Дидима

Q: Где находятся статуи Бранхидов?

Несколько находятся в Британском музее в Лондоне. Другие остаются в турецких музеях или на самом памятнике.

Краткий обзор: Дидима (современный Дидим, провинция Айдын) была одним из самых значительных оракульных святилищ античного мира, уступая лишь Дельфам. Колоссальный храм Аполлона — начатый в конце IV века до н. э. и так и не завершённый — был среди крупнейших греческих храмов, когда-либо предпринятых, с колоннами высотой в 19,7 метра. Соединённая с гаванным городом Милет «Священной дорогой» длиной 16,3 км, Дидима привлекала паломников со всего Средиземноморья на протяжении более чем тысячелетия. Сегодня её возвышающиеся колонны и обширная фундаментная платформа относятся к числу самых впечатляющих античных руин Турции.

Почему Дидима важна

Дидима была величайшим оракульным святилищем Малой Азии и одним из двух-трёх самых значимых во всём греческом мире. На протяжении более чем тысячи лет — с архаического периода через Римскую империю — оракул Аполлона в Дидиме изрекал пророчества, направлял государственные решения и привлекал богатые посвящения от царей, городов и частных лиц со всего Средиземноморья.

Храм Аполлона (Дидимейон) архитектурно исключителен. Он был одним из трёх крупнейших греческих храмов, когда-либо предпринятых (наряду с Артемисионом в Эфесе и Герайоном на Самосе), но был сознательно оставлен незавершённым — его внутренние стены так и не были зашлифованы, его колонны так и не были до конца канелюрованы со всех сторон. Эта «замороженная строительная площадка» открывает современному посетителю уникальное окно в древнегреческие строительные техники, показывая следы инструментов, подъёмные бобышки и строительные линии, которые в обычных условиях были бы удалены.

Священная дорога, связывающая Дидиму с её метрополией Милетом, представляет собой один из лучше всего задокументированных ритуальных процессионных маршрутов античности. Обрамлённая сидящими статуями (Бранхидами), гробницами и придорожными станциями, она была сценой для четырёхдневной праздничной процессии, центральной для милетской религиозной жизни.

География и расположение

Дидима занимает невысокое возвышение на эгейской прибрежной равнине близ современного курортного города Дидим, примерно в 20 км к югу от Милета (Milet) в провинции Айдын. В отличие от большинства греческих святилищ, Дидима не была городом — это был чисто сакральный участок, храмовый комплекс без постоянного городского населения.

Памятник лежит примерно в 2 км от нынешней береговой линии, хотя в древности побережье было несколько ближе. Небольшая гавань (Панормос) служила морским подходом для паломников, прибывавших по морю. Ландшафт типичен для эгейского литорала — невысокие холмы с оливковыми рощами, кустарниковая растительность и мягкий средиземноморский климат.

Священный источник, питавший оракул, выходил во внутреннем дворе храма (адитоне), связывая святилище с подземным водным источником, который считался средой пророчества Аполлона.

Исторический контекст

Архаический период (ок. 700—494 до н. э.)

Оракул в Дидиме предшествует историческим записям, а культовая активность, возможно, восходит ко II тысячелетию до н. э.. Первый монументальный храм был построен в архаический период (конец VII—VI в. до н. э.), что делает Дидиму одним из самых ранних каменных храмов Ионии.

Святилище колоссально процветало под покровительством Милета, ставшего самым богатым и могущественным ионийским городом. Фараон Нехо II Египта и царь Крёз Лидийский оба сделали богатые посвящения оракулу, утвердив его международную репутацию.

Персидское разрушение (494 до н. э.)

Когда ионийцы восстали против Персии и были разбиты в битве при Ладе (494 до н. э.), персы разграбили Милет и разрушили архаический храм в Дидиме. Культовая статуя Аполлона была увезена в персидскую столицу Экбатану. Оракул умолк примерно на 150 лет.

Эллинистическое восстановление (с ок. 334 до н. э.)

После прибытия Александра Македонского в Малую Азию (334 до н. э.) оракул внезапно заговорил вновь — согласно преданию, священный источник снова начал течь. Милетяне решили перестроить храм в ещё более грандиозном масштабе. Архитекторы Пеоний Эфесский и Дафнис Милетский спроектировали новый Дидимейон как один из крупнейших храмов греческого мира.

