عبر موانئ قيليقية الخشنة الساحلية ثم تُنقل براً عبر طرق الجبال.
الفخار المزجّج بالرصاص
درست دراسة نُشرت في مجلة Seleucia الفخارَ المزجّج بالرصاص من فيلادلفيا. هذه المجموعة الخزفية المميزة، التي تتسم بطلاء لامع يعتمد على الرصاص، مميّزة لـمرحلة الإمبراطورية الرومانية المبكرة (القرن الأول ق.م -- القرن الأول م). ويُؤكد وجود مواد مزجّجة بالرصاص ذروة ازدهار الموقع خلال هذه المرحلة ويُضيف حلقة أخرى في سلسلة الأدلة على التجارة بعيدة المدى.
الرخام
إن استخدام الرخام المستورد للتسارق -- بدلاً من الحجر الجيري المتوفر محلياً بوفرة -- هو بحد ذاته دليل على الصلات التجارية. جاء الرخام على الأرجح من محاجر غرب الأناضول (دوكيمايون، أفيون) أو ربما من بروكونيسوس (جزيرة مرمرة)، ما تطلّب نقله مئات الكيلومترات براً وبحراً.
الزجاج
تُمثّل القطع الزجاجية، بما فيها الكأس المزخرفة بالأساطير والأطباق المضلّعة، سلعاً فاخرة كانت تُنتج في ورش متخصصة في الشرق الروماني، ربما في سوريا أو مصر. ووجودها في فيلادلفيا يُثبت أن نخبة المدينة شاركت في أنماط استهلاك العالم الروماني الأوسع.
التماثيل النصفية الإمبراطورية: تحليل تفصيلي
تُمثّل التسعة تماثيل نصفية من الحجر الجيري من فيلادلفيا واحدة من أبرز مجموعات الصور الإمبراطورية المكتشفة في إيسوريا الداخلية:
المادة والأسلوب:
- جميع التسعة تماثيل منحوتة من الحجر الجيري الرمادي الأبيض المحلي، لا من الرخام المستورد. يدل ذلك على إنتاج محلي، على الأرجح بيد ورشة في المنطقة، لا على استيراد أعمال نحتية منجزة.
- استخدام الحجر المحلي للصور الإمبراطورية سمةٌ مميزة للمدن الإقليمية الصغيرة التي لم تستطع الوصول إلى ورش الرخام لكنها مع ذلك شاركت في الممارسة الإمبراطورية الشاملة المتمثلة في عرض الصور الإمبراطورية.
- تُظهر تقنية النحت حرفيةً مقبولة لكن إقليمية الطابع -- النسب والملامح معروفة كأنواع صور إمبراطورية لكنها تفتقر إلى التشطيب الدقيق المميز لورش روما الحضرية.
التحديد والتأريخ:
- يبدو أن التماثيل تمتد على الفترة من القرن الأول إلى الثالث م، استناداً إلى مقارنات تسريح الشعر مع صور العملات الإمبراطورية المؤرّخة.
- وبينما تظل التحديدات الدقيقة للأباطرة محلَّ نقاش (يُصعّب الأسلوب الإقليمي الإسناد الدقيق)، تُشير تسريحات الشعر ومعالجات اللحى إلى أنماط تتراوح بين الحقبتين اليوليو-كلوديانية والسيفيرية.
- قد تُمثّل بعض التماثيل لا أباطرة بعينهم بل أنماطاً "إمبراطورية عامة مثالية" -- ظاهرة شائعة في معارض الصور الإقليمية حيث كانت الهوية الدقيقة أقل أهمية من العرض الرمزي للولاء.
الوظيفة وسياق العرض:
- كانت التماثيل على الأرجح تُزيّن سيباستيون (ضريح طائفة إمبراطورية) أو مُعرَضةً في مبنى عام كبازيليكا أو بولويتيريون (قاعة المجلس) أو رواق أغورا.
- يُشير دفنها في مكبّ الفخار إلى إزالة متعمّدة من سياق عرضها الأصلي في مرحلة ما -- ربما خلال تنصّر المدينة (القرن الرابع-الخامس م) حين كانت الصور الوثنية والإمبراطورية تُزال أحياناً بصورة منهجية من الفضاءات العامة.