Строительство продолжалось примерно 600 лет, так и не будучи завершённым. Храм оставался действующей строительной площадкой на протяжении эллинистического и римского периодов, причём такие императоры, как Траян и Адриан, вносили средства.

Римский период

При Риме Дидима продолжала быть крупным паломническим центром. К оракулу обращались как римские чиновники, так и частные граждане. Четырёхдневный праздник вдоль Священной дороги (Дидимеи) был возрождён и расширен. Святилище получило новые здания, включая стадион и термы.

Оракул Аполлона

Дидимейский оракул действовал через пророчицу (промантис), сидевшую во внутреннем дворе храма (адитоне), рядом со священным источником.

Как это работало

Паломники прибывали в святилище и приносили подношения (жертвенных животных, денежные пожертвования)
Вопросы подавались профету (мужчине-жрецу, служившему посредником)
Пророчица спускалась в углублённый адитон (внутреннее святилище ниже уровня пола храма)
Она садилась у священного источника и вдыхала пары или пила воду
Вдохновлённая Аполлоном, она изрекала пророчество, которое затем перелагалось профетом в стихи
Ответ оракула передавался просителю

Знаменитые консультации

Крёз Лидийский — проверял точность оракула перед своей войной с Персией
Александр Македонский — согласно сообщениям, обращался к Дидиме после своей победы при Гранике
Селевкидские цари — регулярно искали божественной санкции для своих действий
Римские императоры — продолжали традицию имперской консультации

Упадок

Оракул постепенно пришёл в упадок в III веке н. э. по мере распространения христианства. Эдикт императора Феодосия I 385 года н. э., запрещавший языческие оракулы, фактически положил конец функции Дидимы как пророческого центра.

Эллинистический храм

Храм Аполлона в Дидиме — одно из архитектурных чудес античного мира.

Размеры

План: диптеральный (двойная колоннада) с 10 × 21 колоннами
Платформа (стилобат): примерно 51 × 109 метров
Высота колонн: 19,7 метра (почти 65 футов) — выше, чем колонны любого сохранившегося греческого храма, за исключением Олимпейона в Афинах
Количество колонн: запланировано 120 (возведено только 72)
Диаметр колонны: 2 метра в основании

Уникальный интерьер

В отличие от типичного греческого храма, Дидимейон не имел крыши над внутренним двором. Вместо этого здание было спроектировано как огороженный участок, открытый небу — гипетральный храм:

Внешняя колоннада и стены поднимались на полную высоту
Внутри колоссальный дверной проём (высотой 5,6 м) вёл в продомос (преддверие)
Из продомоса два узких сводчатых тоннеля спускались в углублённый внутренний двор
Адитон (внутреннее святилище) представлял собой обширный двор под открытым небом (21,7 × 8,7 м) примерно на 5 метров ниже уровня пола храма
Внутри адитона стоял небольшой наискос (миниатюрный храм), в котором находилась культовая статуя
Священный источник выходил внутри адитона

Это необычайное устройство — лишённый крыши двор, утопленный в фундаменте колоссального храма, — не имеет параллелей в греческой архитектуре. Оно отражает необходимость сохранить связь священного источника одновременно с небом и землёй.

Незавершённое состояние

Храм так и не был завершён:

Только 72 из 120 запланированных колонн были возведены
Многие колонны так и не были полностью канелюрованы (вертикальные желобки были вырезаны лишь частично)
Внутренние стены показывают грубо обработанные поверхности с подъёмными бобышками и метками каменщиков, всё ещё видимыми
Наискос внутри адитона был завершён, но внешняя конструкция осталась незавершённой

Эта незавершённость делает Дидимейон бесценным документом античных строительных техник — следы инструментов, строительные линии и незавершённые поверхности, которые в обычных условиях были бы зашлифованы, сохранены ровно так, как их оставили древние каменщики.

Священная дорога

Священная дорога (Kutsal Yol) соединяла Дидиму с её метрополией Милетом через примерно 16,3 километра прибрежной равнины.