- إن ممارسة الحفاظ على معرض صور إمبراطورية في مدينة إيسورية نائية تُثبت أن حتى المجتمعات البعيدة عن كبرى المراكز الحضرية كانت تشارك في طقوس الولاء الإمبراطوري التي أبقت على تماسك الإمبراطورية الرومانية.
السياق المقارن:
- عُثر على معارض صور إمبراطورية إقليمية مماثلة في بوبون (ولاية بوردور) وساغالاسوس (ولاية بوردور) في بيسيديا المجاورة، مما يُشير إلى شيوع هذه الممارسة في المجتمعات الجبلية في جنوب الأناضول.
- تتميز تماثيل فيلادلفيا باستخدامها الحجر الجيري عوضاً عن الرخام وبمقياسها الأصغر قليلاً (نحو 0.40-0.50 متر ارتفاعاً من الصدر إلى التاج).
الإيسوريون في التاريخ الروماني: السياق التاريخي لفيلادلفيا
يستلزم فهم فيلادلفيا فهمَ الإيسوريين أنفسهم -- أحد أكثر شعوب الإمبراطورية الرومانية تميّزاً وإثارةً للجدل:
المصادر الأدبية القديمة عن الإيسوريين:
- يصف أميانوس مارسيلينوس (القرن الرابع م) الإيسوريين بأنهم "قطّاع طرق دائمون" يخرجون من معاقلهم الجبلية لنهب المدن المنخفضة والشحن الساحلي.
- يُصوّر سترابون (القرن الأول ق.م/م) جبال إيسوريا بأنها غير قابلة للاختراق تقريباً وسكانها يستعصون على الإخضاع الكامل.
- تسجّل هيستوريا أوغوستا حملات عسكرية رومانية متعددة ضد "القراصنة والمجرمين" الإيسوريين خلال القرن الثالث م.
- هذه الصور الأدبية منحازة بشدة نحو المنظور الروماني الذي يرى أي مقاومة للسلطة الإمبراطورية إجراماً.
الحملات العسكرية ضد إيسوريا:
- بوبليوس سيرفيليوس فاتيا إيساوريكوس (78-74 ق.م): أولى الحملات الرومانية الكبرى ضد الإيسوريين، أكسبت القائد لقبه التكريمي. استولى على عدة حصون إيسورية وفتح المنطقة أمام النفوذ الروماني.
- حملات متعددة في القرن الثالث: مع ضعف الإمبراطورية الرومانية خلال "أزمة القرن الثالث"، تصاعدت غارات الإيسوريين على مدن المنخفضات والتجارة الساحلية، مما تطلّب ردوداً عسكرية متكررة.
- حرب الإيسوريين لدى أناستاسيوس الأول (492-498 م): حملة عسكرية دامت ست سنوات حطّمت السلطة السياسية الإيسورية نهائياً بعد وفاة الإمبراطور زينون. أُجبر آلاف الإيسوريين على النزوح إلى تراقيا (البلقان).
الأباطرة والجنرالات الإيسوريون:
- تاراسيكوديسا/زينون (ح. 474-491): وُلد في الجبال الإيسورية وارتقى عبر الرتب العسكرية ليصبح إمبراطور الرومان الشرقيين. اتخذ الاسم اليوناني زينون لكي يبدو أقل "بربريةً" أمام نخب القسطنطينية.
- إيلوس: جنرال إيسوري خدم زينون لكنه ثار لاحقاً (484 م)، مجسّداً الطابع الفصائلي للانخراط الإيسوري مع القسطنطينية.
- ليونتيوس: ضابط إيسوري آخر ادّعى العرش لفترة وجيزة خلال ثورة إيلوس.
إعادة تقييم الإيسوريين: يتحدى الدليل الأثري من فيلادلفيا الصورة النمطية الأدبية القديمة عن الإيسوريين بوصفهم قطّاع طرق فحسب:
- وجود فخار مستورد دقيق وزجاج ونحت رخامي وصور إمبراطورية يُثبت أن بعض المجتمعات الإيسورية على الأقل كانت مزدهرة ومتطورة ثقافياً ومندمجة في الشبكات التجارية والسياسية الرومانية.