Характеристики

Мощёная процессионная дорога, достаточно широкая для праздничной процессии
Обрамлённая сидящими мраморными статуями (Бранхидами) — фигурами больше натуральной величины, представлявшими жреческую семью
Погребальные памятники и гробницы вдоль маршрута
Придорожные станции и места отдыха для паломников
Гавань (Панормос) на стороне Дидимы для прибывающих морем

Праздник Дидимеи

Четырёхдневный праздник включал:

Великолепную процессию из Милета в Дидиму вдоль Священной дороги
Жертвоприношения Аполлону и другим богам на станциях вдоль маршрута
Музыкальные и атлетические состязания в святилище
Пиршества и общинное празднование

Священная дорога была исследована немецкими археологами Клаусом Тухельтом и Петером Шнайдером, которые нанесли маршрут на карту и раскопали несколько статуй Бранхидов. Некоторые из этих статуй ныне находятся в Британском музее.

Более ранний архаический храм

Перед эллинистической перестройкой на том же месте стоял архаический храм:

Построен в конце VII—VI в. до н. э.
Ионический ордер с массивными базами колонн (некоторые сохранились как фундаменты для более позднего храма)
Культовой статуей Аполлона была бронзовая фигура работы Канаха Сикионского (конец VI в. до н. э.)
Разрушен персами в 494 до н. э. после Ионийского восстания
Фрагменты скульптурной декорации архаического храма были найдены повторно использованными в фундаментах эллинистического здания

Скульптурная декорация

Головы Медузы

Самые знаменитые скульптурные элементы в Дидиме — это колоссальные головы Медузы (горгонеи), высеченные на фризовых блоках храма:

Сохранились три крупные головы Медузы, каждая шириной примерно 1,5 метра
Они служили защитными символами на внешней стороне храма
Один особенно хорошо сохранившийся образец, с развевающимися волосами и напряжённым выражением, стал иконическим образом Дидимы

Базы колонн

Некоторые базы колонн имели тщательно проработанную резную декорацию, включая:

Фигурные рельефы богов и мифологические сцены
Растительный и геометрический орнамент
Эти базы представляют переход от архаических к классическим декоративным традициям

Статуи Бранхидов

Сидящие фигуры, выстраивающиеся вдоль Священной дороги, — известные как Бранхиды по имени жреческой семьи, — относятся к самым важным образцам архаической греческой скульптуры:

Сидящие фигуры больше натуральной величины в формальных, фронтальных позах
Датируются VI веком до н. э.
Несколько образцов находятся в Британском музее (привезены Чарльзом Ньютоном)
Их жёсткий, иератический стиль показывает восточное влияние, согласующееся с ионийским контактом с Ближним Востоком

Жречество Бранхидов

Оракул в Дидиме управлялся наследственной жреческой семьёй — Бранхидами (Βραγχίδαι, Branchidae), которые претендовали на происхождение от Бранха, юноши, возлюбленного Аполлоном:

Бранхиды контролировали оракул и его доходы на протяжении веков
Их обвиняли в сотрудничестве с персами во время разграбления 494 до н. э.
Согласно одной традиции, Александр Македонский покарал их потомков, когда столкнулся с общиной изгнанных Бранхидов в Центральной Азии
Жреческая должность продолжалась при новых семьях в эллинистический период

Упадок и христианизация

Конец оракула

Оракул пришёл в упадок в III веке н. э. по мере распространения христианства
Император Юлиан (правил 361—363) попытался возродить языческие оракулы, включая Дидиму, но это усилие было недолгим
Антиязыческие эдикты Феодосия I (385—392 н. э.) фактически закрыли святилище

Христианское преобразование

Небольшая церковь была построена внутри адитона храма в V или VI веке
Церковь использовала массивные стены храма как свою внешнюю ограду
Наискос, возможно, был преобразован в баптистерий
Дидима продолжала как незначительное поселение в византийский период

Археологические раскопки

Ранние исследования

1765: Общество дилетантов задокументировало руины храма
1858: Чарльз Ньютон (Британский музей) провёл раскопки и вывез несколько статуй Бранхидов

Немецкие раскопки

1905—1913: Немецкая команда под руководством Теодора Виганда и Хуберта Кнакфуса раскрыла весь эллинистический храм и фрагменты архаического храма
1962 — настоящее время: Германский археологический институт (DAI) продолжил работу под руководством Клауса Тухельта, Петера Шнайдера и последующих руководителей
Священная дорога была систематически исследована и нанесена на карту
Работы по консервации и реставрации продолжаются