- يعكس النكروبول المتقن مجتمعاً مستقراً هرمياً ذا نخب راسخة، لا مجتمعاً من المغيرين المتنقلين.
- يُشير تبنّي الأشكال الجنائزية الرومانية (التسارق، التماثيل النصفية، المقابر المقببة) إلى الانخراط الثقافي في الحضارة الرومانية، لا رفضها.
- تُشير فيلادلفيا إلى أن "قطع الطرق الإيسوري" ربما كان ظاهرة خاصة بجماعات وفترات بعينها، لا سمةً محددة لجميع المجتمعات الإيسورية.
طرق التجارة: كيف وصلت البضائع إلى فيلادلفيا
إن إعادة بناء مسارات التجارة التي ربطت فيلادلفيا بالمتوسط الأوسع يُضيء الجغرافيا الاقتصادية لقيليقية الخشنة الداخلية:
الصلة الساحلية:
- كان الميناء الرئيسي الذي يربط فيلادلفيا بتجارة المتوسط على الأرجح كيلنديريس (أيدنجك الحديثة)، على بُعد نحو 80 كم جنوباً بطريق الجبل، أو سلوقية على قاليقدنوس (سيليفكي الحديثة)، على بُعد نحو 130 كم جنوب شرقاً.
- كانت السفن الحاملة للسيجيلاتا الشرقية أ من منطقة أنطاكية والزجاج من الورش السورية أو المصرية والرخام من محاجر غرب الأناضول تُفرّغ حمولتها في هذه الموانئ.
شبكة الطريق الجبلية:
- من الساحل، كانت البضائع تُنقل براً عبر سلسلة من وديان الجبال سالكةً نهر إرمنك سو (نهر إرمنك) وروافده شمالاً.
- كان الطريق يرتفع نحو 800-1000 متر من الساحل إلى فيلادلفيا، مما كان يستلزم حيوانات الحمل (حمير وبغال) لا مركبات ذات عجلات.
- كانت محطات الاستراحة والخانات (الكاراوانسراي) على طول الطريق توفّر الإقامة الليلية للتجار ودوابهم -- وإن لم تُكشَف بعد أمثلة محددة على طريق فيلادلفيا.
الصلة بالهضبة الشمالية:
- ارتبطت فيلادلفيا أيضاً شمالاً بسهل قونية عبر ممر مُت (كلاوديوبوليس)، مما أتاح الوصول إلى الطريق الشرقي-الغربي الكبير عبر الهضبة الأناضولية.
- ربط هذا الطريق الشمالي فيلادلفيا بمحاجر الرخام الكبرى في دوكيمايون (قرب أفيون/إسجيحيصار)، المصدر الأكثر ترجيحاً لرخام التسارق.
المنتجات الاقتصادية: صدّرت فيلادلفيا على الأرجح:
- الأخشاب (الأرز والصنوبر من الغابات المحيطة -- كان أرز قيليقية شهيراً في العصور القديمة)
- الماشية (الماعز والأغنام من رعي الجبل)
- الموارد المعدنية (جبال طوروس غنية بالحديد والرصاص وغيرها من المعادن)
- الراتنجات العطرية والأعشاب الطبية المقطوفة من غابات الجبل
وفي المقابل، استوردت المدينة:
- الفخار الدقيق (السيجيلاتا الشرقية أ من سوريا، المزجّج بالرصاص)
- الأوانٍ الزجاجية (من الورش السورية أو المصرية)
- الرخام (من محاجر غرب الأناضول)
- زيت الزيتون والخمر (من الساحل الأيجي)
- المعادن المشغولة والمجوهرات (من المراكز الحضرية)
الأعمال الأثرية
الاستكشاف المبكر
كانت أطلال غوكجيسيكي معروفةً لسكان القرية أجيالاً لكنها لم تنل سوى اهتمام علمي ضئيل حتى مطلع القرن الحادي والعشرين. وقد حُدّد الموقع في الأدبيات الأكاديمية كموقع محتمل للمدينة الإيسورية القديمة فيلادلفيا استناداً إلى الأوصاف الجغرافية في المصادر القديمة وكثافة الأطلال المرئية والشواهد الكتابية.
الحفريات المنهجية (2015 -- حتى الآن)
بدأت الحفريات الرسمية عام 2015 بإشراف باحثين من جامعة قرمان أوغلو مهمد بك (قرمان). وحظي مشروع الحفريات بدعم مديرية الثقافة والسياحة الإقليمية في قرمان.
من أبرز نتائج الحفريات:
- موسم 2015: كشف التنظيف والحفر الأولي عن التسارق الرخامية الثمانية على المنصة ذات الثلاث درجات في منطقة النكروبول، إلى جانب مكبّ الفخار الحاوي على التماثيل النصفية الإمبراطورية. كان ذلك حفراً إنقاذياً دفعت إليه المخاوف من النهب.
- المواسم التالية: واصل العمل على النكروبول توثيق تنوع أنواع المقابر المحفورة في الصخر، بما فيها الغرف المقببة وذات الأسقف المستوية. وقد رسم مسح الموقع حدود المستوطنة وحدّد أسس المباني عبر المنحدر.
- تحليل الفخار: أرست الدراسة التفصيلية لفخار السيجيلاتا الشرقية أ (ESA) التي أجراها باحثون ونُشرت في المجلة الأكاديمية Cedrus الإطارَ الزمني لأقدم سكن مهم في المدينة (أواخر القرن الثاني ق.م -- منتصف القرن الأول م).
- دراسة الفخار المزجّج بالرصاص: نُشر في مجلة Seleucia، وفّر هذا التحليل أدلة إضافية على صلات تجارة الموقع وأكّد أن العصر الإمبراطوري المبكر كان ذروة الازدهار.
- دراسات الزجاج: وثّقت دراستان -- إحداهما عن الأطباق الزجاجية المضلّعة (Cedrus) والأخرى عن كأس زجاجي بشخصيات أسطورية (TUBA-AR، 2024) -- حصول فيلادلفيا على منتجات زجاجية فاخرة من كبرى مراكز الإنتاج الرومانية.
الأبحاث الجارية
تستمر الحفريات في الموقع، وكل موسم يُوسّع المعرفة بمخطط المستوطنة واقتصادها وصلاتها الثقافية. ومن المتوقع أن تتمحور الأعمال المستقبلية حول القطاعين السكني والعام من المدينة اللذين لا يزالان مجهولَين إلى حد بعيد. وسيُعزّز التعرفُ على كنيسة أو مبنى عام محتمل في منطقة المستوطنة فهمَ الطابع الحضري للمدينة تعزيزاً ملحوظاً.
وقد أرسى الجسمُ المتنامي من الأبحاث المنشورة عن ثقافة فيلادلفيا المادية -- بمقالات في Cedrus وSeleucia وTUBA-AR وANMED وArkhaia Anatolika -- الموقعَ مرجعاً مهماً لعلم آثار إيسوريا ومنطقة جبال طوروس الأشمل.
التحليل المقارن: فيلادلفيا ومواقع إيسورية/قيليقية أخرى
تتجلى أهمية فيلادلفيا بمقارنتها بمواقع مُنقَّب عنها أخرى في المنطقة:
إيساورا نوفا (زنجيبار قلعة، بوزكير):
- أشهر المدن الإيسورية، تقع على بُعد نحو 100 كم شمال فيلادلفيا بالقرب من بوزكير في ولاية قونيا.
- تتميز بـأسوار تحصين هلنستية ضخمة وبوابة ضخمة، مما يعكس طابعها بوصفها معقلاً عسكرياً.
- أقل أدلة على الصلات التجارية والسلع الفاخرة مقارنةً بفيلادلفيا.
- تُجسّد الجانب العسكري للاستيطان الإيسوري الذي لا يُبرزه نكروبول فيلادلفيا ومعادنها المادية.
أنيموريون (أنامور):
- مدينة ساحلية كبرى على بُعد نحو 100 كم جنوباً، مباشرةً على البحر المتوسط.
- فسيفساء رومانية واسعة ومجمعات حمامات ونكروبول محفوظ جيداً بتواريخ مقابر مرسومة.