Что сохранилось сегодня

Дидимейон — один из лучше всего сохранившихся крупномасштабных греческих храмов в мире:

Три стоящие колонны с архитравом в целости — видны за километры
Десятки дополнительных баз колонн и частичных колонн
Массивная фундаментная платформа (стилобат) почти полностью сохранилась
Углублённый адитон — доступный для посетителей, дающий сильное ощущение пространственной драмы храма
Фризовые блоки с головами Медузы, упавшие у основания храма
Сводчатые тоннельные проходы из продомоса в адитон
Стены с незавершёнными поверхностями, показывающими строительные техники
Фундаменты наискоса (малого внутреннего храма) внутри адитона
Разбросанные архитектурные блоки и скульптурные фрагменты

Информация для посетителей

Расположение: Центр Дидима (бывший Йенихисар), провинция Айдын. Храм находится в центре города, окружённый современной застройкой.

Как добраться: Регулярное сообщение долмушами (маршрутками) из Сёке (30 минут) и Милета/Милет (20 минут). До Дидима можно добраться на машине из Измира (2 часа) или Бодрума (1,5 часа).

Часы работы: Ежедневно, обычно 08:00—19:00 (лето) или 08:30—17:30 (зима).

Входная плата: Платный вход. Действует Эгейский музейный пасс (Museum Pass Aegean).

Длительность: 1—2 часа для тщательного посещения.

Совмещённые посещения:

Милет (Milet) — 20 км к северу; метрополия, связанная Священной дорогой
Приена — 40 км к северу; прекрасно сохранившийся эллинистический город
Священная дорога — участки маршрута между Милетом и Дидимой можно пройти пешком
Озеро Бафа (Гераклея под Латмосом) — живописное озеро с античными руинами (45 км)

Советы:

Посещайте во второй половине дня, когда золотой свет освещает колонны
Три стоящие колонны лучше всего фотографировать с юго-востока
Спуститесь в адитон для полного пространственного опыта
Ищите головы Медузы среди упавших блоков у основания храма
Незавершённые поверхности колонн показывают увлекательные строительные детали
Совместите Дидиму, Милет и Приену в однодневной поездке из Кушадасы или Бодрума

Часто задаваемые вопросы

Почему храм не был завершён? Строительство продолжалось примерно 600 лет, но так и не было завершено. Огромный масштаб проекта, периодические перерывы (войны, экономические спады) и, в конечном счёте, распространение христианства — всё это внесло свой вклад.

Как он сравнивается с Дельфами? Дидима была вторым по значению оракулом в греческом мире после Дельф. Её храм был физически больше, чем храм Аполлона в Дельфах, но Дельфы обладали большим политическим престижем, особенно в материковой Греции.

Что такое адитон? Углублённый внутренний двор храма, примерно на 5 метров ниже уровня пола, где выходил священный источник и где пророчица изрекала оракулы Аполлона. Он был открыт небу — крайне необычная черта.

Можно ли пройти Священную дорогу? Участки маршрута между Милетом и Дидимой можно пройти, хотя дорога не была полностью раскопана или восстановлена как непрерывный путь. Спрашивайте на месте о доступных секциях.

Где находятся статуи Бранхидов? Несколько находятся в Британском музее в Лондоне. Другие остаются в турецких музеях или на самом памятнике.

Стоит ли посещать? Безусловно. Три стоящие колонны, массивная платформа, головы Медузы и особенно углублённый адитон делают Дидиму одним из самых впечатляющих античных памятников Турции.

Источники и литература

Fontenrose, Joseph, Didyma: Apollo's Oracle, Cult, and Companions (Berkeley, 1988)
Knackfuß, Hubert, Didyma I: Die Baubeschreibung (Berlin, 1941)
Tuchelt, Klaus, Die archaischen Skulpturen von Didyma (Berlin, 1970)
Schneider, Peter, исследования Священной дороги (различные публикации DAI)
Turkish Archaeological News — Temple of Apollo at Didyma
Britannica, «Didyma» — обзорная статья
World Pilgrimage Guide — Oracle of Apollo, Didyma
Turkish Archaeological News — «Reimagining Didyma's Sacred Way»