- تُمثّل القطب الساحلي للمنظومة الاقتصادية التي امتدت براً حتى فيلادلفيا.
- يُجسّد التناقض بين فسيفساء أنيموريون ومقابر فيلادلفيا المحفورة في الصخر إمكانيات معمارية مختلفة متاحة على الساحل في مقابل الجبل.
ديوقيسارية (أوزونجابورج):
- تقع على بُعد نحو 130 كم جنوب شرقي فيلادلفيا، في أراضي أولبا.
- تتميز بـمعبد زيوس أولبيوس الضخم بأعمدة كورنثية قائمة (قابلة للمقارنة بأوروموس في قاريا).
- تُثبت أن عمارة المعبد الهلنستي-الروماني الضخمة وصلت إلى قيليقية الداخلية، وإن كانت فيلادلفيا لا تُظهر أي دليل على بناء معبد بهذا الحجم.
أولبا/أورا (أورا):
- المركز الكهنوتي السلالي القديم على بُعد نحو 120 كم جنوب شرقاً، الذي حكمته أسرة كهنوتية (كهنة تيوكريد لزيوس أولبيوس).
- يوفّر أدلة على كيفية تكيّف المجتمعات الجبلية الأصيلة مع المؤسسات الدينية والسياسية اليونانية.
- يُوازي فيلادلفيا في إظهار كيفية انخراط المجتمعات النائية في الأشكال الثقافية الإغريقية-الرومانية الأوسع.
دير ألاهان:
- يقع على بُعد نحو 80 كم من فيلادلفيا، وهذا المجمع الرهباني الرائع من القرن الخامس م منحوتٌ في وجه جرف صخري.
- يُمثّل تنصّر المشهد الجبلي في أواخر العصور القديمة -- الحقبة ذاتها التي قد تكون فيها الصور الإمبراطورية الوثنية في فيلادلفيا أُزيلت من الفضاءات العامة.
- يُثبت الطموح المعماري لدير ألاهان أن المشاريع الإنشائية الكبرى كانت ممكنة حتى في المواقع الجبلية النائية خلال الحقبة البيزنطية.
معلومات الزيارة
الموقع والوصول
تقع فيلادلفيا (غوكجيسيكي) على بُعد نحو 12 كم من مركز بلدة إرمنك، في منطقة إرمنك بولاية قرمان. يمكن الوصول إلى الموقع عبر الطرق المحلية من إرمنك. يُوصى باستخدام مركبة خاصة إذ تشحّ خيارات النقل العام.
من قرمان: سِر جنوباً على طريق D715/D340 باتجاه إرمنك (نحو 120 كم، ساعتان). من إرمنك اتبع اللافتات أو اسأل السكان المحليين عن اتجاهات قرية غوكجيسيكي. الأطلال شمال القرية على المنحدر.
من قونيا: سِر جنوباً عبر قرمان إلى إرمنك (نحو 200 كم، 3 ساعات).
من أنطاليا/ساحل مرسين: يمكن الوصول إلى الموقع عبر طرق جبلية من ساحل البحر المتوسط، وإن كانت هذه المسارات ملتوية وتستلزم قيادة حذرة. الطريق عبر مُت نحو 100 كم من سيليفكي.
مدة الزيارة
تستغرق الزيارة المتمحورة على النكروبول والأطلال الرئيسية نحو ساعة ونصف -- ساعتين. من يرغب في استكشاف المشهد الطبيعي الأوسع وتصوير المقابر المحفورة في الصخر بتفصيل والبحث عن أسس المباني المتناثرة فعليه التخطيط لـ3--4 ساعات.
أفضل وقت للزيارة
- الربيع (أبريل--يونيو): زهور برية متفتحة، درجات حرارة مريحة (15--25 درجة)، إضاءة جيدة للتصوير. المنحدرات في أبهى صورها.
- الخريف (سبتمبر--أكتوبر): طقس بارد صافٍ وزوار أقل. الضوء الجبلي رائع.
- الصيف: حار وقت الظهيرة (30--35 درجة)؛ زُر في الصباح الباكر أو بعد العصر. توفّر غابات الصنوبر بعض الظل.
- الشتاء: قد يحجب الثلج طرق الوصول عند الارتفاعات الأعلى. يتعذّر الوصول إلى الموقع عموماً من ديسمبر حتى مارس.
زيارات مشتركة
تعرض إرمنك والمنطقة المحيطة بها عدة وجهات تكميلية:
- بلدة إرمنك: بلدة تاريخية بعمارة سلجوقية وعثمانية، تشمل المدرسة التولية (مدرسة سلجوقية) وقلعة إرمنك (حصن قرماني).
- مُت (كلاوديوبوليس القديمة): مدينة إيسورية أخرى على بُعد نحو 60 كم جنوباً بأطلالها الأثرية الخاصة ودير ألاهان القريب منها.
- دير ألاهان: مجمع ديري بيزنطي مبكر رائع منحوت في وجه جرف صخري، على بُعد نحو 80 كم من إرمنك. أحد أهم المواقع البيزنطية في تركيا.
- أنامور (أنيموريون القديمة): مدينة رومانية ساحلية على بُعد نحو 100 كم جنوباً، توفّر تبايناً مع موقع فيلادلفيا الجبلي ومدينة ميناء متوسطية. فسيفساء وأسوار مدينة محفوظة جيداً.
- سيليفكي (سلوقية على قاليقدنوس القديمة): المدينة الساحلية الرئيسية التي خدمت على الأرجح مركزاً إدارياً لفيلادلفيا، على بُعد نحو 130 كم جنوب شرقاً.
نصائح عملية
- ارتدِ أحذية مشي متينة؛ التضاريس صخرية شديدة الانحدار مع بعض المسارات المغطاة بحصى متفتتة.
- أحضر ماءً وواقياً من الشمس؛ لا توجد مرافق في الموقع.
- أخطر السلطات المحلية أو متحف إرمنك بزيارتك، إذ قد تتفاوت شروط الوصول وقد يؤثر التنقيب الجاري على المناطق المتاحة.
- مصباح يدوي مفيد لفحص أجواف المقابر المحفورة في الصخر التي قد تكون مظلمة جداً.
- تغطية شبكة الهاتف قد تكون محدودة في الأودية الجبلية. نزّل الخرائط دون اتصال قبل الزيارة.
- الموقع غير مطوّر رسمياً للسياحة -- لا يوجد لافتات ولا مسارات ولا بنية تحتية للزوار في الأطلال نفسها. لا بد من الاستعداد للتسلق فوق الصخور وعبر الأشجار.
- فكّر في التواصل مع قسم الآثار في جامعة قرمان أوغلو مهمد بك مسبقاً إذا كنت ترغب في الاطلاع على أحدث نتائج الحفريات.
الأسئلة الشائعة
ما هو الارتباط بين غوكجيسيكي والمدينة القديمة فيلادلفيا؟
حدّد علماء الآثار الأطلالَ الواقعة شمال قريتَي غوكجيسيكي وجاملجا على أنها المدينة الإيسورية القديمة فيلادلفيا، استناداً إلى الأوصاف الجغرافية في المصادر القديمة وكثافة البقايا الأثرية وطابعها والدليل الخزفي الذي يُحدد تسلسل السكن من الهلنستي إلى البيزنطي والمتوازيات الكتابية.
لماذا يُسمّى الموقع فيلادلفيا؟
كان اسم فيلادلفيا (يونانياً لـ"حب الأخوة") يُمنح بكثرة للمدن في العالم الهلنستي، غالباً تكريماً لحاكم أو علاقة سلالية. حملت عدة مدن في العالم القديم هذا الاسم، منها فيلادلفيا الشهيرة في ليديا (ألاشهير الحديثة) وفيلادلفيا في الديكابوليس (عمان الحديثة، الأردن). وكانت فيلادلفيا الإيسورية مستوطنةً مستقلة، وقد يعكس اسمها تأسيسها أو إعادة تأسيسها على يد حاكم هلنستي يُعرب عن التضامن السلالي.
ما أهم المكتشفات من الحفريات؟
من أبرز الاكتشافات: التسارق الرخامية الرومانية الثمانية على منصة ذات ثلاث درجات؛ والتسعة تماثيل نصفية إمبراطورية من الحجر الجيري؛ وفخار السيجيلاتا الشرقية أ المؤرَّخ بأواخر القرن الثاني قبل الميلاد؛ ومجمع المقابر المحفورة في الصخر المتنوع في النكروبول؛ والفخار المزجّج بالرصاص من العصر الإمبراطوري المبكر؛ والأوانٍ الزجاجية بما فيها كأس بشخصيات أسطورية.
من كان الإيسوريون؟
الإيسوريون شعب جبلي من جنوب وسط الأناضول، احتل التضاريس الوعرة في سلسلة طوروس الغربية. اشتُهروا في العصور القديمة باستقلاليتهم الشرسة ومقاومتهم للسلطة المركزية، ووصفهم مؤلفو يونان وروما بأنهم قراصنة وقطّاع طرق ومحاربون جبليون لا يُقهرون. شنّ الرومان ضدهم حملات عسكرية متعددة. ومن الغرابة بمكان أن الإيسوريين أنجبوا أيضاً أباطرة رومانيين -- أبرزهم زينون (ح. 474--491 م) الذي حكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية بأسرها.
هل الموقع مفتوح للزوار طوال العام؟
الموقع منطقة أثرية مفتوحة في الهواء الطلق بلا بوابات دخول رسمية ولا مكاتب تذاكر. يعتمد الوصول على أحوال الطرق والطقس، ولا سيما في الشتاء حين قد يحجب الثلج طرق الجبل. تواصل مع مأمورية إرمنك أو متحف قرمان للاطلاع على الأحوال الراهنة.
كيف تقارن فيلادلفيا بالمواقع الإيسورية الأخرى؟
فيلادلفيا واحدة من المدن الإيسورية القليلة التي جرت فيها حفريات منهجية. وبينما تشتهر إيساورا نوفا (قلعة زنجيبار قرب بوزكير، قونيا) بتحصيناتها الضخمة، تُوفّر فيلادلفيا أدلة متفوقة على ممارسات الدفن وصلات التجارة والحياة اليومية عبر نكروبولها ومجموعتها الخزفية وقطعها الزجاجية. والجمع بين المقابر المحفورة في الصخر والتسارق الرخامية داخل نكروبول واحد سمة مميزة بشكل خاص.
هل ثمة خطط لإنشاء متحف في الموقع؟
حتى آخر تقارير الحفريات، لا يوجد متحف في الموقع. المكتشفات من الحفريات محفوظة في متحف قرمان. قد تتضمن خطط التطوير المستقبلية تحسين البنية التحتية للزوار، لكن الموقع النائي يجعل ذلك أمراً بعيد المدى.
ما أهمية أغطية التوابيت على شكل أسود؟
الأغطية على شكل أسود الموجودة على بعض تسارق فيلادلفيا الرخامية سمةٌ مميزة للفن الجنائزي الأناضولي الروماني. كانت الأسود تُمثّل حراساً رمزيين للموتى، تُجسّد القوة والحماية والحدود بين عالم الأحياء والآخرة. وفي السياقَين الإيسوري والقيليقي، كانت صور الأسد بارزة بشكل خاص، ربما عكست الوجود الفعلي للأسود الآسيوية (المنقرضة حالياً في تركيا) في جبال طوروس خلال الحقبة الرومانية. وتكتسب تسارق فيلادلفيا المغطاة بأسود أهمية لأنها تُثبت أن النخب المحلية تبنّت هذه المفردات الرمزية الرومانية الواسعة الانتشار مع إبراز ثروتها من خلال الحرفية الرخامية المستوردة.
ماذا يمكن للزوار مشاهدته في متحف قرمان؟
يضم متحف قرمان (قرمان موزيسي)، الواقع في مركز مدينة قرمان، مكتشفاتٍ من فيلادلفيا ومواقع أثرية أخرى في الولاية. تشمل المجموعة التسعة تماثيل نصفية إمبراطورية من الحجر الجيري ومجموعات خزفية وشظايا زجاج وقطعاً أثرية أخرى من حفريات غوكجيسيكي. يعرض المتحف أيضاً قطعاً من حقب أخرى في تاريخ قرمان الطويل، بما فيها الفن التركي-الإسلامي من حقبة القرمانيين وشظايا معمارية سلجوقية ومكتشفات ما قبل التاريخ من المنطقة الأشمل. يوفّر المتحف السياق الأساسي لفهم الثقافة المادية لفيلادلفيا قبل زيارة الموقع.
كيف وصل الرخام إلى فيلادلفيا من غرب الأناضول؟
تطلّب نقل الرخام إلى مدينة جبلية نائية كفيلادلفيا سلسلة لوجستية متطورة. نشأ الرخام على الأرجح من محاجر دوكيمايون (قرب أفيون/إسجيحيصار الحديثة)، أحد أشهر مراكز إنتاج الرخام في الإمبراطورية الرومانية، أو ربما من بروكونيسوس (جزيرة مرمرة). ومن دوكيمايون كانت كتل الرخام تُنقل براً بعربات الثيران إلى ساحل البحر المتوسط، ثم تُشحن بحراً إلى ميناء قيليقي كـسلوقية على قاليقدنوس (سيليفكي) أو كيلنديريس (أيدنجك). ومن الساحل كانت الكتل تُجرّ عبر طرق الجبل إلى فيلادلفيا -- رحلة تستغرق أياماً على الأقل عبر تضاريس عسيرة. يُؤكد الجهد والتكلفة الهائلان المنطويان في هذه السلسلة التموينية الثروة الكبيرة والعزم الراسخ للعائلات النخبوية في فيلادلفيا.
ما هي قيليقية الخشنة وكيف تنتمي إليها فيلادلفيا؟
قيليقية الخشنة (لاتيني: Cilicia Tracheia؛ يوناني: Kilikia Trakheia) تشير إلى الجزء الغربي الجبلي من قيليقية القديمة، الذي يتوافق تقريباً مع الساحل التركي الحديث من ألانيا إلى سيليفكي. وخلافاً لـقيليقية الناعمة (Cilicia Pedias)، السهل الشرقي المنبسط حول طرسوس وأضنة، تتميز قيليقية الخشنة بجبال طوروس الوعرة الهابطة بحدّة نحو البحر. تجلس فيلادلفيا في مرتفعات الداخل من هذه المنطقة، شمال المدن الساحلية لكن مرتبطةً بها عبر طرق الجبال. كان الإيسوريون الذين سكنوا هذه الأرض يُعدّون لدى السلطات الرومانية من أكثر الشعوب إشكالاً في الإمبراطورية، وكانوا يستلزمون حملات عسكرية متكررة للحفاظ على النظام. يُشير الدليل الأثري من فيلادلفيا إلى أن مجتمعات الداخل في قيليقية الخشنة كانت أكثر رمنةً وأكثر ارتباطاً تجارياً مما توحي به الصور النمطية الأدبية القديمة.
المصادر وقراءات إضافية
- مديرية الثقافة والسياحة الإقليمية في قرمان -- موقع فيلادلفيا (غوكجيسيكي) الأثري
- جامعة قرمان أوغلو مهمد بك، قسم الآثار -- تقارير حفريات فيلادلفيا
- "Isauria Kenti Philadelphia'dan (Karaman-Ermenek-Gokceseki) Dogu Sigillata A (DSA) Seramikleri" -- مجلة Cedrus
- "Isauria Bolgesindeki Philadelphia Ermenek-Gokceseki Antik Kentinden Kursun Sirli Seramikler" -- مجلة Seleucia
- "Philadelphia (Ermenek/Gokceseki) Kazisi 2015" -- ANMED 2016-14, pp. 357--361
- H. Korsulu, "Glass Beaker with Mythological Figures from the City of Philadelphia in Isauria" -- TUBA-AR 34, 2024, pp. 121--132
- "Philadelphia Antik Kentinden Kaburga Bezemeli Cam Kase/Fincanlar" -- مجلة Cedrus
- Arkhaia Anatolika -- دراسات فيلادلفيا
- Wikipedia -- إيسوريا
- المخزون الثقافي -- موقع غوكجيسيكي الأثري